当今中国正处于从传统“熟人社会”向现代“陌生人社会”转变的过程中。转变的根本原因在于社会生产方式的转变。市场经济的发展赋予人的自由、独立、平等品格以越来越突出的地位，契约的普遍建立和契约精神在全社会的被尊崇使得人们的生活方式、思维方式和人际交往方式也悄然发生了变化。人们不再固守传统的乡村生活和熟人圈子，而是走进城市开拓新的发展空间，探寻新的生活世界。在大规模的人员流动中，人与人之间也由封闭的熟人关系转向了开放的陌生人关系。
在“熟人社会”转向“陌生人社会”的过程中，自由受到越来越充分的重视和强调。“陌生人社会”是一个以陌生人关系占主导地位的社会。在这样的社会中，人与人之间彼此陌生，每个人都有属于自己在这个社会上的位置，而“所有人都有一个共同的位置，这就是自由”。因每个人都是自由者，所以就注定了人与人之间必然选择无差别的相互尊重和平等相待。
但陌生人之间因自由而生的相互尊重和平等相待，并不意味着他们之间的彼此信任。信任通常建立在人与人之间确定性关系的基础之上。确定性意味着可预期性，而信任则是可预期性的“自然而然”的结果，这在环境相对稳定和流动性较弱的“熟人社会”中表现得更为明显。在“熟人社会”中，失信的后果是相当严重的，将“信”作为一个人安身立命之本亦不为过。而在“陌生人社会”中，这种信任得以确立的确定性客观环境已经发生了巨大的变化，或者说根本不复存在。陌生人的自由是以牺牲其完整人格为代价的，而“熟人社会”中人与人之间的信任关系正是建立在对彼此完整人格较为熟悉的基础之上的。自由增加了人的流动性，“从社会学上解释，流动性造成了人的存在的碎片化，使每一个人与不同的人交往时所展现的都只是自己的某一个或某一些方面，从而使他们根本不具有相互熟悉的基础”，因此，要在陌生人之间建立彼此信任的关系无疑面临诸多挑战，其首要挑战来自人作为自由的存在所产生的不确定性的增加。然而，“不确定性增加了信任的难度，并未消除信任的意愿”。没有人愿意因自身的自由导致人与人之间相互否定、相互异化。
（摘编自冯庆旭《自由与信任：“陌生人社会”的伦理视点》）
材料二：
费孝通在《乡土中国》中所描述的“乡土社会在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社会”正是对中国传统熟人社会的完美诠释。在陌生人社会中，人与人之间的联系置身于更开放的现代社会中。
“熟人社会”和“陌生人社会”对疫情期间的公众心理有着不同程度的影响，法律在熟人社会中多是作为一种潜在威慑而存在，个体的行为更多地受道德约束。然而，在向陌生人社会转型时，道德、价值观、伦理等结构要素逐渐衰落，陌生人社会背景下疫请控制更多依靠法律。熟人社会中，人们获取的信息多是源于自身所处的熟人圈内，信息有限且容易验证。如今，互联网成为陌生人社会主要的沟通渠道，公众接触的信息繁杂且真假难辨，加剧了公众的心理负担。疫情发生后，熟人社会的情感信任能够给成员带来安全感和归属感，减少负性情绪的产生和传播。陌生人社会则完全不同，排斥、猜疑、缺乏信任会让身处疫情中的公众情绪变得更加焦躁。诸多研究表明，焦虑、恐惧、疑病等负性情绪在陌生人社会的疫情中表现得尤为突出。焦虑是个体因对未来事件潜在的负性结果过度担心而伴随的生理上的过度唤醒和躯体的紧张状态。恐惧情绪主要源于对实存危机的本能反应，以及对群体性的盲从。在疫情的高传染性以及焦虑、恐惧等负性情绪的共同作用下，疑病心理也表现得尤为突出。
在现代化进程中，陌生人社会已经建立了基本的生活秩序，来满足人们对日常生活的确定性需求。然而，疫情爆发后，其不确定性、不可预知性等扰乱了公众“例行化”的日常生活模式，原本有序的生活陷入混乱，使个体产生严重的挫败感。疫情居家使得生活、学习、工作融为一体，生活的无序使人丧失控制力，从而产生负性情绪。
负性情绪感染是重大疫情中负性情绪传播的主要途径，包括个体感染和群体感染。个体间感染通常在个体或小群体直接接触的过程中将负性情绪感染给其他人，熟人社会情绪传播正是以此模式进行。随着陌生人社会的到来和互联网的高速发展，以辐射面广、速度快捷的“虚拟群体”为中介进行负性情绪传播变得更为广泛，个体受到他人情绪感染后，形成循环反应，进一步强化他人情绪。
