王晋康
2050年12月，我离开设在太空城的时空管理局，回乡探望未婚妻栀子。那天是阿炳先生逝世百年纪念日，阿炳是她最崇敬的音乐家，是她心中的神祗。她在音乐厅举办阿炳二胡曲独奏音乐会，当《二泉映月》的旋律从琴弓下淙淙地淌出来，我仿佛听到了天籁。那是瞎子阿炳想象中的无锡惠泉山美景，月色空明，泉声空灵，白云悠悠，松涛阵阵。这是大自然最深处流出来的净泉，是人类心灵最深处的谐振。琴弓飞速抖动，栀子流泪了，观众也流泪了。当最后一缕琴声在大厅中飘散后，台下响起暴雨般的掌声。
回到家，栀子还沉浸在激荡的情绪中，她说：“阿炳先生的乐曲是偶然飘落人间的仙音，是人类不可多得的至宝。先生一生穷愁潦倒，但有《二泉映月》传世，他的一生也就值了！”
她的目光里燃烧起痴狂的火焰：“何汉，据说阿炳先生能演奏300多首乐曲！可惜它们永远失传了。一想到这些丢失的瑰宝，我就心如刀割！”
“我们去找到那些失落的瑰宝！”虽然时空管理局的规定十分严格，处罚严厉无情，但是，我顾不得了。
我们选择了1946年的惠山寺庙会。抗日战争刚刚结束，胜利的喜悦中夹杂着凄楚困苦。庙会里人头攒动，江湖艺人在敲锣打鼓、翻筋斗、跳百索、立僵人，地摊上摆着泥人大阿福。我穿着长袍，栀子穿着素花旗袍，在一条小巷里等待。小巷铺着青石板，青砖垒就的小门洞上爬着百年紫藤，银杏树从各家小院中探出枝叶。
阿炳的琴声从巷子深处涌来，是《听松》，沉雄有力，气魄宏大。两个身影在拐角出现，前边是一位中年女人，穿蓝布大襟上衣，手里牵着阿炳长袍的衣角，显然是他的夫人董彩娣。阿炳戴着墨镜和旧礼帽，肩上、背上挂着琵琶、笛子和笙，一把二胡用布带托在胯部之上，边走边拉。
他们走过去了，栀子还在呆望着。我推推她，她才如梦初醒。我们赶紧追上阿炳，把激光录音头对准琴筒。阿炳的琴声连绵不断，起承时流转自然。阿炳的操弓如云中之龙，天矫多变，而贯穿始终的基调苍凉高远。阿炳一直不停地演奏着，物我两忘，与音乐融为一体。
整整一天，我们像导盲犬一样走在先生前面。直到夕阳西斜，董彩娣拉着丈夫返回，在青石板上拖着长长的影子。我和栀子坐时间车赶回，用整整一夜的时间听录音，做统计。先生共演奏了270首乐曲，栀子说，它们几乎都是精品，其中至少有15首是堪与《二泉映月》媲美的极品！栀子欣喜得难以自禁：“汉，知道你对人类做出了多大的贡献吗?储师竹、杨荫浏先生只录下6首，我们录下270首呀。”
栀子说：“今天再去一次，请先生亲自为他的乐曲定出名字好吗?”
我不能不同意：“咱们要尽量早点返回，不要忘了，我们是未经批准的时间偷渡者。”
这天春雨淅淅，我们在街上没等到先生，便辗转打听，来到先生的家。一座破房，门廊下四个孩子在玩耍，他们是董彩娣前夫的孩子，个个衣衫褴褛、浑身脏污。董彩娣不在家，孩子们说她“缝穷”(给单身穷人做针线活)去了。阿炳先生坐在竹椅上，仍戴着墨镜和礼帽，似乎随时准备出门。他侧耳听我们进屋，问：“是哪位贵客?”
栀子趋步上前，鞠躬说：“阿炳先生，华先生，我们把您昨天的演奏全录下来了，请您听听，告诉我们每首曲子的曲名，好吗?”
先生点头说：“好呀。”
栀子打开激光录音机，第一首先放《二泉映月》。凄楚优美的琴声响起来，阿炳先生浑身一颤，侧耳聆听一会儿，急迫地问：“你们哪位在操琴?拉得这么好?”
