月下独酌·其二原文及赏析
在学习、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与近体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的月下独酌·其二原文及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
原文：
天若不爱酒，酒星不在天。
地若不爱酒，地应无酒泉。
天地既爱酒，爱酒不愧天。
已闻清比圣，复道浊如贤。
贤圣既已饮，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿为醒者传。
译文：
天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
注释：
酒星：古星名。也称酒旗星。
酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
大道：指自然法则。
酒中趣：饮酒的乐趣。
赏析：
诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
李白
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
拓展：李白《月下独酌》教学设计
教学目标
（1）知识与技能
①了解李白的思想性格，理解诗歌的思想内容和艺术特色；
②熟背全诗。
（2）过程与方法
①在诵读中体会诗人的情感；②在讨论中把握诗歌内容、掌握诗歌的写作特色。
（3）情感态度价值观
理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的深沉的寂寞之情和坚持正直品质的风格。
教学重点难点
①理解诗歌中寄托的诗人的思想感情；②乐景写悲情的艺术效果
教时安排
一课时
教学过程
1导入新课
[课前背景音乐：《春江花月夜》]
前面两节课我们一起学习了李白的《梦游天姥吟留别》，深切感受了李白的豪放飘逸的风格。《梦游天姥吟留别》中有“我欲固之梦吴越，一夜飞渡镜湖月，湖月照我影，送我至剡溪。”李白的梦境是从迷人的月景开始的。酒与月是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身在何方，总会留下有关酒与月的淋漓之作。看下面的诗句
[投影]“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。”（《客中作》）
“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”（《把酒问月》）
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”（《将进酒》）
通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又略带有悲凉的境界，而把这种酒月情绪发挥到极致的是――《月下独酌》。
2（播放录音）听课文朗诵，注意把握诗歌节奏
[投影]花间/一壶/酒，独酌/无/相亲。举杯/邀/明月，对影/成/三人。
月既/不解/饮，影徒/随/我身。暂伴/月/将影，行乐/须/及春。
我歌/月/徘徊，我舞/影/零乱。醒时/同/交欢，醉后/各/分散。
永结/无情/游，相期/邈/云汉。
3初读课文，明确诗意
小组讨论：
3.1这首诗写了什么。（点拨：本诗写诗人在月夜花下独酌，无亲人想陪的冷落情景。）
3.2用自己的话说说诗的意思。（锻炼学生的'口头表达能力）。四、再读课文，寻找美点。
自由朗读课文，找出诗中你认为写得好的句子并谈谈理由，或值得与别人分享的自己阅读心得。（让同学们分小组充分讨论、交流）
提示：可以围绕下列问题思考
①本诗表达的主体情感是什么？又是怎样表现的？（如运用了哪些表现手法或修辞手法等）
②诗中哪些词用得特别好或哪些句子很精彩？
重点突破问题预设：（学生已解决的问题不必再提）
3.2.1本诗的“诗眼”是什么？（独）
3.2.2诗人是如何表现这个“独”字的？（先让学生思考讨论，在分步引导）
①诗人是在什么情况下感到“独”的？（花间一壶酒，独酌无相亲）
“举杯邀明月，对影成三人”诗人真的不“独”吗？（热闹是虚的，孤独是真的）
[强调]手法：以乐景写哀愁
②“暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱”我们应如何看待其中的“热闹”？
（以闹写寂）
③“醒时同交欢，醉後各分散。永结无情游，相期邈云汉”我们应如何理解作者与月相期？
（以物为友，以群写独）
[归纳小结]全诗运用了反衬手法
最后让学生再来回答问题“诗人是如何表现这个”独“字的？”
[反复训练，以培养学生整体把握诗歌的能力]
（参考答案：这首诗歌突出写一个“独”字。诗人运用丰富的想像，展现了一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂的情感历程。寓“独”于不独之中。第一二句点出“独”字，自斟自饮，没有相亲相近之人。从第三句至第八句表面上都是写不独的。举杯邀月，对影三人，打破了独酌无亲的尴尬；但新的尴尬又来了，月不解饮，影徒随身，于不独之中显其孤独。诗人到底体谅月和影不解酒趣的缺憾，暂且和他们做伴行乐，享受着这美好的春光，人、月、影便进入了同乐交欢的境界，我歌舞、月徘徊、影零乱，我们仍然于诗人的不独之中，看到了他的无限孤寂。醒时交欢，醉后分散，这还是“独”。最后诗人发誓，要和明月、影子结拜为永远忘情的朋友，相约在高远的银河上游乐，这是旷达，但是这种把人生的大孤独升华为与天地为友的大欢喜，更反衬出诗人在人世间的孤独苦闷。）
[探究]诗人为什么这样“独”？
从而引出背景：
这首诗大约写于天宝三年春，即李林甫、杨国忠权倾朝野之时，李白备受排挤，有志难伸，其孤独与冷落是可想而知的。
全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂放不羁的性格。
3.3三读课文，准备背诵。
3.4迁移训练：[投影]行秋（徐玑）
戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。
小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。
思考：这首诗主要运用了什么艺术手法？
参考答案：《行秋》则运用动静映衬（或反衬）的写法。
3.5课内拓展：我们来欣赏诗人神奇之笔如何来写“月”的（学生先齐读一遍诗句，然后再思考是如何写月的，最后教者根据学生的回答作简要点拨）
3.5.1望月：《玉阶怨》：“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。”
[点拨]：这是一首宫怨诗，以女子望月的行动传达出“幽怨”的信息，不经意间已经将意境含蓄地表现出来，感人至深。诗中不见人物姿态与心理状态，作者好象也无动于衷。只是描写人物行动，为读者保留了想象余地，使诗情无限辽远和幽深。
3.5.2问月：《把酒问月》：“青天有月来几时，我今停杯一问之……今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人如流水，共看明月皆如此。”
[点拨]：月亮的出没多变而有规律，隐含深邃的人生哲理和宇宙奥秘，好像与人的精神世界有一种微妙的默契和联系。他阐述哲理，寓托人生失意感慨。诗人塑造了永恒、美好神秘的月亮形象，也塑造了一个高洁出尘然而失意的诗人自我。
3.5.3揽月：《宣州谢胱楼饯别校书叔云=》“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意。明朝散发弄扁舟。”
[点拨]：他在苍凉愤慨的诗歌中，用揽月述说他豪兴未尽，也述说他惟明月是知友。我们从揽月的意象中看到他崇高炽热心灵对庸俗社会的抗议。
3.5.4寄月：《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
[点拨]：末二句一联达三意：一言诗人心中愁结，无人能理解；二言明月无私，光分两地，我与友人都能看见；三言惟明月能将愁心寄与。诗人的奇想。将无情感之月，变成理解自己，富于同情的知心人，并把愁情和怀念带给远方不幸的朋友。诗中一个“愁”字，有个人抱负不伸的愁，有孤独不随俗的愁，更有怜友不幸的愁。
3.5.5邀月：《月下独酌》（举杯邀明月）：月亮是知友，是良伴，可以随意约请。
3.6作业：“月”是我国诗歌中的传统意象，有的抒发思乡怀远之情，有的写人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情，有的展示广阔情怀，有的表现美好的、纯洁无暇的感情，试从已学过的《唐诗宋词选读》中找出有关“月”诗句，理解它们表达情感的不同。