鲁迅格言句子汇总70句精选
各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。本篇文章是小编精心整理的鲁迅格言句子，大家可以参考一下。
1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。
2、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
3、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
4、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
5、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
6、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
7、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
8、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
9、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
10、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。
11、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
12、*人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
13、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
14、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。
15、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。
16、我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文还不只我一个，因为它"言之有物"。我还更乐观于杂文的开展，日见其斑斓。第一是使*的著作界热闹，活泼；第二是使不是东西之流缩头；第三是使所谓"为艺术而艺术"的作品，在相形之下，立刻显出不死不活相。
17、*人一向喜欢造些和大人物相关的名胜，石门有"子路止宿处"，泰山上有"孔子小天下处"；一个小山洞，是埋着大禹，几堆大土堆，便葬着文武和周公。
18、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。
19、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。
20、人往往憎和尚，憎尼姑，憎*徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得*大半。
21、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。
22、我们看书，倘看反对的东西，总不如看同派的东西的舒服，爽怏，有益；但倘是一个战斗者，我以为，在了解革命和敌人上，倒是必须更多的去解剖当面的敌人的：
23、七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
24、谁都愿意听听名人的指点，但这时就来了一个问题：听博识家的话好，还是听专门家的话好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由历听了两家的种种指点以后，却觉得必须有相当的警戒。因为是：博识家的话多浅，专门家的话多悖的。
25、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。
26、我生长于都市的大家庭里，从小就受着古书和师傅的教训，所以也看得劳苦大众和花鸟一样。有时感到所谓上流社会的虚伪和腐败时，我还羡慕他们的安乐。但我母亲的母家在农村，使我能够间或和许多农民相亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多苦痛，和花鸟并不一样了。
27、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。
28、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。
29、*人里，杭州人是比较的文弱的人。
30、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，*人却还耍着这样的旧戏法。
31、至于现在似的发明了许多火器的时代，交兵就都用壕堑战。这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战土的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。所谓宝贵者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本钱换得极大的利息，至少，也必须卖买相当。
32、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。
33、*原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，*或汉奸，社会上也并不以为奇怪。
34、在风沙扑面，狼虎成群的时候，谁还有这许多闲工夫，来尝玩琥珀扇坠，翡翠戒指呢。他们即使要悦目，所要的也是耸立于风沙中的大建筑，要坚固而伟大，不必怎样精；即使要满意，所要的也是匕首和投枪，要锋利而切实，用不着什么雅。
35、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
36、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。
37、使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。
38、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的`名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。
39、如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。
40、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。
41、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
42、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。
43、大众，是有文学，要文学的。
44、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
45、儿童的情形，便是将来的命运。
46、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
47、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
48、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
49、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
50、唱戏凭嗓子，锄地凭膀子。
51、金子做了骨髓，也还是站不直。
52、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。
53、言之无文，行而不远。
54、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
55、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。
56、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。
57、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
58、改造自我，总比禁止别人来的难。
59、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
60、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
61、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。
62、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
63、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，*才真有进步。
64、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
65、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
66、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
67、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
68、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
69、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
70、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
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鲁迅格言短句汇总（精选70句）
战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。本篇文章是小编为大家整理的鲁迅格言短句，欢迎阅读。
1、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
2、那特色是在从头看到末尾，终于等于不看。
3、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
4、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
5、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
6、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
7、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。
8、我看*有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。
9、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。
10、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。
11、各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。
12、陈源教授的批评法：先举一些美点，以显示其公*，然而接着是许多大罪状——由公*的衡量而得的大罪状。将功折罪，归根结蒂，终于是"学匪"，理应枭首挂在"正人君子"的旗下示众。所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
13、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。
14、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
15、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
16、儒士和方士，是*特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在*终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。
