红楼梦中的人物特点1
贾宝玉
贾宝玉是一个又奇又俗的人物。他的性格主要特征是叛逆，他的行为“偏僻而乖张”，是古代社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“*禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、贾宝玉《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是君主专制制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯她们嫁与浊臭的男子，失去了圣洁之美。贾宝玉道：“女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。”他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆的性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了传统社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
林黛玉
林黛玉，是一个“腹有诗书气自华“的女孩。其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外延、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。(黛玉其实是绛珠仙草仙)遗世独立。
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧林黛玉借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下真有这样标致人物!我今儿才算见了!”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目(一说：似喜非喜含情目)，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微，闲静时如皎花照水，行动处似弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”!笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态;另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空洞无趣、毫无动人之情了。在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在*日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱。
薛宝钗
金陵十二钗之一，薛姨妈之女。容貌美丽，举止娴雅，看似当时正统淑女的典范，骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。第38回作《螃蟹咏》，对当时横行霸道的官场人物如贾雨村之流，尖锐讽刺。而她最喜爱的词曲，居然也是一首富于孤愤、反薛宝钗叛色彩的《山门·寄生草》传统观点认为薛宝钗“城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞”，但作者也从赵姨娘的口中说出看法。金钏死后，仅是寥寥几句“给几两银子发送罢了”，写出了她对于地位卑贱者的无情，但小说第二十二回她计谋失败，宝钗曾一首《更香谜》引得贾政扫兴：“小小之人作此词句，更觉不祥，皆非永远福寿之辈”。第40回，在贾母携刘姥姥参观大观园的时候，宝钗蘅芜苑那“雪洞”一般朴素的室内布置，又引起了贾母的大为不满，认为是在亲戚面前很扫了她的面子。贾母对宝钗，一则曰“使不得”，二则曰“不象”，三则曰“忌讳”，四则曰“不要很离了格儿”，五则曰“我们这老婆子，越发该住马圈去了”。——全是负面评价。“荣国府元宵开夜宴”的时刻，贾母命自己所心爱的宝琴、湘云、黛玉、宝玉四人，与自己同坐主桌，却惟独将宝钗排挤到了主桌之外，同李纹、李绮辈坐在一起，都是宝钗在贾母面前由“受宠”转为“失宠”的重要标志。如她真是“城府颇深，能笼络人心”，她何以会落到如此结果呢?
贾母
贾代善之妻，出嫁前为金陵世家史侯的小姐。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，才坐稳了贾家大家长的位置。她喜欢众孙女，溺爱孙子宝玉，从前80回的文字中，我们可以看出，贾母是支持宝黛爱情的，但高鹗续本中却说贾母并不支持宝玉与黛玉的爱情。她的思想也受到了宝玉和黛玉的影响，有了一些前卫的想法。总之贾母能受到众人的尊敬，说明她的地位是不可忽视的，且她是有能耐的。
王熙凤
王熙凤的毒辣可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权王熙凤作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那鲍二家的媳妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。她的根本目的是聚拢钱财，赵姨娘曾说过“这一半家产不叫她搬到她娘家去，我便也不是个人。红楼梦里曾说过王熙凤的长相：”彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.”
史湘云
史湘云，金陵十二钗之五，贾母弟弟的孙女。在诸多姐妹中她独有“女儿之身，男儿气概”，豁达开朗、豪放而真性情。她敢于穿男装大说大笑，被黛玉戏说成“比女儿装扮还俏丽些”，她敢于伴酒烤鹿肉下肚，还理直气壮地说“真名士自风流”，她甚至敢于醉卧芍药圃，嘴里还不住吟诗，更是表现了她才思敏捷、风流倜傥、富有浪漫主义色彩的真女性之美。这么一个人物，谁会不感到分外惹人怜爱呢?
贾探春
贾探春，金陵十二钗之三，贾政与妾赵姨娘之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有湘云的活泼开朗，却有卓越的才干，过人的智慧，深刻的见解，远大的眼光，这些在第五十六回“敏探春兴利除宿弊，识宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
红楼梦中的人物特点2
提起《红楼梦》，谈到王熙凤，人们一方面惊叹于她的无与伦比的治家才能，她应付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的结局。她是文学作品中“聪明反被聪明误”的典型。
王熙凤的判词是这样的：“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定。”
王熙凤在贾府算是一个“巾帼英雄”了，她想尽各种办法，使用种种计谋，想使贾府振兴起来，或者至少维持着大家的局面，同时也积攒些家私。然而她的努力，她的“鞠躬尽瘁”，却换来了贾府上下人的一片不满，最终也没有使贾家有什么起色，死后甚至连女儿也保不住。
凤姐“于世路上好机变，言谈去得”，“心性又极深细，竟是个男人万不及一的。”“少说着只怕有一万心眼子，再要赌口齿，十个会说的男人也说不过她呢!”“从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁，在那府里办事，越发历练老成了。”“真真泥腿光棍，专会打细算盘”，“天下人都叫你算计了去”，“嘴甜心苦，两面三刀。”“上头笑着，脚底下使绊子。”“明是一盆火，暗是一把刀。”她都占全了。这些熟悉凤姐为人的各色人等对凤姐的评价，活脱脱展现出了一个机关算尽太聪明的人物。
然而，就是这样一个十分精明的人物，却落得孤家寡人，身心劳碌至死最终又一无所得的下场，岂不正应了“聪明反被聪明误”那句话了吗?凤姐比一般人更多地体验了痛苦的折磨，且不说她在背后遭骂挨咒，劳心竭力，绞尽脑汁，就是死时的凄凉和死后的寂寞也会使她备尝苦楚。倒是李纨并不轰轰烈烈，并不劳心竭力，却落得干净自在，人缘好，以及中年时儿子的功成名就。
的确，王熙凤只知进，不知退，只知耍小聪明，不知厚道待人，只知损人利己，不知深藏于密。甚至连自己的丈夫也数落她，背叛她，她实在是活得好累好苦，而这一切的根源，却在于她的爱耍小聪明。西方有这样一种说法：法兰西人的聪明藏在内，西班牙人的聪明露在外。前者是真聪明，后者则是假聪明。
培根先生认为，不论这两国人是否真的如此，但这两种情况是值得深思的。他指出：“生活中有许多人徒然具有一副聪明的外貌，却并没有聪明的实质——‘小聪明，大糊涂’。冷眼看看这种人怎样机关算尽，办出一件件蠢事，简直是令人好笑的。例如有的人似乎特别善于保密，但保密的原因其实只是他们的货色不在阴暗处就拿不出手。这种假聪明的人为了骗取有才干的虚名，简直比破落子弟设法维持一个阔面子的诡计还多。凡这种人，在任何事情上都言过其实，不可大用。因为没有比这种假聪明更误大事了。”
道理就是这么简单，却又无比深奥。一个不知道“激流勇退”的人实在是一个傻瓜，一个机关算尽的人最终会算到自己头上。俗语云：“搬起石头砸自己的脚”，正好是“聪明反被聪明误”的绝妙写照。
因此，无论是安于命运还是抗争命运，都要以承认个人机智局限为前提。知其可为而为之，是聪明的;知其不可为而为之，则是愚蠢的。生活中一再重演的所谓机智悲剧，难道还少吗?
