器物与辞赋之间的关系极为亲密。《文心雕龙·诠赋》谓赋“铺采搞文，体物写志”，赋是“体物”文学的代表，敏锐地反映物质文化。再者，人们在日常使用的器物上进行辞赋创作，雅趣所至，多有题咏。皇甫谧《三都赋序》认为赋“文必极美”“辞必尽丽”，器物与辞赋的联姻，是“物之魅”与“文之美”的结缘。
辞赋中的器物与器物上的辞赋共同构成了辞赋与器物之间的关系，其最终表现形式仍是文学作品。曹丕《典论·论文》曰“诗赋欲丽”，刘熙载《艺概·赋概》曰“赋起于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之”，因为赋在修辞上的鲜明优势，与器物相关的作品有三点值得关注：
一是追根溯源，敷陈器物材料。枚乘的《七发》有一节专写音乐，重心落在“琴”上，古人以桐木为琴，选材是制琴的第一步，接着再进入到演奏的阶段。琴在汉代极受贵族、文人士大夫喜爱，桓谭《新论·琴道篇》说“八音之中，惟丝最密，而琴为之首”；而由蔡邕焦尾琴的典故，既可见选材之难，又可见蔡邕精于琴道。琴是士人言志的重要器物，嵇康《琴赋》甚至认为“众器之中，琴德最优”。他们都重视书写制作乐器的材料的生长环境，至于其他器物题材赋也多如此。
二是曲尽其妙，提升器物品格。唐代李德裕曾作《画桐华凤扇赋》，序曰：“成都夹岷江，矶岸多植紫桐。每至春暮，有灵禽五色，来集桐华，以饮朝露。及华落，则烟飞雨散，不知其所。往有名工，绩于素扇，以赉稚子，余因作小赋，书于扇上。”赋以扇为描写对象，而扇上有鸟，全文先写鸟之高洁，既而针对班婕妤《团扇诗》的哀怨，作者认为扇用以消暑，而不去做女性的道具，与班氏哀怨天凉“弃捐箧筒中，恩情中道绝”不同的是，作者说，“虽清秋之已至，常爱玩而忘餐”，扇有了更高的价值，其品格得以升华。唐时张九龄《白羽扇赋》，以“纵秋气之移夺，终感恩于箧中”作结；元代赵孟頫《纨扇赋》曰“苟行藏之任道，愿俟时乎安之”，都已脱离宫怨，注入沉雄之气，在反复铺排中，烘托、抬升器物的气格。
三是争奇斗巧，广纳异域器物。中国自古以来就与西方世界有着物质上和文化上的交流，西方不少器物也流入中国，并进入辞赋写作领域。汉末曹丕曾作《玛瑙勒赋》《车渠椀赋》，《玛瑙勒赋》序文曰：“玛瑙，玉属也，出自西域，文理交错，有似马脑，故其方人因以名之。”《车渠杭赋》序文：“车渠，玉属也，多纤理缛文。生于西国，其俗宝之。”玛瑙勒、车渠杭在当时都是新奇之物。及至明清，新器物涌入中国者更多。新器物、新科技是近现代文明的象征，它们进入作品，赋予辞赋新的生命。赋的铺排令新来器物的一切特征、性能全面展示出来，带来奇趣，更添新知。
赋是极具中国特色的文体，北朝魏收说“会须作赋，始成大才士”（《北史·魏收传》），器物是物质文明的表征，研究器物与辞赋之间的关系具有重要的理论价值和现实意义。
（摘编自蒋晓光《器物之魅与辞赋之美》）
材料二：
画像石（或砖）在当时的建筑、雕塑、壁画上，都是五彩斑斓的。今天不断发现的汉墓壁画和泥俑证实了这一点。后汉王延寿的《鲁灵光殿赋》描述当时地面建筑的雕塑绘画说：“图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵。”
与这种艺术相平行的文学，便是汉赋。被后代视为类书、字典、味同嚼蜡的这些皇皇大赋，其特征也恰好是上述那同一时代精神的体现。“赋体物而浏亮”，从《子虚》《上林》到《两都》《两京》，都是状貌写景，铺陈百事，“苞括宇宙，总览人物”的。尽管有所谓“讽喻劝戒”，其实作品的主要内容和目的仍在极力夸扬、尽量铺陈天上人间的各类事物：山如何，水如何，树木如何，鸟兽如何，城市如何，宫殿如何，美女如何……
文学没有画面限制，可以描述更大更多的东西。尽管是那样堆砌、烦琐、拙笨、呆板，但是江山的宏伟、城市的繁盛、物产的丰饶、宫殿的巍峨、服饰的奢侈、鸟兽的奇异、狩猎的惊险、歌舞的欢快……在赋中不无刻意描写，着意夸扬。这与汉代画像石、壁画等等的艺术精神不正是完全致的么？味它们所力图展示的，不仍然是这样一个繁荣富强，充满活力、自信和对现实具有浓厚兴趣、关注和爱好的世界图景么？它表明中华民族进入文明社会后，对世界的直接征服和胜利，这种胜利使文学和艺术也不断要求全面地肯定、歌颂和玩味自己存在的自然环境山岳江川、宫殿房屋、百土百物以至各种动物对象。汉代文艺如此之心胸开阔，气派雄沉，其根本道理就在这里。
