苏轼题西林壁原文及赏析1
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
——宋代·苏轼《题西林壁》
译文及注释
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。
之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我身处在庐山之中。
注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看.
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
赏析
这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”一句说的是游人从远处、近处、高处、地处等不同角度观察庐山面貌是可以得到不同观感的。有时你看到到是起伏连绵的山岭，有时你看到的是高耸入云端的山峰。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的`片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
苏轼的诗既是人生感悟，也是一种政治体验。苏轼自进入仕途后卷入了新旧之法的争议，他在政治倾向上更贴近保守派，反对王安石主导的新法。但他不偏激，主张汲取新法合理成分，主张讲究执行策略，反而又为旧党所不容。因此，苏轼笔下的庐山，也可以看成是扑朔迷离的政局，新旧两党立场不同，结论也不同。事实上，人们都置身局中，置身历史长河中，都不免陷入当局者迷的困境，应该更客观地思考问题，得出恰当结论。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
苏轼题西林壁原文及赏析扩展阅读
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展1）
——苏轼《题西林壁》的原文及其赏析 (菁选3篇)
苏轼《题西林壁》的原文及其赏析1
题西林壁
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼《题西林壁》的原文及其赏析2
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
苏轼《题西林壁》的原文及其赏析3
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
《题西林壁》
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理*织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展2）
——苏轼《题西林壁》诗意及赏析 (菁选3篇)
苏轼《题西林壁》诗意及赏析1
横看成岭侧成峰⑵，远近高低各不同⑶。
不识庐山真面目⑷，只缘身在此山中⑸。
注释
⑴题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
⑵横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。侧：侧面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不识：不能认识，辨别。真面目：指庐山真实的景色、形状。
⑸缘：因为;由于。此山：这座山，指庐山。[
苏轼《题西林壁》诗意及赏析2
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
苏轼《题西林壁》诗意及赏析3
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
仁者见仁，智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以，《题西林壁》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的，是符合客观规律的，所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深永的哲理启人心智。因此，这首小诗格外来得含蓄蕴藉，思致渺远，使人百读不厌。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的.是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理*织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话，那么到了宋朝尤其是苏轼，则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，用苏轼的话来说，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是：语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊。《题西林壁》就是这样的一首好诗。
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展3）
——苏轼题西林壁译文及赏析
苏轼题西林壁译文及赏析1
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
[译文] 我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
[出自] 北宋 苏轼 《题西林壁》
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
注释：
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
西林：即庐山西林寺。
缘：因为。
此山：这座山，指庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
各不同：不相同。
题：书写；题写。
登：攀登。
侧：从侧面看。
识：看清楚。
面目：指庐山的景色。
译文1：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
比喻对事物要从不同的角度去看问题，就可能得出的答案。
也蕴含了:“当局者迷，旁观者清”的深刻的哲理
译文2：
从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同角度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”的意思是：要想掌握、控制事物的全局或者观看到事物的全貌，必须从事物里钻出来。作者看不到庐山的真正面貌，是因为它已经在山里了。作者也很巧妙地把它的感受化成诗句，供我们来阅读、领悟。
赏析：
《题西林壁》是苏轼游观庐山后的感想，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，用：“当局者迷，旁观者清”的生活哲理，来告诉读者要想对事物有全面的认识，就必须站在客观的立场上。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写了庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述虽是简明的，但其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理*织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理警句的原因。
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展4）
——《题西林壁》读后感3篇
《题西林壁》读后感1
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的.景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2.从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
《题西林壁》读后感2
今天，我又研读了一遍苏轼的《题西林壁》，心中颇有一番感触。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这首妇孺皆知的诗，我在今天，又读出了他新的内涵，新的韵味。
东坡先生身处庐山之中，四周层峦叠嶂，已辨别不出此刻究竟身处何处。四周的山峦变幻莫测，从各个方向呈现不同的.景色。置身于造物者那无尽的艺术构思中，想那造物者定是把这世界幻化成他笔下的各种神造，波澜壮阔，气韵迭起。而人，在这其中，就如沧海一粟，或许功成名就，或许一文不名。但是，身陷苍茫的人间，个人，究竟是多么渺小!
东坡先生一生风云跌宕，但他的文学成就宛如一座丰碑。他那飘逸洒脱的文风，一如他的处世风格，为后人留下了许多值得深思的理念。他有如一名哲学家，看穿世事变迁。他说人对世界，应该是这样的人生态度“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。这是何等的胸襟与气度!他已经忘却了自身，完全地把自己抽离于宇宙之外，站在了一个新的高度来观察这世间。
这不禁让我想到了自己。每天，学习压力，生活压力，与心之向往将我苦苦的缠绕，沉重的压制着我那颗年轻飞扬的心。心一旦被世俗所累，人难免心情惆怅。但是，我也可以把自己抽离出来啊。东坡先生说，不识庐山真面目，只缘身在此山中。他是要告诉我们，面对纷繁复杂的世间，我们一定不能仅仅禁锢于眼前，要把眼光放的长远。要站在超脱的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的这番磨砺必将是为以后奠定更加坚实的基础。那么也许我看到的就不是“远近高低各不同”了吧。也许，我看到的就会是：殊途同归。
《题西林壁》读后感3
从正面看庐山，它是一道长长的山岭;从侧面看庐山，它是一座高高的山峰。从不同距离、不同高度去看，都是各种互不相同的景象。为什么不能完整地看清庐山的真实面貌呢?只因为你就在山里面，眼界受到了局限的缘故。
我游览乐山大佛时，首先坐船顺江而下，从侧面看到的是一座普通的山，当船行至山的正面时，大山变成了一座卧佛。
1、任何事情都具有多样性，我们要从不同的角度去观察、思考。俗话说得好“当局者迷，旁观者清。”
2.从正面看庐山山岭连绵起伏，从侧面看庐山山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。人不清楚庐山本来的面目，只因为自己在庐山中。说明了一个道理：旁观者清，当局者迷。
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展5）
——《题西林壁》原文、阅读练习及赏析3篇
《题西林壁》原文、阅读练习及赏析1
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
题：写上。
西林：西林寺，在庐山。
横看：正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
侧：侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
岭：顶端有道路可走的山，形状长而*。
峰：山顶端，形状尖而高。
庐山：在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
只缘：只因为。
此山：指的是庐山。侧：侧面。
各不同：不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的'景色。
缘：同“原”，因为;由于。
《题西林壁》原文、阅读练习及赏析2
一：解释下列词
题：__西林：____ 只缘：_____不识：____ 横看：__
二：
《题西林壁》的作者是_____代诗人__________，著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了《题西林壁》他还写了 。前两句写了诗人从_____、____不同的角度，处在______、______、______、______不同位置观看_____的感觉。这两句诗的意思是________。?
2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上。?
3、《题西林壁》前两句写 ，后两句写 ，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们 。
4、《题西林壁》这首诗中，有三组反义词，分别是
( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。
三、从《题西林壁》这首诗中得到的启发是( )?
A.对复杂的事物，只要看到一方面，就可以推断出其它方面。?
B.对复杂的事物，应多角度观察，多方面调查了解，抓住主要的方面思考。
C.对复杂的事物，既要多方面观察，调查了解，又要亲身去体验，去分析。
参考答案：
题：书写
西林：西林寺
只缘：只是因为
不识：不知道
横看：正面看
二
1、宋 苏轼 三苏 《惠崇春江晓景》 横 侧 远 近 高 低 庐山 在正面看都是连绵不断的山岭，在侧面看都成了一座座山峰。从不同的角度看庐山形状、姿态是不同的。
2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
3、写景 明理 要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。
4、 横 侧 远 近 高 低
三、C
《题西林壁》原文、阅读练习及赏析3
这首诗可谓家喻户晓。古今人写庐山的诗篇不胜枚举，这首诗无疑是庐山诗中最杰出的诗篇之一。它的艺术魅力不仅在于它是一首山水诗，更在于它还是一首哲理诗。苏轼创作这首诗的时候已经四十八岁，处在人生的低潮期，经历了黄州四年的贬谪，又面临改贬汝州之际，生活经历使他对于社会和人生有了深刻的认识。可以说他是借写庐山，表达了他对人生的看法。
诗人先从庐山峰岭形态变化着笔。庐山有七岭。每座山岭有它固有的形态，可是由于观察点的不同呈现出不同的面目。横看则七山成岭，侧看则七岭成峰。近处看一片葱茏，远处看则淡人天际。低处看高入云端，高处看则如瀚海浮岛。庐山的面貌如此众多，哪一种是庐山最真实的面目?