17、*人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。
18、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
19、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。
20、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
21、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。
22、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。
23、倘是咬人之狗，我觉得都在可打之列，无论它在岸上或在水中。
24、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。
25、我常常想，凡有来到*的，倘能疾首蹙额而憎恶*，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃*人的肉的！
26、凡是有名的隐士，他总是已经有了"优哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？
27、我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，……去年我主张青年少读，或者简直不读*书，乃是用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞。
28、批判国粹主义等*思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在*人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。
29、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。
30、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是一方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
31、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
32、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢作、敢当。倘使并正视而不敢，此外还能成什么气候。然而，不幸这一种勇气，是我们*人最所缺乏的。
33、要写文学作品也一样，不但应该知道革命的实际，也必须深知敌人的情形，现在的各方面的情况，再去断定革命的前途。惟有明白旧的，看到新的，了解过去，推断将来，我们的文学的发展才有希望。
34、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。
35、说到*的改革，第一著自然是埽荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。
36、*十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
37、革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽。
38、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
39、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
40、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。
41、在这里听到的是叭儿狗。它躲躲闪闪，叫得很脆：汪汪！我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出冷笑，因为我明白了使它闭口的方法，是只要去和它主子的管门人说几句话，或者抛给它一根肉骨头。这两件我还能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不爱听这一种叫。我一面漫步，一面发出恶笑了，因为我手里拿着一粒石子，恶笑刚敛，就举手一掷，正中了它的鼻梁。
42、倘使世上真有什么"止于至善"，这人间世便同时变了凝固的东西了。
43、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。
44、我觉得*人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的`蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最近便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？
45、现在*有二个大毛病，就是人们大概以为自己所学的一门是最好，最妙，最要紧的学问，而别的都无用，都不足道的，弄这些不足道的东西的人，将来该当饿死。其实是，世界还没有如此简单，学问都各有用处，要定什么是头等还很难。
46、*者，*人之*。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。
47、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
48、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
49、生活太安逸了，工作就被生活所累。
50、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书——比如学理科的，偏看看文学书；学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。
51、读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
52、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
53、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
54、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
55、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
56、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。
57、时刻对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
58、但我也没有在古今的名人中，发见能够确保决无虚伪的人，所以对于人，我以为只能随时取其一段一节。
59、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
60、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
61、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
62、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。
63、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
64、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
65、不满足是向上的车轮。
66、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
67、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。
68、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
69、读死书是害己，一开口就害人；但不念书也并不见得好。
70、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展2）
——鲁迅座右铭句子汇总70句精选
鲁迅座右铭句子汇总70句精选
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。本篇文章是小编为大家提供的鲁迅座右铭句子，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
2、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？
3、有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
4、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。
5、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
6、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
7、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
8、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。
9、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
10、我想不做"名人"了，玩玩。一变"名人"，"自己"就没有了。
11、不是上帝，哪里能够超然世外，真下公*的批评。人自以为"公*"的时候，就已经有些醉意了。世间都以"党同伐异"为非，可是谁也不做"党异伐同"的事。
12、现在*顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是*，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。
13、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
14、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。
15、文字在人民间萌芽，后来却一定为特权者所收揽。
16、*觉醒的人，为想随顺长者*幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的"自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。
17、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
18、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，*一知道，更恨得切齿。其实*何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。
19、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。
20、愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不*，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。
21、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。
22、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。
23、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。
24、人必有所缺，这才想起他所需。
25、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。
26、删夷枝叶的人，决定得不到花果。
27、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。
28、*的'文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。
29、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。