（摘编自李泽厚《美的历程》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．辞赋与器物的关系，既包括辞赋可以描写器物，也包括文人可以在器物上创作辞赋。
B．刘熙载认为诗歌这种体裁不适合表现较为复杂纷乱的内容，而赋这种文体正好可以。
C．赵孟頫《纨扇赋》正因为大量使用了铺排、烘托手法，所以提升了“纨扇”的气质品格。
D．汉赋虽然有讽喻劝诫的功能，但它更重要的目的还是要尽量夸饰地去描摹各种事物。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．古代文人都精通琴道，他们在咏琴的作品中特别重视写制琴的材料，借此表现选材的困难以及自己对琴道的精通。
B．古代咏扇的诗赋较多，但不同的作者赋予扇不同的寓意，通过扇寄托不同的情感，其诗文中扇的品格也不同。
C．汉代的赋和汉代的画像石、壁画等艺术形式所体现的时代精神是一致的，它们都可以体现汉代的繁荣、自信与活力。
D．汉赋虽然具有堆砌、烦琐、拙笨、呆板等不足，甚至被后代视为类书、字典，但我们并不能抹杀其文学价值。
3．下列选项都是清代文人所作的赋，最适合作为论据来支撑材料一第五段观点的一项是（3分）
A．王夫之《孤鸿赋》 B．纳兰性德《自鸣钟赋》
C．陈子龙《别赋》 D．张惠言《游黄山赋》
4．材料一在论证上有什么特点？请结合材料简要说明。（4分）
5．材料一和材料二关于“赋”这种文体“体物”特点的看法，有什么异同？（4分）
答
1．【参考答案】C
【解析】C项：因果不成立。由材料一第四段可知，赵孟頫的«纨扇赋»是因为借纨扇而生发“苟行藏之任道，愿俟时乎安之”的道理，使纨扇“脱离宫怨，注入沉雄之气”，从而抬升纨扇的气格的。而且原文说“在反复铺排中，烘托、抬升器物的气格”，可见“烘托”不是“抬升气格”的原因，“铺排”最多是次要原因。“抬升气格”主要是因为赋的内容，而不是赋的手法。A项：由材料一第一段“赋是‘体物’文学的代表，敏锐地反映物质文化。再者，人们在日常使用的器物上进行辞赋创作，雅趣所至，多有题咏”可知正确。B项：由材料一第二段刘熙载的话“赋起于情事杂沓，诗不能驭，故为赋以铺陈之”可知正确。D项：由材料二第二段“尽管有所谓‘讽喻劝戒’，其实作品的主要内容和目的仍在极力夸扬、尽量铺陈天上人间的各类事物”可知正确。
2．【参考答案】A
【解析】A项：以偏概全。材料一只是通过蔡邕“焦尾琴”的典故说明制琴选材难和他精通琴道，并不能得出“古代文人都精通琴道”ꎮB项：由材料一第四段可知正确。C项：由材料二第一段及第四段“这与汉代画像石、壁画等等的艺术精神不正是完全一致的么？它们所力图展示的，不仍然是这样一个繁荣富强、充满活力、自信和对现实具有浓厚兴趣、关注和爱好的世界图景么？”可知正确。D项：由材料二第二、三段相关信息可知正确。
3．【参考答案】B
【解析】材料一第五段主要论述赋具有“争奇斗巧，广纳异域器物”的特点，从四个选项中所给的四篇赋的标题来看，只有“自鸣钟”是来自异域的新器物，故选B。
4．【参考答案】①论证结构上，整体上为“总分总”式结构，中间展开部分为“并列式”结构。先总述辞赋与器物之间关系密切，然后从三个方面分述与器物相关的辞赋的三个特点，最后指出研究器物与辞赋之间关系的意义。②论证手法上，大量使用“举例论证”的手法，通过古代很多的辞赋作品来论证观点。③论证语言上，多引用古诗文中的句子，既增强了文章的说服力，又使语言显得典雅。（三个要点，答出任意两点即可。一点2分。）
【解析】信息类文本的“论证特点”，一般从论证结构（行文思路）、论证方法、论证语言三个方向去考虑问题。要结合具体的文本做分析。
5．【参考答案】①相同点：材料一和材料二都认为“赋”这一文体可以敏锐地反映一个时代的物质文化。
②不同点：材料一侧重于论述赋在“敷陈器物材料”“提升器物品格”“广纳异域器物”等方面的具体作用ꎻ而材料二侧重于论述“赋”通过描写大量事物而反映出来的时代风貌和时代精神。（相同点、不同点各2分。）