当你将要举起枪，准备去杀敌人时，你会做吗?在那个硝烟四起的年代，似乎每个男人的义务就是去前线，去保卫家国，这里给大家分享一些关于血战钢锯岭观后感，方便大家学习。
血战钢锯岭观后感1
一个触目惊心、荡气回肠、坚定有力量的电影。
当你被长官施压、当你被同伴歧视不解甚至暴揍的鼻青脸肿的时候，你没有退缩过，你在坚持自己的信仰;当你最爱的人来劝告你做出一点点的让步就可以免于军事审判的时候，你没有退缩，你仍在坚持你的信仰;当你被送上军事法庭，面临终生监禁的下半生命运的时候，你没有退缩，你仍然在坚持你的信仰;当你在血腥的战场上梦到被敌军刺杀而无力反击的时候，你没有退缩，你仍在坚持你的梦想;当被敌军追杀反击到悬崖边，我军战友都已经撤退到钢锯岭下的时候，你没有撤退，你希望能够从死亡线上救出自己的战友;当你冒着生命危险把一个个战友救出送到钢锯岭下的时候，你想的是再多救一个;当你因抢救战友把他们送下钢锯岭而手被绳索磨得血肉模糊的时候，你并没有放弃，你仍然继续回到战场上，再去救下一个。
我想问你，你在相信什么?
你相信不论在任何的情况下，绝不会能在信仰方面有任何一丝一毫的妥协?你相信真正的信仰就是要坚定不移、按照普适性原则，即使在战场上也仍然不能有所例外?
你相信不论多大的痛苦、困难、挑战，都不会让你放弃信仰?你相信不论遇到任何的状况，你都绝不会改变你的信仰?即使面对坐牢，你都会毫不犹豫的坚定你的信仰而毫不动摇?在残酷的战场上，即使面对死亡的考验，你都要忠信自己的信仰?
那，你到底在相信什么?
你相信救人就是你的天职，是你生命中最重要的职责?你相信这就是上主赋予你的特殊使命?
你相信不论遇到任何的困难和挑战，你都有力量去克服?即使看起来有多么不可能，你都可以去面对和完成?即使在最绝望、最煎熬，最不可能的情况下也都是如此?你是在相信你是有上主的护持，具有不可思议的力量?
你相信自己的使命和责任是不可战胜的，它代表着上主的旨意?你是相信你是使命必达的?你相信你一定能行?
你相信自己是不死的、力量无限、不可战胜的?你相信自己是安全无虞、被赋予了上主大能、具有排山倒海、倒转乾坤的力量而无所不能的?
我知道，这些你都相信。
我知道，你真的相信。
血战钢锯岭观后感2
“上帝说，要拒绝杀戮。”
——《血战钢锯岭》
这部电影是根据一个真实的故事改编而成的，讲述了在冲绳战役中，独自冲入枪林弹雨，救下75人的医疗兵道斯的故事。
如同它的名字，这部电影无疑是十分血腥的，但是它没有把血腥作为一个卖点，而是在这血腥的环境中，演绎了一个震撼人心、感人肺腑的故事。
道斯是一位虔诚的____徒，因为儿时曾砸伤哥哥以及父亲暴躁的情绪，不愿意在战场上举起武器，但是他仍希望能上战场——以医疗兵的身份。
所有人都不理解他的信仰，认为他是一个懦夫，认为他是因为胆小而不敢拿起武器。在军营中，所有战士、军官全部都排挤他、嘲笑他。他甚至将要以违抗军令的罪名被送上军事法庭。所幸，在其父的帮助下，道斯被特别批准不带武器上前线——成为一名医疗兵。
等到了前线，这些新兵才发现，战争不是那么简单的事。他们看见了从前线运回来的无数具惨不忍睹的尸体，是这些新兵胆战心惊，也更坚定了道斯想要救下每一个人的决心。
一次次冲锋开始了。在日军的炮火中，手无寸铁的道斯背着他的医药箱为一个又一个受伤的士兵疗伤，他不顾自身安危，只想着救人、救下每一个有生还希望的人。
当失败的冲锋结束，所有士兵都回到营地时，道斯却发现，战场上还有生还者。他在心中不停地祈祷，凭一己之力，救下75人——其中还包括几名日本人。他的那坚持不懈而舍己为人的精神令所有战士动容。在最后一次冲锋中，战士们带着对道斯和他的信仰的信任，奋勇杀敌，赢得战役。