诗人没有直接回答这个问题。他只是指出错误认识的根源：“只缘身在此山中”。
俗话说“眼见为实，耳听为虚”，我们其眼见到的庐山难道还不是它的真实面目?苏轼告诉我们，我们的眼睛有时候也会欺骗我们自己。人应当跳出问题看问题。人不能既当演员又当裁判。
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展6）
——古诗题西林壁教案3篇
古诗题西林壁教案1
教学目标：
1．学会“缘”字。
2．学会背诵《题西林壁》。
3．读懂词句意思，理解诗歌内空体会诗人富有哲理的诗句。
教学重点难点：
理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、复习检查
1．指名背诵《望天门山》（按诗题、诗人、诗句这个顺序背诵）
2．这首诗表达了怎样的思想感情？（抒发作者对祖国大好河山热爱。赞美之情。）
二、指导预习《题西林壁》
1．听范读
2．自读古诗，要求读准字音，读通诗句。
3．检查预习
缘 庐 峰
4．指名读《题西林壁》
5．齐读
6．用自己的话说说这首古诗给你的初步印象（描写庐山的景色）
7．质疑
三、按上节课三步方法学习第二首《题西林壁》
1．知诗人，解诗题
苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。
题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。
2．抓字眼，明大意
（1）学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
（2）讨论句意：（从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同）
（3）把握朗读重音
读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。
（4）学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
不识：不认识，看不清。缘：因为。 题：书写。
（5）讨论句意
看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。
（6）指名说全诗意思
3．想意境，悟诗情
（1）放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。
（2）引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。
（3）提问：我们评价一个同学时，应该怎样看
板书：
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展7）
——题西林壁教学反思
题西林壁教学反思
身为一位优秀的教师，课堂教学是重要的工作之一，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，教学反思我们应该怎么写呢？以下是小编收集整理的题西林壁教学反思，希望能够帮助到大家。
题西林壁教学反思1
《题西林壁》是宋代苏轼所写的一首记游诗，古诗前两句写景，后两句写理，旨在告诉学生要全面、客观地看待问题。在教学中，我的教学思路设计如下：复习背诵导入——揭题解题——知作者——吟古诗，理解诗意——体会诗境————拓展——背古诗。虽然教学过程应该说比较清晰了，但我个人认为古诗词的教学对中年级的学生来说是个难点，以为学生对于古诗的朗读、背诵会很困难，没想到大多数的学生都能熟练的朗读古诗，甚至能流利地背诵全诗。看到学生们这么高昂的学习情绪，我也更有信心了。
首先学习的苏轼的《题西林壁》。教学《题西林壁》这首诗时，我想让学生一起朗读这首诗，然后让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。最后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。这个问题抛出之后，我让学生们模拟表演试试看，自己坐在教室里，是否能看到整个教室的面貌，这样学生有了亲身体验，当然学生有了亲身体验也就明白了世人所写的意思。这时我用幻灯片出示了作者在不同角度观看庐山时的景象，生动的画面更加深了学生的理解。使学生对课文知识的掌握更加牢固、深刻。
但是也存在些不足：
1教学古诗重在诵读和积累。要让朗读真正走进课堂，引导学生采用多种形式的反复诵读，如小组读、自由读、比赛读、全班读等方法，读出诗句
的语言美、音韵美、韵律美，从而增强语感，以读促悟，感悟诗句所蕴含的情感，达到积累语言的效果。
2课上我的语言激情不够，没有把学生的学习积极性很好的调动起来，课堂气氛有些死板。相反，如果我的语言能激情四射，收放自如的话，就能够很好地吸引学生的注意力，同时学生也会跟随你语言的抑扬顿挫，绽放学习的热情，主动地学习，这样学习效果就会更好。
3由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
题西林壁教学反思2
一：解释下列词
题：__西林：____ 只缘：_____不识：____ 横看：__
二：
《题西林壁》的作者是_____代诗人__________，著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了《题西林壁》他还写了 。前两句写了诗人从_____、____不同的角度，处在______、______、______、______不同位置观看_____的感觉。这两句诗的意思是________
2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上
3、《题西林壁》前两句写 ，后两句写 ，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们 。
4、《题西林壁》这首诗中，有三组反义词，分别是
( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。
教学反思
学习了第一组的自然景观，今天我们开始第二组以观察和发现为趣事的学习征程，学生们的学习积极性非常高。 伴随着对《望庐山瀑布》的复习，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学习。
教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。 我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。
最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后再让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。 语文教学要重视细节问题的有效把握，因为只有重视了细节，才能使自己的教学减少遗憾。我反复回顾了本节课的教学细节之后，感到教学中有四点遗憾：
一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美（我觉得在不看手表的情况下调控好时间的分配是一种很重要的能力）。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。
二、细节的瑕疵。 在朗读古诗的环节，对学生的朗读指导还不到位，由于经验不足，我有些乱了阵脚，只是一味地让学生去读，教学方式还缺乏灵活性。如果能配以优美和谐的音乐，辅之以声情并茂的朗读，创设美妙的情境，有可能帮助学生较为迅速、深刻地感知诗文，体会作者蕴含的思想感情，收到更好的教学效果。
三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学习古诗后有什么启发时，学生思维转不过来，于是我直接点拨，没有给学生思考、讨论、交流的机会。其实，应该给学生充分思考、讨论的时间，最后的拓展阅读还不够到位，如联系《画杨桃》都是很好的实例，没有真正处理到位。四、在最后的默写环节，难度较大。能背不一定能写正确，在朗读过程中忽视了易错字的点拨，导致默写效果大跌眼镜，要重视教学环节的环环相扣，不能随心所欲。
总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。
题西林壁教学反思3
《题西林壁》是统编版四年级第三单元第九课《古诗三首》中的其中一首，本单元的语文要素是“体会文章准确生动的表达，感受作者连续细致的观察”。因此，我在教学设计时顺承了三年级的“留心生活，细致观察事物”，进一步引导学生学习细致观察。
教学中，我将重点放在理解诗句意思，并能懂得“当局者迷旁观者清”的哲理思想。我从三年级所学的苏轼的《饮湖上初晴后雨》一诗进入学习本首古诗，通过解题——诵读——理解——感悟等环节步步深入。尤其是在学习“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，我沿用上一单元策略提问的教学方法，引导学生提出问题“为什么同一座山会看到不同的景象？”这时为了使学生更加明了，我选用一个六面体，分别找不同位置的学生说说各自看到了什么颜色，当学生发现每人看到的颜色都不同是因为坐的位置不同后，很容易就明白了诗人因为身处角度不同，所以看到的景色自然不同。之后在教学“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，因为这两句中采用了因果倒装的写作手法，并含有“当局者迷旁观者清”的道理，学生理解起来有些困难，我又用“盲人摸象”这个小故事引导他们理解诗意：因为诗人身处庐山之中，视野受到限制，所以看不到庐山的全部景象。继而马上提问：你认为怎样才能识得庐山真面目？有的学生说从高处看，有的学生说从远处看，有的学生说把所有看到的景象合并在一起，从他们的回答中看出学生已明白一定道理。这时候我出示了“当局者迷旁观者清”的道理，并举例引导学生联系生活实际想一想*时遇到的这样的情况，有一个学生回答他在下棋时，因为旁观者纵观整个棋局，最后帮他下赢了这盘棋；还有学生回答两个同学闹矛盾了，她在旁边看清了整件事情的经过。这些事例都能很好的说明这个道理。同时也突破了本课的教学难点。之后，为了当堂消化所学古诗，我设计了背诵、默写环节，达到会读会背会写的教学目标。课后也认真阅读了各位老师的教学建议，果然是当局者迷旁观者清，其中史老师、刘老师、梅老师、喻老师还有廖校长给出的建议，让我看到了本课教学的不足，也为今后的教学指明了方向。
题西林壁教学反思4
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”
在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。
通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
题西林壁教学反思5
生动的刻画了丰收之年农村欢悦一片的气象和乡间的风光习俗，刻画了农民的淳朴
