从某件事情上得到收获以后，写一篇心得感悟，记录下来，这么做可以让我们不断思考不断进步。那么我们写心得感悟要注意的内容有什么呢？接下来我就给大家介绍一下如何才能写好一篇心得感悟吧，我们一起来看一看吧。
人生感悟的作文600字篇一
哭
还记得，有一次期中考试，我本以为能考得理想，我自信满满，可试卷发下来，我失望万分。我看着试卷，失声痛哭，我不知所措，我该怎么办。
过了一会儿，我呆呆地愣在那里，老师看见了我，俯下身子，说：“没什么大不了的！我很理解你现在的心情，这次考试失利，可能是由于你太骄傲了，或许，觉得自己本该考好的，结果自己给考砸了，骄傲会使自己落后的，你自己好好想想吧！”
我认真思考了一会儿，老师说的话没错，都作文是我太骄傲了，我总以为，我一定会考好，高估了我自己，哭，算什么，这是上天给我的教训，这将使我一生受用。
笑
在不久后的一个星期，我们模拟了一次考试，我先静下心来，想了想，我才开始写，我决不能再骄傲了，我要加油，不能再考砸了。我认认真真地思考每一道题，不一会儿就写完了，但我仍不死心，反反复复地一遍又一遍检查。结果，功夫不负有心人，我以优异的成绩考取全班第一。
当同学们向我鼓掌时，我露出了开心的笑。
所以，我不再胆小！不再害怕！
我开始以微笑去面对生活中的挫折，我会勇敢地去拼、去闯，我会努力下去！因为我的人生之路还很长，我的未来不再是梦！
人生感悟的作文600字篇二
人生的摄取与奉献
哲学家说人生的意义在于奉献，可我认为更需要摄取。因为如果没有摄取为前提，何来奉献?摄取和奉献缺一不可。(开头提出中心论点“人生更需要摄取，摄取是奉献的前提”，入题迅速。)
在这里所说的摄取，并不是向别人索求“成品”；奉献也不是把所要的“成品”再送给别人，这是无意义的。摄取是吸收“原料”；奉献的是经过自己加工而成的成品。就像绿树在土壤中不断吸收水分和养料，然后再调节气候，给人类带来幸福。(深入分析关键词“摄取”、“奉献”，让文章说理透彻。)
我国古代著名史学家司马迁，向人类奉献了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。司马迁为了完成这本书，足迹遍布大江南北，搜遍各类文学书籍。他所摄取的知识绝不是一本书可以写全的。“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”如果司马迁奉献的是一条小溪，那么他必定融化了不计其数的冰丁和雪粒。
天文学家哥白尼，他给人类带来了“日心说”。这并不是一朝一夕所能形成的言论，也不是一年半载所能提出的学说，它需要几十年如一日的观察，无数日日夜夜的研究和计算。他摄取的是无数的现象和数字，而奉献的是天文学前进的推动力。人们看到哥白尼的奉献，而更应该感觉到他奉献的前提——摄取。(选取司马迁、哥白尼一中一外两个典型事例，细致分析，透彻阐明了“摄取是奉献的前提”这一道理。)
当然，要想让摄取的东西真正地化为奉献的资本，还需要汗水。例如：曹雪芹在《红楼梦》出世之前对它进行十次增删，所用十载；霍金经过无数日夜观察和计算，出版了惊世之作《时间简史》；李时珍用二十七年跋山涉水完成巨著《本草纲目》??对我们而言，他们的奉献是重要的，而对他们而言，可能在过程中所学到的知识和所付出的汗水是最值得回味
的。(此段对中心论点补充说明，告诉我们“要想让摄取的东西真正地化为奉献的资本，还需要汗水”，让文章饱满、丰润。)
作为学生，如果想为社会奉献点儿什么，那么现在就必须好好学习，以摄取足够的“养料”。不断摄取，奉献自己，回报社会。(此段联系现实，告诉同学们，只有现在有志于学业，将来才能有为于社会。)
为了奉献而汲取闫哲
人生就像树，在它幼小的时候努力汲取生活的养分，而在它长成参天大树之时，便向外无私地奉献着绿意与希望。它撑起一片阴凉，供人休憩，直到叶落干枯。(开头巧引材料，由绿树到人，贴切自然。)
如果人们把一株小树的养料和水分截断，那么人得到的是什么呢?那小树只有在饥渴中过早地夭折，何谈奉献?只有在汲取了足够的养分之后，才可以把奉献两字写得完美。(反面分析材料，进而提出中心论点。)
乘着时间的快车，我们来到了法国巴黎大学。突然，大学里出现了一个熟悉的身影——玛丽。她正匆忙赶去听老师授课，她像充满好奇心的孩子，在图书馆里不倦求索。
眼间，时间定格在三十年之后。一对夫妇正在一锅锅熬着煤渣，终于，他们提炼出了在瓶中微微发出亮光的镭。若不是居里夫人在大学汲取了无尽智慧的养分，她又怎能制出那一堆堆黑色的污物中隐藏着的蓝色的精灵呢?
