《儒者之豪迈》阅读答案1
儒者之豪迈
徐百柯
蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。蒙先生指导研究生，上来先是两句话。第一句引陆象山言:“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”第二句是他自己的信条:“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。”
蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。一次是上世纪30年代在北京大学。他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。他说:“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生:“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。”
他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管;第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
他的学生吴天墀说:“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。”
另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校。蒙先生一眼看见他后高声喊道:“隗先生(对他的戏称)，我家有四川近代史资料，你快来看了写文章。我的文章发表了可以上耀华餐厅(成都著名的西餐厅)，你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛!”
许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹:“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈。”
【注释】①恂恂:恭谨温顺的样子。
《儒者之豪迈》阅读题
29.从蒙先生做人的`角度看，你认为他两次未被续聘的根本原因分别是什么?(2分)
30.蒙先生曾表示对问学者一向是“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。请用直白的语言解释这句话在语境中的含义。(2分)
31.蒙先生的考试方法好不好?请说出你的理由。(3分)
32.蒙先生的“豪迈”具体表现在哪些方面?请任选两个方面举例说明之。(2分)[来源:学。科。网Z。X。X。K]
33.积累链接:请你默写出《论语》中强调“学”“思”结合读书方法的句子。(2分)
注:因命题需要，本试卷所选文段均有删改，特此说明。
《儒者之豪迈》阅读答案
29.(2分)第一次是因为蒙先生不会阿谀奉承，讨好“领导”;第二次是因为蒙先生为人光明磊落，不搞阴谋诡计。(主观题型，意近即可。)(此题旨在考查学生透过现象看本质的分析理解能力。)
30.(2分)多问则多讲，少问则少讲。或“知无不言”，“有问必答”。(主观题型，意近即可。)(此题旨在考查学生对比喻句的理解能力。)
31.(3分)答“好”与“不好”均可，只要言之成理即可。(表明态度得1分，理由陈述得2分)(此题旨在考查学生有理有据表达自我观点的思辨能力。)
32.(2分)豪迈的具体表现:智慧幽默，刚正不阿，不拘小节，诲人不倦，慷慨大方……
示例:①慷慨大方，考试时掏钱招待学生吃茶，爱邀熟人上餐馆小吃一顿。
②刚正不阿，在历史系任教年余，始终未去院长家拜访过一次。
(此题旨在考查学生根据材料提炼观点，利用材料证明观点的能力。)
33.(2分)学而不思则罔，思而不学则殆。(上下句各1分，每句见错无分。)(此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。)
《儒者之豪迈》阅读答案3篇扩展阅读
《儒者之豪迈》阅读答案3篇（扩展1）
——《音乐之伴》阅读答案3篇
《音乐之伴》阅读答案1
音乐是有年龄的。
在我们幼年的时候，音乐也许曾经是保姆。旋律的构成简单而稚拙，但每个音符都舒缓、柔和、温厚和淳朴。那节奏是摇篮式的，在摇晃着的歌谣里，我们的骨节一寸寸放大着，成长着，却分不清保姆和音乐，是怎样各司其职又互为其主。
少年时代，音乐轻捷的脚步，是我们第一个悄悄钦慕的恋人。我们在深夜与它相约，聆听它的倾诉和呼唤。乐曲中每一处细微末节，哪怕一个小小的颤音，也会让我们心跳脸红。那欢喜是纯真无邪的。无论哪一种音乐都会使我们欢欣。但可惜那时我们太年轻，心里喜欢着，却无法分解和辨析它真正的奥妙。