《游山西村》这首诗的作者是围绕一个游字贯穿全文的生和好客的品质。本课教学基本是用问答式授完，没有问答不成课堂。有人反对问答式，但是我觉得小学阶段，没有老师设疑作引领，是很难诱导学生进行有效思维活动的。
上课时，我让学生自读古诗，说说古诗从哪些方面来写山西村的，学生说待客和景物，一切都比想象中的顺利，这时候，真的很佩服学生的自学能力。之后以“山西村美吗”这个大问题为主导，引领全诗的教学，所有小问题都围绕这个大问题收放，为这个大问题服务，在引导学生理解山西村不但景美，而且人美的过程中，渗透听说读写训练。学生最初讲的是第三四句，体现景美。还从哪个词看出山西村的美？“柳暗花明”让学生感受山西村的美，体会诗人的心情，再指名学生板演，指导学生朗读最后两句诗。两句优美的诗，既写出了乡村的美，又写出了诗人从“疑无路”到“又一村”的心理变化。其实，在我们生活中，也会遇到困难，以为无望，但经过努力，又重现生机的情况，学生讨论交流就能举出类似的例子。
山西村不仅写了景物的美，但写了人的活动，通过一些丰盛的食物，学生去感受村民们对到访客人是怎样的态度呢？有的说“热情”、有的说“大方”、有的说“好客”等等，这些热情大方好客的村民们，给诗人们展示的，不是景的美，而是纯朴的人性美。最后学生与诗人一道，融进这纯朴的乡情中，感受村民们的热情。通过反思朗读，把诗人对大自然的真挚的感情读出来。
《题西林壁》教学反思6
古诗，在时代上离我们很远。儿童读古诗，主要是受传统文化的熏陶。除了要熟读成诵外，初步感受其中的韵味也是必须的，因为只有读出了其中的味道，才能真正感受到祖国传统文化的博大精深。
分析教材我知道，领悟哲理美是《题西林壁》一诗的教学难点。为了突破这一难点，在教学流程设计过程中，我尝试以诵读为主，在朗朗的诵读声中读出韵味，读出美感，唤起学生已有的生活经验，调动学生已有的知识储备，师生互动、生生互动，共同构建。针对个性差异，采用不同的方式组织、引导学生主动积极的探究，在实践中领悟景美情美，在互动中放飞思维，在语境中锤炼语言，飞扬文采。
在教学过程中，也有许多环节没有把握好，甚至不敢放手让学生自己去尝试：
推敲重点字词，这是古诗教学必不可少的手段。但如何用古诗独特的魅力激发学生的兴趣，引导他们积极、主动地投身到诗中，去领略祖国语言文字的灿烂与辉煌？如何引导学生领悟形象美、哲理美、情感美？这还有待于进一步的实践、总结。这节课我感觉教学中对于“岭”和“峰”的理解虽然运用了图片，但是仍然不透彻。
题西林壁教学反思6
《题西林壁》是我本月的汇报课。一直觉得，古诗要名师，至少也是经验丰富的老教师来敢拿来展示。但由于这篇古诗还是比较简单易懂的，所以在纪老师的鼓励下，我还是决定试试。
新课伊始，由于学生去年已在李白的《望庐山瀑布》中对庐山有了一定的了解，所以我设计的导入是“故地重游”，重访庐山，游览西林寺，从而引出苏轼的《题西林壁》。在了解作者方面，课前我已布置学生搜集了作者的相关资料，但是由于学生汇报时总会犯照本宣科的毛病，大段大段的资料文字很生硬地读下来，最后还是不知所云。所以在汇报的时候，我让学生通过自己搜集的资料，用一两句话介绍你了解的苏轼。这样请两三个学生，苏轼的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，显示苏轼的生*，学生边看我边解释“苏轼作为一代文学家，为后世留下了许多脍炙人口的作品，今天我们所读到的《题西林壁》正是其中之一。”自然而然地进行过渡。
而在理解“岭峰”的区别时，课前先让学生查字典，上课时通过图片帮助学生区别，在这里，我还设计了请学生用一两个四字词语形容岭峰的特点，学生很快就说出了“连绵起伏、高耸入云”之类的词语，再把词语套入到解释中，解释就更加完整了。
然后，在理解“远近高低各不同”时我花费了大力气，设计了一个小练笔，假如你到了庐山，从不同角度你会看到怎样不同的景色，怕学生一时思路打不开，我还找了不同角度能看到的各种图片供学生参考。这个环节，学生写得都挺不错，部分学生还用上了刚学过的《雅鲁藏布大峡谷》中的一些词语和表达方法。一开始我的想法是，通过这样的练笔，学生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而这并不是重点，重难点都落在“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是作者虽然已经从不同角度观赏了庐山，但还是没看清他的真面目，因为他身在庐山中，看不到全景。由于在前面小练笔的时候过多，所以在理解难句时时间反而压缩了，感觉学生的理解还不够深刻。而且为了帮助理解，我所举的《画杨桃》的例子也不够恰当，经纪老师点拨，我才明白，《画杨桃》更倾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就画成什么”，与本文主题并不一致，可比性不强。相反用“盲人摸象”或观察学校的方式可能更为妥帖。
题西林壁教学反思7
清晰的记得窦桂梅老师执教的那堂古诗文鉴赏课。我今天讲授〈题西林壁〉一诗，决定借鉴窦桂梅老师的教学艺术，从吟咏入手，鉴赏开路，体验为线，和学生一起在诗的意境中陶醉。可是，〈题西林壁〉也是一首理趣诗。前两句，孩子们在抑扬顿挫的朗读中能够点评精妙。
“老师，苏轼对庐山观察的真仔细啊，远看、近看、上看、下看，那姿态作者都很喜欢，但是，他不知道该怎么说好，他每从一个角度看，都觉得好奇。啊，怎么和刚才看到的又不一样了？”
“作者用词准确，岭和峰体现作者对庐山高大险峻的惊奇，岭是山脉多，峰是山崖陡。”
“作者对庐山的感情很复杂，他不知道该怎么描述，所以把远近高低看到的庐山用各不同留给我们想象了。”
那么，后面两句诗表达了作者的什么感情呢？
顿时，班里鸦雀无声。“作者为什么要说不识庐山真面目，只缘身在此山中呢？”
请同学们想象一下，当苏轼放眼庐山，远近高低从很多角度去看 的时候，他惊叹庐山风景的瑰丽，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么庐山的面目，为什么作者说不识呢？他认为自己完全了解庐山了吗？没有！为什么没有呢？”
孩子们齐声回答“只因为在庐山中。”“只因为在庐山上，所以——”“不认识庐山真面目”“真面目 就是指庐山的全貌”那么，从这两句诗中，你领悟到了什么呢？
又一次鸦雀无声。“在我们的生活中，我们有没有这样的体验——当我们置身在某一件事情中，自己不知道对错，可是——”“别人知道我们的对错！”
“ 是啊，那你再读最后两句，你有什么新的感悟呢？”
孩子们这次沉默了。理趣诗对孩子们来说，没有类似的感情体验，他们很难体会到当局者迷，旁观者清的境界，在这个时候，我恨不得拿出粉笔把我的答案写在黑板上，但是，那样做，孩子仍然是不理解啊。
”作者后两句诗在前文写景的基础上由衷的抒发自己的感受，作者前面的情感正如同学们刚才所说，是怎么看也看不全庐山的美景，同样的，我们有时候看问题看不全面，是为什么呢？“
”是因为我们置身其中，很难分辨事情对错吧？“有的孩子试探着问。”是啊，那么怎样才能识得庐山真面目？“”孩子的反应也机敏起来。“那就要走出庐山，看问题只有置身事外，才能把问题看清楚吧”
孩子们在反复的朗读和体验中，对诗歌有了一些自己的感悟。这篇诗歌，孩子们默写的时候，别字出的也特别少。我突然感觉到，只有在基本理解的基础上，孩子们才会对诗歌有兴趣，出错才会少。
题西林壁教学反思8
教学过程
一、引入我国地大物博，山河壮丽，有许多名山大川，吸引了古今中外的众多游客。我国江西省的庐山，就是个风景名胜。宋朝的时候，有一个著名诗人，叫苏轼，也到过庐山，并把所见所感，写成了一首诗，题目叫《题西林壁》（板书：题西林壁）
二、释题根据课本中的注释理解题目。
三、理解文章内容
1、诗人游了风景秀丽的庐山，却留下了一个遗憾，是什么呢？（不识庐山真面目）
2、但从诗中，我们能明显地感觉到诗人是很认真地观赏了庐山的，从诗中哪里看出来？引出横看、侧看、远近高低等不同角度，理解角度不同，所见不同
3、从各个不同的角度看庐山，都给诗人不同的感受，说明了庐山风景怎样？
千姿百态，景色奇丽。指导朗读第一、二句。
4、诗人从多个角度来看庐山，感受到了庐山的美，难道还没看清楚它的面目吗？为什么还说“不识”？
用之所以-------是因为--------把最后两句话连起来。为什么还会不清楚呢？
因为诗人身在庐山中，只看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌。（板书：入其内，局部）怎样才能看清楚庐山的真面目？
还要在庐山之外，这样才能看到它的全貌。（板书：出其外，整体）怎样才算是“识”了庐山的真面目呢？
既要了解庐山的局部，又要了解它的全貌，就是对庐山有全面的了解。
5、指导朗读，感受诗人的慨叹四、看山如此，看人、看事又怎样呢？示题：小明上课老爱说话，这种做法是不对的，你能从多个角度来分析他这种做法的坏处吗？引导学生从对已，对人，对家庭，对社会等角度来分析；引导学生从学生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其内”，找了上课讲话的内因。五、小结不管看山，还是看人看事，只以“入其内，出其外”的方法，才能全面的分析，避免受到局部的迷惑。刚才，我们说，诗人游庐山，留有遗憾，现在，我感觉到呀，其实，诗人，一点也不遗憾，你们知道为什么了吧？
诗人从看山中，悟出了人生哲理，这将使他一生受益，是最大的收获。板书设计:看山出其内，入其外。看人看事局部整体
教学反思
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学同样适用古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。
3、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。
5、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。
6、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。
题西林壁教学反思9
第一次尝试古诗教学，课前我下了很多功夫，我想尽量为我的学生展现一堂生动有趣的古诗课堂教学。犹记得在我读小学的时候，最怕上的就是古诗了，因为那时觉得古诗课堂是那样的乏味，我不想我的学生也有同感。精心设计的课堂看来还是收到了一点成效。甚至在课堂上还出现了个小高潮。在此请各位同行多多指教!!!!!!（其中还出现了个小插曲：课前，赖副突然“袭击”我班，到上课铃响，已经一排排开了。这，这···本是一堂自我试验的摸索课，变成一堂类似于展示课的架势了，这一扎的老师啊，怎么这节课他们都凑一块来啦～～不会老就“谋划”好了吧？阿门啊～～于是乎，在突然 “中彩”的状态下，带着那么一点点的忐忑，深呼一口气，开始了我的教学处女秀····）：
······
省略······
抓住“各不同”让学生体会到底不同在哪里，学生就会找到“横，侧，远近高”等关键字眼。
师：现在我们在小导游的带领下来到了庐山的正前方，展现在我们眼前的是怎样一个画面？
生1;在我眼前是一片山岭，