红楼梦中的人物特点3
贾迎春有一个和各个姐妹不一样的绰号，叫做二木头。这个绰号自然是登不上什么大雅之堂的，之所以被人知道，是因为在仆人面前很是流行。如果贾迎春的绰号能在仆人面前流行的话，那只能说明贾迎春为人太懦弱了，连仆人都管不住。
贾迎春的绰号是被仆人叫习惯的，却也是很贴切。二是因为她的排行，她是四个小姐里面排行第二的那个。至于木头，则是在说她的性格。她是那种无动于衷的性格，对于所有的东西都麻木着，在别人欺负到自己头上的时候也是不想要计较的。
贾迎春的绰号所体现下来的这种性格，是她的生活所导致的。贾迎春本来就不是很讨人喜欢的那种孩子，而且贾迎春的性格不太好，所以就更不讨喜了。贾迎春的绰号也体现了这样的风格，木头，怎么刺激都不会有什么反应，也讲不了什么笑话，所以更让家长们不太喜欢。也正是因为贾迎春的绰号——二木头，这样的说法，让大家对于贾迎春的婚姻并不关心，所以也造成了贾迎春的悲剧。
贾迎春的绰号在另一个方面也有一个体现，就是在她自己的丫鬟被驱逐的时候。贾迎春一点都是不护短的，自己的心腹，说赶走就赶走的。这一个故事的描写，充分的体现了贾迎春的绰号——二木头，对于一切的事情都是无动于衷。贾迎春的绰号很生动形象的体现出了她的性格特点。
贾迎春的身世和命运
贾府女子的不同婚嫁状况体现了她们之间不同的命运。在众多贾家权贵孙女的悲剧结局中，贾迎春嫁给债主*待致死算是最悲惨了。贾迎春的身世和命运也是封建时代女性沦为男人利用工具的一个体现。
贾迎春和贾探春同住在大观园里，同是贾母的孙女，然而命运却完全不同。贾迎春是贾赦的女儿，母亲是贾赦的小妾。贾迎春的生母没什么地位也就罢了，和仆人相比至少还是有名份的女人，在女儿*待的时候还可以照应下，贾迎春也不至于惨死，可惜的是在贾迎春很小的时候生母就去世了。没有生母的庇护，父亲又重视利益对亲情冷漠，贾迎春如果没有太多的利用价值不可能得到亲人的爱护。虽然贾母把孙女都一起养在大观园，然而孙女众多，贾母也并没有对每一个孙女都公*对待。有着这样身世的贾迎春其实衣食上还是有保障的。如果她能醒悟在吃人的封建社会需要靠自己才能拯救自己的命运的道理，也许贾迎春的命运还不至于那么凄惨。贾迎春的身世和命运也从侧面体现出贾府的衰败。
贾迎春性格懦弱，老实，同时也冷漠自私。虽然她长得不丑，可是却没有处好与别人的关系。在作者笔下众多女子中，哪怕是仆人*儿，也有自我反抗摆脱厄运的例子。贾迎春的身世和命运有关联却又没有直接关系。贾迎春的老实，软弱，不懂反抗，一味退让最终酿成了悲剧。她的父亲把她当成还钱工具将她嫁给债主孙绍祖。她*待后回家哭诉，没有母亲，没有父亲更没有兄弟姐妹的搭救，自己也不知道反抗，最终的悲惨命运是惨死在流氓丈夫的手下。
贾迎春的性格特点
贾迎春的性格特点是比较耐人寻味的，在红楼梦里面，她虽然有一技之长，那就是她下棋不错，但是贾迎春在性格特点上是有着巨大缺陷的，她不会为人处世，这一点让她很吃亏。
在红楼梦里面，公认的最好欺负的人，贾迎春算是其中之一。这个也是贾迎春的性格特点导致的，贾迎春是没有母亲父亲不疼不爱的小姐，白白的顶了一个二小姐的身份。可是虽然是吃穿用度不用像寻常百姓那样发愁，因为自己尴尬的身份，所以下人们都喜欢欺负她。
这样说来，贾迎春的性格特点是有些软弱成分在里面的。在下人们偷她东西之后，哪怕那个东西是她很喜欢的，她也不会追回来了。贾迎春的性格特点里面还有不喜欢得罪人，所以也就任由那些丫鬟为所欲为了。
贾迎春的性格特点，还有一个例子，就是在贾迎春嫁人之后。因为贾迎春性格特点里面的懦弱弄的贾迎春只知道哭哭啼啼。
贾迎春的性特点格里面，还有一个叫做心肠硬。一般而言，像她这样的小姐，都很善良，可是贾迎春却不是的。贾迎春的性格特点从小就秉持着一个原则，是多一事不如少一事，所以就算贾迎春自己被人打脸了，别人都欺负到了她的贴身丫鬟身上了，她还是不会为自己的丫鬟说一句好话的。就这样，贾迎春的性格特点里面的冷漠，让贾迎春失去了自己的贴身丫鬟。
贾迎春结局
古代封建社会，女子到了一定年龄必须由父母作主，安排婚嫁之事。贾府的众多女性的结局都是嫁人，婚姻决定了女性的命运。贾迎春在小说中的身世比较凄惨，生母早逝，性格又比较懦弱老实，因此这些最终决定了贾迎春结局是悲惨的。
贾氏女婚嫁是红楼梦中非常重要的一个情节。整个贾府得势就是因为贾家一位女子嫁入了皇宫，成为了贵妃的原因。作者给每一个女子都安排了相应的结局，为了深刻揭露封建社会的真实黑暗，贾迎春结局被设定成了嫁给豺狼虎豹孙邵祖，最后*待欺凌致死。这样的安排是有原因的，第一，虽然是贾家的孙女，但是古代社会的女性婚姻也只是家族利益的工具。这反而更加烘托出贾宝玉和林黛玉之间爱情的可贵;第二，贾府的衰败也从贾迎春的结局中提早的体现出来。贾赦的欠债抵押女儿，体现了贾府的经济实力衰退，孙绍祖肆无忌惮的虐待贾老太的孙女，也能看出贾府的势力开始衰弱。这也许是作者安排这样的情节的用意之一;第三，作者塑造了一个懦弱无能没有反抗意识的女性角色，这样的女性在书中多是结局悲惨，林黛玉的死也是相同的原因。
贾迎春结局，由父亲安排嫁给品行败坏的孙家，最后被丈夫虐死。这样的结局其实也是整个封建社会的残酷礼教导致的。红楼梦中女性的结局更能给现代的女性一个警示，任何时候，女人都应该自强自立，依附于他人，不懂得自救反抗，也许就有可能像贾迎春一样，死于非命。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)扩展阅读
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展1）
——红楼梦中个人物性格 (菁选2篇)
红楼梦中个人物性格1
1.林黛玉：
(正面)纯真率性，毫无矫饰，不阿谀奉承，不慕名利，不追求时尚，独立自由，天真率直，清新脱俗，赋秉颖异，才华横溢，清灵超然，不染尘埃，率真坦诚，心灵纯洁。
(负面)多愁善感，好哭，爱使小性儿，孤高自许，目无尘下，爱恼就恼，我行我素，敏感多疑，多愁善感，任性，尖酸刻薄，孤标傲世。
总体评价：林黛玉形象美的实质是“真”，是来自哪秀丽的外形，坚贞的爱情和优异的诗才，以及言辞锋利，吐语不凡。其爱情至诚挚，心地之光明，品行之高尚，胸怀之皓洁，真不愧为情界中人。抱恨而死，所以可伤。
2.薛宝钗：
(正面)宽容随和，豁达大度，待人接物不远不近，不亲不疏，不偏不倚，大贤大德，温柔敦厚，志行高洁，温文尔雅，气质高贵，有古贤士风范，才华横溢，罕言寡语，装愚守拙，静慎安详，从容大雅，望之如春，有白雪的纯洁，美玉的纯洁，幽兰的静穆。
(负面)虚伪矫情，性冷无情，圆滑世故，八面玲珑，事不关己不开口，一问摇头三不知。
总体评价;兼有凤姐之黠，黛玉之慧，湘云之豪迈，袭人之柔奸。斩宝玉之痴，形忘忌器，促雪雁之配，情断故人，热面儿冷心。她是*封建时代典型的淑女形象，尊老爱幼，大局为重，行为举止，堪称楷模。任是无情也动人。
3.史湘云：
天真灿漫，胸无宿物，乐观旷达，豪迈洒脱，诚挚活泼，开朗大方，乐以忘忧，豪爽不羁，心直口快，待人接物处以真心，行为处事常凭兴致。她的出现时常让人油然而生一种胸怀开朗，心神俱爽的感觉。爱说爱笑，敢作敢为，率真豪爽，有一种“也宜墙角也宜盆”的随遇而安，才华横溢，任性任情，大胆爽利。
总体评价：她有黛玉的聪颖真挚，却没有她的忧郁和偏狭，她有着宝钗的才思和敦厚，却不像她那样矫情和冷漠，她有着凤姐的锋芒和爽利，却没有她的贪婪和残忍，她既不以孤冷清高之态去掩饰青春的热情与活力，也绝不看破红尘，离开对她具有魅力的现实生活而去独守青灯古佛。它兼具人品美，才情美，性格美，她虽身处俗世却一洗世间尘俗，出淤泥而不染，保持着一片水晶似的天真未泯的童心，完整的保留了人类的天性。从他身上流露出的“真、善、美”犹如天山峭壁上未经人类染指的雪莲，散发着沁人的芳香，深深的打动着每一个有良知的人。
红楼梦中个人物性格2
《红楼梦》中融合了人生社会，也反映出了我国传统文化的独特魅力。在这部伟大的作品中，作者有效的使用了我国书法、绘画、诗歌、歌赋和音乐等多种元素，把社会人生悲剧表现的淋漓尽致，特别是在描写十二钗中，其内容充满了诗情画意，表现了*传统文化的深刻内涵，这些都侧面反映出了曹雪芹多方面的艺术才能和学富五车的知识涵养。
1 突破传统的人物个性描写方式