当我们成为沉稳和成熟些的青年时，浮游荡漾在空气中的音乐，也渐渐沉淀下来。那时我们开始思考音乐，努力试图去读解和领悟，并试图与音乐对话。音符变得立体，有一种辐射和扩张的趋势，暗藏着你听得见或是听不见的声音。音乐不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学。你发现音乐世界其实是一条深不可测的隧道，内壁悬缀着抽象的音符，不可复制也不可临摹，往往当你开口或是动手将其制作成曲谱时，它们却已消失。你只能将其烙刻在脑子里，一遍遍碾磨成体内血液流淌的声音。
被琐事杂事俗事缠身的中年，岁月匆促，音乐在生活中已是显得奢侈的享受，往往纯粹是一种娱乐和休闲。那时候音乐有点像一个分手多年的旧情人，只是在百无聊赖的日子里，会偶尔下决心安排一次有礼貌而有节制的约会。多少有点儿可有可无的意思，但若是真正割断情丝，又是不甘的。在忧伤的乐曲中，重温往昔的缠绵和恩爱，毕竟还有一种依稀的幸福感。
音乐对于老年，若不是感官麻木得不再需要，那定是摈除得很彻底很坚决的。没有音乐的老年，也许枯涩也许灰暗但也许恰是因他的内心饱满滋润，而无须依赖音乐的浇灌。人到了老年，对音乐的选择变得十分挑剔。若是喜欢的音乐，必是自己灵魂的回声，是真正属于自己的。除了自己认定的那种之外，天下的音乐都是不堪入耳的噪声。所以老年的音乐，
由于排除了功利的杂音，在自然淡泊的心境中，便有了一种宁静透明的质感。人走向生命尽头时，音乐不再是保姆也不是恋人，不是先哲更不是神祗，而只是一个忠实的人生伴侣。
所以音乐具有着极其博大而丰富的包容性。音乐无法定义。不同的音乐可以被每个年龄段的音乐爱好者音乐迷分享，音乐其实是没有年龄的。古典或是现代、严肃或是流行，在欣赏者那里，并没有绝对的界别。在感人至深的音乐中我们常常迷途甚至错位，但音乐宽容大度，它知道自己所能在人们心上激起的回声，是喜欢的唯一标准。
音乐只是有点儿模糊，有点儿空灵。它无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝，是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。音乐被人吸纳到心里去，又被人在各个生命阶段自然而然地传递下去，音乐就变得永恒了。
1、音乐是有年龄的。作者用了不同的比喻来描绘不同年龄阶段对音乐的感受。根据下列提示，找出相应的比喻。
幼年：__________________________________________________
少年：__________________________________________________
老年：__________________________________________________
2、音乐具有着极其博大而丰富的包容性，此处的包容性具体含义是：
.
3、作者开始说音乐是有年龄的，后面又说音乐其实是没有年龄的，你认为这两种说法是否矛盾?为什么?
.
4、作者为什么认为音乐在青年时代不再仅仅是一种情绪，而有了实在和具体的内容，成为可视可感的语言和思想，甚至是哲学?请结合全文比较分析。
.
5、音乐是一种流逝的时间，一种被曲谱固化的记忆。 在这个句子中，作者运用比喻来表达了她对音乐的.感受，请具体分析这种表达的妙处。
答案：
1、幼年：音乐是保姆。
少年：音乐是我们第一个悄悄钦慕的恋人。
老年：音乐是一个忠实的人生伴侣。
2、音乐种类繁多，内容丰富。能满足不同年龄不同人的选择和需要。
3、不矛盾 音乐是有年龄的是指不同年龄的人对音乐的感受不同，选择不同。 音乐其实是没有年龄的是因为在欣赏者那里没有绝对的界别，人们是以喜欢作为标准来选择音乐。）
4、(1)同幼年和少年相比，青年对音乐有了更多的思考、读解和领悟 (2)同中老年相比，青年更有激情，也有充裕的时间和充沛的精力来思考、读解和领悟音乐。
5、(1) 用流逝的时间形象地突出了音乐模糊、空灵、无形无状、无影无踪，无法触摸、无法品尝地特征。(2)用被曲谱化的记忆来形象地表现音乐被人吸纳到心里，在人各个生命阶段所留下的印迹。
《儒者之豪迈》阅读答案3篇（扩展2）
——蒙文通儒者豪迈阅读答案 (菁选3篇)
蒙文通儒者豪迈阅读答案1
蒙文通一生治经史之学，著作颇丰，但他曾说自己学问最深处，恰恰是不著一字的宋明理学。蒙先生指导研究生，上来先是两句话。第一句引陆象山言：“我这里纵不识一个字，亦须还我堂堂地做个人。”第二句是他自己的信条：“一个心术不正的人，做学问不可能有什么大成就。”
