繁荣的宋元文化教案1
教学目标知识与能力:
通过对司马光和编年体通史《资治通鉴》的学习，知道《资治通鉴》的作者和体例，并能识别《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例。
通过对苏轼、李清照、辛弃疾及其代表作的学习，了解*古代的文学成就。
过程与方法:
对照《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例，明确纪传体和编年体两类史书的编撰特点，初步培养比较问题的能力。
对优秀宋词作品进行分析和讨论，提高对作品的鉴赏能力。
充分利用教材中的插图，培养学生的观察力，以增强对元代戏剧艺术的了解。
情感态度价值观:
宋元文化的繁荣集中体现了我国古代人民的聪明才智。这一时期史学和文学艺术的高度发展，留给后人的不仅是一笔难能可得的精神财富，如司马光严谨治学的精神，李清照和辛弃疾忧国忧民的爱国情怀以及关汉卿同情人民疾苦的情结等。
教学重点：《资治通鉴》的体例
教学难点：宋词的成就
教学方法讲述法教学手段多媒体辅助
教学过程
[导入新课]
北宋时期，一场激烈的朝廷论争围绕着一部名为《资治通鉴》的书展开，一些人坚持要毁掉这部已经雕版的`著作，幸亏有人以书中有宋神宗的“御序”为由，将书保存下来。你想知道这部幸免于难的《资治通鉴》是怎样的一部书吗?“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，你可知道这首千古绝唱的出处?你是否想走进意境悠远的宋词和“感天动地”的元杂剧世界，去尽情领略宋元文化的风采呢?
内容分析
宋元时期是我国古代文化高度繁荣时期。本节课涉及了宋元时期的史学、文学艺术等内容。
一、司马光与《资治通鉴》
史书体例比较简表
史学著作史书体裁主要特点
《史记》纪传体以人物为中心
《资治通鉴》编年体按时间顺序将史事
和时间紧密结合
二、意境悠远的宋词
人物朝代代表作或名句
苏轼北宋《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》
李清照两宋
之交生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东
辛弃疾南宋《菩萨蛮·书江西造口壁》、
《破阵子·醉里挑灯看剑》
三、“感天动地”的元杂剧
元杂剧的含义。剧作家关汉卿及其代表作《窦娥冤》。
重点难点
《资治通鉴》、宋词、苏轼、李清照、辛弃疾和元杂剧是教学重点。
教学建议
多采用谈话法、讨论法和观察法调动学生的学习兴趣，使学生产生解惑动机，进而积极思考和参与。
问题解答
对司马光幼年勤奋学习的精神，今天我们应该如何借鉴?
提示我们应发扬其勤奋刻苦、自觉自律、持之以恒的学习精神。
材料阅读阅读这段材料，想一下元曲为什么能够兴盛。
提示元统一后，城市经济繁荣。城市人口高度集中，市民阶层进一步扩大，作为直接反映生活的戏剧形式元杂剧，适应了他们日益增长的文化需求。
作业一课一练
繁荣的宋元文化教案2
通过本课内容的教学，使学生了解或掌握北宋史学家司马光和编年体通史《资治通鉴》；宋朝词人苏轼、李清照、辛弃疾；元曲、关汉卿和《窦娥冤》通过本课内容的教学，使学生了解或掌握五代宋元时期绘画与书法的特色和成就；著名的画家和书法家；风俗画的出现和发展及代表作；书法"宋四家和赵孟顺"。
通过对宋元时期史学、文学的繁荣发展与其历史背景之间关系的分析和比较，培养学生运用历史唯物主义观点分析、比较历史现象的能力。通过对宋元文学不同形式、不同风格作品的学习和了解，提高学生对宋词、散文等的阅读能力和审美鉴赏能力，以及通过文学作品透析历史的能力。通过北宋司马光主编《资治通鉴》及采用编年体体裁编写史书的学习和了解，引导学生用比较的方法，从史书的体裁和特点两方面比较《史记》和《资治通鉴》，从而帮助学生掌握归纳、概括及将知识系统化的学习方法。
通过对五代宋元时期绘画和书法艺术的学习，诱发学生对绘画、书法艺术的兴趣、爱好，培养学生对绘画、书法艺术的审美、鉴赏能力。通过对宋代风俗画《清明上河图》的分析和欣赏，使学生理解这种绘画新风兴起的社会条件。指导学生将五代宋元时期的绘画、书法艺术家和代表作分类整理为表格，训练归类整理的能力。
通过介绍这一时期的`文艺作品，使学生了解他们的创作与当时的社会历史背景紧密联系，教给学生运用历史唯物主义的观点看待历史事物的方法。在学习"文化史"的过程中，引导学生逐步学会注重从整体上、从历史的角度去观察和把握这一时期文化发展的趋势及各阶段之间的内在联系的学习方法。
繁荣的宋元文化教案3
学习目标：通过对司马迁和编年体通史《资治通鉴》的学习，知道《资治通鉴》的作者和体例，并能识别《史记》和《资治通鉴》两部史书的不同体例。通过对苏轼、李清照、辛弃疾及其代表作的学习，了解*古代的文学成就。
知识点：
一.关于《资治通鉴》
(1)作者为什么要写这本书?
(2)这本书的主要内容是什么?
(3)这本书的体裁是什么?