（摘编自向利君、杨秋玲、甘俊伟《“陌生人社会”背景下重大疫情中负性情绪应对：基于公众心态的角度》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A. 市场经济冲击下，人们离开乡村走进城市，乡村原有的熟人圈被打破，传统的乡村生活关系逐渐被新的人与人关系所取代。
B. 熟人社会向陌生人社会的转向中，自由这一伦理价值越来越得到重视和强调，意味着人与人关系中不确定性增加，信任难以建立。
C. 熟人社会受到地方性限制，信息可验证程度高，社交范围有限，情绪影响范围小，与陌生人社会相比，更不容易传播负性情绪。
D. 疫情冲击了“例行化”的有序生活，公众日常生活模式被扰乱，无序状态中的人们容易因此产生严重的挫败感、丧失控制力。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A. 陌生人社会是一个封闭的熟人关系和开放的陌生人关系都存在的现代社会。
B. 人们在社会上的位置决定了他们是否自由，自由者之间享有无差别的平等。
C. 逐渐衰落的道德、伦理等要素对疫情期间的公众行为也有一定的约束作用。
D. 即使没有直接接触，疫情期间过度关注体温的疑病心理也会发生群体感染。
3. 根据材料相关内容，下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是（3分）
A. 过去在农村，人们会帮做农活，帮忙照看别家幼小的孩子、生病的老人，体现了熟人社会中道德约束胜于法律约束。
B. 电影《十字街头》中，赵丹和白杨有交往，却不知彼此是一墙之隔的邻居，说明在陌生人社会中，人有可能隐匿自我。
C. 幼儿园教育孩子“不要吃陌生人给的糖果”，家人叮嘱老人“不要接陌生号码”，这是一种负性情绪的社会化群体感染。
D. 小王做饭时急用葱姜蒜，在社区微信群中一呼唤，就有热心邻居送上门，说明互联网让陌生人社会中的个体互相信任。
4. “老人摔倒了要不要扶？”在现代城市中成为了一个问题。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）
5. 如何应对突发重大疫情背景下陌生人社会中的公众负性情绪？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
答
1.A（“传统的乡村生活关系逐渐被新的人与人关系所取代”错，原文为“人与人之间也由封闭的熟人关系转向了开放的陌生人关系”，并非“传统的乡村生活关系”被新的人与人关系取代。“市场经 济冲击下”错，原文并未认为市场经济对人与人之间的关系转变是冲击作用，感情色彩错误。)
2.B(“人们在社会上的位置决定了他们是否自由”错，原文为“每个人都有属于自己在这个社 会上的位置”“所有人都有一个共同的位置，这就是自由”，并非位置决定了自由。“自由者之间 享有无差别的平等”错，自由者之间是无差别的平等相待，并非享有无差别平等。)
3.B(A不可说明胜于法律约束，道德约束和法律约束不存在孰优孰劣的问题；C说明陌生人社会的不信任感，且警惕陌生人并非负性情绪；D互联网沟通说明陌生人社会的人与人交往是与时俱进， 信任感来自对彼此完整人格的熟悉，网络的交往并不能建立确定的信任感。）
4.①现代城市已进入陌生人社会，更多依靠法律约束，而不是道德约束，“扶老人问题”属于道德讨论；而陌生人社会中，人们难以建立信任关系，会产生“扶老人可能会被讹诈”的担忧。②人们讨论“老人摔倒了要不要扶”，说明现代社会并不是完全丢弃了道德，人们并没有相互否定和异化。
评分标准：共4分。写出“现代社会是陌生人社会”1分，写出“‘扶老人问题’是道德讨论”1 分，写出“难以信任，担心讹诈”1分，写出“并非丢弃道德”1分，意思对即可。
5.①依法防控，为疫情防控提供法制保障。②舆论引导，媒体及时公开、透明发布疫情信息。③ 专家从专业角度科普疫情防控知识。④稳妥推进复工复产，使生活逐步进入正轨。⑤加强心理咨询和干预工作的展开。⑥加强网络管理，规范疫情信息在互联网中的传播。