鲁迅先生认为《红楼梦》的要点在于“敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全坏的，大为不同，所以其中所叙人物，都是真实的人物。”这段话的主要内容有两方面的含义，首先《红楼梦》中人物个性描写方式和传统不一，还有就是《红楼梦》中人物个性的展示十分到位，使得他们更加符合实际的人物，增加了作品的可信程度。 第一，《红楼梦》中的人物个性描写和过去不同，主要是指《红楼梦》突破了古代小说的枷锁，不只是把美人和美玉进行比较，贼人和老鼠比较。在传统的小说中，对女子外貌进行描写时，通常会说：“柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声”;在描写文质彬彬的书生时，就会用到“温文尔雅，身着白衣，手持折扇，闲看落花漫随云舒。”所以剑眉星目就被贴上了英雄的标签，而贼眉鼠眼就被认定为叛臣贼子。曹雪芹在编写《红楼梦》时，改变了这种传统的人物描写方式，运用多个角度进行人物描写，使得人物刻画更加生动形象。曹雪芹在刻画人物的时候，根据自己所处时代，发挥自己的主观认识，对有缺陷的人物进行描绘，从而表现出人物的复杂性。在《红楼梦》中宝玉是其中的中心人物，作者曹雪芹希望在他身上能够展现出自由*等的愿望。在刻画宝玉这个人物的时候，虽然具有理想化的成分，但是曹雪芹并没有把他刻画的高不可攀，而是在他的身上添加了一些贵公子的恶习。金钏儿的死和宝玉的轻薄调戏脱不了干系;因为自己内心的怨气，对着开门晚了的袭人进行一通乱踢，使得袭人口吐鲜血;在面对家族责任上，宝玉不但不反思图改，还反过来讽刺探春，没有任何责任意识。单单从一个人物刻画就表现出了，曹雪芹在进行人物刻画的时候，善于改变传统，运用不一样的模式来增加人物的真实感。这里所指的实际性就是指人物面貌的真实。他们虽然在身份地位和所处环境等方面存在不同，但是他们也具有自己独特的一面。身为贾府中的'千金小姐，元春温柔善良，迎春墨守成规，探春精明能干，惜春不谙世事。这些都是她们精神层面的展示。因为这些不同角度的真实，使得作品中的人物和实际生活中的人物有了对比，其中所展现的魅力也就更加迷人。
2 注重多角度的描写
《红楼梦》在刻画人物的时候，改变了传统小说人物脸谱化的情况，在关键人物身上可以发现，其性格是通过多方面来展示的。《红楼梦》中的人物刻画更加注重其中的实际性，把人物行为放到作品中的社会环境。通过这种方式，作品中的人物就具备了不同的性格特征，也具有其独特的魅力。前面我们也说过，曹雪芹也并没有因为贾宝玉是《红楼梦》的主角就肆意夸大美化他，而是把他放在了作品中的社会环境中，根据逻辑思维来刻画人物性格。从某种程度上来说，作家不仅仅是进行创造，还要进行真实的记录。作家根据社会生活的秩序和有关事情发展的逻辑思维，真实的记录有关人物的动作和语言等内容。
王熙凤是世故圆滑的典型代表。该作品从多个角度来刻画王熙凤，把这个人物描写既丰富，又具有真实感。在贾府中她是一位年轻的掌权人，王熙凤是所有人物关注的焦点。而且她自身世故圆滑、八面玲珑，深受老祖宗和下人们的广泛关注。她有时趋于奉承讨贾母的欢心，有时又聪明机智得到了王母等人的信任，有时又幽默风趣得到了宝玉等人的尊重，有时又热情豪爽使得众人诚服，有时恩威并施管理家业。作者通过不同的角度，来展现王熙凤的复杂性。首先，她自身能力比较强悍，不但能够管理贾府的有关事宜，甚至于宁国府的事情，她也能很好的处理。
3 美丑对比，侧面烘托
其中的美丑对照，侧面烘托，是指作者在进行人物刻画的时候，注重把人物进行相关的对比，也就是处境类似的人物在针对同一件事情时的不同反应，从而表现出人物的独特性。赵姨娘的身份是个主子，但是出身却是奴隶，所以在家族中地位不高。在家族中，她不但要受到王夫人的压迫，还要受到下人们的歧视。所以她用尽方法使王熙凤和贾宝玉悲痛死去。但是，赵姨娘的女儿探春在面对同样处境的时候，却使用了不一样的方法。她想尽可能的挣脱自己是庶出的身份，自认为是正牌小姐，和母亲以及弟弟不相亲近，而是和宝玉黛玉等人亲近。所以探春知道在这个社会环境中，礼法的巨大作用，所以在生活中运用礼法，使自己占据优势地位。在解决家务进行掌权时，赏罚分明，但是不承认舅舅的亲人身份。通过这些描写，我们可以看出赵姨娘在举动有其内在的因素，探春的有些行为过于绝情。但是，这些不能只运用我们的道德观念来进行评价。曹雪芹在刻画其他人物时，也使用了这种描写方式。刘姥姥进行大观园，针对不同的人进行不同的言语，针对公子小姐的戏耍，装做一无所知，针对焦大又说出狠话。不同的层面来描写刘姥姥，使得她这个角色显得更加的世故圆滑。她的性格优缺均有，美丑对比，不能凭一词来判定。并且，曹雪芹在人物描写的时候，还运用了人物对照进行补充。
《红楼梦》在人物个性描写方面的价值是巨大的。这主要是因为曹雪芹自身高超的写作能力，而且敢于改变传统的观念，进行大规模的创新思维。曹雪芹在进行人物个性描写的时候，不仅改变了传统的人物个性描写方式，还对人物的个性进行了多角度的描写，并且把人物的美丑进行对照，作为补充描写，使得人物个性在作品中更加具有真实感，也表现出了曹雪芹的现实主义精神。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展2）
——红楼梦中各人物的结局 (菁选2篇)
红楼梦中各人物的结局1
红楼梦人物王熙凤的结局
邓婕王熙凤剧照按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很糟的。从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节：
一、获罪离家，与宝玉同淹留于狱神庙(待罪候命处，还不是监狱)，原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节，脂批就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”“后文不必细写其事，则知其*生之作为，回首时无怪乎其惨痛之态。”(第十六回)离家在外期间，刘姥姥还与她在“狱庙相逢”(靖藏本第四十二回批)。此外，在狱神庙见到凤姐的还有小红、茜雪等人。
二、在大观园执帚扫雪。这当是她获罪外出，经一番周折，重返贾府以后的事。脂批说过：怡红院的穿堂门前，将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”(第二十三回)。
三、被丈夫休弃，“哭向金陵”娘家。从第二十一回脂批看，她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事(批：“妙。设使*儿收了，再不致泄漏，故仍用贾琏抢回，后文遗失，方能穿插过脉也。”)是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，那时凤姐“身微运蹇”，只能忍辱，这与“俏*儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。所以后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强英雄》。
四、回首惨痛，短命而死。尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”(第四十三回)
总之，凤姐的惨痛结局是自食恶果，并不是什么人世祸福难定。
红楼梦人物薛蟠最后结局如何
薛姨妈带着薛宝钗投奔贾家的原因就是薛蟠*了，薛蟠与手下在酒店喝酒，只因为酒馆上酒慢了些，便发生了争执，薛蟠拿着酒碗照着酒倌砸去，竟把他打死了，惊动了官府，被判了死刑，孤儿寡母没有办法，只能求助权势很大的贾府。索性在贾府的委托和贿赂下，薛蟠被放了出来。
但是他依旧不改习性，出来后仍无所事事，将家中的事情都交给了姐姐，自己在外逍遥快活，惹是生非，因为好色，被柳湘莲打成了猪头一样。娶妻后，本来以为他会安分的过日子，谁知道，他的妻子夏金桂也是娇蛮横行的性格，两人见小妾香菱温婉安静，便随意欺负她，夏金桂还想用砒霜毒死香菱，阴差阳错竟然毒死了自己。
这时，贾元春已经病逝，贾府的势力渐渐没落，依仗贾府的薛家生活的也不如原来富足了，薛蟠因为夏金桂之死入狱，最后查明出狱后，见家族没落，母亲为他殚精竭虑额苍老了不少，而香菱虽然被他和夏金桂百般欺凌，仍然守候在薛家，便将香菱扶正了，他也收了原来惹是生非的心性，踏踏实实的带着母亲和香菱过日子。所以说薛蟠结局也算不得差。
柳湘莲打薛蟠
在《红楼梦》中有一回合是柳湘莲打薛蟠，按道理讲，薛蟠虽然蛮横跋扈，但他的身后有薛家甚至是贾家的势力在后面，柳湘莲打薛蟠，不怕得罪这些背后的势力，在整个金陵混不下去吗?