这部电影对战争的刻画十分真实，毫不避讳战争中残忍、血腥的真实面目，从残忍的战争中，体现道斯的信仰和善良，形成了强烈的对比，令人十分感慨。
道斯奋不顾生的救人行为源自于他的信仰。“如果我不坚持自己的信仰，我不知道该如何活下去。”在电影中，道斯这样说。因为信仰，他知道自己在做什么，知道自己为什么要这样做。我觉得，愿意把自己的信仰付诸一生的人是十分幸福的，道斯便是这样的人。
看上去，道斯的工作是十分辛苦而且危险的，要一次次、赤手空拳地穿过枪林弹雨。但是，他的信仰支持着他做下去，这是使他感到满足和幸福。他不是为了名誉和私利，只是为了信仰而救人。
“当整个世界分崩离析，我只想一点一点把它拼凑回来，这总归不是什么坏事。”道斯是渴望和平，拒绝杀戮的。他希望这个世界没有那么多的战争与死亡，坚信着心中的信条，不为他人的眼光、看法而活，只为自己的信仰。他相信上帝会帮助他，因为有了这份坚定的信仰，他才能反复对自己说出：“主啊，求求你，帮我多救一个。”
道斯想做的，不是成为英雄，不是被授予勋章，他只是想能让这个世界上能少一些人死去，多一些人活着，让那些本不该牺牲的生命留下，让战士们能平安归家，让人们不再为战争付出那么多的代价。
从《血战钢锯岭》中，我明白，信仰能深刻地影响一个人。当一个人有了信仰，并且坚持信仰，将信仰的价值全部体现在人生中，是让人感到满足和幸福的。
信仰对每个人来说，都是极其重要的。就像一个在背后默默支持你的人，让你知道自己在做什么，为什么而做，那么，你就会去用行动体现你的信仰的价值，甚至把你的信仰付诸于自己的一生，把信仰的价值发挥到最大限度，这样，你一定会感到充实与幸福。
血战钢锯岭观后感3
《血战钢锯岭》成为了票房炸弹，为年末的电影市场创造了一个高峰。影片讲述了在家庭暴力中成长的卫生兵多斯，成为一名坚定的____。他在冲绳战役中不携带武器进行战地救护，从人间地狱中玩挽救了75名美国士兵。影片的价值不仅是一部情节扣人心弦的动作片，也不仅是一部引人唏嘘的反战电影，而是一部讨论了战争、人性和文明进程的战争巨制。尽管有硫磺岛来信、珍珠港等一众经典二战电影在先，但钢锯岭的价值是独一无二的。
战争自然是影片讨论的最大部分。太平洋战争，是二战的各大战区中野心推动最占据主导地位的。这里没有巴尔干式的民族纠缠，这里没有华沙城下的历史恩怨。它的爆发，没有冠冕堂皇的借口，只有昭然若揭的野心。冲绳海岸上的美军，守卫的是空阔的公海，他们保卫的东西在万里之外;冲绳山上的日军，盘踞的是荒凉的海岛，他们效忠的天皇远在本州。千万个年轻人在几个老人的棋盘上厮杀，血流成河，换来的只有亲人的叹息。影片中多斯的父亲是欧陆战争的老兵，他的悲凉晚景昭示了战争最残酷的一面——不是分别、死亡，而是耗尽一个人的年华与热情，却得不到荣耀和利益的回报。太平洋战争，其残酷性相对欧陆战争而言有过之而无不及。
而多斯就在冲绳海滩上，他说：“我只救人，不杀人。”他做到了。他具备了优秀士兵所具有的大多数品质——坚定、顽强。虽然起初被称为懦夫，然而他却以无可比拟的勇敢推动着美军的胜利。他一次又一次的徒手救援，挽救的不只是生命，更是士兵的尊严，也是盟军的斗志和信心。而在多斯身边，战友的前仆后继，铺成通向山顶的血色大路。日军更是负隅顽抗，用超出日内瓦公约的种种可怕手段扩大杀戮与死亡。但无论哪一方，除多斯以外，无论出于无奈还是对国家的忠诚，依然是被杀戮奴役的战争工具。这让人想起坦克战争大片《狂怒》，美国士兵骄傲又悲凉地自称“machine”。生为机械，死作冤魂，这几乎是世界大战中大部分士兵的宿命。
在太平洋战争中，多斯违抗的不只是上级命令，也不只是抵抗法西斯政权，而是在反抗人类荒谬的恐怖行为本身——战争。