30、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。
31、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以*之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。
32、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。
33、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。
34、古埃及的奴隶们，有时也会冷然一笑。这是蔑视一切的笑。不懂得这笑的意义者，只有主子和自安于奴才生活，而劳作较少，并且失了悲愤的奴才。
35、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。
36、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。
37、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
38、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。*历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。
39、*十三经二十五史，正是酋长祭师们一心崇奉的治国*天下的谱。
40、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。
41、盖*艺术家，一向喜欢介绍欧洲十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。而别一派，则以为凡革命艺术，都应该大刀阔斧，乱砍乱劈，凶眼睛，大拳头，不然，即是贵族。我这回之印《引玉集》，大半是在供此派诸公之参考的，其中多少认真，精密，那有仗着"天才"，一挥而就的作品，倘有影响，则幸也。
42、如果自造一点丑恶，来证明他的敌对的不行，那只是他从隐蔽之处挖出来的自己的丑恶，不能使大众羞，只能使大众笑。
43、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。
44、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从近到远，灭的时候，远处倒还留着余光。
45、倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙，因为他是流动的，较为"国通自在"，所以也自得其乐，除非你扫了他的兴头。
46、*学问，待重新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
47、我觉得坦途在前，人又何必因了点小障碍而不走路呢？
48、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是种财富。
49、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
50、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
51、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
52、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
53、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。
54、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
55、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。
56、儿童与国家之关系，十余年后，皆为*，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
57、你看，那时我们预想的，可有一件如意。
58、老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。
59、史家之绝唱，无韵之离骚。
60、有一分热，发一分光。
61、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
62、凡*所有的，外国也都有。外国人说*多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。
63、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。
64、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。
65、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
66、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
67、踏上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
68、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。
69、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
70、在人生的路上，将血一滴一滴地滴已往，以饲别人，虽自觉徐徐瘦弱，也觉得快乐。
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展3）
——安妮宝贝格言句子汇总（精选70句）
安妮宝贝格言句子汇总（精选70句）
她发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。也许可以轻率的交出身体。却决不轻易的交出灵魂。以下这篇文章是关于安妮宝贝格言句子的句子，欢迎大家阅读分享。
1、人太容易找到借口，那是我们过于保全自身，不舍得让自己走到悬崖边上。真正强烈而完善的感受，只会来自一条途径，即：置之死地而后生。
2、有时心会被抓紧，阵阵生疼。有时又只是怀着淡淡怅然，如同包裹被折断和碎裂之后的隐痛，故作镇静。回忆像河流深不可测，无声远行。她站在岸边，无所作为，随波逐流。她从未这般清楚分明地感受到感情的成形，看到它逐渐凝聚成一枚孤立而集中的内核，嵌入血肉。与之形影不离，与之呼吸存亡，与之起早落夜。
3、感情即便单纯强烈，在现实的严酷和客观性之前依旧处处碰壁，没有出路。最终只能采取自保各奔东西。无路可走，回到自己的身边。只有在无爱的境地里，才能获得沉睡、治愈、休憩。如果说这是自私，她早已看透自己和他人种种被妄想和幻觉所包裹着的自私。就让这无解的自私进行到底，走向破碎。除了冷眼观望被碾压而过的挫败和碎裂的自我的尸体，没有他途。
4、蝉鸣，午后雷阵雨，俯身采摘西红柿嗅闻到的芳香，风吹过时树叶掠动，清晨竹叶尖端的露水，孩子的笑容，一朵即将开至沉堕而不自知的花，一个以此遗忘世界的亲吻，以及黑夜中无人知晓的泪水和心碎……所有本真的存在令人内心振颤。没有其他人世的方式，能比这些更使人觉得美和哀愁，更能感受到生存的谦卑和尊严。
5、酒精和香烟，它们带来的抚慰，非常细微私人，独自的时候，互相依存。
6、如果对方没有使你感觉到自己在获得更好的生长，是应该离开的。你的时间无多。不要粗率地吃一道在变坏的食物。要选择能使自己更为洁净和优雅的食物，如果暂时没有，就喝水休息观想自己往前走。
7、这是旅行的本质：你的意愿，然后站起来启动脚步出发。如此而已。
8、他们只相信自控自发的绝对行动。相信现金。相信时间。如果有什么东西要以贸然的姿态靠近，那么将会被义无反顾一脚踢开。
9、伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。 ——安妮宝贝 《七月与安生》
10、有时候网络像一双翅膀，你拥有了它，就能接近梦想的天空，如果没有翅膀，就只能在*地上徘徊。虽然很难说，飞与不飞，哪一种才是幸福。
11、安逸而富裕的旅行爱好者，需要的是他们良好的自我暗示心理状态。他们拉帮结伙，喧嚣娱乐，留下一堆空易拉罐和塑料袋的垃圾之后，满足而归。他们并不需要大自然，在其中也一无所获。事实上，穿越大峡谷最基本的设备，也就只是三双胶鞋。这是旅行的本质：你的意愿，然后站起来启动脚步出发。如此而已。
12、不必一 一追究，因为从来都不存在历历分明。 ——安妮宝贝 《眠空》
13、因为爱他，所以离开他。我喜欢这句话。有些感情如此直接和残酷。容不下任何迂回曲折的温暖。带着温暖的心情离开，要比苍白的真相要好，纯粹的东西死的太快了。 ——安妮宝贝 《伤寒的天空》
14、每个人都有权利选择自己的糊口方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到权利决定自己的糊口。
15、爱不是把自己当做救世主，要求对方改变。爱应是牺牲，把自己化作空气般，与对方融为一体。
16、年轻时颓废流于形式，浮浅而无由，实质不过是一种妄想。妄想会被时间解决。成年后它是有过经验和实践的疑问，深陷冰冷的泥浆。除了用力寻求挣脱没有回转余地。
17、有时候一些深刻的思绪，总是会失去语言。走在大街上的时候。观望着行人的时候。心里忍不住就会想起，它曾经有的繁华。它无处可逃的时光深处的荒凉。在生命的轮回中，永远都是物是人非。
18、我曾对你说，我要走到很远的地方去，是的，总有一天，我会抵达 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
19、我向她发誓，不管什么事，我都会坚持到底，不流眼泪，找到自己的路。
20、毫无疑问，需要费心操劳的，需要勉强敷衍的，都不是你的东西。——安妮宝贝《眠空》
21、期望是自以为是的权力。
22、人与人之间的考验，在关键时候，才知道对方在心里的分量到底有多重。生病，沮丧，最落魄窘迫时，愿不愿意与之相对。太多的关系，人只愿意与之锦上添花。
23、生活的根基，是一颗自然的*常心。
24、每一个有直觉的人，都放不掉他的惶恐。
25、HI。一个人？她暧昧沙哑的声音。手无声地搭到他的腿上。他冷漠地看着她。他只说了一个字，滚。
26、你是不同的'。你是我在一条河边走的时候听到的歌声，来自对岸，但是我没有船可以摆渡。 ——安妮宝贝 《瞬间空白》
27、相爱，令人得到真实自我，同时焊接痛苦和快乐牢不可破 ——安妮宝贝 《春宴》
28、在觉得难过或者孤单的时候，想回去的，依旧只是自己的家。 ——安妮宝贝 《素年锦时》
29、现实对他而言，或许只是蜕下来的旧躯壳。他早已领先它而去。 ——安妮宝贝 《八行书》
30、时间会治疗一切伤口，那么她也会被时间淹没。——安妮宝贝《七年》
31、缘分叵测，我们无从得知下一刻回发生一些什么。
32、"我以前不知道哀而不伤是什么意思。现在明白了，却不知道该如何对你解释。于是想想还是不说了。"
33、不是不想为一个爱的人，陪着他同甘共苦。如果有一个男人值得深爱，为他抵上命也是幸福的。只是没有那个人。
34、当一个人快死亡的时候，他会经历潮状呼吸。那是生命停止之前最后一段呼吸。汹涌极了，就像大海的声音。
35、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。——《彼岸花》
36、面壁上有两行诗：扫地焚香无俗韵，清风明月有禅心。——安妮宝贝《得未曾有》
37、我们并不彼此相爱，爱的是对方身上折射出来的另一个自我。剧烈而不真实的反光。以为自己有多荣耀。 ——安妮宝贝 《清醒纪》
38、那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛，不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我们的榜样。
39、每个人的内心都有一扇被禁忌关闭的门，等待着被打开，唤醒身心隐藏良久对爱的敏锐和感应，再次获得新生。
40、喜欢的就要拥有它，不要害怕结果。幸福始终充满着缺陷。
41、爱一个人，没有成为一件简单的事，那一定是因为感情深度不够。——安妮宝贝《清醒纪》
42、人的命运有一种普遍规律，不管在天涯海角，在地球的哪一端，我们都会遇见另一个自己的存在。——安妮宝贝《春宴》
43、至于其他外界的外人的标准的因素，与此无关。感情可以隐秘而单纯。感情首要的是要对它尊重和爱惜。—— 安妮宝贝
44、我一直相信，对生命来说，没有什么东西是绝对禁忌的。 ——安妮宝贝 《彼岸花》
45、*带来的灾难是头痛和呕吐。可是独自在深夜的时候，它像一场往事，让人镇静，并带来泛滥。 ——安妮宝贝 《彼岸花》
46、幸福是生生不息同时又难以触及的，远如一个美丽的人在黑暗中行走。那种孤独的感觉。即使在深切的热爱里面，我们也是孤独。 繁华落尽，如梦无痕.