二.比较《史记》和《资治通鉴》
书名
作者
体例
成书时间
影响
《史记》
是我国历史上第一部纪传体通史
《资治通鉴》我国第一部编年体通史
三.从司马光的身上你可以学到哪些精神?
四.完成下列表格：
作者
代表作
作品风格
苏轼
辛弃疾
李清照
五.元杂剧的结构和角色是什么?
六.元杂剧作家中最著名的是谁?他的代表作是什么?
繁荣的宋元文化教案3篇扩展阅读
繁荣的宋元文化教案3篇（扩展1）
——《宋元时期的都市和文化》教案3篇
《宋元时期的都市和文化》教案1
学情分析：
学生对宋词和元曲有一定程度的学习和了解，前面已学习宋代的商业相关知识为本节都市繁华生活打下一定基础。部分学生对古代文学有较好的兴趣，本课的学习有助于学生进一步学习中华优秀传统文化，树立学习自信。
教学重点：
瓦子，宋代词人的作品风格，关汉卿和元曲
教学难点：
从“瓦子”中分析城市商业繁荣的特点；元曲的特点。
教学方法：
讲述法、提问启发、观察体验法、自主合作讨论。
教学准备：
课件与相关资料
教学过程：
一、导入新课
多媒体出示：提到宋朝文化，我们就会想到宋代文化的一张名片——宋词。有一位宋词爱好者研究出了“大数据时代的宋词高频词汇”，据说，只要掌握了这些词汇，你也能成为一位宋词高手。例如，用圆周率也可以作词（多媒体展示）。大致看来，还有点宋词的感觉；但是，仔细一看，同学们觉得有哪些问题吗？学生发言：缺乏情感、意境，不押韵等等。文学是源于生活的，所以我们来走进宋代都市生活，看看这些词人生活在什么样的时代环境里？
二、讲授新课
（一）宋元繁华的都市生活
1、宋元大都市
课件出示：开封、临安和大都城的*面图。老师提出问题：你能说出宋元时期有哪些著名的大都市么？
学生回答后，老师简介这三个城市的地位：都是当时世界上著名的大都市。
2、繁华的表现
出示材料：宋朝是*社会市民阶级正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《*古代史参考资料》
结合材料说明：宋朝城市出现了哪一新兴阶级？帮学生得出结论：市民阶层的兴起。
设计一个历史想象题：假设你是一位去开封旅游的人，合理规划一下你的美好旅程。我要去开封最繁华的地方，去哪里呢？
学生回答，出示图片：开封大相国寺及相关繁华图片，引起学生观察兴趣。
老师又提问：宋代最热闹的娱乐兼营商业场所是什么地方？
学生回答，课件出示瓦子的定义和张择端《清明上河图》中的瓦子。
老师再提问：我购物后想在瓦子看看表演，应该去哪里？
学生回答，课件出示勾栏的定义和张择端《清明上河图》中的勾栏。
老师提问：你能用图形表示出瓦子和勾栏的关系吗？帮学生用简图来直观表现瓦子和勾栏的关系，加强印象，便于记忆。
接着让学生发挥想象力来想象瓦子都可以进行哪些休闲活动，进一步深入体会都市繁华生活的景象。课件出示图片：说书、看傀儡戏、踢蹴鞠、斗茶、看戏曲，让学生观察提高学习兴趣，体会宋朝社会的万千气象。
最后提出：选择在哪些节日去都市逛会更热闹呢？自然而然地引入*传统节日在都市文化中的重要地位。出示春节、端午和元宵节三个节日的相关诗句和图片来让学生判断、连线，感受传统节日丰富多彩的文化内涵。
（二）宋词
出示图片《*诗词大会》，讲述《*诗词大会》节目让我们深深感受到*古代诗词的非凡魅力。 唐诗、宋词和元曲，都是我国古代文学艺术瑰宝。现在让我们一同走进宋词以及元曲，领略其无穷风采！
教师简要介绍词的基本情况。（多媒体出示对“词”的定义与特点）老师补充强调词的发展:词在唐代就产生了，但它经历了五代，在宋代得到发扬光大，达到了鼎盛时期。每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌，如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。宋词内容风格多样，内容广泛。
宋词代表人物及写作特点：（课件出示表格让学生大致了解和鉴赏）教师概括出北宋、两宋之交和南宋各一位代表人物及他们的代表作品，小组合作讨论与探究，突破难点：哪两人的词风较相近？体现什么特色？你是如何体会与理解的？教师帮助学生分析与感受，让学生体会各自的写作风格。
（三）元曲
1、教师简要介绍元曲的基本情况。（元曲的组成:包括散曲、杂剧和南戏等。艺术特点：元曲把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起，成为一种综合性的艺术。）着重强调一下元杂剧的相关知识，学生了解后为下面鉴赏做好铺垫。
2、课件出示元曲的代表人物及作品
受时间所限，历史课上只介绍元杂剧最负盛名的人物——关汉卿的生*及代表作品《窦娥冤》。
其他三位留待课后学生有兴趣去了解探究即可。老师强调识记：关汉卿、马致远、郑光祖、白朴等，在明代以后被誉为“元曲四大家”。