柳湘莲打薛蟠，其实也不能完全怪他，薛蟠是家世优渥的公子哥，自小虽然父亲去世，但母亲薛姨娘对这个幼子极尽宠爱，这也养成了他嚣张跋扈、恣意妄为、仗势欺人的性格。他见柳湘莲长的俊美，出入烟花巷柳之地，而且经常客串风花雪月的戏文，与贾宝玉私相授受礼物，便把他看成了优伶之类的人，在赖大的寿宴过后，竟然让手下将柳湘莲骗到了郊外，想要借机调戏他。
柳湘莲虽然家道没落，但生性豪爽，不拘小节，他见薛蟠这般羞辱他，又想起薛蟠酒后无状，满嘴放肆狂叫“谁放走了小柳儿”，百般看不起他，又曾多次当面戏弄他，柳湘莲也十分愤恨，便将计就计，随薛蟠出城，在一片苇子地中将他暴打了一顿。
柳湘莲打薛蟠，自己知道得罪不起薛、贾两家的势力，便连夜出了金陵，留下鬼哭狼嚎的薛蟠。不过后来在薛蟠与同伴运货的过程中，遇到了强盗，正好这时柳湘莲经过，将薛蟠救下，并将财物夺回。柳湘莲生性豪迈而且当时也教训过了薛蟠，薛蟠见柳湘莲为人仗义，最后两个人握手言欢，成了生死兄弟。
薛蟠和柳湘莲
薛蟠和柳湘莲都是我国四大名著之一《红楼梦》中的人物，曹雪芹对这两个人物的刻画大相径庭。
薛蟠和柳湘莲的身份有着天壤之别。薛蟠是家世优渥的公子哥，自小虽然父亲去世，但母亲薛姨娘对这个幼子极尽宠爱，要星星不给月亮，即使杀了人，薛姨娘虽然口中埋怨，但仍为他四处奔波。这也养成了他嚣张跋扈、仗势欺人的性格。而柳湘莲虽然也是世家出身，但父母早丧，家族早就没落了，他不喜欢读书，终日刷枪弄刀，沉浸在烟花之地，他还喜欢去客串风花雪月的戏文。
虽然身份上有所差别，但是都是不学无术的纨绔子弟，他们终将“相遇”，在一次酒席上，柳湘莲与贾宝玉相谈甚欢，互赠礼物，引起了薛蟠的嫉妒，薛蟠见柳湘莲生的俊俏，又经常扮演戏子，于是偷偷将他约到了郊外，薛蟠酒后和他调情，柳湘莲堂堂三尺男儿，见薛蟠这般羞辱自己，差点将薛蟠打的半死。事后，柳湘莲也忌惮薛家的势力，不得已，只能远走他乡。
尽管薛姨妈痛恨柳湘莲，但他早已不知所踪，也就只能作罢，后来在薛蟠与同伴运货的过程中，遇到了强盗，抢夺了财物还想谋害薛蟠的性命，薛蟠虽然*时跋扈，但不会武功，正好这时柳湘莲经过，将他救下，并将财物夺回。柳湘莲生性豪迈而且当时也教训过了薛蟠，薛蟠见柳湘莲为人仗义，最后两个人握手言欢，成了生死兄弟。
薛蟠是个同性恋吗
薛蟠是《红楼梦》中的人物之一，年少丧父，母亲薛姨妈又十分溺爱，养成他嚣张跋扈的性格，他依仗家里的势力，游山玩水、仗势欺人，不怎么专心在学问上，大家都叫他“呆霸王”，薛蟠十分风流，柳湘莲对贾宝玉十分互赠礼物，他竟十分嫉妒，想要与俊俏的柳湘莲交好，薛蟠是个同性恋吗?
薛蟠身边一直有位安静乖巧的小妾名叫香菱，薛蟠天性风流，后来又取了刁蛮任性的夏金桂，夏金桂嫉妒香菱，对她百般折磨，薛蟠却置之不理，薛蟠娶了两房的妾室，为什么还有人认为薛蟠是个同性恋呢?
柳湘莲生的俊美，喜欢在戏班里扮演生旦饰演风花雪月的戏，他和贾宝玉走的十分近。薛蟠见他风流俊俏不免动起了歪心思，他将柳湘莲约到城外，想要上前挑逗，不过被柳湘莲暴打一顿，那薛蟠是个同性恋吗?
薛蟠受够了夏金桂的百般挑剔，贾家没落后，他自身的行为也收敛了很多，扶香菱为正，守着她也开始踏实安心的过起了日子，所以薛蟠并不是个同性恋。
红楼梦中各人物的结局2
邓婕王熙凤剧照按照曹雪芹的原意，这个贾门女霸的结局是很糟的。从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节：
一、获罪离家，与宝玉同淹留于狱神庙(待罪候命处，还不是监狱)，原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节，脂批就指出：“如何消缴，造业者不知，自有知者。”“后文不必细写其事，则知其*生之作为，回首时无怪乎其惨痛之态。”(第十六回)离家在外期间，刘姥姥还与她在“狱庙相逢”(靖藏本第四十二回批)。此外，在狱神庙见到凤姐的还有小红、茜雪等人。
二、在大观园执帚扫雪。这当是她获罪外出，经一番周折，重返贾府以后的事。脂批说过：怡红院的穿堂门前，将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”(第二十三回)。
三、被丈夫休弃，“哭向金陵”娘家。从第二十一回脂批看，她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事(批：“妙。设使*儿收了，再不致泄漏，故仍用贾琏抢回，后文遗失，方能穿插过脉也。”)是一个导火线，丈夫借此闹翻，将其休弃，那时凤姐“身微运蹇”，只能忍辱，这与“俏*儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。所以后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强英雄》。
四、回首惨痛，短命而死。尤氏对凤姐说：“明儿带了棺材里使去。”脂批：“此言不假，伏下后文短命。”(第四十三回)
总之，凤姐的惨痛结局是自食恶果，并不是什么人世祸福难定。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展3）
——红楼梦中林黛玉的人物形象分析文学毕业论文
红楼梦中林黛玉的人物形象分析文学毕业论文1
林黛玉的性格特征
林黛玉是曹雪芹十分喜爱和同情的一个人物，曹雪芹在塑造这个形象的时候也花了大量的心血，这个形象是非常丰满的，读完《红楼梦》一个活生生的林黛玉已跃然纸上了。那么，从小说的文字我们可以看到林黛玉有哪些性格特征呢？性格是表现在人对现实的态度和行为方式中的比较稳定的独特心理特征的总和。性格主要是由理智特征、情感特征、态度特征、和意志特征组成的。我们只能从黛玉的言行和态度等方面，对其性格进行分析。
影响林黛玉性格形成的因素
性格是在后天精神论地理环境中逐渐形成的，同时也受个体的生物学因素的影响。巴甫洛夫认为：人的性格是神经类型特征的环境的合金。即性格的形成有其生理基础和社会制约性。
至于环境和后天因素的相互作用的关系，刘金花老师在她主编的《儿童发展心理学》中有着深刻的分析，她认为：儿童最初表现出来的气质特点是儿童个性发展的基础，是个性塑的起跑线。儿童先天的生理上的差异或特点特约了父母或其他教养者与儿童相互作用的方式，也制约了父母和教养者对儿童作用的效果。
如：对于一个生下来对人十分冷淡的孩子来说，可能不需要母亲对他表示更多、更亲热的行动，这是环境随着孩子的气质在改变；当然有时候孩子也会随着环境做相应改变，如：一个安静的儿童可能不讨喜爱说说笑笑的母亲的欢心，那么他就能在父母的影响下，而变得活泼起来。所以在分析林黛玉性格的成因的时候，也要把握好两点：内在的——生理和外在的——环境。
身体虚弱，抑郁性的气质对林黛玉性格的影响
研究表明：正常儿童的身体体格与个性特征存在着小的但有意义的相关。其中有个研究材料指出，10岁、11岁个子矮小、协调性较差、体质相对比较羸弱的儿童倾向于害臊、胆怯、消极、忧愁，对照之下，那些同龄中长得高的、强壮的、精力充沛的、协调性好的儿童往往是爱开玩笑的、自我表现的、健谈的、有创造性的。那么黛玉的体格特征与她的性格有什么关系呢？
在黛进贾府之后，众人见她，身体虚弱，因问：“常服何药，如何不急为疗治？”黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断，请了多少名医修方配药，皆不见效。”由此可见她从小身体就很弱，只能靠吃药来维持生命。笔者认为：身体的健康状况不佳，给她的性格着上了灰暗的底色。从她作的诗中就可以看出来：
她在《葬花吟》中她这样写：
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时。
《秋窗夜雨夕》中，她写道：
抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇入短檠，牵愁照恨动离情。
连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。
在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清，凹晶馆联诗悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作诗，湘云作了上句：寒塘渡鹤影，黛玉对了下句：冷月葬花魂。
由此可见：黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪。她所写的多是些哀伤的诗句，想到的往往是死、老、分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上的先天虚弱，黛玉对事物的反应比较消极，什么事多从其反面来考虑，这也导致了黛玉在思维方式上极为消极和被动。
人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人，活泼好动的性格，而黛玉属于抑郁质，这种气质为她性格的形成起了奠基的作用，这使得她“喜散不喜聚”、“喜静不喜动”。大观园中的女儿们知道她天生气质如此，对她也就不过分地苛求了。这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的，每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩，而不会首先去找林妹妹，这使得黛玉与别人的社会性的交往逐渐减少，也促成了她更加忧郁的性格。
父母双亡，对林黛玉性格的影响
母爱在5岁前儿童的性格形成中起着重要作用，是儿童性格发展的必要条件。研究表明：缺乏母爱的儿童往往形成孤僻、不合群、任性和情绪反应冷漠等不良性格特征。父爱在儿童心理发展，特别是在性别角色的形成发展过程中也是不可或缺的。父亲为男孩提供模仿与同化的榜样，为女孩提供与异*往的样例，幼年没有与父亲接触过的孩子，在性别的社会化方面存在着不完全。
父母是孩子的第一任教师，良好亲子关系影响着孩子性格的形成。黛玉7岁丧母，11岁丧父，这两件事，分别发生在她的学龄期和少年期，此时正是她的自我意识发展的关键时期，对她心灵又是两次重大的冲击，笔者认为：父母的相继辞世，是影响黛玉性格形成的另一重要因素。
林黛玉父母双亡，孤苦零丁，不得不背井离乡，寄人篱下。在“林黛玉抛父进京都”一回中，林如海这样对黛玉说：
“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？”黛玉听了，方洒泪拜别。
可以看出来，黛玉是极不愿离开自己的家的。实在是不得已而为之。这时她才七岁，一个七岁的孩子就背井离乡，远走他方，在这在她幼小的心灵里埋下了一个“自已身世不幸”的情结。
在第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉，慈姨妈爱语慰痴颦”中，当看到宝姑娘在母亲怀里撒娇时，黛玉流泪叹道：他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来刺我的眼。”