47、为什么要见呢。许多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。
48、因为它不成形，因为它不持久，所以不值得信赖和依靠。
49、生命本身有局限所在，除非有一种行动带我们脱离狭窄视野，追赶无限。如果没有超越，存在将是一件寂寞并且快速的事情。
50、喜欢的人说精明的话。呵。那就是她。一个现实却又绝望得一塌糊涂的女人。
51、暴露太多的人会显示脆弱，因她丝毫不懂得后退及隐藏，留给彼此的余地。
52、如果生命是一场幻觉，别离或者死亡是唯一的结局。
53、人类目前社会基本上都是在被欲望推动。
54、梦见海潮席卷岩石，不过离人一步之遥。梦见你骑车带我穿越过无人黑暗的空巷。
55、带一把盛放的花朵回家。不知如何相待。左右看着都是欢喜，只用清水灌溉。心怀不舍沉沉睡去，忘记用相机把它们拍下来。次日早晨醒来，便发现一把花均已死去。越是美，死便越显惨淡。发黄萎谢，如同废纸。一日都不能拖延。
56、他一直渴望能够离开她，渴望走到对岸，检视她的痛苦，而不是必须与她携手并进，应对世间变迁。即使他来自她的血肉，那也是不能够的。他的人生不应无辜受到她苦难牵连。他不想成为任何一个人的儿子。他是纪善生。他渴望得到完整的自己。但是生活不由自主，一直被母亲的意志所驱使和推动。所有携带着荣誉的身份像标签一样，一枚枚的累计，才足以成全母亲，成全她在清寒残缺的生活中更为彰显的好胜和倔强。
57、没有香气的花草不具备质感。——安妮宝贝《眠空》
58、给予人的并非只是物质本身，有美和情感在其中。——安妮宝贝《眠空》
59、应与人发展一种正面能量的关系，而不是被欲望所刺激的由贪婪支配的关系。——安妮宝贝《眠空》
60、直面承当所有正面或负面能量的冲击。像海潮扑身，明知来势汹涌也不回转躲避。闭起眼睛屏住呼吸，强力承受这一切。——安妮宝贝《眠空》
61、所谓的关系，重要的不是在情感本身得到的愉悦，而是在彼此的思维深度里获得愉悦。只有这样的交会，才会有可能获得途径渗入对方生命。当我们真正爱一个人的时候，不会想去控制和支配对方，也未必要在时间的限度里始终彼此占有。——安妮宝贝《眠空》
62、世界每一天会发生多少事情。形式和物质演变，无法带来心灵所需求的*静优美。她是一个局外人。精神中的故乡该在何处，但肯定不在这里。对这个时代的疏离感，已不仅针对社会及人群，对于自身生命，都近同一种隔离而行。她旁观和省视生活，不愿在沉沦中失去警醒。 ——安妮宝贝 《春宴》
63、真正的规则是人内心的信念。他们只能在实践中具备信念，而不是所谓的该往东还是该往西，该洗手还是该睡觉的规则。人要先把自己弄脏，弄痛，知道失望和伤害是什么，才会知道什么是真实 。——安妮宝贝 《春宴》
64、你在这个世界上，追寻的是情感和温暖吗。你可知道它们无常、脆弱、碎裂、虚空。我们不可能为情爱而活，它充满幻相。它出发于自私软弱的个体，它不是解脱。是。我都明白。但此刻，我不仅仅是我，还有时间深处的自己。内心缺失和陷落的黑色团块，尽其所能隐藏在封闭角落，如今被一一掀开。我不是在跟一段关系做斗争，是在跟自我做斗争。遭遇自己，迎头痛击，这是必经的道路。 ——安妮宝贝 《春宴》
65、我们的生命，亦是一段看不到终点也无法有归途的长路。 ——安妮宝贝 《蔷薇岛屿》
66、也许我们可以这样，继续自说自话的相爱 ——安妮宝贝 《清醒纪》
67、人的一生，要去的地方，是有限制的。即使你有充裕时间，丰足金钱，也不能漫无目的四处行走。去一个地方，必须持有目标。没有目的的路途，使人迷惘。因为失去目标意味对行动失去控制和约束。 ——安妮宝贝 《春宴》
68、生命本身有局限所在，除非有一种行动带我们脱离狭窄视野，追赶无限。如果没有超越，存在将是一件寂寞并且快速的事情。 ——安妮宝贝 《春宴》
69、她自己也不清楚这些愤怒的来源，但知道这一定来自她真实的内心。那些使她号叫的东西，来自她对自己的清醒明了，和依旧不变的无能为力。 ——安妮宝贝 《素年锦时》
70、每个人都有权利选择自己的生活方式。但换言之，人又是被拘禁的，从未曾得到。
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展4）
——鲁迅格言（精选30句）
鲁迅格言（精选30句）
如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。下面是小编精心整理的鲁迅格言，欢迎大家前来欣赏。
1、我们的交情是依然存在的，却久已彼此不通消息。
2、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
3、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。
4、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。
5、所谓"大师""学者"之流，则一味自吹自捧，绝不可靠。
6、辩护古人，也就是辩护自己。
7、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
8、倘使只为了自吹自捧，那真是"就近又有点卑劣了"。
9、无产者的革命，乃是为了自己的*和消灭阶级。
10、实际上，*人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。
11、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
12、至于*的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。
13、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。
14、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
15、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的.好得多了。
16、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
17、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易近乎说梦的。
18、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成—篇，以创作丰富自乐。
19、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
20、儿童的情形，便是将来的命运。
21、向来不惮以最坏的恶意揣测*人。
22、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
23、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。
24、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来的脊梁。
25、要想获得科学知识，就得从字母学。
26、不满是搜索向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
27、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
28、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
29、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。
30、必然要有自信的勇气，才会有事情的勇气。
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展5）
——孔子名人格言句子汇总70句精选
孔子名人格言句子汇总70句精选
玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。本篇文章是小编为大家提供的孔子名人格言句子，欢迎参考。
1、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
2、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
3、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
5、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
6、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
8、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
9、小人同而不和，君子和而不同。
10、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
11、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
12、刚、毅、木、讷近仁。
13、不迁怒，不二过。
14、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
15、疑是思之始，学之端。
16、人无远虑，必有近忧。
17、巧言令色，鲜矣仁！