蒙文通以教书为业，却曾两次遭遇未被大学续聘的尴尬。一次是上世纪30年代在北京大学。他在历史系任教年余，却始终未去院长家拜访过一次，因而被同事称为“此亦稀有之事也”。据说此事弄得院长非常难堪，以致置北大隋唐史无人授课一事于不顾，也不再续聘蒙文通，而蒙文通也处之泰然，仍我行我素。后转至天津一女师任教，与“领导”交往依然如故。
另一次是上世纪40年代在四川大学，由于学阀玩弄手腕，蒙文通未被文学院续聘。但一干学生倾倒于他的学识，请求他继续授课。他说：“我可以不拿钱，但我是四川人，不能不教四川子弟。”于是让愿意上课的学生到自己家里，继续传授。
曾经有川大学生回忆蒙先生：“先生身材不高，体态丰盈，美髯垂 胸，两眼炯炯有神，持一根二尺来长的叶子烟杆，满面笑容，从容潇洒地走上讲台，大有学者、长者、尊者之风。”
他讲课有两个特点，第一是不带讲稿，有时仅携一纸数十字的提要放在讲台上，但从来不看，遇风吹走了也不管;第二是不理会下课钟，听而不闻，照讲不误，每每等到下堂课的教师到了教室门口，才哈哈大笑而去。
他的考试也颇有趣味，不是先生出题考学生，而是由学生出题问先生，往往考生的题目一出口，先生就能知道学生的学识程度。如学生的题目出得好，蒙先生总是大笑不已，然后点燃叶子烟猛吸一口，才开始详加评论。考场不在教室，而在川大旁边望江楼公园竹丛中的茶铺里，学生按指定分组去品茗应试，由蒙先生掏钱招待吃茶。
蒙文通曾对儿子蒙默讲，自己对问学者一向是知无不言，就像钟，“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。他的学生常晚上登门问学，他总是热情接待，有问必答，侃侃而谈。夜深，学生告辞，他常不准走，非等他燃过两根抽水烟的纸捻后才放行。
他的学生吴天墀说：“先生豁达大度，不拘小节，行乎自然，喜交朋友，社会上三教九流，一视同仁，所以有不少和尚、道士跟他有交情。喜欢上街坐茶馆，和人作海阔天空的闲谈，也爱邀熟人上餐馆小吃一顿。”
另一位学生隗瀛涛回忆说，一次，遇见蒙先生坐三轮车去学校。蒙先生一眼看见他后高声喊道：“隗先生(对他的'戏称)，我家有四川近代史资料，你快来看了写文章。我的文章发表了可以上耀华餐厅(成都著名的西餐厅)，你的发表了也可以吃一顿回锅肉嘛!”
许多学者都曾慕名到成都拜访蒙文通，交往过后，他们往往发出这样的感叹：“读先生的书，以为只是一个恂恂①儒者，没想到先生还这么豪迈。”
【注释】①恂恂：恭谨温顺的样子。
蒙文通儒者豪迈阅读答案2
1.从蒙先生做人的角度看，你认为他两次未被续聘的根本原因分别是什么?(2分)
2.蒙先生曾表示对问学者一向是“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”。请用 直白的语言解释这句话在语境中的含义。(2分)
3.蒙先生的考试方法好不好?请说出你的理由。(3分)
4.蒙先生的“豪迈”具体表现在哪些方面?请任选两个方面举例说明之。(2分)
5.积累链接：请你默写出《论语》中强调“学”“思”结合读书方法的句子。(2分)
蒙文通儒者豪迈阅读答案3
1.(2分)第一次是因为蒙先生不会阿谀奉承，讨好“领导”;第二次是因为蒙先生为人光明磊落，不搞阴谋诡计。(主观题型，意近即可。)(此题旨在考查学生透过现象看本质的分析理解能力。)
2.(2分)多问则多讲，少问则少讲。或“知无不言”，“有问必答” 。(主观题型，意近即可。)(此题旨在考查学生对比喻句的理解能力。)
3.(3分)答“好”与“不好”均可，只要言之成理即可。(表明态度得1分，理由陈述得2分)(此题旨在考查学生有理有据表达自我观点的思辨能力。)
4.(2分)豪迈的具体表现：智慧幽默，刚正不阿，不拘小节，诲人不倦，慷慨大方……
示例：①慷慨大方，考试时掏钱招待学生吃茶，爱邀熟人上餐馆小吃一顿。
②刚正不阿，在历史系任教年余，始终未去院长家拜访过一次。
(此题旨在考查学生根据材料提炼观点，利用材料证明观点的能力。)
5.(2分)学而不思则罔，思而不学则殆。(上下句各1分，每句见错无分。)(此题旨在考查学生对古诗文背诵的掌握情况。)
《儒者之豪迈》阅读答案3篇（扩展3）
——苏秦之楚阅读答案
苏秦之楚阅读答案1
苏秦①之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。”王曰：“先生就舍③，寡人闻命⑥矣。”
【注】①苏秦：战国时著名策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的人（国君的近臣）。④因：依靠。⑤就舍：回到馆舍。⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。（选自《战国策》）
【小题1】．根据要求，完成下列两小题。（6 分）
⑴解释下列句中加点词的意思。（4 分）
①三日乃得见乎王（ ） ②不远千里而临寡人（ ）
③愿闻其说（ ） ④今令臣食玉炊桂（ ）