《窦娥冤》可以结合课本上的介绍来简单讲给学生即可，主要让学生体会关汉卿关心同情人民，不辞劳苦的创作精神，达到历史课的情感目标。
过渡：宋元时期不仅在文学方面取得辉煌成就，而且在史学的研究也取得同样惊人的成果。
（三）宋代史学
老师简介司马光的《资治通鉴》，让学生自主学习在书中找出作者、朝代、内容与地位。学生已有对司马光有一定了解，只强调一下《资治通鉴》的体例和记述内容范围即可。
三、课堂小结：课件出示知识结构图，师生共同口述配合完成。
繁荣的宋元文化教案3篇（扩展2）
——唐代文化的特点繁荣的原因3篇
唐代文化的特点繁荣的原因1
唐朝经济和文化处于当时世界先进地位，对外交通比过去发达，统治者能实行较开放的对外政策，唐都长安是当时世界上人口最多，最为繁华、最为富庶和文明的城市，为世界各国人民所向往。特别是当时“西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，*人的思想都是开放的、兼收并蓄而好探求的”。唐朝的开放传播了唐朝文化，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步;同时也促进了本国经济文化的繁荣。
隋唐是我国封建社会的繁荣时期，经济、文化处于世界领先地位，对外交通(陆路、海路)比过去发达，在*的鼓励、支持下(如唐*在广州设市舶使，管理对外贸易)，唐朝和亚洲、欧洲各国之间的往来出现前所未有的盛况。当时的*尤其成了亚洲各国经济文化交流的枢纽。唐朝和朝鲜半岛的新罗一直保持着友好关系;唐朝和日本的关系更加密切，唐文化对日本的影响甚大;唐朝和印度半岛有着频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话;唐和西亚的波斯、大食也有通好关系。亚洲各国的商人，僧侣和学者不断到*，聚集在长安、洛阳、广州、扬州等大城市中，唐都长安成为一座国际性的大都市，作为当时世界上最先进的唐文化在频繁的中外交往中不但影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，它自身也在兼收并蓄中进一步博大精深。
唐代文化的特点繁荣的原因2
1.政治发展特别是政局统一稳定
2.经济发展主要是手工业技术和城市商业发展
3.开明、和睦的民族政策
4.开放和兼容的对外政策
5.前代基础尤其是魏晋南北朝文化对唐朝时期文化的影响
通过对唐朝政治、经济、民族关系、对外关系等发展情况的总结，分析出了唐朝时期文化产生繁荣的原因.
密切的民族文化交流(要点：1.*开明、兼容的民族政策;2.各民族友好相处、*等往来，分别吸收民族文化的优秀特点。史实：吐蕃医书《四部医典》代表了少数民族医学对汉文化的丰富、唐朝乐舞吸收了少数民族乐舞的特点等等
量吸收外来文明(要点：1.*开明、兼容的对外政策;2.唐王朝和亚洲、欧洲甚至非洲一些国家往来频繁，吸收了外来文化的优秀成分。史实：莫高窟艺术对中亚和南亚文化的吸收、乐舞对周边邻国风格的吸收等等
继承发扬传统文化(要点：1.历史的发展必然建立在前人努力的基础上;2.对魏晋文化的吸收和改进。史实：火药发明、天文历法成就、建筑风格、诗歌特点等等
唐代文化的特点繁荣的原因3
唐朝经济和文化处于当时世界先进地位，对外交通比过去发达，统治者能实行较开放的对外政策，唐都长安是当时世界上人口最多，最为繁华、最为富庶和文明的城市，为世界各国人民所向往。特别是当时“西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，*人的思想都是开放的、兼收并蓄而好探求的”。唐朝的开放传播了唐朝文化，不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步;同时也促进了本国经济文化的繁荣。
隋唐是我国封建社会的繁荣时期，经济、文化处于世界领先地位，对外交通(陆路、海路)比过去发达，在*的鼓励、支持下(如唐*在广州设市舶使，管理对外贸易)，唐朝和亚洲、欧洲各国之间的往来出现前所未有的盛况。当时的*尤其成了亚洲各国经济文化交流的枢纽。唐朝和朝鲜半岛的新罗一直保持着友好关系;唐朝和日本的关系更加密切，唐文化对日本的影响甚大;唐朝和印度半岛有着频繁的通使往来，玄奘西游成为中外关系史上的佳话;唐和西亚的波斯、大食也有通好关系。亚洲各国的商人，僧侣和学者不断到*，聚集在长安、洛阳、广州、扬州等大城市中，唐都长安成为一座国际性的大都市，作为当时世界上最先进的唐文化在频繁的中外交往中不但影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，它自身也在兼收并蓄中进一步博大精深。
繁荣的宋元文化教案3篇（扩展3）
——灿烂的宋元文化七年级历史教案
灿烂的宋元文化七年级历史教案1
【教师寄语】
学习灿烂的宋元科技文化，感受中华民族的智慧和伟大、
【学习目标】