18、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、天下之至仁者，能合天之至亲也。
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、小不忍，则乱大谋。
25、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
26、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
27、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
28、己所不欲，勿施于人。
29、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
30、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
31、力不足者，中道而废，今女画。
32、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
33、好之者不如乐之者。
34、知之为知之，是知也。
35、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
36、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
37、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
38、子曰：如不可求，从吾所好。
39、子曰：不学诗，无以言。
40、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
41、君子之行也，度于礼。
42、己欲立而立人，己欲达而达人。
43、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
44、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
45、孔饱食终日，无所用心，难矣哉。
46、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
47、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
48、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
50、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
51、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
52、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
53、人无远虑，必有近忧。
54、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
55、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
56、己所不欲，匆施于人。
57、乐而不淫，哀而不伤。
58、己欲立而立人，己欲达而达人。
59、家语轻千乘之国，而重一言之信。
60、知我罪我，唯其春秋。
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
62、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
63、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
64、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
65、学而不思则罔，思而不学则殆。
66、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
67、子曰："君子不器。"
68、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
69、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
70、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展6）
——关于时间个性格言汇总（精选70句）
关于时间个性格言汇总（精选70句）
时间像是一位奇妙的化妆师，自然而又公正地描绘着人们在不同时期的形象。下面这篇文章是小编特意为各位读者准备的时间个性格言,仅供参考，希望能够帮助到您。
1、时间真是一剂霸道的良药。
2、光阴好比河中水，只能流去不流回。
3、有钱难买二八月，黄金难买少年时。
4、切勿坐耗时间，须知每时每刻都有无穷的利息；日计不足，岁计有余。
5、你说时间在离去啊，不！惜乎，时间长留，是我们离去。——奥斯丁·道布森
6、"年"教给我们许多"日"不懂的东西。
7、把时间用在思考上是最能节省时间的事情。
8、时间的不可听见的无声脚步。
9、夜色古井不波，梦靥吹弹得破，睡意比花还瘦，思绪奄奄一息，幸福寥若晨星。渐在黑色中残白的梦景，一直没有体温可以动弹，只将星光放任自流，为无眠的眼帘掌灯，找个借口告诉时间，真相忘了带来结局。
10、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
11、如果没法分配时间给我，请离开吧。 ——张小娴 《没有时间的话，请离开》
12、等待与时间无关，它是一种习惯。它自由生长，而他无力抵抗。 ——顾漫 《何以笙箫默》
13、几乎每个人都说过要珍惜时间，其实我们要珍惜的不是时间而是现在，把那些青涩的回忆留给时间吧，忘掉或不忘掉在于时间，也在于你想不想。
14、你真正会善用时间，善待自己；珍惜时间，增值自己，无疑时间说什么，都要偏向你，时时提醒你，优先青睐你，独有宠爱你。
15、金钱是宝贵的，生命是宝贵的，时间最宝贵。——[俄国]苏沃洛夫
16、时间是最公*合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间留予他的一头白发，两手空空。
17、如果说金钱是商品的尺度，那么时间就是效率的尺度。因此一个缺乏效率者，必将付出高昂代价。——[英国]培根
18、你热爱生命吗？那么别浪费时间，由于时间是组成生命的材料。——富兰克林
19、人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友……不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的"时间"吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。——星野道夫《在漫长的旅途中》
20、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。 ——佚名
21、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。 ——佚名
22、二十岁时起支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。
23、少年――好似一位快乐的君主；不问天有多高，也不知人间尚有烦忧；只想摘下天上的星月，铺一条光明的道路。——[英]拜尔
24、凡事以最短的时间采取最大量的行动。—— 作家，演说家，企业家 陈安之
25、一日之计在于晨，一年之计在于春。
26、时间乃是最大的革新家。——培根
27、虽然时间是有限的，但你可以用这有限的'时间，去做无限的事情。
28、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
29、假设你的生命中存在着某个必然，那你的一切举动都不可抗拒的将你向着那个时间点无限推进——包括你的抵抗，也将成为推着你向前的动力——我想这就是命运吧。
30、恍惚间的感受，绝比不上时间绵长的体悟。因为，瞬间永远不会比久远厚重。人世的好多人，好多事，直到后来，才能看得真切，看得分明。只有时间的风，才会为我们披沙拣金。
31、若在不同时间于不同地点醒来，你会变成不同的人吗？
32、飞鸟向左，扬花向右，我站在时间的中央，等你看见那些光芒作者：潘云贵 出处：飞鸟向左，扬花向右
33、什么都没变，是时间变了，一切就不同了吧。
34、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。作者：格里美尔斯豪森
35、谁对时间越吝啬，时间对谁就越慷慨。
36、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为群聊赋《今日》诗，请从今日始！——文嘉
37、时间好比泼出去的水，一去不返。
38、时间就像流水，流出去了就不会流回来。
39、花点时间去学习，它是智慧的源泉。
40、对活着的人来说，是没有明天的；对死了的人来说，则没有今天。明天的太阳总会升起，但它毕竟是属于明天，还是抓住今天，尽可能少的依赖明天吧！
41、当你在浪费时间的时候，请你想一想它还能重来吗？
42、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。作者：弗莱彻