破裂家庭对孩子性格的发展会带来不良影响。家庭破裂有一种情况就是父母死亡。孩子由于父母死亡而得不到家庭的温暖，容易形成悲观和孤僻等不良性格特征。从年龄上看，婴幼儿期间，丧母对个体性格特征的影响很大，学龄期，则是丧父对孩子性格的影响较大。而黛玉的家庭可以说是一种破裂家庭，她先后失去父母，这对于处于性格形成期的孩子来说是一种精神上的摧残。
亲子关系对儿童性格形成有重要影响。亲子关系是儿童人生中最早建立的人际关系。这种关系的好坏影响着儿童的性格发展。7岁的时候当是孩子在父母面前撒娇的时候，不幸的是林黛玉失去了这一环节。5岁的学生就能进行自我评价了，5——6岁的儿童已表现有自我情绪体验。而7岁时母亲的病故，对她打击可见一斑。
家道中落对黛玉性格的影响
家庭的.社会经济地位也影响着个体性格的形成。如在一个富裕环境中长大的人来说，可能性格中就比较有优越感，而家庭的衰落就可能给生活在这个环境中的人带来自卑感。笔者认为：林家的家道中落除了直接冲击着黛玉的心灵之外，还间接地影响着她爱情的成败，这反过来，又影响着黛玉性格的形成。
林家原来是很兴旺的：小说中这样描述：
这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯姑苏人氏，今钦点出为巡盐御史，到任方一月有余。原来这林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代；至如海，便从科第出身。虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。
之后，林家却支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已，没甚亲支嫡派的。在一个充满人情世故的家族中，人的价值是与他的家族地位联系在一起的。封建社会的婚姻观是：父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。试问：贾家的*子，怎么会娶一个一身是病的，又家道中落的，死守着“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的信条，对整个家族没什么利用价值的儿媳妇呢？
薛家对贾家具有很重要的地位，宝玉娶宝钗可谓是顺理成章。人是社会性的动物，人的性格的形成也必然深受社会的影响。家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言，只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把，把自己的爱情寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感。只把着了一个救命的稻草，信守爱情，正所谓，爱至深，伤也深。最后，直至为爱情付出了自己的生命。
早期教育以及生活环境对其性格的影响
心理学家一般认为3——6岁，是个体性格的形成期，黛玉3——6岁期间，她在贾雨村的教育下，读了两年的*书，从她后来的兴趣可以看来，她读的主要是*古代的言情小说：如《西厢记》、《牡丹亭》等，这使得她对美好的爱情心存向往和幻想。
林黛玉生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容，具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展4）
——《红楼梦》林黛玉的人物分析3篇
《红楼梦》林黛玉的人物分析1
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
《红楼梦》林黛玉的人物分析2
林黛玉是《红楼梦》中悲剧性的人物，在曹雪芹未写完的部分中，她娇弱动人，心思敏感，和贾宝玉互生情愫，可是作者却没有来的及给林黛玉加上一个结局。后来再由高鹗等人续写的时候，将林黛玉写的病情加重，最后香消玉殒。那么林黛玉什么病要了她的命呢?很多人都说是肺痨，因为林黛玉最后是吐血而亡的，但是林黛玉真的是肺痨吗?
“林黛玉什么病”，这也是许多专家讨论的话题，其实从前八十回我们可以看出，林黛玉只是在季节转换或者受了凉的情况下，才会偶尔咳嗽两声，这本也是非常正常的，但是在续写部分，林黛玉的病情突然变得严重起来，有时候更是会咳血，所以才会被大家认为是肺痨，也就是肺结核。但是试想一下，肺结核可是传染的病症，在古代肺结核怎么可能被允许存在呢?
那么到底林黛玉什么病呢?其实在刚进贾府的时候林黛玉就已经交代了，贾母问为何林黛玉要每天吃药，身子又这样的瘦弱。林黛玉回答的时候就说，本来就是先天不足，从小吃了许多年的药，看了许多的大夫也依旧不见好。由此我们可以知道，林黛玉的病其实就是先天不足。先天不足可以指很多方面，身体抵抗力差，贫血等等，所以林黛玉长这么大身体也依旧不好。但是先天不足是不可能变成肺结核的，若是从小就有肺结核，林黛玉也不可能长这么大。
林黛玉进贾府出自《红楼梦》中的第三回，也是其中非常重要的一个转折点。林黛玉本来是贾母的外孙女，因为母亲去世家境贫寒这才来投靠外祖母，从这一回开始也正式掀开了贾宝玉和林黛玉之间的缠绵爱情。同时也通过林黛玉的眼睛将贾府的环境摆设以及主要人物进行了一番细致而特殊的描写。
林黛玉因为心思敏感，又是寄人篱下，所以难免存了小心行事，但是一入贾府还是被府内的富贵之气震慑到了，不管是丫头婆子还是府内的设置摆设，都通过林黛玉的惊讶而体现出不俗来。最主要的还是同过林黛玉进府这件事，描写了一些重要人物的性格和画像。
在林黛玉进贾府之后，除了贾母和王夫人等次要人物之外，主要就是通过林黛玉将两个形象的描述出来，还做了特别的处理。描写王熙凤的时候，未见到人就先听到了王熙凤的话，这在规矩严明的贾府是十分特别的，除了说明王熙凤性子泼辣爽利之外，还间接的写出了她十分受宠的身份。接着王熙凤又说了许多的话，除了迎合气氛而怜惜林黛玉之外，还同时奉承了贾母和惜春迎春等人，将王熙凤处事圆滑的性格描写的淋漓尽致。到了贾宝玉这里，除了相貌描写之外，也点出了贾宝玉体贴、和对林妹妹的怜惜之情,这一切都为以后两人的发展奠定了基础。
除此之外，林黛玉进贾府也是十分小心和彷徨的，通过她进府后的行为和话语等，都将林黛玉小心谨慎，忧郁多思的性格体现了出来。
当年林黛玉来到贾府的时候，身边只带着两个人，一个是她从小的奶娘，另一个就是个小丫头，这个小丫头名叫雪雁，雪雁和林黛玉也是一起长大的，感情十分的深厚，但是后文中却提到了一个名叫紫鹃的丫鬟，而且在林黛玉身边的丫鬟中所占的篇幅和地位并不小，那么紫鹃是黛玉的丫鬟吗?
在林黛玉带着奶娘和雪雁进了贾府之后，贾母十分心疼这个柔弱孤苦的外孙女，于是想要在生活上给她更好的条件。贾母看见林黛玉身边的唯一丫鬟就是雪雁，担心她年纪太小了，不能伺候好林黛玉，于是又下令赐给林黛玉几个粗使和几个管事的嬷嬷。那么紫鹃在这些丫鬟之内吗?紫鹃是黛玉的丫鬟吗?她也知道自己这个外孙女定是受了不少的苦，为了想要林黛玉省些心力，也为了体现自己对这个外孙女的重视，贾母将身边一个二等的丫鬟鹦哥赏给了林黛玉，之后林黛玉又将鹦哥改名为紫鹃。从此之后紫鹃就成了黛玉的丫鬟。
紫鹃在贾母身边见过很多的世面，又是贾府的丫鬟，对贾府人员和环境都有着一定的认识。之后紫鹃果然在生活和出事方面给了林黛玉很大的帮助，还有极其重要的一点，林黛玉多愁善感，心思总是难以捉摸的，而紫鹃在林黛玉和贾宝玉相处的时候，提出了很多有利的建议，并且用自己的角度开解黛玉，在一点上，紫鹃做的十分的出色。但是最后的时候，也是让紫鹃装扮成伴娘，好让贾宝玉相信这个新娘子是林黛玉，相信那个时候，紫鹃也是非常痛苦的吧。
《红楼梦》林黛玉的人物分析3
林黛玉在整本小说中是个非常重要的角色，她是一个悲剧性的人物，整个人为了爱生又为了爱死，从前世开始，她就是受了神瑛侍者恩惠的绛珠仙草，因为无法回报，而变得忧郁多情，当然这个多情的对象是仅限于神瑛侍者，也就是后来的贾宝玉的。也许就是因为这样的前世，再加上这一世的身世等原因，使得林黛玉的性格特点非常的鲜明。
那么林黛玉的性格特点是什么呢?首先，毫无争议的是林黛玉多愁善感，不管是多么小的事情，林黛玉都可以引用到自己的身上来，从而变得更加的愁苦和忧郁。同时在林黛玉小的时候，因为读书很多，所以林黛玉的性格特点中，又有了孤傲这一说法，她目下无尘，不屑于做一些自己不感兴趣的'事情，所以才常常和大家有隔阂，而让她觉得唯一的安慰就是贾宝玉，所以等贾宝玉成亲之后，林黛玉最终身亡，这应该说是林黛玉的性格特点演变而来的。
林黛玉的性格特点中还有着自卑的一面，这一点从她刚进贾府时就有所显现，她步步小心，事事谨慎，可还是免不了自卑难过的时候，于是林黛玉用自己超强的自尊心来掩饰这一点，在史湘云笑闹着说有个戏子和林黛玉有些相似的时候，她的自卑或者说是自尊心又受到了刺激，于是在回去之后便和贾宝玉发生了争吵。
林黛玉的性格特点促使她一步步走向自己的悲剧结局，其实这也是早在故事开始时就已经写好了的。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展5）
——红楼梦人物读后感 (菁选2篇)
红楼梦人物读后感1
一、黛玉的尊严
即将枯萎的绛珠草，无意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段生死缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩惠而不报，听说神瑛思凡下界，于是要用一生的泪水交换，换取他的回头是岸，以报答灌溉之恩。当年看到这里，深深被绛珠仙子的高尚宏愿和无私行为所感动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
黛玉前生仙体，神水浇灌，一尘不染，纤纤弱质，来到污浊的凡间，深涉红尘，无所适应，遂染无医之玻初见化为宝玉的恩人，便泪如雨下，高兴之极乎，感恩之深乎？无论如何，绛珠终于又遇到神瑛，三生石上旧精魄，万劫人世有情缘。
既然入凡尘，即行凡间事。当年神瑛因动情红尘，万事自然从他富贵闲人的生活开始，黛玉宝玉，青梅竹马，两小无猜，情根深种。为了让宝玉早启慧根，懂得世无常欢，花无常艳，黛玉不惜以泪洗面，让宝玉在锦衣玉食中，看到悲苦无常。而常人视她，只当黛玉心胸狭窄，目下无尘。可怜绛珠一片心意，正是知我者谓我何忧，不知我者谓我何求。
世间无情，千万物事穿手过，流水落花天地间。清灵黛玉，无人知心，四季逆旅，寂寞独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，生长在一个不容她的世界里，黛玉因此更无片刻欢颜。尽管外祖母宠爱，宝玉钟情，黛玉并未因此真正快乐过，她深知眼前一切都是过眼云烟，自己只是一匆匆过客，不会久留。