在战争中，人性被剖析出来。教养、习惯、装束，在城市的歌舞升平中隐藏着人性。而在钢锯岭上，人性的伪装被火焰喷射器烧了个精光。在这一点上，与《血战钢锯岭》媲美的有讲述瓜岛战役的《细细的红线》，它们共同反映了人性最大的特点：脆弱。最英勇的士兵也是在绝望和恐惧中死去的，一千吨最精良的武器也难以抵消卡车上一具死尸给新兵带来的压力和恐惧。教堂里，被化妆师再造了的遗体庄严沉静。这样的遗体欺骗着一代代人，让年轻人因些许荣誉——就算真有战功也是可怜的二三级——奔向战场。典型镜头：多斯所在连队在冲绳海滩上遇见溃退下来的友军——他们浑身挂彩、死伤无数，更可怕的是他们眼中流露出那无限的厌倦和空洞。所以有观众震慑于此片血腥的程度，我认为不足为奇——看过斯皮尔伯格《手足兄弟连》《血战太平洋》的资深军迷应能理解，没有血腥的战争片是畸形的战争片，就像没有墨的笔，写不出一句隽语。
钢锯岭中的士兵不仅是因为死亡而恐惧，更是因为认清了阵亡的实质——是残破的肢体、混乱的战斗、被遗忘的抗争、被判为无效的冲锋。没有胜利，只有死亡;没有传奇，只有死亡;没有亲人的抚慰、战友的复仇，只有一个人在恶臭和硝烟中的沉默着死亡。人性需要的归根结底是快乐——再大的痛苦、坚韧，都是为了得到快乐的回报。美国大兵为了国家的许诺、爱人的赞美入伍的，所以当生命和胜利双重落空时，人性的脆弱便再没有防护了。而有悖人性的虚弱勇气撑不起冲绳岛上的胜利。多斯没有回避人性——他遵循上帝的诫命，其实是在简单地跟随人性。当残余部队撤下钢锯岭，他在悬崖边质问上苍：你究竟要我怎么做?这时，背后滚滚的地狱中传来呼叫医务兵的叫喊——这是没有来得及撤下阵地的伤兵。这充满戏剧性的安排，揭示了宗教精神的实质——那是人的精神。神的旨意就是人的渴望。而冲入火海的多斯，却是人性伟大的体现。战栗着、呼嚎着、挣扎着的是人性，不放弃、不妥协、不走寻常路的也是人性。用人性的伟大拯救人性的脆弱，正是____精神的实质。
最终，落实到文明进程。有一个有趣的猜想——战争会不会随着科技进步而变得不那么残酷?答案是否定的。大威力武器并不一定会带来速战速决，只会扩大和延长痛苦。实际上，我们的文明经常回到原点。身为20世纪最先进国家的美国，他们却与古罗马一样培养士兵——学会仇恨、疯狂和服从。而在这无休止的原地回旋中，只有一个笃信上帝的多斯，走到了历史套路的外面。
然而，这样的人有多少呢?确实，我们也应承认人道主义自身的缺陷。人道主义，是千年文明的结晶，走向了动物性的对立面。试想，如果北美大陆上的是三亿多斯，那我们凭借什么赢得反法西斯战争胜利?人性不能挽救灾难，“牺牲不能赢得战争”。世界容不下太多多斯，即使多斯身上蕴含着文明最伟大的成分。历史的前进与正义的伸张，需要多斯，也需要心如铁石的斯大林。然而多斯们身上的独特价值，却不会被洪流所淹没。人性中伟大的成分会日益茁壮生长，继续与永恒的时间进行赛跑。所以，当以死为信的日军“玉碎”于南洋，以生为信的美军赢得了整场战争。
《血战钢锯岭》值得玩味。它讲了一个战争故事，它是一具人性的雕塑，它是人类文明的小小切片。人道主义，不是克敌制胜的刀枪，不是创造繁荣的砖瓦，却是延续生存的泉源。
血战钢锯岭观后感4
我不知道为什么那么多人都要将这部电影和《比利林恩》作比较，非常不理解。
钢琴沉顿稳重，小提琴流畅优雅。君不见，多少曲目通过它们演绎出了不同的风情。甚至，多少钢琴曲目被成功地演绎成了小提琴版本。
票房，只是数字而已。如果因为一部电影的票房不好就否定它，或者因为一部电影的票房很好就眼红贬低它，都是片面的行为。同理，评价也如此。另外，两部电影战争发生的引线都不同：伊战完全是政府发动，而二战时美国可是全民自发参战的。甚至《钢锯岭》中还提到了，有两名青年报名参军失败自杀。这，是不是他们做出的选择?
