文化就像一条万古流淌又生生不息的长河，在长期的发展演变过程中，既有基本的积淀，也有不断的变易。特别是“非物质文化”，积淀是相对的，变易则是绝对的。这就使得文化的形式与内涵，没有绝对意义上的“原生态”，有的只是传承意义上的原汁与原味。“原生”与“再生”，因此构成了传统文化存在形态的两个端口，一端通向过去，一端连着未来。这就要求我们，在保护“非物质文化遗产”的过程中，必须认清文化的这种两重品性，正确处理好继承和发展的辩证关系。既要立足于对传统文化原汁原味的科学保护，又要服务于当代先进文化的熔铸建设。而要使继承有所依据，发展有所依托，就必须首先要将保护工作置于相应超脱的独立地位，不能急功近利地将对“非物质文化遗产”的保护，片面视为推动文化发展的实用手段。同时，也不能将保护和发展简单地对立起来，以至将保护的最终目的和意义分化消解。因为，过分强调文化保护的原汁原味，有可能导致故步自封和抱残守缺；而过分强调文化发展的与时俱进，也可能导致割断历史并迷失自我。何况，传统博大精深，文化价值多元。面对精华与糟粕常常纽结纠缠的传统文化，我们既不能盲目褒贬，更不能随意取舍。无论是保护式的继承，还是发展中的创新，都应当胸怀感激、心存敬畏，如履薄冰、如临深渊。严格按照人类精神建构和心灵塑造的本质需要，来从事保护工作；认真通过对传统的深刻继承，来寻求创新与发展的途径。
（摘编自吴文科《以人为本：非物质文化遗产保护的根本性原则》）
材料二：
“原汁原味”最初应当是形容汤水的滋味，意为“汤水最初的味道”。在食品领域强调“原汁原味”在于时间性，只有短期内保持新鲜并且及时烹饪的食物才能获得“原汁原味”。目前，我国非遗项目认定的时间标准是百年以上，传承三代。“原汁原味”强调，表现形式不能变、表现内容不能变以及所用原料不能变，这是判断一个非遗项目是否原汁原味传承的重要标准。
非遗是一种技艺、一种知识，是存在于人脑之中，通过一定的物质形式得以展现。所以非遗保护通常强调对于传承人的保护是首要任务，传承人是有感情的社会动物，其传承不是对于非遗项目的简单复刻，他们对于非遗项目的感受以及对于非遗项目的认知尤为重要。“原汁原味”过多地强调非遗不能随意改动，而忽略了传承主体的感受与认知。传承主体对于非遗价值的评价应得到尊重。例如多吉画派唐卡开创当代唐卡发展的新格局，该画派依然采用《造像量度经》、依然使用矿物质原料，但是在相关技法上有所突破，吸收汉族中国画以形写神的技艺，使得人物形象更加逼真，并且在表现内容上考虑到当下的艺术审美观赏。这是唐卡画派自身做出的选择，应当得到尊重，不应强行干涉。
（摘编自李林《非遗保护原则“原汁原味”与“本真性”探微》）
材料三：
近年来，我国对非遗的保护支持力度不断加大，但是光保护是不够的，在现代各种新文化和外来文化的冲击下，非遗要不断创新，跟紧时代的步伐，才不会被时代抛弃。
非遗创新，新在工艺设计。就拿苗绣来说，布匹的纹路和图案美丽与否，是能否吸引大众注意力的第一要素。在各种文化洗礼下长大的新一代年轻人，对审美的标准是在不停变化的，如果非遗文化只是“吃老本”，很难适应大众审美口味的变化。而如果在保留原有民族刺绣风格的基础上，结合现代审美，设计新纹路，形成新风格，推出新样式，就能在一定程度上增加非遗走进大众眼球的可能性
非遗创新，新在传播手段。在以前，由于传播手段的限制，很多非遗文化只能被一小部分人熟知和传承，但是互联网的出现和发展打破了空间的桎梏，使得非遗能够为更多人了解和学习。比如“李子柒”团队就利用了短视频平台，向大众展示了很多传统手工艺。
非遗创新，新在创意整合。“非遗+文创”是近年来的一个热词，不妨从非遗文化中提取出关键元素，应用于产品设计或广告设计中，通过创意设计，开发出具备审美和实用双重属性的文化产品。比如很多博物馆已经将文物的创意设计放在了主攻位置，利用文物的原型加入现代时尚元素，就成了当下受到年轻人广泛追捧的“国潮文化”。
（摘编自冉昕怡《非遗创新，应“新”在何处？》）
1．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）
2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．在非物质文化遗产保护的过程中，我们既要关注过去，又要放眼未来，故要处理好继承与发展两者之间的关系。
