中国近代史读后感作文1
下面是小编为你带来的《*近代史》500字到2000字的读后感30篇，因为内容比较多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的内容。
中国近代史读后感作文2
我实在没有想到，蒋廷黻的这本《*近代史》会这样单薄，篇幅会这样短小。我之所以产生这样的惊异，是因为其书名与篇幅长短呈现出的奇异的负相关。*近代史——这个范畴如此宏大又如此狭窄，它覆盖着*最屈辱和辛酸的百年记忆，尽管在中华五千年的浩荡长河中，犹如浮光掠影。另一方面，但凡是一段历史，且不说还是这样一部正好卡着*最黯淡无光时候的历史书，怎么会短呢？
但是蒋廷黻的这本《*近代史》，确实只有寥寥五万字，但同时这也是洋洋洒洒的五万字。照陈旭麓先生的话说，“这一本薄薄的才五万余字的书，论述却颇能融会贯通。作者以自己的认识，抓住重大事件和人物，以点带线，写了从*战争到抗日战争前的历史，为近代*划了个轮廓。”需要指出的是，由蒋先生笔绘的这个近代*的轮廓，大致圈着的年岁，与我们熟知的1840——1949年的划分略有出入。
这是因为那时*尚是一团混沌，1938年蒋先生正有几月赋闲在家，于是忙不迭做了这么一件他一直想做的事情。诚如蒋先生所述，“我在清华教学的时侯，原想费十年功夫写部近代史。抗战以后，这种计划实现的可能似乎一天少一天。我在汉口的那几个月，身边图书虽少，但是我想不如趁机把我对我国近代史的观感作一个简略的初步报告。这是这书的性质，望读者只把它作个初步报告看待。”
而如此迫不及待地要做这个初步报告的动因，又是显而易见的。1938年，“七七事变”后，狼烟已经烧在了中原大地上，淞沪战役也即将打响。在这个重要的历史节点上，作为*高级官员的蒋廷黻，必然是怀抱着满腔的忧思与愁虑的；也是在这个时刻，他比以往任何时候都更为迫切的想弄清楚：何以到了十九世纪，我民族就遇着这空前的难关呢？
在本书中，作者大略地给出了他的回答。这本《*近代史》分为两个部分，第一部分为总论，第二部分则由“剿夷与抚夷”、“洪秀全与曾国藩”、“自强及其失败”、“瓜分及民族之复兴”四个章节组成。全书呈总分的论述模式，结构严密，层次清晰，与其短小的篇幅相协调。即使作为一部历史书，它的魅力也丝毫不输其他同类书籍。
中国近代史读后感作文3
明明是简简单单的*近代史，教科书找不到逻辑，贻害了几代学生，这本书绝对深入浅出。
事件的描述与细节的铺陈并不深刻，只是总体上把握演变趋势。从重要人物来把握历史进程。历史是人的演绎过程，是人的历史。
士大夫林则徐，以夷制夷，以夷器制夷，这个最早是林则徐想出来的，但是他并不宣扬。他让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。这是真正的林则徐。
洪秀全对宗教革命及种族革命是十分积极的，对于社会革命则甚消极。一个小农，思想上没有觉悟，太*天国只是他的工具而已。
曾国藩评定太*天国，之后态度就趋于消极，他知道清朝已无可救药，但他担心清朝灭亡引起的长期内乱。
李鸿章历史书中的卖*，仅仅因为条约签字吗！他是一个很有远见的政治家、军事家，他主持做的事都是非常牛逼的。毕竟认识有限，不够新，不彻底。
康有为，非常聪明，孔子改制考都想的到，怎么就看不清大局呢，想不通，想不通！
孙中山，这本书是极力赞扬的。见过一个很有趣的评价，中山一辈子革命方面做了很多事，但都没有真正意义上的成功。可他厉害地方就在于每次都还能站起来。当然并不是推崇这个，能够准备充分，一击即中最好了。
*近代化历程一步步过程中，好几次都有机会成功，失败就一定代表他不行吗？本质取决定作用，但这东西不是历史书上的*，外界环境、人为因素的影响是可以颠覆成功失败的。考试60分就及格了，谁都可以过关，主义也并不是哪个是最好的。我想应该还是认识上的问题吧！认识到哪个层面，事情就只能做到那里。躺在草地上看星星一样，只能要到星星的外貌。
中国近代史读后感作文4