43、信者得爱，时间不会辜负你。
44、从来也没有什么天生一对，这些年错过了多多少少。想有人陪你慢慢变老，把握时间很重要。作者：胡彦斌 出处：在一起
45、时间一天天走过，我们一天天路过。
46、与其浪费时间抱怨，不如想办法改善。不论是和自己对话，还是和别人，少说做错了什么，多想如何做得更好。
47、一些事，不是不想说，而是不想在忘记之前记起更长的时间。
48、数着时间的日子一点也不好过。
49、时间是个常数，但对勤奋者说来，是个变数。用"分"来计算时间的人，比用"时"来计算时间的人，时间多五十九倍。
50、不好为已消尽之年华叹息，务必正视匆匆溜走的时光。——布莱希特（德）
51、荒废时刻等于荒废性命。——川端康成
52、时刻就是性命，无端的空耗别人的时刻，其实无异于谋财害命。
53、在所有的批评家中，最伟大最正确最天才的是时刻。——别林斯基
54、大豆不挤出油，时刻不挤白会溜。——佚名
55、逝水不会有重归，时刻不会有重返。
56、昨日不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。今日一天，当明日两天。
57、不，亲爱的灵魂，别期望什么无限的生命。而相信，要穷尽你从现实里所能完成的一切。
58、时间能揭露万事。—— 佚名
59、不要等。时机不会都是来得刚刚好的。
60、咱们将永远得不到更多的时间，咱们拥有，事实上咱们老早就有了所有存在的二十四小时。——卡内基
61、时间，每一天得到的都是小时，但是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人
62、把活着的每一天看作生命的最后一天。——伦·凯勒
63、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
64、时间是最公*合理的，它从不多给谁一分，勤劳者能叫时间留下串串果实，懒惰者只能让它留给他们一头白发，两手空空。
65、世上再没有比时钟更加冷漠的东西了；在您出生的那一刻，在您尽情地摘取幻想的时刻，它都是分秒不差地滴答着。
66、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。——裴松之注引[魏略]
67、语言无法穿越时间。只有痛苦才能够穿越一切永恒。——安妮宝贝
68、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
69、莫等闲，白了少年初，空悲切。——岳飞
70、时间是审查一切罪犯的最精悍的法官。
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展7）
——余秋雨格言句子（精选70句）
余秋雨格言句子（精选70句）
一切无序的行为至多得利一时，不能立业于长久。下文是小编特意为各位读者准备的余秋雨格言句子,希望能帮助到大家。
1、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为"收*生的游戏"。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
2、当代大都市的忙人们在假日或某个其他机会偶尔来到江南小镇，会使*日的行政烦嚣、人事喧嚷、滔滔名利、尔虞我诈立时净化，在自己的鞋踏在街石上的清空声音中听到自己的心跳，不久，就会走进一种清空的启悟之中，流连忘返，可惜终究要返回，返回那种烦嚣和喧嚷。
3、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
4、水寒彻骨，浑身颤抖。先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
5、即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力。海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水。这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。
6、诗人比美人更加自我，他们用诗情筑造了又一堵尊严的城墙。
7、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
8、一切达观，都是对悲苦的省略。
9、四个月冒险奔波，天天都思念着终点。今天我们到了，回头一看，却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统，从今以后，那里的全部冷暖疼痛，都会快速地传递到我的心间。
10、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的时代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
11、我看到，最坚固的结盟大多是由于利益。
12、请不要小看这"照顾"二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
13、"读万卷书，行万里路，两者关系如何？"这是我碰到最多的'提问。 我回答："没有两者。路，就是书。"
14、夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条进行分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。日夜的风，把风脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼*适的波，不含一丝涟纹。 于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。
15、看了一会儿，听了一会儿，我发觉自己也被裹卷进去了。身不由己，踉踉跄跄，被人潮所挟，被声浪所融，被一种千年不灭的信仰所化。 这样的观看是一种晕眩，既十分陶醉又十分模糊。因此，我不能不在闭馆之后的黄昏，在人群全都离去的山脚下独自徘徊，一点点地找回记忆、找回自己。 晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮分外清冷，山脚前有一泓泉流，在月色下波光闪烁。总算，我的思绪稍见头绪。
16、自然的最美处， 正在于人的思维和文字 难于框范的部分。
17、世界上有很多美好的词汇，可以分配给欧洲各个城市，例如精致、浑朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、崎岖、神秘、壮观、肃穆……，其中不少城市还会因为风格交叉而不愿意固守一词，产生争逐。
18、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲 ，湍急的溪流 汇 成了湖。
19、不管你今后如何重要，终会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水中，短短几句话，让你大惊失色，引为莫逆之交。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
20、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
21、既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。
22、你永远奔驰在轮回的悲剧，一路扬着朝圣的长旗。
23、那里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别，将军咆哮时的怒目，丢盔弃甲后的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
24、囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。
25、放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。
26、哥伦布表明了流浪的本性：不问脚下，只问前方。
27、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
28、我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝愿，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
29、冲突是另一种交融。长城内外的冲突和交融正是*文化的核心主题，其重要，远远超过看起来很重要的邦国争逐、朝代更替。我*生走得最多、写得最多的，也恰恰是这些地带。
30、就人生而言，应*衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我真正属于心灵的财富，不会被外力剥夺，唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病，但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗。
31、名誉的裁断一旦产生，便是一把寒光逼人的双刃剑，正面功能和负面功能同淬一身。
32、在google上输入"故事"，可以得到113000000条结果，但输入"结局"，却只能得到44900000条结果。可见，并不是每个故事，都有结局。