二战以后，世界再也没有发生过如此惨烈、如此大规模伤亡的地狱般的战事。对于我们来说，那个世界太过遥远，只是一个抽象化的、存活在模糊记忆中的世界。在那个年代，探讨个体本身就是难能可贵的，多少人被生生拖入了历史洪流，身不由己。没有现代战争这样复杂精密的战术布置，只是最原始的冲锋陷阵。前一秒还活生生的人，后一秒就身首异处、穿肠肚烂。在那个年代，战场，是没有条件允许你探讨个体思想的。
我想说的是，《比利林恩》也好，《钢锯岭》也好，都是在特定世界环境下的产物。二战战场上比利林恩比比皆是，伊拉克战争中戴斯蒙德也无能为力。小人物自有他的世界，大人物亦有他的战场。毕竟在大环境面前，我们每个人，都是弱者，不是吗?
血战钢锯岭观后感5
当你将要举起枪，准备去杀敌人时，你会做吗?在那个硝烟四起的年代，似乎每个男人的义务就是去前线，去保卫家园、妇女和孩子。德斯蒙德当然也不例外，他告别女友和家人，面对他们的百般不舍，依然义无反顾的参了军。
但是，作为军人，他又是一个例外：他拒绝拿起枪去杀敌。
他想当军医，去救人而非杀人。为什么?因为他有信仰，他信仰的主不允许他杀人。在他七岁时，和弟弟打架，他举起板砖砸向弟弟的头，差点杀死自己的弟弟。德斯蒙德的父亲，经常打骂他们。某次，老德斯蒙德喝醉了酒，举起枪想要杀死自己的妻子。就在这时，德斯蒙德抢过枪，对准了父亲，而母亲惊恐地苦苦哀求……这就是为何他不拿枪的原因。
在部队，所有人都不能理解他。他们觉得德斯蒙德懦弱，对他嗤之以鼻，甚至打他骂他。当上校命令他拿起枪时，他不服从，最后导致他上了军事法庭。后来，他的女友多萝茜和他的父亲帮助他，取得了上级的同意。上级批准德斯蒙德不带任何武器上战场。
他经历了那么多坎坷才达到目的，不为别的，只是为了信仰。只是因为德斯蒙德的信仰不同，才引发了一系列的不理解与不支持。
当德斯蒙德的队伍与日军激烈战斗时，手无寸铁的他不停歇地在帮助受伤的战友。后来，他们攻下了一部分山脊。晚上，德斯蒙德与另一个战友史密提交谈。史密提劝说他拿起武器自卫。他又一次拒绝了，并向史密提道出原因。幸运的是，他的信仰终于有人能够理解。
第二天一早，日军像蚂蚁般密密麻麻、铺天盖地而来，打的德斯蒙德一队人马措手不及，无奈只能撤退。令他犹豫的是，有一群战友被击伤没有能够全身而退。是进是退?他看着正在撤退的战友，再次义无反顾地冲进硝烟中。
促使他冲进危险之中去营救战友的是什么?我认为不只是勇气，还有同情与怜悯。当然，与他的信仰有关。“上帝，让我再救一个”“让我再救一个”是他的信仰。促使他只身一天一夜不间断地躲避日军，拯救战友。
他为了躲避日军钻入地下室，迎面碰上了一个受了伤的日军。他并无杀意，即使对方满脸惊惧。是的，德斯蒙德救了一位敌人，他不忍心看到任何一个人死。
他最后救出的是他的中校。天不遂人愿，日军包抄了过来。他俩配合默契，最终把中校救下山。他因为全心救人而筋疲力尽、步伐踉跄，被送进了医院。
其实这一幕引人深思，没上战场前士兵们因为他的信仰，嘲笑他、鄙视他，甚至打骂他。而他们没想的是，正是这个他们不屑的信仰救了他们的命。而德斯蒙德，即使被打击，在战场上他仍大公无私：一天一夜救了七十五人。“我要救人而并非杀人”。这是他参军时最坚定的话。
所以，不论什么人，在上帝面前都是平等的。这是在耶稣教里的话。“永恒之神赐予弱者力量。”这正体现了世间实质是公平的。而为何有人抱怨不公，是他自己没有坚定立场，没有把握机会，与德斯蒙德相反。他忠于上帝，甚至在下山时都要寻找遗失的《圣经》。他是忠诚的，也是固执的。所以他因为了这份信仰，而不停止的救人。他没有考虑自己，因为上帝是仁慈的，所以他的信徒也是仁慈的。别忘记，这种信仰甚至促使德斯蒙德救了一个日本敌人。
他的眼睛里透露着永远不变的信念：我将救人而并非杀人