⑵下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（2 分）
例句：苏秦之楚A．禽兽之变诈几何哉（《狼》）B．辍耕之垄上（《陈涉世家》 C．乃记之而去（《小石潭记》） D．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
【小题2】．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）
寡人闻先生若闻古人
【小题3】．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）
⑴楚国之食贵于玉，薪贵于桂。
译文：
⑵小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹判论战》）
译文：
【小题4】．试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。（2 分）
答案
【小题1】（1）①能够，可以；②到，到…跟前；③听；④吃。（4分）（2）B（2分）
【小题1】寡人/ 闻先生/ 若闻古人（2分）
【小题1】
（1）楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵重。（2分，“食”“于”译句时须落实）
（2）大大小小的案件，（我）虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。（2分，“狱”、“察”、“情”译句时须落实）
【小题1】做事要有耐心，说话要有技巧（1分）；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见（1分）。
《儒者之豪迈》阅读答案3篇（扩展4）
——《永某氏之鼠》阅读答案3篇
《永某氏之鼠》阅读答案1
永某氏之鼠
永有某氏者，畏日，拘忌①异甚。以为己生岁值子②，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，又禁僮③勿击鼠。仓廪庖厨④，悉以恣鼠不问。
由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，衣⑤无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累⑥与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。其人曰：是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?假五、六猫，阖门撤瓦灌穴，购僮罗捕之，杀鼠如丘，弃之隐处，臭数日乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
导读：永某氏之鼠以为其饱食无祸为可恒，窃时以肆暴，虽能得意于一时，终究要被扫除干净。
注释 ：①拘忌：拘束和禁忌。②值子：值，碰到。子，农历的子年。③僮：未成年的仆人。④仓廪庖厨：仓廪，粮仓。庖厨，厨房。⑤衣：衣架。⑥累累：一个接一个。
精练
一、解释加点的词
1.不畜猫犬（ ）2.悉以恣鼠不问（ ）3.某氏室无完器（ ）4.假五、六猫（ ）
二、翻译
1.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2．由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、这则寓言故事中的永某氏之鼠比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
永某氏之鼠
永州有个人，怕犯日忌，拘束禁忌特别过分。他认为自己出生的年份正值子年，而鼠是子神，所以爱护老鼠，不养猫狗，又禁止仆人击杀老鼠。粮仓厨房中，都放纵老鼠恣意妄为而不过问。
从此，老鼠互相传告，都来到某氏家，吃得饱饱的却没有危险。某氏家里没有完好的物品，衣架上没有完好的衣服，吃的大都是老鼠剩下的东西。白天老鼠们成群结队与人并行，晚上撕咬打架，发出各种声音，让人不能安寝，可是他总是不厌烦。
过了几年，某氏搬到了别的州郡，后面的人来居住，老鼠仍和过去一样猖獗。那人就说：老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?他借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人围捕老鼠。捕杀到的老鼠堆得像座小山，把它们丢弃在隐僻的地方，臭气散发了数月才停止。
唉!那些老鼠还以为它们吃得饱饱的没有灾祸是可以长久的呢!