坐着时空机器继续航行，忽然看到一个穿着便装的绅士立于船头。他——达尔文，为了做生物研究，随着一艘考察船做为期半年的旅行。他每时每刻都注意着各种生物的变化并收集起它们的标本，积累了大量资料。他努力吮吸着大自然的智慧，他默默积聚着??
终于，待回国以后，他撰写了轰动全球的著作《物种起源》，把自己最宝贵的研究资料奉献给了全人类。但是，如果没有经过长时间的研究和汲取，他怎能把上帝的意识写进自己的著作呢?(较为详尽地使用居里夫人、达尔文的例证，先写他们如何汲取营养，再写他们如何奉献于人类，十分契合观点，可称用例精当。)
朱自清如果未受北大、牛津两所大学名师的熏陶，他能写出那样壮丽的诗篇吗?袁隆平如果没有汲取生物科技方面的知识，他有能力成为“杂交水稻之父”吗?李素丽如果没有受到家人爱心的影响，她能数十年如一日地面带微笑，真诚助人吗?(集中使用朱自清、袁隆平、李素丽的例子，让文章详略分明，素材丰富。)
没有汲取，哪来奉献?
我们中学生，要努力汲取学习的养分，来积聚足够的力量。只有这样，才有我们的一片天，才能使我们更好地为祖国奉献我们一点一滴汲取、积聚起来的力量。(此段联系中学生来谈，让文章有了更为强大的现实意义。)
为了奉献，让我们像小树那样不断吸收水分和养料吧!这样才能给人类带来幸福!(尾段虽然语言简练，但既再点材料又回扣观点，妙!)
人生感悟的作文600字篇三
郭子仪平叛有功，除加官进爵外，朝廷在京城赐地建造汾阳王府，以示恩宠。王府建造过程中，郭子仪闲来无事经常到工地上转转，以便监督。一日，他正在和工地负责人说着建造质量的问题，不料那工头回答；王爷，我们家几代是造房子出身，在京城里很多大宅院都是我们家负责造好的，从来都是看见房子换主人，却没有见过房子有过质量问题的。郭子仪本就是比较豁达的人士，一听此言，笑笑走了，从此再也不来工地督工了。
唐末杨玢在尚书任内，快要告老退休的时候，他在故乡的旧屋地产，有些被邻居侵占了。于是他的家人们要去告状打官司，把拟好的起诉书送给他看。杨玢看了，便在后面批说：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”他的家人看了就不去告状了。
和杨玢类似，据说（待考）出在清代康熙、雍正间的桐城人张廷玉。他是清代入关后，父子入阁拜相的汉人。据桐城朋友说，桐城有一条巷子名为“六尺巷”。张廷玉当年在家乡盖相府时，邻居与他家争三尺地，官司打到县衙里，张家总管便立刻把这件事写信到京里报告相爷，希望写封信给县令关照一下。张廷玉看后，在原信上批了一首诗寄回来，这首诗说：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。”张家的总管于是立即吩咐让了三尺地出来，那个邻居看到张家居然退让了三尺，他也让了三尺出来，于是留下了六尺空地，成为人人都能通行的巷道。
从这几个故事，我们就可了解孔子之所以讲到一个世家公子的生活，能够修养到“知足常乐”，只求温饱，实在是很难得的。像这样修养的人，如果从政，就不会受外界环境的诱惑了。
门前不改旧山河，破虏曾经马伏波；
今日独经歌舞池，古槐疏冷夕阳多。
……赵嘏经汾阳旧宅诗
汾阳旧宅今为寺，犹有当年歌舞楼；
四十年来车马散，古槐深巷暮蝉愁。
……张籍法雄寺东楼诗
两句诗的词句都很简单，但包涵的意味却发人深省；联想起前面郭子仪的督工，再比起“长城万里今犹在，不见当年秦始皇”又当如何呢？我们今天的人还有这几位古人一样的豁达和胸怀了吗？