1、掌握宋元时期活字印刷术的发明、指南针和火药的应用及向世界的传播，了解科学家沈括、郭守敬的科技成就及贡献，由此进一步了解中华民族对世界文明的重大贡献。
2、通过师生互动，生生互动，人机互动，合作探究三大科技（活字印刷术、指南针、火药）的发明、改进和应用
3、通过学习宋元时期的科技，激发学生的爱国主义情感和民族自豪感。通过反思古今科技的落差，培养学生振兴中华、赶超世界先进科技的历史责任感。学习古代科学家勤于探索、勇于创新的精神，树立社会主义荣辱观。
【重点难点】
重点：活字印刷术、指南针和火药的发明，
难点：*古代四大发明对世界历史的影响。
【学习过程】
一、【自主学习、知识梳理】
基础识记：（小组合作交流，疑难问题做好标记）
1、（ ）是我国古代科技发展的高峰时期，（ ）、（ ）是这一时期科技的重大成就。
2、活字印刷术的发明：（1）北宋时（ ）发明了活字印刷术。
（2）活字印刷术的优点是：（ ）、（ ）。
（3）活字印刷术发明的意义： 。
3、指南针和火药的应用：（1）战国时期，人们利用磁石（ ）的特性，制成（ ），这是世界上最早的指南仪器。
（2）北宋时，制成（ ），开始用于航海事业；（ ）时期，广泛用于航海事业。
（3）传播：由（ ）人传入欧洲。
二、【意义】 。
（4）火药是我国古代（ ）发明的。
（5）火药的应用：（ ），火药开始用于军事；（ ）时期，火药广泛用于战争。
（6）我国古代的四大发明是：（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
4、沈括可郭守敬：阅读课本74页小字，概括沈括和郭守敬在科技方面的贡献。
三、【合作探究】
1、英国科学家培根说：“印刷术、火药和指南针这三种东西，已改变了世界的面貌。第一种在文学上，第二种在战争上，第三种在航海上，由此又引起了无数的变化。这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个宗教教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”
请根据自己对培根这段话的理解，试评价*古代四大发明对世界文明进程的贡献。
2、列表概括我国宋元时期的科技成就。
四、【典型引导】
1．我国古代炼丹家发明的火药很早就用于军事，下列战争中最不可能使用火药武器的是
a、 隋末农民战争 b、蒙古军队灭金的战争
c、 南宋将领抗击金军的战争 d、文天祥抗元的战争
五、【课堂小结】
1、是什么因素促使宋元时期取得丰硕的科技成果？
a、政治、经济、文化等
b、隋唐文化的影响，外来文化
c、各族人民聪明
六、【、达标测试】
（一）、选择题
1、注重发明和创新是中华民族的优秀品质。北宋时期，发明活字印刷术的是（ ）
a、张仲景 b、祖冲之 c、贾思勰 d、毕升
2、当时在海上航行时，“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针”，这个“当时”是指：（ ）
a、战国时期 b、唐朝 c、北宋 d、元朝
3、四大发明是中华民族对世界文明的重大贡献，其中为后来欧洲航海家的航海活动创造了条件的发明是（ ）
a、造纸术 b、印刷术 c、指南针 d、火药
4、生活在南宋的读书人，要想印刷精美的书籍，他会采用的印刷方式是（ ）
a、活字印刷 b、雕版印刷 c、刻竹简 d、手抄
5、有很多发明都来源于现实生活中的发现和实践，那么火药是怎样发明的（ ）
a、化学实验中发明的 b、炼丹家炼制丹药时发明的
c、两军交战中发明的 d、过节时燃放爆竹发明的
6、与隋唐时期相比，宋元文化的最主要特点是（ ）
a、处于世界领先地位 b、使*古代文化达到高度繁荣
c、影响且促进了欧亚世界闻名的进步 d、传统科学技术开始衰落
7、“以火箭射城外茅屋，延及官军营”，这是史书对我国古代一次起义军作战情况的记载。起义军使用火箭的现象最早发生于（ ）
a、东汉末年 b、隋朝末年 c、唐朝末年 d、元朝末年
（、二）、连线题
沈括 发明了活字印刷术
毕昇 著有《梦溪笔谈》
郭守敬 编辑《授时历》
（三）、阅读下列材料：
材料1 “舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”
请回答：
（1）根据所学知识判断以上材料最早应写于什么时候？根据是什么？
（2）从以上材料中能获得什么信息？材料说明了一个什么样的问题？
（3）你知道指南针是在什么时候传到欧洲的？试谈谈指南针的传播对世界的影响。
七、【、教学相长】
收获
困惑
繁荣的宋元文化教案3篇（扩展4）
——人类文化教案3篇
人类文化教案1
[主题内容分析]
文明的区域性特征决定了文化的多样性。以法律维系社会，反映了人类正义和公*观念的进步；以文学、史学、哲学、艺术表现