周遭他人冷眼，黛玉独自经受，从未怨言，世间的骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无遗漏。在这个戏台一般的世界里，她不会妥协，不会作假，只会一意孤行，明知其不可为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以微小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风范，直逼古人，就算是自认为红尘得意的薛宝钗，也情不自禁愿和她结为金兰之谊，时常亲近。自认非凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并时常在圆中，驻步倾听黛玉的雅乐诗词。
被人间奉为金科玉律的圣贤典籍，到了黛玉眼中，无非是名利险滩的一片野木蓬篙。而被常人贬斥的污秽戏文，到了黛玉口中，便化为馥气馨质的蕊白梅芯。春华秋叶，晨风夜雨，无人相诉之时，黛玉便轻挥藕指，弹奏云山缥缈的天籁之音，微启噙香唇齿，歌咏澹澹寒水的修篁之情。居潇湘桂阁，以碧竹为墙，坐月洞琴台，以笔砚为友。
落入人间的绛珠仙韵，只有怡红公子能真正赏识，两人原本神仙眷属，心心相樱但尘蒙愚情的宝玉，看不透众人笑骗欺言中的金玉良缘，病中的黛玉，终被风刀霜剑，逼到一息恹恹。孤身病榻中的黛玉已经无泪可还，知音的琴弦已断，焚稿的诗魂已冷葬明月西风中。就在自己情缘湮灭之时，在与自己的笔墨知己道别之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而来，干干净净而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其实是红楼梦真正的精神支柱。无论是晴雯的刚烈不阿、司棋的视死如归、鸳鸯的智勇忠贞、还是紫鹃的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
二、“千红一窟（哭）”之黛玉泪
提到《红楼梦》，人们总会想到多愁善感的林黛玉；而一提到林黛玉，人们总会想到她随时都可能流下的眼泪。可以说，曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用过去与未来、现实与虚幻、哲理与诗情，饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位完美的富有诗意和理想色彩的悲剧典型。
为了突出林黛玉的悲剧性格，作者将黛玉的前世，设计为一株浸满泪水的仙草。这也许预示她将要用一生的哀愁来还回泪。多会泪还完了，那生命也可以终结了。她一生下来，就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。命运对她残酷至极：少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄人篱下。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之玻泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍。”一出场，她就给我们一种“病态美”，却也符合她的悲剧命运。
“黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不祝一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。”这才刚进贾府就哭的稀里哗啦，为从未谋面的亲人，也为自己凄苦的命运。“是晚，宝玉李嬷嬷已睡了，她见里面黛玉和鹦哥犹未安息，她自卸了妆，悄悄进来，笑问：“姑娘怎么还不安息？”黛玉忙让：“姐姐请坐……”袭人在床沿上坐了。鹦哥笑道：“林姑娘正在这里伤心，自己淌眼抹泪的说：‘今儿才来，就惹出你家哥儿的狂病，倘或摔坏了那玉，岂不是因我之过”“因此便伤心，我好容易劝好了”。袭人道：“姑娘快休如此，将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢！若为他这种行止，你多心伤感，只怕你伤感不了呢。快别多心”，这一段，其实也体现了黛玉多愁善感的个性。
在小说中，她哭了不下N次。有时真是让人难以理解。吃也不愁吃，穿也不愁穿，瞎哭什么呀！但仔细想一下，答案也就明了。黛玉父母早亡，上无兄长疼爱，下无弟妹怜惜；千里投亲，寄人篱下，孤苦伶仃之感日益膨胀。虽有贾母疼爱，但贾母对外孙女的疼爱比起对孙子、孙女的来自然又差了一层。尤其是当这两种疼爱冲突时，贾母当然~~~这怎能叫人不伤心呢？在大观园中，黛玉虽然可与众姐妹一同读书写字，吟诗抚琴，饮酒观花，玩笑游戏，可自己的悲哀又怎能与他们诉说？她唯一信得过的知己便是贾宝玉。对宝玉她可以喜怒不隐，言笑无忌，以最激烈的态度相对。唯其信任宝玉，在宝玉面前她才有十足的霸气；自己愁了，恼了，烦了，可以把这些情绪一股脑儿泼到宝玉身上，而不管宝玉是否冤枉，是否承受得了。她对宝玉是至亲至爱，宝玉对她也是一片深情。但，那个封建的时代害了所有人。即使两人真心相爱，也不可能成亲；就算成亲，也不会幸福。黛玉不了解这一点，所以拼命追求，哭得乱七八糟。更何况，每日相伴黛玉的诗书琴花等，又最是牵愁引恨之物，黛玉又是一个早慧早熟者，*白无故还要自寻烦恼，哪里还经得起这些物事的招惹。愁肠百结又无人诉说，怎能不受煎熬！终日哀伤愁思，怎能不伤身体！久病缠身，怎能不使她这弱柳娇花过早凋萎！
我想，黛玉之泪，包含了太多忧愁和辛酸。人，最早都是很孤独的。所以才需要家人、朋友、恋人来陪伴。可黛玉朋友不多，没有父母，找不到恋人，孤独极了。再加上那个时代本来就是千红一哭的，所有女性都逃不了悲剧的命运。其实，没人陪你、没人懂你，是很惨的……
红楼梦人物读后感2
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物，红楼梦人物简析及读后感。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“*禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
他们的相爱使曹雪芹将黛玉对宝玉的'一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
三、王熙凤
府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，在文中表现的十分鲜明，但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱，又因此遭到嫉妒。
四、薛宝钗
薛宝钗是一个赋予理性力量的冷美人。她冷观世人，泊淡贞静，博学多识，宝玉曾以仙姿形容她的端持貌美，但宝玉悬崖撒手之后她品尽孤独滋味，幸而有冷香丸能让她“历尽别离而自安”。
按照老师的要求我又看了一遍红楼梦，之前一次是初中的时候，那时候认为什么都看不懂没什么意思，但这一遍我倒真有些许体会。
其中重要的部分我觉得除了写一个大家族的兴衰，写贾宝玉与林黛玉纯洁的爱情。最主要的是写女人，一个个形象都已印入我的脑海，不禁浮想联翩。在这部小说里我最喜欢的是晴雯，她才貌出众，敢爱敢恨，性格率真，口角犀利，嫉恶如仇，真乃一女中豪杰，但却因此引起贾府主子的不满、恼恨，最后被逐出大观园，病死家中，不禁让人黯然泪下。金陵十二钗，每个人的命运都不相同。尤二姐、尤三姐的悲惨故事，尤三姐为了爱情，情愿献出宝贵的生命来证明自己的清白。尤二姐贪慕虚荣嫁与贾琏做二房，王熙凤的狡猾奸诈，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至连死都没有个墓碑。迎春大丫环思棋与潘右安从下就相互爱恋，最后却都为了爱情献出宝贵的生命。让人不禁为他们的命运慨叹唏嘘。黛玉葬花的柔情几人知？黛玉与宝玉真心相爱却因为封建礼教和家族的不容，而最后导致了这场悲壮的爱情悲剧，有情人终不成眷属。曲折的故事情节，性格分明的人物，让人读起来欲罢不能，感受到艺术的魅力。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展6）
——红楼梦中学生读书笔记 (菁选2篇)
红楼梦中学生读书笔记1
《红楼梦》，乃是一部无人不知、无人不晓的文学著作。在这本书中，作者曹雪芹塑造了众多性格迥异的大小人物，而其中占大多数的女性角色，比较后无一不是悲惨凄凉的结局。在这诸多人物中，比较令我印象深刻的.是那位冰清玉洁、才貌双全的贾敏之女——林黛玉。
“其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”，这是林黛玉初进贾府时留给众人的印象——温柔娴静、体弱多病，与那外向泼辣的王熙凤形成鲜明对比。宝黛初见，两人都甚觉熟悉，宝玉评价黛玉“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，总结来说，就是贾宝玉觉得林黛玉病弱娇美且聪明颖悟。
“病弱娇美”这点，我们应是在上文已深有体会，而“聪明颖悟”，则在《红楼梦》中多有体现。第三十八回中，黛玉、宝玉、宝钗、贾母、凤姐等人在藕香榭喝酒吃蟹赏桂，湘云取了诗题请各位创作，而后交给李纨等人评判。李纨曰：“今日公评：《咏菊》第一，《问菊》第二，《菊梦》第三，题目新，诗也新，立意更新，恼不得要推潇湘妃子(即林黛玉)为魁了”，并赞她的诗：“巧的却好，不露堆砌生硬”。黛玉魁夺菊花诗，也就是说她竟将薛宝钗也比了下去，虽有许多人觉得黛玉与宝钗一般聪慧，但我个人认为黛玉略胜一筹。
在当时的封建社会里，能有如此多才的女子是很少见的，但即便林黛玉天资聪颖、自命清高，无奈在封建礼教的压迫之下，受尽了“风刀霜剑严相逼”之苦，比较后在贾宝玉和薛宝钗的大婚之夜，泪尽而死，仍落得了一个如此悲惨的结局。
红楼梦中学生读书笔记2
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在*文学史和世界文学史上永放奇光异彩。
红楼梦的情节结构在以往传统小说的基础上，也有了新的重大突破。它以改变了以往如西游记等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多人物活动于同一空间和时间，并且情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。
红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展7）
——红楼梦中的诗词赏析 (菁选2篇)
红楼梦中的诗词赏析1
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。
这首诗并非一味哀伤凄恻，其种仍然有着一种抑塞不*之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦曩收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福不可得时，所表现出来的那种不愿*被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
