中华文化有着上万年的文明发展历史，最深厚的经济基础在于农业。中国传统节日也根源于中国古代的农耕文化。据史籍记载，春节在唐虞时叫“载”，夏代叫“岁”，周代才叫“年”。“载”“岁”“年”都是指谷作物生长周期，谷子一年一熟，所以春节一年一次，含有庆丰收的寓意。清明节本是二十四节气之一，这时，我国大部分地区气候温暖，草木萌茂，农业上开始忙于春耕春种。江南有农谚这样形容清明“清明谷雨两相连，浸种耕种莫迟延”“种树造林，莫过清明”。另外关于中秋节的起源，有一种说法是秋报的遗俗，因为农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，人们便在这个季节饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。还有重阳节在陕北也是正式收割的季节……故从传统节日的起源看，大多出于农耕目的，虽然在流传过程中，有些节日淡化了农耕印象，但传统节日起源于古代农耕文化这一点是毋庸置疑的。
传统节日文化可以增强人与自然的交融，促进人与人的情感联系。中国传统节日大都是岁时节日。岁时节日不仅在节期的选择上根源于自然界的征候，而且大都有为适应季节、气候、物候变化采取相应活动的节俗。如清明万物复苏之期，人们户外踏青，感受大自然朝气蓬勃的生命力；重阳节时逢秋高气爽，人们登高远望，可在大自然里直抒胸臆。同时，传统节日有着浓厚的人情味，几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带，是人们表达内心情感的时机，有着协调、促进人际关系的功能。在人情日渐冷漠的今日，传统节日无疑是“和谐人事”、沟通心灵的平台。
传统节日是民族生活中的典礼和仪式，是民族情感的激发器，其中充盈着亲情情结、敬祖意识、寻根情理、报本观念，最容易唤起对亲人、对故乡、对祖国的情感，唤起对民族文化的记忆、对民族精神的认同，唤起同宗同源的民族情、文化同根性的亲和力，从而最大限度地凝聚民心，抵制西方文化的冲击和渗透。
（摘编自韩艳娟《浅论中国传统节日的内涵及意义》）
材料二：
发展与创新是传统节日的生命力所在，是节日可持续发展的前提。传统节日虽然所依托的是过去的人或历史，但其所体现的精神却总是为当代人所认同的。要想使传统节日更好地传承下去，一个重要的条件就是要处理好传统文化与现代文化的关系，不断寻找新的过节形式和载体，使传统节日文化能够适应它所处的时代。
因此，传统节日需要创新，需要增加新的符合时代需求的活动内容，与现代社会人们对文化消费的需要相适应，与现代文化及其传播手段相适应。通过发展创新使传统节日与现代社会接轨，使节日形式、节日精神更贴近时代特征，满足当代社会对文化的需求。可以说，中国传统节日当前面临的一个重要问题就是创新的问题。然而，创新和发展离不开节日的本真性这一原点。传统节日中有一种文化的延续性。传统节日通过时间、仪式等概念上的重复性来传承传统价值观。在节日里，人们重复的不仅仅是时间、仪式，而且还有认同感。它代表节日的核心价值和内涵，是最为重要的。因此，在对传统节日的当代重建中，应该把我们时代的价值取向与节日内涵和传统结合起来，在挖掘节日现代内涵的基础上，应尊重节日的本真性，让节日按照其自然的发展规律，进行自然地调适和变迁，实现现代性的重建和转型。
传统节日的创新可以主要从两个方面进行。首先是节日形式上的创新。这也是旧传统的新形式，主要体现在外在形式上，比如节日产品、组织形式、节俗活动的创新，节日话语符号的变化等。其中，通过节日形式上的创新，赋予节日以现代感，增加节日的娱乐性尤为重要。当然，节日形式的创新不应该流于形式主义，其前提是应该真正了解传统节日文化的内涵。其次，节日创新也可以体现在节日主题和公共价值等方面的创新。这需要将现代社会的理念和价值注入传统节日中，增加传统节日的新的内涵，挖掘并发展与节日的独特性相关的当代意义，使传统节日得到更广泛的传播。中国的节日要有中国式的表达，只有通过节日的创新，在传统的基础上加入现代的元素，才能让中国传统节日变得时尚起来，吸引更多人的目光。