精神生活的不同领域，反映了人类对社会的理解和思考。生存方式和思维方式的不同形成了法律体系和社会意识的巨大差异。人类对自然和人生的最初探讨逐渐发展为宗教，它对社会有着深刻而长久的影响。
第一单元维系文明社会的法系
[单元内容分析]
法律源于原始时代的习惯与禁忌，随着国家的诞生而形成。早期成文法典既有原始法律遗风，更具阶级统治特征。社会经济和社会意识的区别，决定了各文明区域法系特征的差异。审判制度的演变既是人类追求司法公正和公民权利的过程，也是法制文明不断演进的过程。法律制度的逐渐完善是文明传承和相互交往的结果。
[单元教学目标]
1、知识与技能
（1）了解从习惯到法的历史演变，分析法律产生的条件；了解早期成文法典的内容，分析早期成文法典的特征。
（2）了解中华法系、罗马法系、英国法系的形成和发展；了解不同法系特征，分析经济生活和社会意识与法系特征的关系。
（3）了解审判制度的历史演变，分析审判机构和刑罚的功能；了解不同法系审判制度的差别，辨别近代不同的法院设置。
2、过程与方法
（1）通过学习法律的产生、不同法系的形成和审判制度的演变，使学生学会从历史角度观察事物，从而掌握历史追溯的方法。
（2）通过对典型法律内容的分析，使学生初步掌握从材料提取历史信息的方法；
（3）通过对法系和法院设置的辨别，使学生学会对不同事物的比较。
3、情感、态度与价值观
（1）通过学习，使学生认识法律的产生和审判制度的逐渐完善是社会发展对公*和正义的追求，体现了社会文明进步的要求。
（2）法系特征的不同是文明区域性特征的表现，不同背景下的文化要彼此尊重。
（3）法律
思想、法律体系的相互影响是文明交往的结果。
[单元教学建议]
1、教学重点
（1）法律的产生和早期成文法典的特征。
（2）世界主要法系的特征。
（3）审判制度的完善是法律文明进步的表现。
2、内容解析
（1）法律是由习惯演进而来的，又是国家统治的产物，所以早期成文法典带有明显原始遗风和统治工具的特征。法律是社会秩序的保证，它伴随着文明社会的到来而形成，又成为维系社会文明的重要机制，所以法律制度作为制度文明的内容，其形成与发展表现了社会文明的进步。
（2）生活在不同区域的人们受经济活动和
思想意识的影响，对法律有着不同的理解，从而形成不同特征的法系。不同的法系特征正是文明多样性的表现。
（3）审判机构和刑罚功能的演变既反映了社会的演变，更是社会文明在法治文明上的体现。
繁荣的宋元文化教案3篇（扩展5）
——国庆节祝福祖国繁荣昌盛的句子 (菁选2篇)
国庆节祝福祖国繁荣昌盛的句子1
1、红旗是鲜艳的，寓意红火；灯笼是喜庆的，昭示吉祥；鲜花是盛开的，献礼国庆；人群是热闹的，满怀喜悦。国庆到，祝福伟大祖国国泰民安，繁荣昌盛！
2、璀璨阳光耀国庆，轻翔白鸽呤情怀，绚丽晚霞飘喜庆，红旗飘扬振中华，我心激昂把国赞，纵情放飞真祝福，祝愿祖国永昌盛，繁荣富强永辉煌。祝祖国生日快乐！
3、年年岁岁花相似，岁岁年年文不同。九十五年的努力与拼搏，创造了属于华夏民族一个又一个的神话，让世界的“辞海”中处处有“中华民族”的字样，祝福您，祖国！
4、祝祖国：与快乐永远相交，与烦恼永远相离；与*安永远相伴，与祝福永远相连，祝中国工业天天向上，国运昌盛，福运连绵！中国！加油！爱我中华！
5、东海浪花翻，翻出美丽的问候。西域狂沙卷，卷出密密的祝福。南疆风频吹，吹出和谐的颂歌。北国冰雪垂，垂下晶莹的心韵。祝福祖国繁荣昌盛，国庆节假日快乐。
6、举国同欢喜，普天同庆贺；长假同七天，你我同开心。趁节日喜庆的.气氛：愿你我同吃同喝同住，用我们赤诚的同心来共同祝福伟大祖国万万岁！
7、祖国风风雨雨几十载，换来大好河山一片天。日新月异更新快，科技进步赶世界。国庆佳节庆国庆，举国欢腾人心欢。鞭炮齐鸣礼炮响，白鸽飞翔在蓝天。祝愿祖国春常在，繁荣富强万万年！
8、国庆佳节歌嘹亮，赞美祖国多豪壮。红旗招展神州舞，鲜花缤纷竞开放。人潮涌动观胜景，海陆空军多雄壮。国富民强人盼望，如今愿望达成心欲狂。建设祖国扞家邦，众志成城无可挡。祝愿祖国繁荣富强！
9、欢天喜地国庆到，歌唱祖国万年好，加班工作该歇歇，长长假期别忘了。满街飞舞的彩带，满地欢声和笑颜，祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿朋友笑脸常开，祝福你我，普天同庆！
10、国庆佳节景色美，金菊遍地桂花香。红旗招展风中舞，白鸽蓝天自由翔。鞭炮声声震耳鸣，礼花阵阵闹缤纷。人群如潮庆国庆，欢歌笑语满街巷。日夜笙歌奏不停，国泰民安国运昌。祝愿祖国一天更比一天强！
11、祖国华诞喜迎到，举国上下齐欢笑。各族人民高歌唱，国泰民安起舞跳。世界之强辉煌耀，国强民富生活好。和谐团结建设搞，花团锦簇喜乐陶。祝祖国万岁！
12、金秋十月迎国庆，振兴中华情意浓；祥和盛世锣鼓喧，繁荣富强花绽放；载舞鸣炮祥鸽飞，红旗舞动耀国威；我心澎湃为国颂，祝福祖国富又强；国盛家和万事兴，永垂不朽辉煌在。祝祖国生日快乐！
