在读完鲁迅写的这篇具有悲剧色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点同情，然而我也庆幸自己没有生活在那个年代，所以我要加倍珍惜现在的生活。这里给大家分享一些关于《孔乙己》观后感600字范文集锦5篇,便大家学习。
《孔乙己》观后感600字范文集锦5篇1
读完了鲁迅先生几十年前写的小说《孔乙己》，我不禁生出了许多感想。它使我想到了我自己，使我认真思索了"生活"这件事。对于这个简单而又复杂、平凡而又特殊的问题，每个人有着不同的解说：有人说，生活是不断需求的过程，而非享乐的过程;有人说，生活像果盘中盛着的收获与失落;有人说，生活就像洋葱会让你落泪;还有人说，生活是由无数烦恼组成的念珠——不同的人对生活有不同看法，不同的人生观，对生活的感悟也不同。
孔乙己是个人很可怜，用"可怜"这个词，也许会让人感到很老套，但是我想不出别的词语。他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，之乎者也，却为生活所迫也当起"梁上君子"，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!这个受"万般皆下品，唯有读书高"封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。也许死对他来说是一种解脱。
就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。从孔乙己这一面我发现，小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶;从民众这一面看，小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写。
而鲁迅着意揭出这一"病苦"，正说明要"疗救"的不只是一个孔乙己，而是整个社会。揭示不幸人们的"病苦"，目的在唤醒他们的觉悟
再来说说现在。照理，时代的发展到今天，"科考"应是十分公平了。但是，重蹈覆辙的现象仍是层出不穷。中考，高考，这场场考试，都是独木桥。成千上万的学生要从这里经过，没有真正的本领，抑或是没有充分的准备，只得被迫跌进河底，甚至今生永远都爬不起来。即使如此，也比孔乙己那时好的太多太多。我庆幸我生在21世纪，这是一个人性的时代，是一个充满爱的时代。
《孔乙己》观后感600字范文集锦5篇2
“大街上，一个人，用蒲包垫在身子底下。用手挪着一点点地向前走。他的背影是那么孤独。那么悲哀，那么苍凉!”每当我读起鲁迅先生的《孔乙己》时，这个场景便会在我的脑海里若隐若现。
鲁迅笔下的孔乙己心地善良，饱读诗书，却连秀才都没有考上。在当时科举制度的毒害下，变得一无所能，潦倒贫困，连仅会的“之，乎，者，也”都成了人们的笑柄。穷得一无所有的他，偶尔也会偷东西。最后偷到丁举人家里。被打断了腿，在生活的折磨下，孔乙己慢慢的死去。
也许，在刚开始读时，会觉得《孔乙己》这篇文章的语言风趣幽默。可是当你细细品味时，就会觉得《孔乙己》是“喜剧”中的“悲剧”它表达了鲁迅对当时封建制度的极度不满。写出了腐朽的科举制度对读书人心灵的残害。
“窃书不能算偷”!这是孔乙己的经典话语，现在人们听了甚至会感到好笑，偷书不算偷吗?当然是偷!可是，正是孔乙己的这句“窃书不算偷”，恰到好处地说明了封建社会的腐败，读书人的悲惨命运吗?孔乙己想看书，没钱买，偷书看，遭人骂。正相反，那些秀才，举人们却在深宅大院里读着一本又一本书籍，可是他们最后又做了什么?谁也不知道。
如今，封建社会已不复存在，在现在的社会中，只要有才华，敢于展示，哪里都是舞台。金子无论在哪儿，都会发出耀眼的光芒。而现在的一切，更让我们为孔乙己这样的人，心痛叫屈，饱读诗书的人为什么没有展示自己才华的机会?
我呐喊，为什么孔乙己会生在封建时代，遭受悲惨命运的折磨?我呐喊，为什么无才之人可以作威作福，有才之人却总是找不到属于自己的“伯乐”?我呐喊，为什么有那么多人能够眼睁睁地看着封建制度残害人命，却见死不救?
《孔乙己》观后感600字范文集锦5篇3
学习了《孔乙己》这篇文章，我才发现鲁迅的文章并不是我已开始看的那么平淡，没有什么内容。最初读的时候，我只是觉得孔乙己很可怜，除此之外，便没有什么感受了。深入学习才发现，这篇文章蕴含的内容很多，鲁迅写的时候并没有突出表达，而是让读者慢慢领悟的。这种写作手法需要一定的文化积淀和内涵。
学习完这篇文章，我总结了以下三点：
1。当时人们不团结一致反抗压迫他们的黑暗社会。
2。当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的思想。
3。当时人心冷酷无情，互相嘲笑，喜欢做看客。
鲁迅的写作手法总是含含糊糊的，需要细心品味，才能看懂并体会其内在的深意。譬如：
“他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。
“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。“三百六十行，行行出状元”，我们不应该只盯着读书这条道路。
“又脏又破”可以体现出孔乙己懒惰和贫穷。
这篇文章人物描写也很细致：
“样子太傻，怕侍候不了长衫主顾。”“参水也很难。”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。”
这几个选文，可以看出掌柜做生意不诚实，给的茴香豆少，苛扣份量。
从四次笑声中，我们可以看出当时中国人的一种看客心理，都爱看别人的笑话。冷眼旁观，不肯帮助别人，只会互相嘲讽，不知道团结一致，共同对抗敌人。可笑而可悲!
但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里越发越散。孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!