以前真没听说过这个人，直到看到K教授的一篇小文中引用了蒋先生的一段结论，继而对他发生了兴趣，看来看超星版的书，他的八卦，关于他的事迹，对于他的学术和官场生涯的评价，当然最颠覆我的历史观的还是对于*历史的两种不同的视角，或者说“范式”。
蒋先生所代表的历史观，和我当年看茅海建的书感觉类似，他所关注的是*的近代化和现代化，所有历史人物的臧否的标准是是否有利于*的近代化，而这种历史观是在我从小接受的历史教育里看不到的，我们的近代史是革命的历史，我的历史课本里的标准是是否有利于革命。
两种历史观对于*近代史的解读影响无疑是致命。看完蒋先生的书，再看我国的近现代史，真是别有一番天地。
中国近代史读后感作文5
精美的史书是轻盈的蝴蝶飞跃光阴的记载，轻叩我们的心扉；它流传着*几千年的文明，记载着*政治制度的演变，承载着*日新月异的王朝更替，镌刻着**近代以来的屈辱与胜利，铭记着*现代辉煌建设成就……
打开《*近代史》，它是一部记载着我国由危亡走向复兴。
在*严重损害人们健康，犹如一条毒蛇吞噬着，这时林则徐深明大义地上述朝廷请求严禁*，从而进行了一场轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟。面对外国资本主义的血腥掠夺、本国封建势力的残酷剥削，洪秀全领导太*军奋起放抗。由于清*和外国侵略者勾结起来，使得太*天国运动失败。面对日本军队的突然袭击，挑起战端。在黄海战役中，邓世昌不畏生死，迎战敌舰，与日本军队同归于尽。面对如火如荼的抗日战争，张学良，杨虎威发动西安事变，用“兵谏”的形式使蒋介石停止内战，联共抗日……
林则徐、洪秀全、邓世昌、张学良、杨虎威……他们以天下为己任，将自己的生命和国家民族的命运紧密地结合在一起。他们深明大义，义无反顾；在强敌面前，他们不畏困难，顽强拼搏。他们不顾个人生死，处处为过为民着想的爱国主义精神值得我们学习。他们的智勇及强烈的爱国主义精神溢于身心之间。
1851年，太*天国运动领导人冲破重重阻挠建立太*军，但是社会矛盾十分激化，面对如此境地，洪秀全不畏艰险，领导太*军同清*、外国侵略者反抗。他们用行动进行反抗，用精神同他们斗争。古往今来，有多少仁人志士在国家危急关头，挺身而出，为国家为苍生献出自己的光和热。洪秀全就是这样一个让我敬佩不已的人。
在抗日就往运动的推动和*抗日民族统一战线政策的感召下，张学良和杨虎城为了抗体救过，对蒋介石实行了“兵谏”，要求蒋介石停止内战，一致抗日。他们不惧后果，一腔的热血随着抗日起伏。他们不希望国家再深陷于战火之中，用行动去证明。他们一刻不停地杀敌报国，心系国家安危。“天下兴亡，匹夫有责”的理念无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”当国家有难的时候，他们是出来解国家之危，用生命去维护民族生死。他们大义凛然，视死如归。面对风云突变的局面，变幻莫测的战场，他们毅然去之。面对随时有生命的危险，他们仍知生死可以决定时，但仍义无反顾地选择为国家流血牺牲。在战场上，他们积蓄能量在巡检释放和爆发了鲜红的光亮。
暗淡了刀光剑影，远去了枪支弹药。那些鲜活的身影在那火光四射的背影下退场了。他们有着时刻准备为国家牺牲的决心，时刻准备为国家奉献的精神。他们的身影尽管消散在历史的长河之中，但他们的事迹，他们的品德，他们的精神永不泯灭并存留在人们的心头之上。
他们识大体顾大局，愿为国家牺牲。他们是这样的勇敢，是维护国家脊梁的战士。他们热爱祖国，保护祖国，他们之所以被世人称颂，就在于他们的爱国精神是留在人们心中的丰碑。
作为青少年的我们更应该向他们学习。学习他们不面强敌时不畏困难的决心，学习他们为国奉献的精神，更重要的是学习他们的爱国精神。
中国近代史读后感作文6
一段荡气回肠的故事，一个叱咤风云的人物，一曲催人泪下的歌曲……让我回味无穷，百看不厌。