栀子的泪水慢慢溢出眼眶：“先生，是您呀，这是您的录音。”
原来先生刚才没听懂栀子的话，他不知道什么是录音。栀子做了解释，把录音重放了一遍，阿炳入迷地倾听着。一曲既毕，栀子说：“先生，这是你的一首名曲，它已经……”她改了口，“它必将留传千秋。请给它一个名字吧。”
阿炳苍凉地说：“姑娘，我盼知音盼了一辈子，今天才盼来啦。这首曲子我常称它‘瞎拉拉’，若要起名字，就叫⋯⋯‘二泉月冷’吧。”
栀子继续播放，阿炳也一首首给出曲名。快中午了，雨越下越大，董彩娣回来了。我们都沉浸在音乐氛围中，没注意到她坐立不安的样子。她终于打断阿炳的话头，伏在他耳边轻声说着什么。
我皱着眉头对栀子说：“她好像说要把琵琶当出去，买点儿肉菜招待我们。”
栀子眼眶红了，急急掏出钱包：“先生，我这儿有钱！”她肯定想起人民币不能使用，又急忙扯下耳环和项链：“这是足金的首饰，师母请收下！”
我厉声喝道：“栀子！”
栀子扭回头看看我，这才想起出发前我严厉的嘱咐。她无奈地看看阿炳夫妇，泪水夺眶而出。忽然她朝阿炳跪下，伏地不起，肩膀猛烈地抽动。阿炳先生对妻子低声交代着，让她到某个熟人那儿借钱。趁这当儿，我急忙扯起栀子离开，甚至没向阿炳夫妇告别。
桅子泪水汹涌，一直回望着那座破房。
我曾再三向栀子交代：“时间旅行者不允许同异相时空有任何物质上的交流。这是旅行者必须遵守的道德底线。如果把原子弹带给希特勒，把猎枪带给尼安德特人，甚至只是把火柴带给蓝田猿人……历史该如何震荡不已！过度剧烈的震荡有可能导致时空结构大崩溃。”
回到时间车里，栀子啜泣不已，激动地说：“这样伟大的音乐家，你能忍心旁观他受苦受难，四年之后就吐血而死?汉，我们把阿炳先生接回2050年吧！”
我启动了时间车：“我们只是时间旅行者，不能改变历史的。需要改变的太多了，你能把岳飞、凡·高、耶稣都带回到现代?想都不能想啊。”
栀子悲伤地沉默了很久，低声说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”
(有删改)
6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，正确的一项是(3分)
A.首段“我”对未婚妻栀子所演奏的二胡曲《二泉映月》的欣赏，为下文“我”决定陪栀子穿越时空寻找“瑰宝”作了铺垫。
B.1946年的无锡城，庙会的热闹和小巷的清幽形成鲜明的对比，这为杰出民间音乐家阿炳的出场营造出非同寻常的特殊背景。
C.栀子认为阿炳创作的270首乐曲几乎都是精品，其中还不乏可与《二泉映月》媲美的极品，这是偶像崇拜带来的审美错觉。
D.名曲《二泉映月》在文中多次出现，一方面回应题旨，另一方面也作为线索串联起相隔一百多年的人物、场景和故事情节。
7.关于文中第二次穿越和第一次穿越的异同，以下说法不正确的一项是(3分)
A.两次穿越都是为了失去的“瑰宝”，但具体目的有所不同，第一次是为了寻找乐曲，第二次是想请阿炳给乐曲定名，相比较之下，第一次比第二次更为重要。
B.两次穿越抵达的地点都是20世纪40年代的无锡，但故事发生的具体场所有所不同，第一次主要是在阿炳前来卖艺的惠山寺庙会上，第二次则是在阿炳的家。
C.两次穿越的时间很集中，就在前后两天，但天气却有所不同，第一次是晴天，第二次是雨天，不同天气营造的不同氛围和两次穿越后发生的不同故事吻合。
D.两次穿越后的栀子都和阿炳进行了近距离的接触，但第二次他们之间的交流更加深入，具体说来，他们面对面地进行了从物质、信息到情感多方面的交流。
8.有人说本文标题中的“瑰宝”既指阿炳创造的音乐，也指阿炳本人，你同意这一说法吗?为什么?请结合文本陈述理由。(6分)
9.本文通过“时间车”这一科幻创意实现了人物之间跨越百年的交流，这种跨越通过人物梦境也可以实现。请结合文本谈一谈，和梦境相比，以科幻创意表现有什么好处?(6分)
答
6.【参考答案】A（3分）
【试题分析】B项，“非同寻常的特殊背景”不当；C项，“偶像崇拜带来的审美错觉”有误；D项，“回应题旨”和“作为线索串联起”不对。
7.【参考答案】D（3分）
【试题分析】未进行物质交流。文中“掏出”和“扯下”只是栀子的动作，她并没有和阿炳交流。
8.【参考答案】示例一：同意。（1分）因为阿炳本人跟他创造的音乐一样珍贵。（1分）阿炳才华横溢，他不仅是一位优秀的作曲家，创作了270首乐曲，而且也是一位出色的演奏家；（1分）阿炳安贫乐道，在艰难困窘的生活中从容自若；（2分）阿炳着装整肃，谦恭有礼，有谦谦君子的风范。（1分）
示例二：不同意。（1分）因为文中的“瑰宝”有特定的所指，指的是阿炳创造的音乐。（1分）文中栀子和何汉穿越的目的是寻找丢失的“瑰宝”，也就是阿炳先生能演奏但却未能传世的300多首乐曲。（1分）当他们录到了270首乐曲后，他们认为对人类做出了很大的贡献。（2分）小说的结束，栀子说：“只要这些音乐能活下去，先生也会含笑九泉的。”（1分）
[6分。分点赋分，满分为止。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]
9.【参考答案】①让人物形象和时代背景更具真实感，并因此更加打动人心；②让人物活动和人物交流受到限制，从而表现出艺术张力；③让背景设置更有想象力，更有助于表现人们理想中的科技进步和时代变化。
[6分。分点赋分，每点2分。若有其他答案，只要于文有据、言之有理，也可酌情赋分。]