《孔乙己》观后感600字范文集锦5篇4
《孔乙己》这一篇文章初中的时候就阅读过 但是现在再次阅读仍然有不同的理解。这一篇文章，结合历史背景，创作这篇文章的时候科举制度虽然已经废除，但是新的教育体系还并没有建立，许多的知识分子并没有从封建思想的禁锢中逃脱出来。鲁迅先生想要改变中国人那一时期麻木的精神状态。把人民群众从中国几千年的封建传统思想的枷锁中解放出来。因为只有这样，才能挽救中华民族的危亡，争取人民的自由和解放。引发社会的公识，解放思想。进一步推动新文化运动的发展，推动社会进步，进行革命。
我认为孔乙己这一人物形象是多面的。他在我心中有这几个形象：
1、心地善良，闪烁着人性的光辉。在那一个物资匮乏的年代 “倘若肯多花一文 便可以买一碟盐竹笋，或者茴香豆，做下酒物了”，一碗茴香豆对孔乙己来说已经是不可多得的东西，可他还是愿意把自己的茴香豆分给孩子。他非常愿意教小朋友学写字，说明他喜欢教书，但是没有人理解他。
2、迂腐，观念陈旧。认为唯有读书高，是封建守旧的典型代表 也是被八股取士所残害的人，孔己已的心中依旧是万般皆上品 唯有读书高。说什么都不愿意放弃自己读书人的身份。
3、好吃懒做，但又买东西又信用。做事坚持不到几天就放弃了，偶尔做一些偷盗的事，但是每次在店里面买东西，品行都比别人好，拖欠的时间也不超过一个月。
4、好面子热衷功名利禄，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人民，时刻不愿脱下标志自己读书人身份的长衫。孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。并且在他偷盗后，仍然认为自己偷书没有错。在到后来被打折腿之后也是不愿意让别人提起这一件事。
5、可怜又可恨，但是又对这一人物真的讨厌不起来。当我阅读的时候先是觉得孔乙己很搞笑，后面又觉得他很可怜，可恨的是因为他这个人而看到的他背后的社会，这个封建的社会，由于这个社会而残害了他。
文章是从第一人称来介绍孔乙己的。是作者自己所经历的事，文中的“我”仅是咸亨酒店的一个小伙计，为了突出咸亨酒店这一个大背景，使故事看起来更加的真实动人。文章中的我其实也是一个麻木的嘲笑孔乙己的人，这也可以从侧面反映出“我”其实也受到了封建思想的残害。从各个人物，各种事件，通过我所经历的来进行叙述。其实通过鲁迅先生的《狂人日记》、《阿Q正传》等作品我们都可以看出鲁迅先生对于刻画人物的写作功力，对于对整个社会的深度思考。
鲁迅先生作为新文化运动中的一员猛将，深刻形象的表现出了封建迂腐的受科举制度所残害的人。作者对孔乙己的细节描写让我们对孔乙己这一人物有了深刻的认识，“涨红的脸色渐渐复了原”、“立刻显出颓唐不安的样子”、“众人都哄笑起来”等，侧面描写、语言描写、外貌描写、动作描写、神态描写等，文章一一使用的非常流畅，对于这一写作技巧，我应该认真学习。孔乙己这个清未下层知识分子的个性特征鲜明地呈现在我们面前，将他的可怜、可笑、可悲、懒惰、卑微的各个方面揭示出来，并从环境和人物形象的分析中反映出小说所要表现的主题。
文章的结尾说到，中秋可是没有说，再到年关也没有看见他。我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。我们也并不知道孔乙己是不是真的死了，结尾的结果也只是作者的猜测，所以这里给了我们想象的空间，让我们回味无穷。引发了孔乙己死亡的原因的思考，从而进一步的结合时代背景和社会原因进行深度思考。鲁迅先生用锋利的笔作为武器，用文字化为强大的力量，指向了封建残留势力，对封建思想文化、封建制度进行了强烈的抨击，猛烈的攻击吃人制度，对当时的思想解放和思想启蒙起到了重要的促进作用。
《孔乙己》观后感600字范文集锦5篇5
《孔乙己》这篇文章，在初中的语文课程学习中占据了很重要的位置。它是一篇脍炙人口的文章，出自鲁迅的笔下，描写了一个名叫孔乙己的读书人在残酷的生活下无情压迫下，最终走向堕落的故事。
‘孔乙己’其实是鲁迅他哥哥的原型，那个咸亨酒店也有实地。刚开始，孔乙己对生活充满了信心但是他总是喜欢咬文嚼字。有时，他明明偷了邻居家的书，却毫不承认，对着别人却皇而堂之地说：“这是我在‘借’别人家的书，我是一名读书人，这不算偷，不算偷!”在别人的啼笑皆非中，他只能灰溜溜的离之而去。其实这样的人，在我们生活中比比皆是，他们嗯只靠嘴皮上的功夫，而没有实际行动，一定不会成功。
还记得这篇故事中有这样一则故事吗?孔乙己买了一盘茴香豆，在回家的路上，有些小孩纷纷来抢他手中端着的茴香豆盘子。他不给，便说：“不多乎，不多哉，不多矣!”这些小孩们听不懂什么意思，反而变本加厉，孔乙己没有办法，将茴香豆给了他们一些，用手赶紧紧紧的捂住，继续说：“不多乎，不多哉，不多矣!”……这样的一个短小精悍的描写，将孔乙己的形象表现得淋漓尽致，他的内心本质的善良，还有他较真的性格也也跃然纸上。
《孔乙己》这篇文章中，集中了鲁迅在写法的精华。最后一句话：这孔乙己也确实大约是死了吧。这句话虽然表面上看起来似乎有些矛盾，是否定，一种还是肯定?细细品读却是一种对旧社会黑暗腐朽的文化制度，读书人的悲叹之情以及无限的怜悯。
作为一部传世经典，《孔乙己》中蕴含着许许多多的精神力量及传奇魅力。只有细细品读中，方可领悟那深厚的内涵价值。