B．我国的传统文化博大精深，价值多元，精华与糟粕并存，对此每个人要有自己的评判标准，审慎考虑，大胆取舍。
C．非遗作为一种技艺和知识，离不开一定的物质形式，离不开传承人的认知，认知不同，故非遗呈现可能各异。
D．互联网的出现突破了传播的空间限制，我们要依靠新的传播方式，将非遗文化更便利地展示在大众面前。
3．下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A．材料一从文化本身的特点入手，指出面对非物质文化遗产的继承与创新，我们应心存敬畏，以人类的精神构建为本。
B．材料二用形容汤水的“原汁原味”一词，与非遗传承中的“原生态”相对比，生动形象，令人印象深刻，过目不忘。
C．材料二与材料三都提及非遗在设计相关方面的创新，都是由于外在因素如审美变化而使创造者不得已做出的改变。
D．材料一提纲挈领，从总体述说非遗的传承与创新问题。材料二和材料三则分而论之，三则材料呈现出总分的结构。
4．请根据材料二内容，简要阐述何为非遗保护的“原汁原味”？
5．非物质文化遗产该如何发展创新？请结合三则材料进行阐述。
答
1．B.“过分强调，故步自封”“过分强调，迷失自我”错误，根据原文“因为，过分强调文化保护的原汁原味，有可能导致故步自封和抱残守缺；而过分强调文化发展的与时俱进，也可能导致割断历史并迷失自我”可知，原文是“有可能”故步自封，“有可能”迷失自我，选项曲解文意，与原文表述不符。
2．B .“对此每个人要有自己的评判标准，审慎考虑，大胆取舍”错误，根据原文“严格按照人类精神建构和心灵塑造的本质需要，来从事保护工作”“我们既不能盲目褒贬，更不能随意取舍”可知，对我国的传统文化，要“严格按照人类精神建构和心灵塑造的本质需要”，“既不能盲目褒贬，更不能随意取舍”。选项“每个人要有自己的评判标准”于文无据，“审慎考虑，大胆取舍”曲解文意，与原文表述不符。
3．A
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“相对比”错误，根据原文“‘原汁原味’最初应当是形容汤水的滋味，意为‘汤水最初的味道’。在食品领域强调‘原汁原味’在于时间性，只有短期内保持新鲜并且及时烹饪的食物才能获得‘原汁原味’。目前，我国非遗项目认定的时间标准是百年以上，传承三代。‘原汁原味’强调，表现形式不能变、表现内容不能变以及所用原料不能变，这是判断一个非遗项目是否原汁原味传承的重要标准”可知，用形容汤水的“原汁原味”一词，与非遗传承中的“原生态”进行“类比”，并非“对比”。
C.“不得已做出的改变”错误，根据原文“非遗是一种技艺、一种知识，是存在于人脑之中，通过一定的物质形式得以展现。所以非遗保护通常强调对于传承人的保护是首要任务，传承人是有感情的社会动物，其传承不是对于非遗项目的简单复刻，他们对于非遗项目的感受以及对于非遗项目的认知尤为重要”可知，在设计相关方面的改变，是传承人自身的感受与认知，并非体现“不得已”。
D.“材料一提纲挈领……三则材料呈现出总分的结构”错误，根据原文“在保护‘非物质文化遗产’的过程中，必须认清文化的这种两重品性，正确处理好继承和发展的辩证关系”“我们既不能盲目褒贬，更不能随意取舍。无论是保护式的继承，还是发展中的创新，都应当胸怀感激、心存敬畏，如履薄冰、如临深渊。严格按照人类精神建构和心灵塑造的本质需要，来从事保护工作；认真通过对传统的深刻继承，来寻求创新与发展的途径”可知，虽然材料一提及非遗的传承和发展创新，但是是为了介绍“以人为本”的根本性原则，并非提纲挈领。此外，根据原文“目前，我国非遗项目认定的时间标准是百年以上，传承三代。……这是判断一个非遗项目是否原汁原味传承的重要标准”“在现代各种新文化和外来文化的冲击下，非遗要不断创新，跟紧时代的步伐，才不会被时代抛弃”“非遗创新，新在工艺设计……非遗创新，新在传播手段……非遗创新，新在创意整合”可知，材料二与三又分别介绍了非遗保护原则“原汁原味”和“非遗要不断创新，跟紧时代的步伐”，这三则材料明显不是总分结构。
4．①“原汁原味”时间标准目前是百年以上，传承三代。②“原汁原味”强调表现形式、表现内容以及所用原料不变。
5．①发展创新不能与保护对立起来，通过对传统的深刻继承，来寻求创新与发展的途径。②重视传承主体的感受与认知，尊重传承主体对非遗价值的评价。③要紧跟时代步伐，在工艺设计、创意整合及新的传播手段等方面创新发展。