33、我是行路者，不愿意在某处流连过久。安适的山寨很容易埋葬憧憬，丰沛的泉眼很容易滞留人生。而任何滞留都是自我阻断，任何安顿都是创造的陷阱。
34、我常常对我的学生们说，你们学到的文化比我多，但我感受的文化比你们重。因为那是我自己从看似没有文化的荒地中挖掘出来的珍宝。
35、书海茫茫，字潮滚滚，纸页喧嚣，墨色迷蒙，这是市场化、多元化的现代文化景观，我们企盼了多年的，不要企盼来了却手足无措，抱怨不迭。解除过度的防范敏感，降低高昂的争辩意识，减少无谓的笔墨官司，让眼睛习惯杂色，让耳朵习惯异音，不太习惯就少看少听。
36、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟蹋。
37、就人生而言，应*衡与山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌、水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
38、高水*的悲剧，并不是一定要观众面对着一对情人的尸体涕泪交流，而是要观众在一种无可逆拗的历史必然性面前震惊和思索。美好的因缘，崇高的意愿，不是由于偶然闯来的恶势力的侵凌，而是由于像铁一般坚硬和冷漠的客观现实而遭到毁损。
39、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
40、希望世间能有更多的人珍视自己的每一步脚印，勤于记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生的前前后后能够互相灌溉，互相滋润。
41、如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的故事称之为"收*生的游戏"。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。
42、人生，只要还有一线希望，就还有无限的可能。
43、干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲，悠闲是痛苦的补偿，痛苦是悠闲的衬垫。
44、生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。
45、有了朋友，再大的灾害也会消去大半。有了朋友，再糟的环境也会风光顿生。
46、山间那么美好，因此，孩子们也就从不害怕坟墓。现在想来，这是湖光月色在抚*人间的生死界限。
47、人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。
48、如果你想要一样东西就放它走。如果它能回来，那么它就永远是你的；如果它不能回，那么就不属于你的。
49、就人生而言，也应该*衡于山水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激的山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。
50、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
51、我不是为了显示自己的大度，也不是为了体现自己的大方。只想让你知道，感情不在，责备也不存在。
52、当峨冠博带早已零落成泥，崇楼华堂也都沦为草泽之后，那一杆竹管毛笔偶尔涂画的诗文，却有可能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变*人心中的故乡。
53、正这么想着，天却骤然凉了下来，月亮也从浊黄变成冷白，不知名的秋虫长叫一声，像个秋天了。
54、友情的败坏，是从利用开始的。
55、君子的本质：蹈仁义而弘大德。
56、轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。
57、人们常常习惯于把那些对自己提出了不恰当批评的人看作小人，这其实是不对的。在很多时候，即便那些给我们带来毁损和灾难的人也未必是小人，因此，需要把对毁损的态度是一种特殊事件，小人是一种恒久存在。毁损针对个人，小人荼毒社会。
58、如果有更多的*人千里跋涉，奔波在灾祸的第一线，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我们就不会那么陌生了。
59、"读万卷书，行万里路，两者关系如何？"这是我碰到最多的提问。我回答："没有两者。路，就是书。"
60、一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。
61、茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
62、一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。
63、如果拒绝衰老和病痛，一个人就不会幸福。因为衰老和病痛总会来，你为此担惊受怕，却又拒绝不了它，那还会有幸福吗？
64、单向完满的理想状态，多是梦境。人类难以挣脱的一大悲哀，便在这里。
65、灾难的最后恶果，是人格崩溃；崩溃的第一标志，是损毁他人。
66、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。
67、无言的大地，有多少地方值得我们跪身，又有多少地方值得我们谢恩。
68、中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论。
69、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种"三无"的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
70、一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展8）
——孔子格言短句汇总70句精选
孔子格言短句汇总70句精选
故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。下文是小编特意为各位读者整理的孔子格言短句，希望大家喜欢。
1、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
2、女为君子儒！无为小人儒！
3、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
4、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
5、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6、不在其位，不谋其政。
7、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
8、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
9、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
10、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
11、弗学何以行？弗思何以得？
12、刚、毅、木、讷近仁。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
14、己所不欲，勿施于人。
15、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
16、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
17、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
18、不学礼，无以立。
19、苟志于仁矣，无恶也。
20、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
21、不在其位，不谋其政。
22、逝者如此夫！不舍昼夜。
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
25、君子求诸已，小人求诸人。
26、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
27、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
28、岁寒，然后知松柏之后彫也。
29、性相近也，习相远也。
30、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
31、不在其位，不谋其政。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
33、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
34、以直报怨，以德报德。
35、天生德于予，桓雎其如予何？
36、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、君使臣以礼．臣事君以忠。
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