13、张灯结彩喜气浓，欢天喜地笑开颜；华夏神州披锦绣，盛世年华万家欢；国庆佳节频举杯，齐声恭祝祖国好；祝愿祖国国运昌，繁荣似锦美如花！
14、国庆佳节喜气扬，普天同庆福似雨；千年辉煌胜今朝，万户千家和谐美；红旗飘扬耀神州，绚丽朝霞照大地；祥鸽放飞展笑颜，我心澎湃齐绽放；祝福祖国国运昌，繁荣富强更辉煌。
15、红色的灯笼挂起来，五彩的焰火放起来，开心的锣鼓敲起来，快乐的舞步跳起来，幸福的歌声唱起来。国庆节到了，让我们共同祝愿：祖国的明天辉煌灿烂！
16、金秋十秋迎国庆，璀璨喜气耀大地；万顷碧波国兴旺，家居乐业百家欢；万紫千红普天庆，祝福似雨满天洒；祝福祖国永昌盛，繁荣富强更辉煌。祖国，生日快乐！
17、看，鲜花团团锦簇；望，商品琳琅满目；瞧，行人熙熙攘攘；听，快乐纵情歌唱；赏，红旗尽情飘扬；盼，国庆举国欢畅；愿，祖国繁荣富强！
18、金秋灿灿到十一，秋菊香香庆国庆，百花齐放同祝贺，祖国华诞吉祥伴；红旗飘飘迎十一，红歌声声贺国庆，中华儿女齐祝愿，祖国强大永安定，国庆节到了，愿我们的祖国更辉煌。
19、祖国华诞天地欢，九州同贺笑开颜；张灯结彩热闹闹，千家万户乐陶陶；安居乐业百姓欢，社会和谐更安定；齐声恭祝祖国好，繁荣富强更美好！
20、红旗飘扬国庆到，各族人民起欢笑。祖*亲华诞好，祝你万岁永不倒。我要为你高歌唱，翩翩起舞来庆祝。献送鲜花祝福您，祖国强盛辉煌耀。祝愿祖国繁荣昌盛！
21、几十载风风雨雨，几十载历尽沧桑，几十载励精图治，几十载灿烂辉煌，换来了祖国繁荣昌盛，换来了人民幸福安康，没有伟大的党，就没有新中国，没有伟大的祖国，就没有国富民强。
国庆节祝福祖国繁荣昌盛的句子2
1、红旗是鲜艳的，寓意红火；灯笼是喜庆的，昭示吉祥；鲜花是盛开的，献礼国庆；人群是热闹的，满怀喜悦。国庆到，祝福伟大祖国国泰民安，繁荣昌盛！
2、璀璨阳光耀国庆，轻翔白鸽呤情怀，绚丽晚霞飘喜庆，红旗飘扬振中华，我心激昂把国赞，纵情放飞真祝福，祝愿祖国永昌盛，繁荣富强永辉煌。祝祖国生日快乐！
3、年年岁岁花相似，岁岁年年文不同。九十五年的努力与拼搏，创造了属于华夏民族一个又一个的神话，让世界的“辞海”中处处有“中华民族”的字样，祝福您，祖国！
4、祝祖国：与快乐永远相交，与烦恼永远相离；与*安永远相伴，与祝福永远相连，祝中国工业天天向上，国运昌盛，福运连绵！中国！加油！爱我中华！
5、东海浪花翻，翻出美丽的问候。西域狂沙卷，卷出密密的祝福。南疆风频吹，吹出和谐的颂歌。北国冰雪垂，垂下晶莹的心韵。祝福祖国繁荣昌盛，国庆节假日快乐。
6、举国同欢喜，普天同庆贺；长假同七天，你我同开心。趁节日喜庆的气氛：愿你我同吃同喝同住，用我们赤诚的同心来共同祝福伟大祖国万万岁！
7、祖国风风雨雨几十载，换来大好河山一片天。日新月异更新快，科技进步赶世界。国庆佳节庆国庆，举国欢腾人心欢。鞭炮齐鸣礼炮响，白鸽飞翔在蓝天。祝愿祖国春常在，繁荣富强万万年！
8、国庆佳节歌嘹亮，赞美祖国多豪壮。红旗招展神州舞，鲜花缤纷竞开放。人潮涌动观胜景，海陆空军多雄壮。国富民强人盼望，如今愿望达成心欲狂。建设祖国扞家邦，众志成城无可挡。祝愿祖国繁荣富强！
9、欢天喜地国庆到，歌唱祖国万年好，加班工作该歇歇，长长假期别忘了。满街飞舞的彩带，满地欢声和笑颜，祝愿祖国繁荣昌盛，祝愿朋友笑脸常开，祝福你我，普天同庆！
10、国庆佳节景色美，金菊遍地桂花香。红旗招展风中舞，白鸽蓝天自由翔。鞭炮声声震耳鸣，礼花阵阵闹缤纷。人群如潮庆国庆，欢歌笑语满街巷。日夜笙歌奏不停，国泰民安国运昌。祝愿祖国一天更比一天强！
11、祖国华诞喜迎到，举国上下齐欢笑。各族人民高歌唱，国泰民安起舞跳。世界之强辉煌耀，国强民富生活好。和谐团结建设搞，花团锦簇喜乐陶。祝祖国万岁！
12、金秋十月迎国庆，振兴中华情意浓；祥和盛世锣鼓喧，繁荣富强花绽放；载舞鸣炮祥鸽飞，红旗舞动耀国威；我心澎湃为国颂，祝福祖国富又强；国盛家和万事兴，永垂不朽辉煌在。祝祖国生日快乐！
13、张灯结彩喜气浓，欢天喜地笑开颜；华夏神州披锦绣，盛世年华万家欢；国庆佳节频举杯，齐声恭祝祖国好；祝愿祖国国运昌，繁荣似锦美如花！
14、国庆佳节喜气扬，普天同庆福似雨；千年辉煌胜今朝，万户千家和谐美；红旗飘扬耀神州，绚丽朝霞照大地；祥鸽放飞展笑颜，我心澎湃齐绽放；祝福祖国国运昌，繁荣富强更辉煌。
15、红色的灯笼挂起来，五彩的焰火放起来，开心的锣鼓敲起来，快乐的舞步跳起来，幸福的歌声唱起来。国庆节到了，让我们共同祝愿：祖国的明天辉煌灿烂！
16、金秋十秋迎国庆，璀璨喜气耀大地；万顷碧波国兴旺，家居乐业百家欢；万紫千红普天庆，祝福似雨满天洒；祝福祖国永昌盛，繁荣富强更辉煌。祖国，生日快乐！
17、看，鲜花团团锦簇；望，商品琳琅满目；瞧，行人熙熙攘攘；听，快乐纵情歌唱；赏，红旗尽情飘扬；盼，国庆举国欢畅；愿，祖国繁荣富强！
18、金秋灿灿到十一，秋菊香香庆国庆，百花齐放同祝贺，祖国华诞吉祥伴；红旗飘飘迎十一，红歌声声贺国庆，中华儿女齐祝愿，祖国强大永安定，国庆节到了，愿我们的祖国更辉煌。