一、1.养 2．全、都 3．完整 4．借
二、1.粮仓厨房中，都放纵老鼠恣意妄为而不过问。
2．从此，老鼠互相转告，都来到某氏家，吃得饱饱的却没有危险。
三、窃时以肆暴的得志小人
《永某氏之鼠》阅读答案2
【原文选段】
永有某氏者，畏日①，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸②无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴③尤甚，且何以至是乎哉？”假五六猫，阖门④，撤瓦灌穴，购僮⑤罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭，数月乃已。 呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！
【注释】
①畏日：怕犯忌的日子。
②椸（yí）：衣架，晾衣竿。
③盗暴：盗吃食品、糟踏物品。
④阖（hé）门：关闭门户。
⑤僮：仆人
【阅读训练】
1.对下列每组句中加点字的意思理解不正确的一项是（ ）
A.因爱鼠，不畜猫犬。（畜：饲养，喂养） B.购僮罗捕之。 （购：购买）
C.以为己生岁直子。（直：通“值”，遇到，碰到） D.且何以至是乎哉？ （且：究竟）
2.下列句中加点字的意思和用法相同的一项是( )
A.仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。 悉以咨之，必能使行阵和睦。
B.饱食而无祸。 长跪而谢之曰
C.夜则窃啮斗暴。 登斯楼也，则有去国怀乡。
D.弃之隐处，臭数月乃已。 乃不知有汉，无论魏晋。
3.下列对文章内容理解有误的一项是( )
A.永州某氏之所以对老鼠“恣鼠不问”，任由老鼠妄为，是因为他出生于鼠年。
B.后来居住的人千方百计捕杀老鼠，是因为他认为老鼠是盗吃食品、糟踏物品的坏家伙，必须彻底消灭。
C. 某氏时，他家的老鼠“饱食而无祸”；后来，它却落得“杀鼠如丘”的下场，这是采用对比的写法，意在告诉我们放纵猖獗、祸害别人的人是没有好下场的。
D.这是一则寓言，作者借老鼠喻“祸害他人的人”，其寓意是：让我们对那些危害百姓的坏人坏事决不能姑息纵容妥协，一定要坚决打击。
4. 翻译句子 （6分）
①呜呼！彼以其饱食无祸为可恒也哉！ （上文《犯日忌》）
__________________________
参考答案：
1.B
2.C
3.A
4.（4分）①哎！那些老鼠以为那种吃饱喝足而又无灾无祸的日子是可以永远过下去呢！（抓“以”“恒”一字1分）
《永某氏之鼠》阅读答案3
永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。不畜猫，又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是，鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸(yí衣架)无完衣，饮食，大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。数岁，某氏徙居他州，后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚。且何以至是乎哉！”假五六猫，阖门，撤瓦，灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
1.解释文中加粗词的意义（以出现先后为序）。
畜（ ） 悉（ ） 厌（ ） 故（ ）
2.翻译下面句子。
①以为己生岁值子，鼠，子神也，因爱鼠。
_______________________________________________________
②杀鼠如丘，弃之隐处，臭数月乃已。
_______________________________________________________
3.这则寓言告诫人们什么道理？
_______________________________________________________
参考答案：
1.养；全，都 ；厌恶；原来
2.①认为自己是鼠年出生的，老鼠是神灵，所以非常爱老鼠。
②杀死的老鼠堆成了一座小山，扔到没人的地方，臭了几个月才结束。
3.不要盲目崇拜，否则就可能给自己带来灾难。（意近即可）
《儒者之豪迈》阅读答案3篇（扩展5）
——《风落之果》阅读答案3篇
《风落之果》阅读答案1
风落之果
在某便利店门口，看到一女士掉了1元硬币，刚好滚到不远处的一个乞丐面前，他当时盘腿而坐，因下肢残疾，所以他捡起那枚硬币，极吃力地高高举起来，要还给那女士。那女士微笑着，摆摆手，顺水推舟，就把1元钱给了乞丐。我看到这一切，会心一笑，这是都市里的一幅即兴画卷，很美，还有淡淡的喜乐色彩，泛着些许温暖。