生2：是一片郁郁苍苍的山岭！
生3：也许是一片云雾缭绕，郁郁苍苍的山岭。
生4：在我眼前仿佛是一幅延绵起伏的山岭，郁郁苍苍，在云雾中若隐若现！
生5：老师，我可以用对联中的一句话来形容我脑海中浮现的画面！！
师：哟，来，和我们大家分享一下。
生5：雾锁山头山所雾~
生6迫不及待的喊起：老师，那庐山不就有一种神秘的美丽了！
师：是啊，庐山本身就笼罩这一种神秘美。不光从正面看它是如此的美，我们还可以从其他方位欣赏到它的美。
有学生马上喊起：我想说站在庐山上看到的美景！
相继从“侧，远近低”都有学生选择。这时我发话了：请同学们把你们脑海中浮现的美丽画面用手中的笔描写出来，等会我们比一比，谁刻画的图景最美丽！
学生赶紧拿起笔头奋奋而写···
我巡视课堂，给予指导。三分钟左右：把你所描画的庐山和大家分享吧~
生1：从侧面看就看不到掩面起伏的山岭了，展现在大家眼前的是陡峭的山峰。就像一把锋利的刀伫立在天地之间！
师：那该是多高的山峰呀！
学生马上喊出：直入云霄！···根本就看不到山顶了！···山头上全被云雾遮住了！
师：这就叫雾？···
生马上齐答：雾索山头山所雾！
（这环节学生充分发挥自己的想象，从高处看有看不到山脚下，一片云海，更有学生不赞同云雾缭绕，说在山上感觉心情舒爽，大有会当凌绝顶，一览众山小的愉悦···从远处看学生把庐山比喻成一位绿色巨人，近出看，山脚下看，庐山更像一位高不可攀的巨人，有的学生说站在上脚下觉得连爬山的信心都没有了···我让学生畅所欲言，自由发挥）
在这基础上再次引导学生：除了这些方位看庐山是不同的，还可以从哪些角度出发？
在引导下学生逐渐活跃起来“冬天去看！”“雨天也可以！”···逐渐学生思维拓展开来，分别从春夏秋冬，阴晴雨雪等等方面去描画他们心目中美丽的庐山美景。
师：谢谢同学们向老师推介了这个的千变万化的庐山，真是不同的角度庐山就变得不同了，不愧是苏轼笔下那个“远近？···”
生齐背：远近高低各不同！
师：如果让你把庐山比作一个人，你会选择？（哲学家 艺术家···科学家）
几乎是一致的答案：艺术家！
生1：我觉得庐山是一位艺术家，因为她展现出千姿百态的身段！
生2：肯定是艺术家！她是那样的'美丽，神秘。婀娜多姿！···
师：你能把这位“艺术家”的特点通过你的朗读传递给我们吗？
生读，个别读，小组读，同桌读，全班齐读
师：随同同学们从这么多的角度去欣赏了庐山，每一面展现给我们都是不一样的精彩呀，如果我们只站在山中去欣赏庐山，能看清楚庐山的真实面目吗？
生：不能!不识庐山真面目，只缘身在此山中！
师：好一个只缘身在此山中呀，所以我们看事物能从一方面认识他吗？（不能！）应该怎么去看？（从各个方位去看！）光看就行了吗？也许有许多人都看过这庐山的不同面目，为什么只有苏轼写出这蕴含意义的诗句？找到问题的原因是“只缘身在此山中”？（因为他爱动脑经！···因为他善于思考！···）如果前面的庐山是一位艺术家，那后面这两句蕴含深意的庐山会是一位什么角色？
（大部分学生认同是哲学家，因为它告诉我们一个道理。也有小部分学生赞同是科学家，因为科学家最会发现问题，并且善于思考。）总之只要学生能自圆其说我都表示赞同！再让学生试练读，读出艺术家千姿百态的美丽和神秘，哲学家的哲理，或是科学家的睿气。个人展示读，同桌合作展示读，小组展示读···）
师：大诗人苏轼用睿智的目光来审视庐山，写出如此令人深思的哲理诗句，这一切都源于他对大自然细致入微的观察，和揪根问底的全面思考。以后无论是在学习还是生活中，我们的同学也该全面的去认识事物，思考问题！
教学反思
毕竟是新手，这道行太浅，在教学更多流露的是欠缺。现总结如下：
一． 字词理解没有很好落实。“岭”“峰”都是形容山峰的，那他们的区别在什么地方？如果光讲概念学生还是会混淆，在课堂上我也没有很好的解释，在课后，听课的赖副提议可以借助手掌来表示。五指并拢正面展示就是连绵起伏的山脉，有高有低，相互紧依在一起。而五指并拢侧面展示则是“峰”。高的山峰遮住矮的山峰，大的山峰遮住小的山峰。正如赖副说的，语文在理解词义上可以多运用道具。这样更加生动直观，使学生更好的理解并且接受。
二． 古诗品读不够深刻。读是语文课的精髓。而古诗的读则分为4个阶段
1.读准字音2.读出节奏3.读出韵味4.读出意境
而我的朗读教学只停留在第三个阶段。其实我从我接受这个班的语文课起，我就提倡学生在遇到写景叙事文时一定要边读边想象画面。这节课也不例外，但是缺乏的是我的进一步引导，导致学生把这首古诗从*面文字向立体画面转化时没有渗透透彻。所以学生只能读出韵味，欠缺意境。听课老师中有一位早我一年入行的前辈，他提议，在最后老师可以自己配乐朗诵，加上投入的表情，因为我的声线是很适合朗诵的。他说这样更生动形象，立体性更强。更能感染学生。
三． 课堂上缺少大胆的创作。赖副说，其实在这节课上，学生完全也可以成为一位诗人，进行大胆创作，体验创作的惊喜和诗人的成就感。而我缺少的就是开阔的视眼，和哲理的推广。举例西湖，黄山，学校，甚至自己，人生···仿照最后两句进行创作。如，“不识西湖真面目，只缘身在此湖中”······
四． 评价没到点子上，提问缺少换位思考。评价语没有到位，其实在本节课上，我班学生运用了大量的好词好句名句。而我的大部分评价都是“嗯，词用的真好”到底哪个词用的好，有时是应该点拨出来的。在本节课中还有两三个问题提得比天还大（有点夸张的说法···），没有考虑到整体学生的接受能力。所以有一小段时间里竟然出现了优生唱独角戏的场面。在以后的备课中要多站在学生的立场上考虑问题。
总之，在这首古诗教学中我既收获了小小成功的喜悦，更多的是收获了那么多珍贵的建议和自己的反思。希望以后的常规课经常会有前辈莅临指导，（不用害怕前辈们的突然“袭击”）这样对我的语文教学质量提高帮助会很大。
题西林壁教学反思10
这样一首脍炙人口的哲理诗，又是最喜欢的东坡名作，自不敢怠慢！
这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”概括起来，也就是耳熟能详的那八个字：当局者迷，旁观者清。
在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。
通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
总的说来，这节课，做的比较成功的地方，我认为有：
1、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学。
这样的方法，同样适用于古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。
2、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
但总体而言，本课的教学还存在以下问题：
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。
3、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。
4、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。
希望在以后的教学中有所突破。
题西林壁教学反思11
教学目标：
1、借助注释、画面理解诗意。
2、有感情地诵读诗句，领略庐山的神奇秀美。
3、品味诗句的语言美，体验情感美，领略形象美。
4、感悟诗句的意境美，探求哲理美。
教学重点：
有感情诵读古诗；领略庐山的神奇秀美。
教学难点：
领悟古诗的哲理美。
教学准备：
CAI课件
一、激情导入
师：我们的祖国地大物博，景色优美。在江西省北部，紧靠九江市区南端，有一座享誉古今中外的名山，它就是山清水秀的庐山。
师：今天，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）
师：这里山高水深，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里鸟语花香，这里流泉飞瀑，是一幅充满魅力的天然山水画卷，吸引了无数的文人墨客，900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，他把自己的所见所闻写成了一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）
师：哪位细心的同学知道了这首诗的名字？板书
师：指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）题目的意思是？
生：题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）带着你对题目的理解再读古诗题目。
师：简单介绍西林寺的位置。
师：这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。
二、初读古诗
师：现在让我们一起来欣赏这首诗。
请同学们仔仔细细读上几遍，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆。
指名读，评价合作读
课件出示古诗范读
师：读得美吧？老师相信同学们一定也能读得这么美。
（1）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。
（2）男女生比赛读。
（3）男生声音洪亮，有节奏；女生清脆，柔美。让我们一齐读读。
三、感悟理解
师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们结合注释反复读古诗，看谁能把它读成一幅画。
生：在音乐声中反复读
师：谁能说说你读到的画面是怎样的？(引导学生把画面说完整。山岭和山峰的样子)
生：我看见庐山横着看是连绵起伏的山岭，侧着看是高高挺立的山峰。
师：你真是个很有想象力的孩子。从哪里读出来的？（板书）
师：把看到的画面通过朗读表现出来。
师：请看到这些画面或喜欢这些画面的同学读读。
师：你还想站在哪个角度去庐山？
远看——
生：云雾缭绕，什么也看不清了。
师：近看又如何？
生：我看到山壁上突出来的石头快撞到我的头了，还有很多树长在悬崖上，还有草。
师：看来你真的是身临其境了，你看到了悬崖峭壁。一抬头——俯下身——
生：我看到了瀑布，飞流直下三千尺。
师：站在不同的角度，看到的景物就不相同，这些画面作者是通过哪句诗来表现的？你最喜欢站在哪个角度看庐山？师：请读出你的感受。
生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
师:当苏轼看到如此迥然不同的美景，他不禁感叹到：
师:从字面上看，这句诗是什么意思？
生：不认识庐山的真正面目是因为置身在庐山中。
师：你还有什么疑问吗？
生：庐山真正的面目指的是什么？
师：带着这个疑问再去读读这首诗？看看你能否找到答案。
生：是指庐山全面的景色。
师：你还想知道什么？
生：为什么说看不到庐山的全景是因为生活在庐山中。
师：带着问题默读古诗。
生：在庐山中看到的景色有限。
师：带着自己的理解读读。那再读读整首诗看你还能读出些什么?