19、祖国华诞天地欢，九州同贺笑开颜；张灯结彩热闹闹，千家万户乐陶陶；安居乐业百姓欢，社会和谐更安定；齐声恭祝祖国好，繁荣富强更美好！
20、红旗飘扬国庆到，各族人民起欢笑。祖*亲华诞好，祝你万岁永不倒。我要为你高歌唱，翩翩起舞来庆祝。献送鲜花祝福您，祖国强盛辉煌耀。祝愿祖国繁荣昌盛！
21、几十载风风雨雨，几十载历尽沧桑，几十载励精图治，几十载灿烂辉煌，换来了祖国繁荣昌盛，换来了人民幸福安康，没有伟大的党，就没有新中国，没有伟大的祖国，就没有国富民强。
繁荣的宋元文化教案3篇（扩展6）
——胡同文化的语文教案
胡同文化的语文教案1
教学目标：
知识目标：
1、简单了解作者及其散文的特点。
2、了解胡同及其胡同文化的特点，掌握作者的行文思路。
能力目标：
初步训练概括要点的能力。
德育目标：
读懂作者在字里行间流露出来的那种怀旧与超脱的情感。
教学重点、难点：
1、 培养学生概括要点，提取精要的能力。
2、 通过语言的品味，体会作者对北京胡同文化的感情。
教学方法：
朗读法、讨论法
课时安排：
一课时
教学过程：
一、 导入
随着城市建设的不断发展，胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了，大家这个年龄段已对胡同很陌生了。北京的胡同又独具特色。那么，胡同到底是什么样子，又有怎样的文化底蕴呢？今天，我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》，一起揭示这个这个问题的答案。
二、 明确学习目标
（白板出示）
三、 简单了解作者及其散文特点
（先让学生结合步步高了解，然后师强调重点）
作者汪曾祺，1920年3月5日出生于江苏高邮一个书香门第。1998年在北京逝世，享年78岁。我国现当代著名的作家，被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人。”代表性的作品有小说《职业》、《受戒》《大淖记事》《虐猫》等，散文有《人间草木》《故乡的元宵》《胡同文化》等。其作品被看成最具有民族文化底蕴和较高文化品位的美文，有着朴实、清新、优美的特点。
四、 学习第1—4段
1、 教师进行学法指导：
学习如何概括每段要点，进而把握全文的中心意思，是这篇课文的重点。概括全文要点，须先把握每段要点。因此，我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等，理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。
2、学习第1—4段，思考：
作者从哪几个方面来介绍北京胡同的？（即概括每一段的要点）
3、教师强调重点字词
约二斤鸡蛋：称重量
4、逐段讲解：
第一段：（学生快速朗读）找出中心句：即第一句。
关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想”。（要使学生在自读时就能发现这些句子的价值，必须提醒他们分析段落时应该有全文意识，不能只孤立地看一段。留下这个问题，最后总结，起统领全篇的作用）
第二段：（学生快速朗读）
关键句是“胡同的取名，有各种来源”。因为下面的全部举例，都是说明胡同得名缘由的，例子很多，足见胡同取名的来源之广。
第三段：（学生齐读）
写了胡同的大小、数量。
第四段：（指名朗读）
写了胡同是勾通大大街的网络。
5、小结胡同的特点。
五、 学习第5—12段
1、过渡到第二部分的学习
那么，长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢？他们是怎样表现的呢？为什么会这样？学习第5—12段，按前面介绍的概括要点的方法进行概括。
2、词语积累：
安土重迁 房檩 国子监 祭酒 置身事外
冷眼相对 安分守已 逆来顺受
3、 学习第5—12段：
第五段：（学生齐读）
关键句是“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态”。从而结束了对胡同在城市建筑方面的特点的介绍，段末点题，点出写作本文目的，开始转入对胡同所连带的地方文化性质的思考。本段也就是本文的枢纽，它连接着“北京胡同”和“胡同文化”两部分。
第六段：（学生速读）
关键句是“胡同文化是一种封闭的文化”。
第七段：
（学生速读）写北京人追求住家要“独门独院”，其本质也是自我封闭，他们宁愿把自己关进比胡同更小的盒子一般的四合院里。北京人讲究处街坊，把握“除了”和“此外”，得出真正意思在于“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”。（学法指导：抓住关键词）
第八段：