这首诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本有批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客曰：‘先生身非宝玉，何能下笔？’噫唏！阻余者想亦《石头记》来的，故停笔以待。”值得注意的是批语指出：没有看过“玉兄之后文”是无从对此诗加批的。批书人“停笔以待”也正是为此。那么“玉兄之后文”指什么呢？指的是下一回即二十八回开头写宝玉在山坡上听黛玉吟此诗时的感受那一段文字。其文曰：
……先不过点头感叹；次后听到“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”、“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等句，不觉恸倒山坡之上，怀里兜的落花撒了一地。试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！因此，一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释（解脱也）这段悲伤。
宝玉从听《葬花吟》中所预感到的，首先是“黛玉终归无可寻觅之时”，然后才推及他人、自身大观园花柳等等，可见，说批书人“身非宝玉，何能下笔”的意思，就是指出此诗非泛泛之言，必要像宝玉那样能想到黛玉无觅处等等，才能理解诗中蕴涵的真意。由此可见，《葬花吟》实际上就是林黛玉自作的诗谶。这一点，我们从作者的同时人、极可能是其友人的明义《题红楼梦》绝句中得到了证明。其诗曰：“伤心一首葬花词，似谶成真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？”“似谶成真”，这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前，我们还以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书，现在看来他读到过后半部部分稿子的可能性极大，或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果我们说，明义绝句中提到的事象“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类，还可由推测而知的话，那么，写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句，是再也无从凭想象而得的。上面所引之诗句中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香能救活黛玉，让宝、黛两个有情人终成眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。试想，只要“沉痼”能起，则“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因是由于婚姻不自主是多么的不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则宝玉已有他属，试问，起黛玉“沉痼”又有何用？难道难道“续红丝”是为了让她作“宝二姨娘”不成？
此诗“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？……”等末了数句，书中几次重复，特意强调，甚至通过写鹦鹉学吟诗也提到，可知红颜老死之日确在春残花落之时，并非虚词作比。同时，这里说“他年葬侬知是谁”，前面又说“红消香断有谁怜”、“一朝飘泊难寻觅”等等，则黛玉亦如晴雯那样死于十分凄惨寂寞的境况之中可以无疑。那时，并非大家都忙着为宝玉办喜事因而无暇顾及，恰恰相反，宝玉、凤姐都因避祸流落在外，那正是“家亡莫论亲”、“各自须寻各自门”的日子，诗中“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”或含此意。“三月香巢已垒成，梁间燕子太无情。明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”几句，原在可解不可解之间，怜落花而怨及燕子归去，用意甚难把握贯通，现在倘作谶语看就比较明确了。大概春天里宝、黛的婚事已基本说定了，即所谓“香巢已垒成”，可是到了秋天发生了变故，就象梁间燕子无情地飞去那样，宝玉被迫离家出走了，因而，她悲叹“花魂鸟魂都难留”，幻想自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼，终至于“泪尽证前缘”了。这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”说宝玉，正是完全切合的。宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的，先有金钏儿，后有晴雯，终于轮到黛玉。所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但见怡红院已“红瘦绿稀”，潇湘馆更是一番“落叶萧萧、寒烟漠漠的凄凉景象”，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”。虽然还有宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这又怎能弥补宝玉“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛呢？“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”难道不就是这个意思吗？
这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当，但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，大概不是主观臆断吧。
其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离.秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又象是她对自己“泪尽夭亡”结局的预先写照。
有人说：《葬花吟》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的，诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应该把文艺创作的“源”和“流”的关系颠倒了。说到《葬花吟》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找，唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句还不足以借取利用吗？即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛似锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，难道还不足以启发他的构思吗？但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表现上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
当然，《葬花吟》中消极颓伤的情绪也是极其浓重且不容忽视的，它曾对缺乏分析能力的读者起过不良的`影响。这种情绪虽然在艺术上完全符合林黛玉这个人物所处的环境地位所形成的她的思想性格，但毕竟因作者在某种程度上有意识借所倾心的人物之口来抒发自己的身世之感，而显露了他本身思想的弱点。我们同情林黛玉，但同时也看到这种多愁善感的贵族小姐，思想感情是十分脆弱的。
红楼梦中的诗词赏析2
此诗于小学六年级第一次通读《红楼》时成诵。昨日尝试默写，竟不能成。遂翻出原著，细细品读。所谓鉴赏，百度或许权威得多。予不揣粗浅，天南地北乱解之，一如当初将“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”自以为是地理解为“美女为了爱情心甘情愿宽衣解带、相思成疾而无怨无悔”那般，博方家一笑尔。君不见，有时候诗歌的美，恰恰就在于万千读者想当然的误解吗？——
首句“花谢花飞花满天”，描绘出一幅缤纷、绚烂、宏大、壮美的画面。我们若是屏蔽掉其他背景，单从字面，是不能确定这一句的情感基调的，所谓一切景语皆情语，得联系上下文才知道。“春城无处不飞花”，场面大抵如是。满城烟花刹那绽放的惊心动魄，大概也就这样吧。
花谢了，花飞了。然后，红消了，香断了。岁月更替，时令变迁，客观事物的正常变化，在诗人的内心世界投下浓重的烙印。一个“怜”字，统领全篇。怜花，怜人，自怜……诗人于是将自身的情感命运，与绚丽的花儿连在了一起。以花喻人，定下情感基调。
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。“软”“轻”“沾”“扑”，力度、速度具体入微。风轻，絮细，轻轻触动着绣帘，极具人格化的写法，将花儿飘落之状写得灵气四溢。落絮轻沾，帘中人的心，也随之荡漾了，难以宁静。
于是，闺中女儿想起了“春将暮”。漫天的愁绪本就无从排遣，而今更是愁上加愁。“闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。”一作“无处诉”。一是强调没有倾吐的对象，一是强调没有排遣的处所和方式，各擅胜场。
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。都扛上花锄了，你说还能“忍”吗？葬花之举于是水到渠成。诚然，高洁之心那堪浊世玷染、践踏？你若委于尘埃，谁敢高高在上？
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
花谢花飞花满天，又如何？柳树、榆树，照旧旺盛、茁壮、葱翠，地球依然转动不休。情也罢，爱也罢；孤苦也罢，凄凉也罢；红颜也罢，落花也罢。对于尘世俗人，实在不值、不屑，也没那闲功夫一顾了。桃李尚能再发，人呢？青春易逝，红颜易老，明年的闺中，人面已不知何处。花已不幸，人不如花，人比花更悲哀。飘泊无依，人事无常，一年又一年，明年能怎样？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