生：看待事物要全面。
师：在日常生活中遇到过这样的事吗？小组讨论。
师：作者看到了庐山的美景，感悟到了人生哲理。下面你们就是大诗人苏轼，清大诗人们闭上眼睛随老师一起走进庐山，横着看庐山，山岭起伏连绵不断；侧着看，山峰高耸直插云天；远远地看云雾缭绕；挨近了看悬崖峭壁；抬头仰望飞流直下；低头俯视深谷幽潭。庐山美，是雄奇；是壮丽；是险峻；是秀美？身在庐山的你感慨万千。大诗人们，把你们的看到的或感受到的用诗句表现出来吧。
师：谁能像刚才那样背诵古诗。
四、布置作业。
师：描写庐山美景的古诗很多，收集一些，并细细的品味和欣赏。把自己的感受写下来，下节课展示，看谁是小小欣赏家。
师：回家后把古诗有感情地朗诵给家长听听。并默写，能做到吗？
《题西林壁》教学反思
第一次做大型的语文公开课，收获很大。从理顺思路到各个环节的预设，一遍遍修改加工，这种历练确实使我受益匪浅。
我这些年缺少了扎扎实实的教学实践，猛然间抬头，多少人都已经远远走到了前面，心中就有“沉舟侧畔千帆过”的感触，所幸心还不老、热情仍在，只要踏实肯干、用心琢磨，就会有“万木春”的希望。
一直都认为学习古诗对于学生来说是一件枯燥的事，但如果能让学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，从朗读入手去感悟诗句所表达的意思，那也许学习古诗就不是那么乏味了，读起来也更有味道。
在《题西林壁》一诗的教学中，我首先请大家观赏庐山的图片，请学生谈谈感受。在出示课题，初步了解作者观赏庐山之后的感受，并释题。我认为较成功的方面有：1、精心设计的课件有使用价值。2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。
当然，还有很多不足之处：在引导学生感悟人生哲理时处理不恰当，当学生不能正确理解时，过于心急，导致言不达意，误导了学生，使学生更加迷茫，最后只有牵强地引到主题上，学生也没有完全弄懂，这是这节课最大的败笔。其实在学生答不上来时，可以让他们把整首诗连起来读读，强调“横侧远近高低”，学生就会有所感悟。在读中思考、感悟，一切就水到渠成了。
在与老师们探讨教案的时候，有两种看法，这也是我一直疑惑的地方：在初读古诗时到底用不用初步理解古诗。我觉得如果学生在初步理解古诗的基础上，更能感受到古诗的意境美和哲理美。但这样处理又认为太老套，哎！
虽然准备这节课让我觉得很累；虽然这节课花费了我不少的精力；虽然这节课上得不近人意，但我任然感到很欣慰，我学到了很多很多……
题西林壁教学反思12
教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用小组讨论学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后我让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。
通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是学生自学体会了诗中的意思，培养学生对古诗的初步感受能力；二是让学生一诗人的身份去体验，切身感受和再现到诗人写诗的情景，也开拓学生的视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。同时也懂得了应该怎样正确地对待人和事。
我认为在教学古诗时，让学生一诗人的身份去读去感悟，效果较好
题西林壁教学反思13
现在的课堂要求教师充分体现以人为本，以学生为主体，整个课堂就是学生、教师、文本三者之间的对话过程。除此之外，课堂上应“读”字为主，以“读”代讲，以“读”促讲，尤其是古诗教学，只有让学生在吟诵中走进古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。
现在回想起自己的对古诗文的教学，有成功的地方，也有不足之处。下面以我前段时间刚教学过的《题西林壁》为例谈一谈：
成功之处：
一、创设情境，激发兴趣
一上课，我先出示庐山的图片、视频资料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今天，我们要学习的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢?激发了学生学习的兴趣。
二、自由吟诵，走进文本
教学中，我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方法。在《题西林壁》的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下来。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。
三、自主理解，体验情感
学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，(要想理解每句诗的意思，诗句里字词的意思就应理解，把字词的意思串起来就是诗句的意思。具体的方法有三：
1、借助注释
2、查阅字典、词典
3、联系整首诗)然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本来意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。
四、联系实际，突破难点
这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个学校，学生反馈回来的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“当局者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗来有滋有味。
不足之处：
教学过程中，有些环节有待完善。如：
一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自*。
二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、作者的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起来可能会有一定的困难。
总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解作者的情感，走进作者的内心世界。
题西林壁教学反思14
在教学过程中，我感觉有许多环节没有把握好：
一、如何带领学生品味字句，领会意境，获得美感？
推敲重点字词，这是古诗教学必不可少的手段。但如何用古诗独特的魅力激发学生的兴趣，引导他们积极、主动地投身到诗中，去领略祖国语言文字的灿烂与辉煌？如何引导学生领悟形象美、哲理美、情感美？这还有待于进一步的实践、总结。这节课我感觉教学中对于“岭”和“峰”的理解虽然运用了图片，但是仍然不透彻。我只是让学生用一个词语来感受峰和岭的不同，这时如果能引入*的“无限风光在险峰”的诗句，或其它诗句，进一步引导学生体会峰的高、险，课堂的诗味会更浓些。
二、教学机智欠缺
欣赏完庐山的风光片后，我让学生谈庐山给你留下了怎样的印象？我有些误导：用一个字来概括。其实我想说: 用一个词语来概括。我没能及时调整自己的教学策略。再如作者仅仅在说庐山吗？一个学生没有按我的思路去说，而是介绍作者的背景资料，我应该鼓励学生说下去，而不是一味地为了追求自己理想的答案打断学生的回答。
三、为了让学生明白“当局者迷，旁观者清”的哲理，我设计了看“地球”环节，把本来不复杂的问题更复杂化了，王老师的建议很好：可以让学生观察一个生活中的物品，如苹果、橘子等，学生的直观感受更真切，化难为易。
我从老师们的辩课中发现自己教学中的许多不足，这次参加中心组的活动，我受益匪浅。
题西林壁教学反思15
古诗的学习主要通过“读、品、说、画、唱”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟、质疑问难，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。
我认为较成功的方面有：
1、精心设计的课件有使用价值。
2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。
3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。
4、课堂生成不少亮点：学生频繁质疑、相互补充；还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，如：蚂蚁观大象、打官司等，说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、玩味、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了画诗、美读挑战赛、即兴表演唱等精彩场面，也正因为如此，下课铃响时，有孩子说“咱们不下课”；“旅行”结束了，孩子们依然恋恋不舍，老师也兴之所至、难以*静……[ - xxJxsJ. -更多语文反思]
当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
在备课、上课的过程中，也像苏轼一样有万千感慨：名诗与好课都不是短短的几天能打造出来的，只有用一生去备课，以真情来授课，才是有魅力、有生命力的，这也是我的追求。
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展8）
——苏轼诗作题西林壁教案 (菁选2篇)
苏轼诗作题西林壁教案1
教学目标:
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点:
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点: 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备: 学生收集有关苏轼的资料。
教学过程:
一、激情导入
师:我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢?
师:著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇--《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗(板书诗题)
二、初学感知
师:请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师:这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗?今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗?
师生共同概括:
(一)、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗?
说说关于苏轼的了解
(二)、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师:谁来说说你从这首诗中读懂了什么?
师:庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢?