（学生速读）继续从物质生活方面写北京人的封闭文化。他们满足现有的一切，拒绝外界事物到了固执的程度，当他们说“北京的熬白菜也比别处好吃”时，天知道他们与多少“别处”的优长和进步失之交臂。
北京人的生活习惯：北京人的生活习惯接近农民。爱吃硬面饽饽，水饺，荞麦饼，冰糖葫芦，爱喝大碗茶，二锅头，爱过端午节、重阳节、春节，爱玩的是养鱼养鸟养蛐蛐，逮蜻蜓，粘知了，放风筝。这些都与某些城市现代化的生活方式如吃奶油蛋糕三明治，喝咖啡威士忌，过圣诞节、情人节，玩高尔夫球等形成了鲜明对比。
第九段：
（学生齐读）写了北京人在政治方面的封闭，他们生为“民主运动策源地”的“民”，却对民主运动漠然视之，其思想本质仍是满足于现有的生活。
第十到第十二段：（每一段找一位学生读）
对“胡同文化”的封闭性质作更深人的剖析，指出其精义是“忍”。封闭的胡同文化所期望的是一种低水*低层次的心理满足，当这种期望的水*或层次被人为他不断压低时，满足会变得愈来愈不容易，这时“忍”就成了维持这种文化不可或缺的心理基础。在这三段中，作者各选取一个典型材料来表现“忍”。所以说它们典型，是因为这些材料都是通过北京人在忍无可忍的情境中逆来顺受忍气吞声，来暴露正是“忍”在支撑着胡同文化。（学法指导：这三段，要联系上下段落，提炼出其要点和联系点。）
4、“忍”字从何而来？
北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了忍耐，也学会了世故通达。做为专制制度下的小民他们太微不足道了，强大的皇权要消灭他们，比碾死只蚂蚁还容易，所以他们学会了忍耐，学会了明哲保身，学会了得过且过。）
5、生活在胡同里的居民长期以来形成的这种生活习惯、精神状态，作者称之为“胡同文化”。
那么，胡同与胡同文化之间的联系点是什么？
找学生回答，师总结：
胡同的方方正正的特点，影响了北京市民的生活，也影响了北京市民的思想，并形成了封闭的胡同文化。北京胡同的建筑特点在一定程度上决定了其文化特点。由于胡同的安静闭塞，使胡同里的人们很少与外界接触，不了解外界的信息，不能接受一些新思想，形成了他们封闭守旧，安于现状，“两耳不闻窗外事，一心只过安逸日”的小农意识；胡同的方正特点又影响到他们的生活方式进而影响到其思想意识，封建正统思想较为严重，不思反抗，安分守已，逆来顺受，甘做顺民。
六、 学习第13—15段
1、 教师范读第13—15段，思考并讨论：
胡同与胡同文化的前景如何？
2、 教师强调重点字词，并明确：
写了胡同文化时发展趋向，随着胡同的衰败、没落，胡同文化也在走向消亡。随着旧城的改造，胡同消失了，胡同文化也会消失没落。因为胡同文化的封闭性不符合时放前进的步伐，而且胡同文化中有一些消极的东西，必然会随着时代的发展而被遗弃。因此，胡同文化的没落是必须的。
3、 结合作者的经历，思考：面对这种情景，作者心头会涌现出一种什么心情？
明确：
这个层次的难点在于对作者感情的把握，应该说，有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现着北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。但是，作者更看到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别是时代的要求。因此，作者的心情很复杂。在情感上“怀旧和感伤”，作者熟悉并喜欢胡同文化，所以面对衰败的胡同时，不禁有点感伤。但在理智上，他也意识到改革开放的今天，封闭的胡同文化走向没落是必然的。
七、 体会本文的语言特色
通过本文的学习，大家结合课后练习二，感受一下作者语言方面的特色。
明确：
1、一个“嘿”，朴素，亲切，大众化，口语化，充分体现了北京市民吃了是虾米皮熬白菜后的那种极其满足的表情。感觉到北京人容易满足。
2、非常富有表现力，既是对别人的无可奈何，又是自我安慰，表现了作者对北京人的那种忍耐性格的佩服和调侃。不愠不火，雅俗杂糅，带有浓浓的北方方言味儿。
3、四个四字短语一气呵出，带有浓浓的书卷气，不仅尽情渲染了胡同衰败、没落的凄惨景色，而且给人一种扑面而来的感伤。
八、 迁移练习
北京的胡同正在衰败，北京的胡同文化今天又是怎样的一种状况呢？运用你的知识，发挥你的想象，谈谈你的看法。
九、 小结
由此我们可以看出，本文虽是篇书序，可又不同于一般的评点或介绍性书序，实质上是一篇匠心独运，充分显示作者个性风格的小品文。通过本文的学习，使我们进一步了解了序言在形式方面自由多样的特点，也了解到了作序者的思想感情和阐述的道理。
板书：
胡同文化
汪曾祺
（1）四方四正
胡同（1—4） （2）取名来源
（3）大小、数量
（4）网络
胡同文化 发展趋势：衰败、没落
（5）过渡 （13—15）
（6）封闭文化
（7）独门独院
文化（5—12） （8）易于满足
（9）不爱管闲事
（10—12）精义：忍