小时候，在乡下，很穷。但是妈妈常会给我们六个兄弟姐妹一些惊喜，因为她可以变魔术似的，在桌上摆出一些时令水果，这是匪夷所思的，因为我们买米的钱都没有，怎么可以奢侈地吃到水果？但是妈妈做到了。春天有枇杷、夏天有桃子龙眼杨梅荔枝芒果、秋天有石榴橄榄、冬天有柿子橘子板栗……那是些丰美富足的早晨，妈妈总是第一个起床，然后第一个跑到不远的“万果园”里去捡“风落之果”，在水果成熟季节，晚上总有风吹落一些被小鸟啄过或者承受不了自身重量的果实，果园主人对于起大早来捡落果的穷人，一直心存宽厚与仁慈，没有刁难，而是默许。有一次刮台风，龙眼树下都是果实，我们几个孩子高兴得手舞足蹈，大叫“老天有眼”，我们可以大饱口福了。结果，我们被妈妈臭骂一顿：“我们怎么可以幸灾乐祸？人家的损失有多大，我们怎么可以高兴呢？”妈妈的想法是朴素的，人家落难时，我们不能趁火打劫；只有别人丰收时，我们才可以分享他人的“风落之果”。
多年过去了，我常常梦到那些诱人可爱的.“风落之果”。
今天，我又看到了它，那是一枚滚落在乞丐面前的硬币。
小题1:第1段中，作者说：“我看到这一切，会心一笑，这是都市里的一幅即兴画卷，很美，还有淡淡的喜乐色彩，泛着些许温暖。”请你分析一下，“美”体现在哪里？（2分）
小题2:简析“风落之果”在文章中的具体含义。（2分）
参考答案：
小题1:乞丐拾金不昧的美德和女士的善良慷慨。
小题2:既指妈妈跑到果园去捡被风从树上吹落的水果，也指那枚滚落到乞丐面前的硬币。
小题1:
试题分析：学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。
小题2:
试题分析：标题中的关键词往往为一种具体事物，具有多层含义，除了表面上意义之外，文章还赋予了它一种深刻的内涵，甚至还有第三种更深刻、更深远的内涵。学生能理解标题的手法，明确标题的风格特点和作用。
《风落之果》阅读答案2
在某便利店门口，看到一女士掉了1元硬币，刚好滚到不远处的一个乞丐面前，他当时盘腿而坐，因下肢残疾，所以他捡起那枚硬币，极吃力地高高举起来，要还给那女士。那女士微笑着，摆摆手，顺水推舟，就把1元钱给了乞丐。我看到这一切，会心一笑，这是都市里的一幅即兴画卷，很美，还有淡淡的喜乐色彩，泛着些许温暖。
小时候，在乡下，很穷。但是妈妈常会给我们六个兄弟姐妹一些惊喜，因为她可以变魔术似的，在桌上摆出一些时令水果，这是匪夷所思的，因为我们买米的钱都没有，怎么可以奢侈地吃到水果？但是妈妈做到了。春天有枇杷、夏天有桃子龙眼杨梅荔枝芒果、秋天有石榴橄榄、冬天有柿子橘子板栗……那是些丰美富足的早晨，妈妈总是第一个起床，然后第一个跑到不远的万果园里去捡风落之果，在水果成熟季节，晚上总有风吹落一些被小鸟啄过或者承受不了自身重量的果实，果园主人对于起大早来捡落果的穷人，一直心存宽厚与仁慈，没有刁难，而是默许。有一次刮台风，龙眼树下都是果实，我们几个孩子高兴得手舞足蹈，大叫老天有眼，我们可以大饱口福了。结果，我们被妈妈臭骂一顿：我们怎么可以幸灾乐祸？人家的损失有多大，我们怎么可以高兴呢？妈妈的想法是朴素的，人家落难时，我们不能趁火打劫；只有别人丰收时，我们才可以分享他人的风落之果。
多年过去了，我常常梦到那些诱人可爱的风落之果。
今天，我又看到了它，那是一枚滚落在乞丐面前的硬币。
（摘自20xx年12月29日《今晚报》，作者罗西）
12、根据上下文，解释下列词语的意思。
（1）匪夷所思：
（2）奢侈：
13、第1段中，作者说：我看到这一切，会心一笑，这是都市里的一幅即兴画卷，很美，还有淡淡的喜乐色彩，泛着些许温暖。请你分析一下，美体现在哪里？
14、简析标题中风落之果在文章中的具体含义：
15、读了这篇文章，你有什么感想或体会？
阅读答案：
12、（1）指言谈、行动超出*常，不是一般人所能想象的。（2）花费大量钱财追求过分享受。
13、乞丐拾金不昧的美德和女士的善良慷慨。
14、既指作者小时候跑到果园去捡被风从树上吹落的水果，也指那枚滚落到乞丐面前的硬币。
15、示例：人家落难时，我们不能趁火打劫，只有别人丰收时，我们才可以分享他人的风落之果。
《儒者之豪迈》阅读答案3篇（扩展6）
——一箪食，一豆羹，得之则生阅读答案3篇
一箪食，一豆羹，得之则生阅读答案1
阅读下面文段后按要求答题。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，令为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
小题1:解释文段中的词。(4分)
之 蹴 辩 已
小题2:翻译划线句“此之谓失其本心”这个句子。(2分)
小题3:填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于________________________的论证方法。文段中着重论述了“________________________”比“________________________”更重要，人应该保有本心的道理。(3分)