师:你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
苏轼诗作题西林壁教案2
教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点： 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备： 学生收集有关苏轼的资料。
教学过程:
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？
师生共同概括：
（一)、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗？
说说关于苏轼的了解
（二)、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
苏轼题西林壁原文及赏析（扩展9）
——《题西林壁》教学反思
《题西林壁》教学反思
身为一名人民教师，我们要在教学中快速成长，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，那么优秀的教学反思是什么样的呢？以下是小编精心整理的《题西林壁》教学反思，欢迎大家分享。
《题西林壁》教学反思1
教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用小组讨论学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后我让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。
通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是学生自学体会了诗中的意思，培养学生对古诗的初步感受能力；二是让学生一诗人的身份去体验，切身感受和再现到诗人写诗的情景，也开拓学生的视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。同时也懂得了应该怎样正确地对待人和事。
我认为在教学古诗时，让学生一诗人的身份去读去感悟，效果较好
《题西林壁》教学反思2
教学目标：
1、借助注释、画面理解诗意。
2、有感情地诵读诗句，领略庐山的神奇秀美。
3、品味诗句的语言美，体验情感美，领略形象美。
4、感悟诗句的意境美，探求哲理美。
教学重点：
有感情诵读古诗；领略庐山的神奇秀美。
教学难点：
领悟古诗的哲理美。
教学准备：
CAI课件
一、激情导入
师：我们的祖国地大物博，景色优美。在江西省北部，紧靠九江市区南端，有一座享誉古今中外的名山，它就是山清水秀的庐山。
师：今天，让我们跟随摄像机的镜头一起走进美丽的庐山。（课件播放庐山图片）
师：这里山高水深，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里鸟语花香，这里流泉飞瀑，是一幅充满魅力的天然山水画卷，吸引了无数的文人墨客，900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山，他把自己的所见所闻写成了一首诗。请看大屏幕。（出示课件：西林寺墙壁上的诗）
师：哪位细心的同学知道了这首诗的名字？板书
师：指导学生朗读题目。（生跟老师一起朗读课题）题目的意思是？
生：题：书写（书写在西林寺墙壁上的诗）带着你对题目的理解再读古诗题目。
师：简单介绍西林寺的位置。
师：这首诗的作者是——苏轼，关于苏轼你了解多少？（课件出示简介）
苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。他的诗、文、书、画都很专精，是“唐宋八大家”之一。他在诗、词散文的创作上都有很大的成就，对词的发展作出了贡献，著有《东坡全集》。
二、初读古诗
师：现在让我们一起来欣赏这首诗。
请同学们仔仔细细读上几遍，注意读准字音，要把诗念得字正腔圆。
指名读，评价合作读
课件出示古诗范读
师：读得美吧？老师相信同学们一定也能读得这么美。
（1）指名读，其他同学认真倾听，一会你们来评价评价。
（2）男女生比赛读。
（3）男生声音洪亮，有节奏；女生清脆，柔美。让我们一齐读读。
三、感悟理解
师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们结合注释反复读古诗，看谁能把它读成一幅画。
生：在音乐声中反复读
师：谁能说说你读到的画面是怎样的？(引导学生把画面说完整。山岭和山峰的样子)
生：我看见庐山横着看是连绵起伏的山岭，侧着看是高高挺立的山峰。
师：你真是个很有想象力的孩子。从哪里读出来的？（板书）
师：把看到的画面通过朗读表现出来。
师：请看到这些画面或喜欢这些画面的同学读读。
师：你还想站在哪个角度去庐山？
远看——
生：云雾缭绕，什么也看不清了。
师：近看又如何？
生：我看到山壁上突出来的石头快撞到我的头了，还有很多树长在悬崖上，还有草。
师：看来你真的是身临其境了，你看到了悬崖峭壁。一抬头——俯下身——
生：我看到了瀑布，飞流直下三千尺。
师：站在不同的角度，看到的景物就不相同，这些画面作者是通过哪句诗来表现的？你最喜欢站在哪个角度看庐山？师：请读出你的感受。
生：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
师:当苏轼看到如此迥然不同的美景，他不禁感叹到：
师:从字面上看，这句诗是什么意思？
生：不认识庐山的真正面目是因为置身在庐山中。
师：你还有什么疑问吗？
生：庐山真正的面目指的是什么？
师：带着这个疑问再去读读这首诗？看看你能否找到答案。
生：是指庐山全面的景色。
师：你还想知道什么？
生：为什么说看不到庐山的全景是因为生活在庐山中。
师：带着问题默读古诗。
生：在庐山中看到的景色有限。
师：带着自己的理解读读。那再读读整首诗看你还能读出些什么?
生：看待事物要全面。
师：在日常生活中遇到过这样的事吗？小组讨论。
师：作者看到了庐山的美景，感悟到了人生哲理。下面你们就是大诗人苏轼，清大诗人们闭上眼睛随老师一起走进庐山，横着看庐山，山岭起伏连绵不断；侧着看，山峰高耸直插云天；远远地看云雾缭绕；挨近了看悬崖峭壁；抬头仰望飞流直下；低头俯视深谷幽潭。庐山美，是雄奇；是壮丽；是险峻；是秀美？身在庐山的你感慨万千。大诗人们，把你们的看到的或感受到的用诗句表现出来吧。
师：谁能像刚才那样背诵古诗。
四、布置作业。
师：描写庐山美景的古诗很多，收集一些，并细细的品味和欣赏。把自己的感受写下来，下节课展示，看谁是小小欣赏家。
师：回家后把古诗有感情地朗诵给家长听听。并默写，能做到吗？
《题西林壁》教学反思
第一次做大型的语文公开课，收获很大。从理顺思路到各个环节的预设，一遍遍修改加工，这种历练确实使我受益匪浅。
我这些年缺少了扎扎实实的教学实践，猛然间抬头，多少人都已经远远走到了前面，心中就有“沉舟侧畔千帆过”的感触，所幸心还不老、热情仍在，只要踏实肯干、用心琢磨，就会有“万木春”的希望。
一直都认为学习古诗对于学生来说是一件枯燥的事，但如果能让学生感受作者的意境，去领略作者当时的心情，从朗读入手去感悟诗句所表达的意思，那也许学习古诗就不是那么乏味了，读起来也更有味道。
在《题西林壁》一诗的教学中，我首先请大家观赏庐山的图片，请学生谈谈感受。在出示课题，初步了解作者观赏庐山之后的感受，并释题。我认为较成功的方面有：1、精心设计的课件有使用价值。2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。
当然，还有很多不足之处：在引导学生感悟人生哲理时处理不恰当，当学生不能正确理解时，过于心急，导致言不达意，误导了学生，使学生更加迷茫，最后只有牵强地引到主题上，学生也没有完全弄懂，这是这节课最大的败笔。其实在学生答不上来时，可以让他们把整首诗连起来读读，强调“横侧远近高低”，学生就会有所感悟。在读中思考、感悟，一切就水到渠成了。
在与老师们探讨教案的时候，有两种看法，这也是我一直疑惑的地方：在初读古诗时到底用不用初步理解古诗。我觉得如果学生在初步理解古诗的基础上，更能感受到古诗的意境美和哲理美。但这样处理又认为太老套，哎！
虽然准备这节课让我觉得很累；虽然这节课花费了我不少的精力；虽然这节课上得不近人意，但我任然感到很欣慰，我学到了很多很多……
《题西林壁》教学反思3
古诗的学习主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”
在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到，学生回答地让我惊讶！他们说出了很多连我都没发现的例子。我不得不称赞他们的观察力。我顺势又提了个问题：通过学习了古诗，你受到了什么启发？他们回答地也比较到位。当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
《题西林壁》教学反思4
《题西林壁》是我本月的汇报课。一直觉得，古诗要名师，至少也是经验丰富的老教师来敢拿来展示。但由于这篇古诗还是比较简单易懂的，所以在纪老师的鼓励下，我还是决定试试。
新课伊始，由于学生去年已在李白的《望庐山瀑布》中对庐山有了一定的了解，所以我设计的导入是“故地重游”，重访庐山，游览西林寺，从而引出苏轼的《题西林壁》。在了解作者方面，课前我已布置学生搜集了作者的相关资料，但是由于学生汇报时总会犯照本宣科的毛病，大段大段的资料文字很生硬地读下来，最后还是不知所云。所以在汇报的时候，我让学生通过自己搜集的资料，用一两句话介绍你了解的苏轼。这样请两三个学生，苏轼的身份也就明朗了。然后，我打出PPT，显示苏轼的生*，学生边看我边解释“苏轼作为一代文学家，为后世留下了许多脍炙人口的作品，今天我们所读到的《题西林壁》正是其中之一。”自然而然地进行过渡。
而在理解“岭峰”的区别时，课前先让学生查字典，上课时通过图片帮助学生区别，在这里，我还设计了请学生用一两个四字词语形容岭峰的特点，学生很快就说出了“连绵起伏、高耸入云”之类的词语，再把词语套入到解释中，解释就更加完整了。
然后，在理解“远近高低各不同”时我花费了大力气，设计了一个小练笔，假如你到了庐山，从不同角度你会看到怎样不同的景色，怕学生一时思路打不开，我还找了不同角度能看到的各种图片供学生参考。这个环节，学生写得都挺不错，部分学生还用上了刚学过的《雅鲁藏布大峡谷》中的一些词语和表达方法。一开始我的想法是，通过这样的练笔，学生就更理解了不同角度看到的景物是不同的。然而这并不是重点，重难点都落在“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是作者虽然已经从不同角度观赏了庐山，但还是没看清他的真面目，因为他身在庐山中，看不到全景。由于在前面小练笔的时候过多，所以在理解难句时时间反而压缩了，感觉学生的理解还不够深刻。而且为了帮助理解，我所举的《画杨桃》的例子也不够恰当，经纪老师点拨，我才明白，《画杨桃》更倾向于“要相信自己的眼睛，看到是什么就画成什么”，与本文主题并不一致，可比性不强。相反用“盲人摸象”或观察学校的方式可能更为妥帖。
