关于讣告范文 篇1
先生讣告
中国作协省分会理事、市文联主席先生因病医治无效，于一九年月日上午十一时在医院逝世，享年六十八岁。
先生生前曾任地委办公室秘书、办公室主任、地委统战部部长、地文联副主席等职务。出版小说五部，为党为人民作了许多有益的工作。
同志的逝世，是我党的一个损失。
为了表示对同志的哀掉，特定于月日上午八时在公墓礼堂举行追悼会，有赠送花圈，挽联和吊唁者，请按时前往。
关于讣告范文 篇2
不孝男________________________等;罪孽深重，不自陨灭，祸延
先(显)妣__母___________老孺人，痛于_________年______月____日寿终正(内)寝。据生于_______年___月___日，享年___十有____岁。不孝男______________________等叩地呼天，悲痛欲绝。亲视含殓，正柩夷于堂，尊礼成服。泣卜即日____时前家奠，_____时火化，即日_____时扶榇(chen)归(安)葬于村北本府之(莹地)。
倘(chang)蒙
姻世族戚闻
哀子_________________泣血稽(ji)首
齐衰服孙_________________泣血稽首
小功服侄_________________拭泪稽首
缌麻婿__________________拭泪司书
关于讣告范文 篇3
中国作协省分会理事、市文联主席先生因病医治无效，于一九年月日上午十一时在医院逝世，享年六十八岁。
先生生前曾任地委办公室秘书、办公室主任、地委统战部部长、地文联副主席等职务。出版小说五部，为党为人民作了许多有益的工作。
同志的逝世，是我党的一个损失。
为了表示对同志的哀掉，特定于月日上午八时在公墓礼堂举行追悼会，有赠送花圈，挽联和吊唁者，请按时前往。
治丧委员会
19年月日
关于讣告范文 篇4
家父老大人因患疾病抢救无效，不幸于*年**月**日上(下)午时分与世长辞，享年**岁。家父不幸逝世，不孝儿女叩地呼天，悲痛欲绝，亲视含殓，停柩在堂深切悼念!承慈命定于**月**日早上时分举行追悼大会，时分发殇，扶桑安晋!
哀致此讣
愚孝长子： 媳：
次子： 媳：
长女： 郎：
次女： 郎：
*年**月**日
附(悼念礼单)
关于讣告范文 篇5
西北农林科技大学领导干部，严父于二零XX年十二月十七日十六时零一分在国家杨凌示范区医院病逝，享年八十三岁。
追悼会定于二零XX年十二月十九日十时在武功殡仪馆举行，会后在杨凌神农度假村答谢领导、亲朋好友；土葬仪式定于二零XX年十二月二十四日，即农历二零XX年十一月十九在陕西富平安家举行。
不孝子孙
20xx年12月17日18
关于讣告范文 篇6
我校退休高级工程师、原理工大学民盟委员会委员刘XX老师因病医治无效，于20xx年12月19日下午3点15分不幸去世，享年75岁。
刘XX老师遗体告别仪式于20xx年12月23日10时30分在金盆岭革命烈士陵园紫薇厅举行。请刘XX老师的生前好友及亲属于20xx年12月23日10时10分在原电力学院28栋处停车前往。
理工大学
20xx年12月20日
关于讣告范文 篇7
在岳庙街的门楼头下面看到一则讣告：原文如下：
显考袁冠生府君因病医治无效，不幸痛于公元二零xx年农历正月初二公历二月十六日丑时寿终正寝。距生于公元一九五一年五月三十日吉时，享年六十岁。
不孝男袁立勇侍奉在侧，亲视含殓，遵俗改服，遵母命谨定于农历正月初九日公历二月二十二日早八点殡出，村西南角祖茔之次安葬。叩在恭候 亲世友赐奠哀此讣。
孤子 孤女 袁立勇 袁丽华泣血稽颡
期服弟袁桂生侄鹏 ^泪拜
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功服兄袁宝生 顿首拜
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功服弟袁云华 顿首拜
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这则讣闻引起我很大兴趣，实话说，像这样的依“老礼”写就的讣告我还从未见过。安阳是一个传统文化非常浓郁的地方，商周以来在这片土地上掩埋了何其多的文明古迹，历史遗存。前不久发掘的曹操高陵就是一例。在普通的农户人家还保存着这样的以“五服”之礼安排婚丧嫁娶事宜的我还是第一次看见。于是先拿了相机记录下来。
在《周礼》中记载古代的宗法家庭在丧礼上施行“五服”制，宗法家庭以父系为家族主干，以亲疏远近分为“斩衰”、“齐衰”、“大功”、“小功”、“缌麻”五种。“斩衰”是五服中最重的.丧服，用最粗的生麻布不加任何修饰制作，意为直接用刀斩出来就裹在服丧者的身上。这是儿子对父亲、妻子对丈夫、长孙为祖父、诸侯为天子、臣为君都是服“斩衰”，服期三年。
“齐衰”是第二等的丧服，用粗麻布制作，断处修边，故名“齐衰”。夫为妻，男子为庶母、为伯叔父母、为兄弟及在家姊妹，已嫁女为父母，孙男女为祖父母，均服齐衰一年。
“大功”是第三等的丧服，用粗麻布制作，凡是堂兄弟、未嫁堂姊妹、已嫁姑及姊妹，以及已嫁女为伯叔父、兄弟，均服“大功”，服期九个月。
“小功”是第四等丧服，用稍粗点的麻布制作，凡是伯叔祖父母、常伯叔父母、已嫁堂姊妹、兄弟妻、未嫁姊妹，为外祖父母、母舅、母姨等，均服“小功”服期五个月。
“缌麻”是五服中最轻的一种丧服，用细熟麻布制成。凡是男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等，均服缌麻。服期三月。
中国人用服丧的衣服不同来区分亲疏远近、血缘关系。丧服只有到四世缌麻，五世的亲友只是白缟缠头，六世外的就不用丧服。五服可以俗称为五代人，从高祖开始，高祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。
至今中国人还在用着这些传统的观念来生活，只是这样传统的措辞见的少了。这些年我越发生活的传统，钻在旧习俗里研究，爱好传统文化的道德感召作用。我一直想，用什么样的观念重整中国人业已衰落的伦理、秩序、社会观念、良心道德？回到传统中国文明原始的根子上去寻找精神依托不失为一种办法。孔子去卫国游历，看到街头行人、居民非常多，子路问老师怎么才能把卫国治理好，孔子回答说：“富之”，子路接着问富裕以后呢？孔子回答说“教之”。就是说如果人口众多，人民也很富裕的情况下，就需要用教化的方法来做引导了。
我知道如果一味的回到故纸堆里是难以做好事情，所以我提倡用“新儒学主义”来倡导文化的复兴，用传统文化中的礼乐精神鼓舞人民、规范人民，从上至下，由里及表，来完成中华民族的自我救赎。
关于讣告范文 篇8
*厂老工人王，因长期患肝硬化，经多方医治无效，于*年元月五日上午九时二十分逝世，终年**岁。
王同志自参加工作以来，工作一贯负责，积极肯干，多次被评选为先进生产者，深受全厂职工的尊敬和好评。他的病逝，使我们失去了一个好同志。为了寄托我们的哀思，兹定于元月八日上午九时在本厂礼堂开追悼会，希王生前好友届时参加。
治丧委员会
*年**月**日