小题4:请任意写出文段中具有对比性的一组句子(内容)。(2分)
参考答案：
小题1:之，结构助词，的；蹴，用脚踢；辩，通“辨”，辨别；已，停止，放弃。(4分)
小题2:这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心(天性、天良)。(2分)
小题3:举例 义 生(3分)
小题4:“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比；“乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比；“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比；“一箪食，一豆羹”与“万钟”对比。(不用原文，用自己的话叙述也可。)(2分)
试题分析：
小题1:试题分析：“之”在文言文中既是常考词，又是个多义词：①结构助词，的；②代词，代指人，事，物或者是一句话；③语气词，无意义；④用在主谓之间，取消句子独立性；⑤动词，去、往、到。在这里“之”是结构助词，的。“蹴”在这里是“用脚踢”的.意思，而在“一蹴而就”中是“踏”的意思。“辩”在这里是个通假字，通“辨”，“辨别”的意思。“已”在文言文中常当“停止”讲，在现代汉语中是个多义词，在“事已至此”中是“表示过去”的意思。
小题2:试题分析：翻译时，注意“此”是“这”的意思；“之”虚词不译；“谓”是“叫做、称作”的意思；“其”指“自己”；“本心”是“本来的思想，即指‘义’”的意思。
小题3:试题分析：作者以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们，这看似微不足道的“一箪食，一豆羹”，当它关乎生死的时候，也能考验一个人的品德。“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。以食“嗟来之食”为“羞”，这就是“义”的“观念”。可见“义”是切实存在于人们的观念中的，“义”比“生” 更重要，人应该保有本心的道理。
小题4:试题分析：选文除了运用了举例论证以外，还运用了对比论证，如：“乡为身死而不受”与“今为宫室之美为之”对比；“乡为身死而不受”与“今为妻妾之奉为之”对比；“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”对比。通过对比说明功名利禄使人见利忘义，失其本心。
《儒者之豪迈》阅读答案3篇（扩展7）
——燕将攻下聊城聊城人或谗之燕阅读答案及原文翻译
燕将攻下聊城聊城人或谗之燕阅读答案及原文翻译1
燕将攻下聊城，聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城岁余，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功败名灭，后世无称焉，非智也。今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。
且楚攻齐之南阳，魏攻*陆。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦①之势成，楚国之形危；且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。为公计者，不如全车甲以报于燕。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，矫国更俗，功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？裂地定封，富比乎陶、卫，世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。故管子不耻身在缧绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信于诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心于坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭后，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁②之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。愿公择一而行之。
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：“与人刃我，宁自刃。”乃自杀。