《题西林壁》教学反思5
《题西林壁》是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于诗歌学习。
伴随着对《望庐山瀑布》的复习，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学习。由于这首诗的诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上。我先让学生回想我们学古诗的方法：1、解诗题，知作者。2、初读诗，正字音、清节奏。3、抓字眼，明诗意。4、多诵读，悟诗情。然后安排学生先自主学习，借助有关资料和书上的注释，自己去读，去理解诗所表达的意思。接着在全班交流，走进庐山，感受那里的高山峻峰，想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。而且在理解从不同角度观察庐山的景色各不相同时，我让学生试着画一画，从而加深了学生的情感体验。在指导学生朗读古诗时，可以是齐诵、轮诵、师范读或配乐诵读，形式多样，重在读出理解，读出感受。有了这些奠定后，我们就要直奔本课的重难点，即引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。经过讨论，大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物的例子，让学生结合生活实际来讨论。学生谈到了身边的同学，比如陈樱文虽然学习不好，但是从来不撒谎;张洪耀热爱劳动等实例。再比如《画杨桃》一课，从不同的角度观察，杨桃的形状不一样。通过这样的方式教学，达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力;二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
课堂还生成了不少亮点：学生频繁品读、相互补充;诗配画，加深情感体验;还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白，这都说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了读诗、美读中体会诗情，读出诗中的图画。
当然，还有很多不足之处：一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。二、细节的瑕疵。在画古诗的环节，个别学生要完成诗配画难度较大对学生的指导还不到位。三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学习古诗后有什么启发时，没有给学生足够思考、讨论、交流的机会。
总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。
《题西林壁》教学反思6
古诗的学习主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。
我认为较成功的方面有：
1、精心设计的课件有使用价值。
2、整堂课用“赏美景、品名诗”这条线串起来，这样活而不散。
3、个性化朗读和多元化感悟，使得学生更能品出“诗中有画、诗中有歌、诗中有理”的韵味，实现了学习目标。
4、课堂生成不少亮点：学生频繁品读、相互补充；还想出了好多例子，以便把自己对诗意、内涵的领悟给别人讲明白， 说明他们对这首诗产生了浓厚的兴趣，真的是在品诗、欣赏。师生所表现出的激情比预料的更高涨，因此出现了读诗、美读中体会诗情，读出诗中的图画。
当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。
《题西林壁》教学反思7
教学过程
一、引入我国地大物博，山河壮丽，有许多名山大川，吸引了古今中外的众多游客。我国江西省的庐山，就是个风景名胜。宋朝的时候，有一个著名诗人，叫苏轼，也到过庐山，并把所见所感，写成了一首诗，题目叫《题西林壁》（板书：题西林壁）
二、释题根据课本中的注释理解题目。
三、理解文章内容
1、诗人游了风景秀丽的庐山，却留下了一个遗憾，是什么呢？（不识庐山真面目）
2、但从诗中，我们能明显地感觉到诗人是很认真地观赏了庐山的，从诗中哪里看出来？引出横看、侧看、远近高低等不同角度，理解角度不同，所见不同
3、从各个不同的角度看庐山，都给诗人不同的感受，说明了庐山风景怎样？
千姿百态，景色奇丽。指导朗读第一、二句。
4、诗人从多个角度来看庐山，感受到了庐山的美，难道还没看清楚它的面目吗？为什么还说“不识”？
用之所以-------是因为--------把最后两句话连起来。为什么还会不清楚呢？
因为诗人身在庐山中，只看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌。（板书：入其内，局部）怎样才能看清楚庐山的真面目？
还要在庐山之外，这样才能看到它的全貌。（板书：出其外，整体）怎样才算是“识”了庐山的真面目呢？
既要了解庐山的局部，又要了解它的全貌，就是对庐山有全面的了解。
5、指导朗读，感受诗人的慨叹四、看山如此，看人、看事又怎样呢？示题：小明上课老爱说话，这种做法是不对的，你能从多个角度来分析他这种做法的坏处吗？引导学生从对已，对人，对家庭，对社会等角度来分析；引导学生从学生本身上找原因、了解他的家庭背景等方法，“入其内”，找了上课讲话的内因。五、小结不管看山，还是看人看事，只以“入其内，出其外”的方法，才能全面的分析，避免受到局部的迷惑。刚才，我们说，诗人游庐山，留有遗憾，现在，我感觉到呀，其实，诗人，一点也不遗憾，你们知道为什么了吧？
诗人从看山中，悟出了人生哲理，这将使他一生受益，是最大的收获。板书设计:看山出其内，入其外。看人看事局部整体
教学反思
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学同样适用古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。
3、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
4、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。
5、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。
6、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。
《题西林壁》教学反思8
清晰的记得窦桂梅老师执教的那堂古诗文鉴赏课。我今天讲授〈题西林壁〉一诗，决定借鉴窦桂梅老师的教学艺术，从吟咏入手，鉴赏开路，体验为线，和学生一起在诗的意境中陶醉。可是，〈题西林壁〉也是一首理趣诗。前两句，孩子们在抑扬顿挫的朗读中能够点评精妙。
“老师，苏轼对庐山观察的真仔细啊，远看、近看、上看、下看，那姿态作者都很喜欢，但是，他不知道该怎么说好，他每从一个角度看，都觉得好奇。啊，怎么和刚才看到的又不一样了？”
“作者用词准确，岭和峰体现作者对庐山高大险峻的惊奇，岭是山脉多，峰是山崖陡。”
“作者对庐山的感情很复杂，他不知道该怎么描述，所以把远近高低看到的庐山用各不同留给我们想象了。”
那么，后面两句诗表达了作者的什么感情呢？
顿时，班里鸦雀无声。“作者为什么要说不识庐山真面目，只缘身在此山中呢？”
请同学们想象一下，当苏轼放眼庐山，远近高低从很多角度去看 的时候，他惊叹庐山风景的瑰丽，山崖的陡峭，山谷的幽深，那么庐山的面目，为什么作者说不识呢？他认为自己完全了解庐山了吗？没有！为什么没有呢？”
孩子们齐声回答“只因为在庐山中。”“只因为在庐山上，所以——”“不认识庐山真面目”“真面目 就是指庐山的全貌”那么，从这两句诗中，你领悟到了什么呢？
又一次鸦雀无声。“在我们的生活中，我们有没有这样的体验——当我们置身在某一件事情中，自己不知道对错，可是——”“别人知道我们的对错！”
“ 是啊，那你再读最后两句，你有什么新的感悟呢？”
孩子们这次沉默了。理趣诗对孩子们来说，没有类似的感情体验，他们很难体会到当局者迷，旁观者清的境界，在这个时候，我恨不得拿出粉笔把我的答案写在黑板上，但是，那样做，孩子仍然是不理解啊。
”作者后两句诗在前文写景的基础上由衷的抒发自己的感受，作者前面的情感正如同学们刚才所说，是怎么看也看不全庐山的美景，同样的，我们有时候看问题看不全面，是为什么呢？“
”是因为我们置身其中，很难分辨事情对错吧？“有的孩子试探着问。”是啊，那么怎样才能识得庐山真面目？“”孩子的反应也机敏起来。“那就要走出庐山，看问题只有置身事外，才能把问题看清楚吧”
孩子们在反复的朗读和体验中，对诗歌有了一些自己的感悟。这篇诗歌，孩子们默写的时候，别字出的也特别少。我突然感觉到，只有在基本理解的基础上，孩子们才会对诗歌有兴趣，出错才会少。
《题西林壁》教学反思9
教学反思：
上课前，我准备了课件。把古诗及重点字词的注释写在了上面。一开始上课，我就把重点出示，提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求。学生们听了我的要求都在愣神。接着，我对其进行了研究方法的指导：把注释中关键词的意思带入古诗，然后读一读。用联系上下文的方法推出未加注释字的意思，如果是在理解不了，可以通过查字、词典解决。开始，我让学生试着通过自己的力量来解决问题，然后，进行小组合作的探究。把自己思考的结果告诉小组成员，经过小组成员的集体评议达成共识。
小组合作中每一个学生都充分参与了探究过程。对于那些学生在探究过程中的难点，在巡回指导时，引导其解决，及时纠正他们在探究时所出现的偏差。在轻松的氛围中，很快就有小组写出了古诗的正确意思。
为课文配图，在小组合作的过程中，成员之间把“太阳”、“人”、“飞来峰”的位置摆放在一张图片上，这样既加深了学生对文本的理解，又有利于对文章哲理的理解。
成果汇报后，根据小组解决问题的质量和速度排出了名次。作为奖励，第一名的小组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励。
在理解了文章所蕴含的哲理后，我开始让学生背了背古诗。由于对古诗的意思理解的透。不少学生在短时间内都可以背下来，但是并不熟练。
课前，我布置学生查阅相关的资料，有关于题壁诗的，有关于苏轼生*的，还有苏轼的其他著作等，相信课前预习的资料查阅，让他们更全面地了解了诗歌的背景、相关的内容，更有助于今天的诗歌学习。
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到,学生回答地让我惊讶!他们说出了很多连我都没发现的例子.我不得不称赞他们的观察力.我顺势又提了个问题:通过学习了古诗,你受到了什么启发?他们回答地也比较到位.遗憾的是这节课,我没有指导有感情的朗读.