传统节日在当代的传承离不开创新，创新的过程也是文化再生与重建的过程，是面对现代性与传统文化如何进行取舍的过程，是重新定位传统节日的一个过程。在这个过程中，传统节日永远处于现在与过去的对话中，处于传统与现代相融合、平衡的张力中。同时，传统节日的创新也是人们对价值的选择过程，它需要人们对历史价值与文化精神的坚持。全球化给中国传统节日带来挑战的同时，也带来了新的发展契机。通过发展创新来发挥传统节日文化的活力，由此确立全球化语境下与其他文化的对话空间，这应该是一个文化共同体面对未来所做的应然选择。
（摘编自林慧《论全球化下中国传统节日的创新》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．中国传统节日大多源于农耕文化，现在有些节日淡化了农耕印象，这与其流传过程中发生变化有关。
B．传统节日往往与自然界的征候密切相关，可以使人融入自然，同时还具有协调人际关系的特殊功能。
C．因为当代人认同传统节日的精神内涵，所以尊重其发展规律，才能真正实现传统节日的可持续发展。
D．要实现传统节日文化的再生与重建，就需要对传统节日重新定位，在传统节日中注入新的价值内涵。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．材料一不仅谈了中国传统节日的起源问题，也从多个角度阐述了其重要意义。
B．弘扬传统节日文化，不仅可以改善人际关系，还可以有效抵制外来文化的渗透。
C．传统节日创新既要考虑传统文化与现代社会的关系，也要考虑节日的形式和载体。
D．既然传统节日文化具有延续性的特点，那么在时间和仪式等方面就要顺其自然。
3．下列各项中，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A．端午节——良辰当五日，偕老祝千年。（唐·权德舆）
B．龙抬头——二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。（唐·白居易）
C．七夕节——铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。（唐·罗隐）
D．寒食节——更倾寒食泪，欲涨冶城潮。（宋·王安石）
4．材料一中提到，传统节日几千年来已经成为维系中国社会人际关系的重要感情纽带。请结合材料一，联系你熟识的某传统节日的相关习俗加以说明。
5．在传统节日的内容和形式创新中，我们如何看待传统节日文化本身的价值和内涵？请结合材料谈谈你的看法。
答
1. C.“才能真正实现传统节日的可持续发展”说法过于绝对。从材料二第二段“在节日里，人们重复的不仅仅是时间、仪式，而且还有认同感。它代表节日的核心价值和内涵，是最为重要的”可知，“当代人认同传统节日的精神内涵”只是“真正实现传统节日的可持续发展”的重要原因之一，并非唯一因素。
2. D.“那么在时间和仪式等方面就要顺其自然”说法错误。从材料二第二段“传统节日中有一种文化的延续性。传统节日通过时间、仪式等概念上的重复性来传承传统价值观。在节日里，人们重复的不仅仅是时间、仪式，而且还有认同感。它代表节日的核心价值和内涵，是最为重要的。因此，在对传统节日的当代重建中，应该把我们时代的价值取向与节日内涵和传统结合起来，在挖掘节日现代内涵的基础上，应尊重节日的本真性，让节日按照其自然的发展规律，进行自然地调适和变迁，实现现代性的重建和转型”可知，传统节日文化的延续性，重点体现在其核心价值和内涵上；而时间、仪式属于形式，在创新中也要融入现代因素，而不是顺其自然。
3．B 材料一的主要观点是“中国传统节日根源于中国古代的农耕文化”。
A.表现的是节日里的美好祝愿，并没有关联中国古代的农耕文化。
B.诗句是说在二月二节日里各种草菜都返青，和农耕有关。
C.表现的是节日里的情感，并没有关联中国古代的农耕文化。
D.表现的是节日里的情感，并没有关联中国古代的农耕文化。
4．①中秋节有品尝月饼的习俗。月饼是家人团圆的一大象征，家人团聚品尝月饼，能起到增进家人感情、促进家人和谐的作用。②中秋有赏月的习俗。月圆之夜，托月追思，能表达对亲人和故乡的思念之情以及美好的祝愿。（也可答其他传统节日，答出两点即可。）
5．①在内容创新中，既要尊重传统节日的本真性，也要将时代的价值取向与节日的内涵和传统结合起来；②在形式创新中，要在真正了解传统节日文化内涵和价值的前提下，赋予节日形式以现代感。