榆柳无情，梁燕无情，风霜更无情！榆柳的无情尚且是无动于衷，面对泪眼飞花而不屑一顾，是井水不犯河水、各人自扫门前雪的冷眼旁观。而梁间燕子的无情则有落井下石、乘火打劫之嫌了。明年花发可啄之，今年花开犹未啄？红绡香断，难道没有它的一份功劳？那刀剑一般的风霜雪雨，就更是不为己甚，步步紧逼，一年三百六十日，天天轮番上阵！在这重重无情的打击摧残之下，明媚也好，鲜妍也好，又能有几时？最终总难逃飘泊无踪的结局罢了。
花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
英雄，美人，当初是何等意气风发、光彩照人。花开易见矣。而今步入末路、迟暮，还有谁记得？梨园子弟白发新，椒房阿监青娥老。葬花的美人独立空阶，思及此，怎不愁杀？于是独倚花锄，黯然神伤，情不自禁流下眼泪。泪洒空枝见血痕，血泪与残花相映。惨烈，凄然，痛彻心扉之状已跃然纸上。是不是杜鹃花，已不重要了。
杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
古人说，杜鹃鸟的叫声是“不如归去”，杜鹃啼血，染红了杜鹃花。总之，杜鹃鸟也罢，杜鹃花也罢，都无语沉默，只是黄昏已来临，归去吧，还是归去吧！庭院深深，宅门重重，青灯照壁，冷雨敲窗。诗人辗转反侧，心碎神伤。为何？一半是“怜”，一半是“恼”。“怜”的是你忽然来临，“恼”的是你又忽然离去。悄悄的走了，正如你悄悄的来。面对我恣意纵横的眼泪，你怎能忍心背过脸去？叫我怎能不伤神？亲情，友情，爱情，情人……让人怜之，恼之，伤之，念之。
昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
天尽头，何处有香丘？
未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
昨夜的长歌当哭，是花之魂，鸟之魂？罢了，不必去穷根究底了，反正都留不住。但愿我也长出一双翅膀，随同花儿一起飞到天的尽头，飞到那花魂归宿的地方——香丘。香丘何处？哪里有我的归宿？在天尽头寻寻觅觅，终究找不到。不如还是把你装入锦囊埋了罢，一抔净土掩尽风流、高洁、痴心和期望。总比让污浊糟蹋、玷污强得多。不能实现梦想，那便独善其身；不能独善其身，那便终结生命。不自由，毋宁死！所谓的洁身自好，不与世俗同流合污，这应该是其中最决绝的表态了吧？绝不妥协，绝不屈服，用生命书写，也用生命战斗，用生命实现。给你我的全部，你是我今生唯一的赌注。只留下一段岁月，让我无怨无悔，全心的付()出。
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
试看春残花渐落，便是红颜老死时；
一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
生命何日是尽头，生命何日才是尽头？花残人老，花落人亡！到时候，我们都消失在茫茫天地间，你不再是你，而我，也不再是我；我们都归于沉寂，谁也不认识谁，谁也不知道谁。最后的最后，不知是谁葬了谁。
一首葬花词，道尽伤心意。
末了，想起在办公室写这篇赏析的时候，一个同事说：“哟！你还有文学细菌呢！”我说：“你用词真的太准确，太贴切了，文学细菌！”
是的，我想，也许文学就是一种“细菌”，让人感染、中毒，直至丧命。李煜如是，林黛玉如是，王国维如是，海子如是……
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展8）
——红楼梦中国古代经典名著观后感
红楼梦中国古代经典名著观后感1
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底?贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口?她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗?若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么?去追求功名利禄吗?”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗?他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝?何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何?最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言?也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己?虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已*，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展9）
——红楼梦中描写外貌的句子
红楼梦中描写外貌的句子1
1、两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
2、蜂腰猿背，鹤势螂形。一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。
3、面若中秋之月，色如春晓之花。
4、一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。
5、两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。
6、面厣之愁，娇袭一身之病。
7、泪光点点，姣喘微微。
8、闲静如姣花照水，行动如若柳扶风。
9、心较比甘多一窍，病如西子胜三分。
10、半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
红楼梦中的人物特点 (菁选3篇)（扩展10）
——红楼梦人物及其故事
红楼梦人物及其故事1
贾宝玉：共读西厢记、祭奠晴雯、初试云雨情
林黛玉：共读西厢记、黛玉葬花、黛玉焚稿、魁夺菊花诗
薛宝钗: 宝钗扑蝶、讽和螃蟹咏
晴雯： 晴雯补裘、晴雯撕扇
王熙凤：毒设相思局、逼死尤二姐
贾探春：代管荣国府、探春远嫁
史湘云：醉卧芍药裀、偶填柳絮词
*儿： *儿失镯、小厨房事件
花袭人：初试云雨情、情结蒋玉菡
妙玉： 茶会宝黛钗、妙玉折梅
葫芦僧乱判葫芦案
贾政提拔贾雨村做了官，雨村做官后第一件案子就是他的大恩人甄士隐的女儿英莲被拐子拐走，等养大到模样齐全的时候，卖给了冯家做媳妇，可拐子贪心又将英莲卖给了呆霸王薛蟠，于是两家就都不肯收银子让人，结果薛蟠让人打死了冯渊，如同儿戏一般。雨村老练地先问门子该如何了结此案，门子就说只需给冯家一些埋葬费，且因为四大家族势力庞大的原因，更何况贾雨村的官就是贾家帮的忙，此案的全部罪责就归于那个拐子了，验明正身，绑赴刑场。
宝钗扑蝶
一日，宝钗与众姐妹在园内玩，不见黛玉，宝钗说去找她，便独自往潇湘馆去了，到了门口看见宝玉刚刚进去，便抽身回来了。正要寻其他姐妹，忽见前面一双玉色蝴蝶，便去追赶，后来蝴蝶把她带到了滴翠亭，她累得不想扑了，忽然听到亭里有人在说一些“不堪入耳”的话，.这时里面的人把窗户打开了，看见了宝钗，宝钗便推说是追黛玉刚刚追到这里的……一边说一边跑了。
黛玉葬花
芒种时节，大观园中众姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看宝玉时，晴雯没开门，一时感怀身世，于是有了千古传世的葬花之举，今天恰逢饯花之期，便躲了众人来到昔日葬桃花的地方，更不由感花伤己，感叹“侬今葬花人笑痴 ，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的凄伤身世，不觉已悲痛地倒在了葬花坡之上。宝玉寻找黛玉，无意间听到了《葬花吟》，一时痴了。
通灵宝玉初次显灵
贾环正在王夫人处写字，见宝玉与彩霞打闹，很是嫉恨宝玉，便故意推翻烛台烫伤了宝玉的脸。赵姨娘也因此事挨了王夫人的一通骂，就请来马道婆施法谋害嫉恨已久的宝玉和凤姐。结果二人都得了疯病，甚至濒临死亡。这时，一僧一道出现在贾府，说能治这二人的不治之症，因别无他法，贾家人便准了。这一僧一道要来了宝玉的玉，只见他们对通灵宝玉默念咒语后，令贾政将玉挂于卧室门上，并交代这二人只能由至亲服侍。精心服侍之下，叔嫂二人果真都渐渐清醒过来。贾家上下自此皆相信那通灵宝玉确是有灵性的。
晴雯撕扇
袭人因宝玉踢了一脚而吐血，宝玉心情不佳。晴雯又不慎弄折了一把扇子，宝玉说了几句，晴雯争辩。袭人过来劝解，晴雯更添酸意，说破袭人与宝玉云雨之事。宝玉大怒，要回王夫人让晴雯回家，袭人跪下劝阻。晚间，宝玉开解晴雯，宝玉笑道:"你爱打就打,这些东西原不过是借人所用,你爱这样,我爱那样,各自性情不同.比如那扇子原是扇的, 你要撕着玩也可以使得,只是不可生气时拿它出气.就如杯盘,原是盛东西的,你喜听那一声响,就故意的碎了也可以使得,只是别在生气时拿它出气.这就是爱物了." 晴雯听了,笑道:"既这么说,你就拿了扇子来我撕.我最喜欢撕的."宝玉听了,便笑着递与她。让晴雯撕扇子以博一笑。
元春省亲
贾府上下为了迎接贾元春的到来，特地建了一座省亲殿宇。贵妃的大轿进入仪门，就在一座院落门前停轿遂而进入园中。乘轿转了一圈之后，元春接见了贾母和王夫人，三人见面呜咽哭泣却说不出话来，而后又接见薛姨妈等人和宝玉，然后就开始入宴。席间元春命众人分别按大观园的景色各做一首五言律诗，叫宝玉把自己最喜欢的四处院落作诗四首。众人一挥而就，唯独宝玉冥思苦想才写成三首，黛玉本想好好施展才华一番，可贵妃却限定每人只作一首，便只好作罢。见宝玉还在苦想，就与宝玉打小抄，让他顺利过了关。看过戏后，向众人分发了赐品，就上轿回宫去了。
湘云醉卧
一日，大家聚在一起行酒令，湘云表现的非常积极，所以贪杯不少，当大家热闹的时候，她已经喝醉了，便离了众人，独自卧倒在芍药茵，用纱巾包了芍药当枕头，睡着了，众人寻她不见，这时有个小丫头来说，湘云醉了图凉快睡倒在大石凳上了……大家找到她时，芍药已经落了一身。满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。
宝玉娶亲
贾母为了冲喜，决定给宝玉娶亲。未婚妻是宝钗，这是不久前才决定的。袭人深知宝玉心中只有黛玉，提了出来，凤姐就对宝玉说父亲已做主要他娶黛玉了，这对宝玉来说是第一喜事，听了以后神志清醒了许多，迫不及待地等着迎娶黛玉进门。尽管凤姐严密封锁了消息，黛玉还是知道了，奄奄一息，贾家都在忙着办喜事。正是宝玉娶亲的那个时辰，黛玉死了。宝玉发现新娘是宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。宝钗见他闹得不像话，便严肃地告诉他林妹妹已经死了，宝玉听了，昏死过去，醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。