《题西林壁》教学反思10
古诗，在时代上离我们很远。儿童读古诗，主要是受传统文化的熏陶。除了要熟读成诵外，初步感受其中的韵味也是必须的，因为只有读出了其中的味道，才能真正感受到祖国传统文化的博大精深。
分析教材我知道，领悟哲理美是《题西林壁》一诗的教学难点。为了突破这一难点，在教学流程设计过程中，我尝试以诵读为主，在朗朗的诵读声中读出韵味，读出美感，唤起学生已有的生活经验，调动学生已有的知识储备，师生互动、生生互动，共同构建。针对个性差异，采用不同的方式组织、引导学生主动积极的探究，在实践中领悟景美情美，在互动中放飞思维，在语境中锤炼语言，飞扬文采。
在教学过程中，也有许多环节没有把握好，甚至不敢放手让学生自己去尝试：
推敲重点字词，这是古诗教学必不可少的手段。但如何用古诗独特的魅力激发学生的兴趣，引导他们积极、主动地投身到诗中，去领略祖国语言文字的灿烂与辉煌？如何引导学生领悟形象美、哲理美、情感美？这还有待于进一步的实践、总结。这节课我感觉教学中对于“岭”和“峰”的理解虽然运用了图片，但是仍然不透彻。
《题西林壁》教学反思11
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”
在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。
通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
《题西林壁》教学反思12
一：解释下列词
题：__西林：____ 只缘：_____不识：____ 横看：__
二：
《题西林壁》的作者是_____代诗人__________，著名的文学家、书画家。与其父苏洵、其弟苏辙合称“ ”。除了《题西林壁》他还写了 。前两句写了诗人从_____、____不同的角度，处在______、______、______、______不同位置观看_____的感觉。这两句诗的意思是________
2.俗话说：“当事者迷，旁观者清。”诗中有哪句诗说明这个道理，请填在横线上
3、《题西林壁》前两句写 ，后两句写 ，这首诗借写庐山的自然景象，还告诉我们 。
4、《题西林壁》这首诗中，有三组反义词，分别是
( )—— ( )， ( )—— ( )， ( )—— ( )。
教学反思
学习了第一组的自然景观，今天我们开始第二组以观察和发现为趣事的学习征程，学生们的学习积极性非常高。 伴随着对《望庐山瀑布》的复习，我们开始了对《题西林壁》这首古诗的学习。
教学《题西林壁》这首诗时，我先让学生借助有关资料和书上的注释，自己去读去理解诗所表达的`意思。然后让学生以诗人的身份再去欣赏庐山的山峰，站在诗人的角度，把自己当作诗人，走进庐山去感受那里的高山峻峰，去想象诗人当年在庐山写下这首诗时的情景。这样，学生在理解诗意的基础上，再来感悟诗中所蕴含道理的就很容易。我先采用同桌互相交流的学习的方法，让学生探讨这首诗的字面上的意思，让他们明白诗人会写下“为什么看不清庐山的真正的面目呢，原来是自己处在庐山的群山之中”。 我让学生模拟表演试试看，把自己身藏在学校的树林中，看能否看清整个校园的面貌。这样学生有了亲身的体验，当然就明白了诗人所写的意思。
最后我引导学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这句诗的内在含义。告诉学生一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。然后再让学生结合自己的生活实际来讨论，比如评价一个同学，我们应该怎样评价？是只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还有生活中我们常常是自己犯了错误还不知道错在哪里而是等到老师或者同学点穿以后在猛然醒悟。告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。 语文教学要重视细节问题的有效把握，因为只有重视了细节，才能使自己的教学减少遗憾。我反复回顾了本节课的教学细节之后，感到教学中有四点遗憾：
一、对时间的把握不太精准，环节衔接得不够完美（我觉得在不看手表的情况下调控好时间的分配是一种很重要的能力）。从第二行诗到三、四行诗的过度上问题的设计还不是很合理，需要进一步的完善。在理解古诗的意思上花费的时间太多，导致在感悟道理的环节较为仓促。
二、细节的瑕疵。 在朗读古诗的环节，对学生的朗读指导还不到位，由于经验不足，我有些乱了阵脚，只是一味地让学生去读，教学方式还缺乏灵活性。如果能配以优美和谐的音乐，辅之以声情并茂的朗读，创设美妙的情境，有可能帮助学生较为迅速、深刻地感知诗文，体会作者蕴含的思想感情，收到更好的教学效果。
三、在处理教学难点时，有点急于求成。在前两行诗歌的学习中，学生已经基本明白“看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分”。但要他们谈谈学习古诗后有什么启发时，学生思维转不过来，于是我直接点拨，没有给学生思考、讨论、交流的机会。其实，应该给学生充分思考、讨论的时间，最后的拓展阅读还不够到位，如联系《画杨桃》都是很好的实例，没有真正处理到位。四、在最后的默写环节，难度较大。能背不一定能写正确，在朗读过程中忽视了易错字的点拨，导致默写效果大跌眼镜，要重视教学环节的环环相扣，不能随心所欲。
总之，今后的教学过程中要大胆预设，充分准备，提高课堂效率，尽快地融入到语文教学中去，较成功地上好一堂语文课。
《题西林壁》教学反思13
这样一首脍炙人口的哲理诗，又是最喜欢的东坡名作，自不敢怠慢！
这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”概括起来，也就是耳熟能详的那八个字：当局者迷，旁观者清。
在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。
通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
总的说来，这节课，做的比较成功的地方，我认为有：
1、用一个主问题（大问题）引领全首诗的教学。
这样的方法，同样适用于古诗的教学，四年级学生能够适应这种方法，避免了逐词逐句讲授的传统古诗教学模式。
2、将学生对古诗的理解融于“他有一个什么遗憾”“难道他没认真地观赏吗”和“他为什么没有遗憾呢”等问题中，较易地理解“入其内，出其外”，能懂得要全面分析事物的道理。
但总体而言，本课的教学还存在以下问题：
1、学生不能直接释题，还得逐词理解后才能释题。这是四年级的第一首古诗教学，也算是学习古诗的起步，学生理解诗句的方法还要加强。应以解词串句法作为理解古诗文意思的主要方法。
2、学生难于在生活中发现例子，并对其进行多角度的分析。
3、课堂部分在以学生为主体这一点做得还不够，不自觉地以教师为主，应让“教师为导，学生为主体”成为习惯。
4、课堂缺少诗味，还未能很好地让学生入境、出境。
希望在以后的教学中有所突破。
《题西林壁》教学反思14
现在的课堂要求教师充分体现以人为本，以学生为主体，整个课堂就是学生、教师、文本三者之间的对话过程。除此之外，课堂上应“读”字为主，以“读”代讲，以“读”促讲，尤其是古诗教学，只有让学生在吟诵中走进古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握文本。
现在回想起自己的对古诗文的教学，有成功的地方，也有不足之处。下面以我前段时间刚教学过的《题西林壁》为例谈一谈：
成功之处：
一、创设情境，激发兴趣
一上课，我先出示庐山的图片、视频资料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今天，我们要学习的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢？激发了学生学习的兴趣。
二、自由吟诵，走进文本
教学中，我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方法。在《题西林壁》的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下来。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。
三、自主理解，体验情感
学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，（要想理解每句诗的意思，诗句里字词的意思就应理解，把字词的意思串起来就是诗句的意思。具体的方法有三：1、借助注释2、查阅字典、词典3、联系整首诗）然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本来意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。
四、联系实际，突破难点
这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个学校，学生反馈回来的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“当局者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗来有滋有味。
不足之处：
教学过程中，有些环节有待完善。如：
一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自*。
二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、作者的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起来可能会有一定的困难。
总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解作者的情感，走进作者的内心世界。
《题西林壁》教学反思15
教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我让学生结合生活实际来讨论，比如对一个同学，我们应该怎样看？只看到他的缺点呢，还是只看到他的优点呢？
还可以举出其他事例，告诉同学们今后应如何从不同角度看问题。我还用采访的方式让学生进行交流，让一个学生扮演苏轼，其他的人采访他，问他为什么要写这首诗，也可以互相采访，内容是大家学习了这首诗后有什么感想和收获。
通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。
《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个*等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力；以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟道理。
《题西林壁》教学反思9
现在的课堂要求教师充分体现以人为本，以学生为主体，整个课堂就是学生、教师、本三者之间的对话过程。除此之外，课堂上应“读”字为主，以“读”代讲，以“读”促讲，尤其是古诗教学，只有让学生在吟诵中走进古人的精神世界，感受作者的情感，才能真正地掌握现在回想起自己的对古诗的教学，有成功的地方，也有不足之处。下面以我前段时间刚教学过的《题西林壁》为例谈一谈：
成功之处：
一、创设情境，激发兴趣
一上课，我先出示庐山的图片、视频料，让学生在一开始就喜欢上庐山，再对苏轼进行了简单的介绍，然后引出课题“今，我们要学习的就是北宋大苏轼写的一首有关庐山的诗。”这样，学生就急切地想知道大诗人笔下的庐山又会是什么样的呢，激发了学生学习的兴趣。
二、自由吟诵，走进本教学中。
我一般采用“读”、“诵”、“吟”的方法。在《题西林壁》的教学课堂上，我先让学生认真地读诗，要求做到通顺、流利，能认真、正确地读下。然后，在学生慢慢理解的基础上再让学生带着自己的情感吟诵诗歌，在反复地吟诵中走进文本。
三、自主理解，体验情感
学生熟读后，让学生先自己理解每句诗的意思，然后让学生在小组内交流，最后教师对学生不理解的共性问题和重点内容进行讲解。这样做是让学生真正地自己动脑，避免了老师泛泛地讲，学生晕晕地听，让学生在自主理解地基础上，真正体验到作者所要表达的情感，与作者产生共鸣。这首诗本意思浅显易懂，学生基本上都能理解诗句的意思。
四、联系实际，突破难点
这节课的难点在于学生理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”所蕴含的含义。因为我们的教室在二楼，课堂上我让学生走出教室，观察整个学校，学生反馈回的信息是一楼的景色根本看不到，学生操场的景色也看不全等。这样学生就自然而然地理解了这句诗所要告诉我们的是“当局者谜，旁观者清”的道理。再让学生带着自己的理解吟诵古诗，此时学生吟起诗有滋有味。
不足之处：
教学过程中，有些环节有待完善。如：
一、课堂上对学生信任不足。这首诗很简单，学生大多能自主理解，但我总怕学生理解地不好、不到位。因此在课堂上有时想急切地把答案告诉学生，剥夺了学生的自*。
二、拓展延伸地不够好。对于庐山的介绍、作者的介绍不够到位。联系实际太少，这样学生理解起可能会有一定的困难。
总之，这节课我认为有优点有不足，我会在以后的教学中不断完善，希望能真正让学生理解作者的情感，走进作者的内心世界。