（选自《史记》，有删改）
〖注〗①衡秦：与秦国连横。“衡”，通“横”。指六国东西联合共同侍奉秦国。②悁：作愤恨之意。
4、下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是：（ ）（3分）
A．因保守聊城，不敢归 保守：保卫、守住
B．不耻身在缧绁之中 缧绁：累赘、牵累
C．名高天下而光烛邻国 烛：照、照耀
D．欲归燕，已有隙 隙：隔阂，裂痕
5、下列语句编为四组，全都属于鲁连说服燕将放弃聊城的一组是：（ ） （3分）
①聊城人或谗之燕 ②不如全车甲以报于燕 ③于齐久存，又一计也
④恶小耻者不能立大功 ⑤故去感忿之怨，立终身之名 ⑥恐已降而后见辱
A．①②⑤ B．①③⑤ C．③④⑤ D．②④⑥
6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是： （ ）（3分）
A．齐国久攻聊城不下，鲁连将写好的信绑在箭上射给城中的燕将。
B．鲁连指出齐军对聊城势在必得，预见燕将无法继续守城。
C．鲁连又勾画出燕将班师回国，得以确立功名的美好前景。
D．管、曹二士的非凡事迹使得燕将羞愧难当，最终只好自杀了。
7、 翻译（10分）：
（1）智者不倍时而弃利，勇士不却死而灭名，忠臣不先身而后君。（4分）
（2）规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。（3分）
（3）欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。（3分）
参考答案
4. B （“缧世”指牢狱。）
5．C（①与鲁连无关，⑥是燕将的担心）
6．D（燕将是因为读过信后感到进退两难、走投无路才决定自杀的。）
7.(1) 明智的人不违背时机而放弃有利的行动，勇士不回避死亡而埋没名声，忠臣不先顾及自己而后顾及国君。
(2)谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
(3)想要投降齐国，杀死和俘虏的齐人太多了，恐怕降服后被侮辱。
【参考译文】
燕将攻克聊城，聊城有人在燕王面前说燕将的坏话，燕将害怕被诛杀，就守住聊城，不敢回（燕国）。齐国田单攻打聊城一年多，士兵们死了很多，却攻打不下聊城。鲁连就写了一封信，系在箭上射进城中，送给燕将。信上说：
我听说，明智的人不违背时机而放弃有利的行动，勇士不回避死亡而埋没名声，忠臣不先顾及自己而后顾及国君。如今您发泄一时的愤怒，不顾及燕王失去臣子，是不忠诚的；战死身亡而丢掉聊城，威名不能在齐国伸张，是不勇敢的；功业失败而名声破灭，后世不能称许您，是不明智的。如今（是抉择）死生荣辱，贵贱尊卑（的关键时刻），这样的时机不会再来，希望您仔细考虑而不要和俗人一般见识。
况且楚国进攻齐国的南阳，魏国进攻（齐国的）*陆。如今秦国派出军队（援助齐国），魏国不敢向东（进军）；齐国与秦国连横的局面已形成了，楚国的形势危急。况且齐国一定要在聊城决战，您就不要再考虑了。现在楚魏两国的军队交替着从齐国撤退，而燕国的.救兵又没到。齐国全部的兵力对天下别无谋求，（您）如果还要据守已经围困了一年多的聊城，我看您是办不到的。替您考虑，不如保全兵力用来答谢燕国。对上辅佐国君来统率群臣；对下奉养百姓并资助游说之士，矫正国事改变风俗，事业声名都可以建立了。如果没有回归燕国的心志（不）也（可以）抛弃燕国并摒弃世俗的议论，向东投奔齐国吗？（齐国会）割裂土地予以分封，使您富贵得可以和陶、卫一样，世世代代称王，和齐国长久并存，这也是一种办法。这两种方案，是显扬名声丰厚实惠的好主意，希望您仔细地考虑从而审慎地选择其中一条。
我还听说，谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。从前管仲不以身在牢狱为耻辱，却以天下不能太*为耻辱，不以未能随公子纠去死为耻辱，却以不能在诸侯中显扬威名为耻辱，因此他虽然兼有（犯上、怕死、*）三重过失，却辅佐齐桓公成为五霸之首，他的名声比天下任何人都高，而他的光辉照耀着邻国。桓公使天下人朝拜，大会诸侯（时），曹刿凭借一把短剑，在坛上逼近桓公的心窝，脸色不变，谈吐从容，多次战败所丢掉的土地一会儿工夫就收回来了，使天下震动，使诸侯吃惊，使鲁国的威名在吴、越之上。像这二位志士，不是不顾全小的名节和廉耻，（而是）认为一死了之，身亡名灭后，功业（就）不能建立，这不是聪明的做法。所以（他们）摒弃一时的愤怒，树立终身的威名；放弃一时的愤怒，奠定世世代代的功业。所以这些业绩和三王的功业争相流传，而名声和天地共存。希望您选择其中一个方案行动吧！
燕将看了鲁连的信，哭了好几天，犹豫着不能自断。想要回归燕国，已经产生了嫌隙，怕被诛杀；想要投降齐国，杀死和俘虏的齐人太多了，恐怕降服后被侮辱。（燕将）长长地叹息说：“与其让别人杀死我，还不如自杀。”就自杀了。