40、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
41、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
42、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
43、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
44、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
45、不愤不启，不悱不发。
46、求仁而得仁，又何怨。
47、古者言之不出，耻躬不逮也。
48、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
49、三年无改於父之道，可谓孝矣。
50、君子欲讷於言而敏於行。
51、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
52、是可忍也，孰不可忍也？
53、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
54、君子欲讷于言而敏于行。
55、聪明智慧的'人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
56、君子之仕也，行其义也。
57、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
58、君使臣以礼，臣事君以忠。
59、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
60、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
61、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
62、有教无类。
63、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
64、君子*之美，不*之恶。小人反是。
65、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
66、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
67、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
68、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
69、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
70、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
鲁迅格言句子汇总70句精选（扩展9）
——孔子格言语录汇总（精选70句）
孔子格言语录汇总（精选70句）
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。下文是小编整理的`一些孔子格言语录，欢迎大家阅读分享。
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
3、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
4、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
5、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
7、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
8、德不孤，必有邻。
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
10、子曰："习相近也，性相远也。"
11、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
12、刚、毅、木、讷近仁。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
15、不以文章害辞，不以辞害志。
16、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
17、温而厉，威而不猛，恭而安。
18、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
19、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
20、弗学何以行？弗思何以得？
21、父母在，不远游，游必有方。
22、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
23、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
24、刚、毅、木、讷近仁。
25、礼之用，和为贵。
26、人无远虑，必有近忧。
27、君子*之美，不*之恶。小人反是。
28、发奋忘食，乐以忘忧。
29、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
30、德不孤，必有邻。
31、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
32、道听而涂说，德之弃也！
33、不患人之不已知，患不知人也。
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
35、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
36、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
37、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
38、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
39、子曰：求仁而得仁，又何怨。
40、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
41、子曰：居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
42、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
43、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
44、孔三人行必有我师焉！
45、德不孤，必有邻。
46、父母，唯其疾之忧。
47、君子喻於义，小人喻於利。
48、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
50、不患莫己知，求为可知也。
51、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
52、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
53、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
54、小不忍则乱大谋。
55、过而不改，是谓过矣！
56、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
57、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
58、在温习旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
59、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
60、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
61、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
62、不迁怒，不二过。
63、君子不器。
64、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
65、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
66、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
67、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
68、君子之行也，度于礼。
69、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
70、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！