蒋廷黼所著的《*近代史》，贯穿了*近代19世纪40年代*战争至20世纪抗日战争爆发前的近一个世纪历史，讲述了整整一个旧民主革命阶段——*战争，太*天国，洋务运动，甲午战争，辛丑条约……作者用着通俗易懂的语言向我们描述着历史上的重大事件。
翻开这本《*近代史》，就仿佛掀开了一场惊心动魄的历史长卷。为何当时的*多次被列强的铁甲钢炮给轰开了古老的大门？原因很简单，因为*人的守旧。*人的守旧造成了他们思想的落后，思想的落后造成了科技的落后，科技的落后造成了国防的落后，国防的落后就造成了国家不保的危险。很可惜，当时的人们并没有意识到这一点。这时，李鸿章勇敢地站了出来。
李鸿章，何许人是也？世界排名第九的北洋水师的创始人与统帅，十九世纪世界三大伟人之一，晚清四大民臣……无数的荣耀集他一身，可谓是时势造英雄。或许是当局者迷旁观者清吧，李鸿章认清了只有向西洋学习才能自强的道理。
历史就是这样公正，也是这样的残酷，它不会给予弱小者任何悲悯，也不会给予强大者任何协助。当清王朝的统治者在宫殿里享着天伦之乐之时，西方的工厂里机器正在轰鸣。李鸿章向西方学习，建工厂，设学校，成立北洋海军。虽然他自强的方式很不错，但是他自强过后却也救不了国，因为他自强的不彻底，没有认清楚清王朝落后的根本原因，思想上不改变就算是他能力再强也是没有办法的。所以说，在那个时期，想要自强是有多么的困难。
历史早已过去。过去的就让它过去吧，因为即便我们对历史有多么的不满，我们也无法将它改变。无论是什么年代，都是属于强者的。我们每一位中华儿女，都要有着强烈的责任感。如此这般，才能为祖国做出贡献。
中国近代史读后感作文7
蒋廷黻先生的《*近代史（插图本）》（上海古籍出版社2004年7月第一版，2012年3月第6次印刷），是我在书店发现的颇为重要的好书。
蒋廷黻是民国时期的历史学家，他的这本书写于1938年，在民国销量颇大。本书反映出作者受到过严格的现代西方历史学的训练，并且观点颇为新颖。作者最独特的观点是：假如林则徐没有被免职（林则徐在虎门销烟后由于不能摆*英国人，被道光免职），估计他会在广州和英国人干起来，肯定惨败，那样他的一世英名将被毁掉，而对清朝却是一件幸事，因为清朝惨败之后必然会提前开展洋务运动20年，我们也将比日本早发展20年，以后就不会有甲午惨败了。
这个观点很新颖，尤其是在林则徐早已被捧为民族英雄的情况下，更是颇吸引眼球。但我仔细想想，觉得经不起推敲。因为：（1）第一次*战争，清朝不是没和英国打过仗，英国顺着长江快打到南京了，清朝终于受不了了，签订了《中英南京条约》。如果英国在长江三角洲的胜利不能警醒清朝，难道在广州打败（如果不被撤职的）林则徐，就能警醒清朝吗？（2）即使洋务运动提前20年，如果不能从制度上做根本的改变，真的能战胜日本吗？
所以作者书生气颇重。
该书毕竟写于1938年，民国时期的历史，对作者来说是“现代史”，所以对孙中山、蒋介石歌颂颇多。这也是我不赞成的。现在我看*近代史，逐渐形成了以下（可能比较独特的）观点：
1、落后国家要发展，尤其是东方落后国家，一定要经过一段集权、独裁时间。这是历史发展的必然，不经过这段时间，国家和地区就不可能发展。好好看看日本、韩国、我国台湾，乃至新加坡的发展，无不如此。
题的关键是：（1）很多人认为一步跳入美国或英国式的民主，才是对的。（2）经过独裁或集权之后，一定要过度到民主社会，而不能停滞不前。两者缺一不可。
东方国家，不走（1）而直接进入（2），成为世界先进国家的，至今没有先例。所以必须走第（1）步，绝不能因为（2）而否定（1）！这是问题的一个方面。另一个方面是：必须及时过度到（2)，否则仍然会落后，会挨打！
2、在近代史上，李鸿章、孙中山的地位过高了。
实际上，国人对李鸿章的评价已经几经反复。甲午战争之后，李鸿章的名声就臭了，一直臭到民国。然后梁启超等人为他翻案，说无论是谁，当时都不得不签订丧权辱国的条约，和李鸿章没有太大关系。蒋廷黻在《*近代史》中也为李鸿章说好话。到了1949年之后，大陆再次把李鸿章丑化，但1990年之后又逐渐为他翻案。总之，现在李鸿章基本上是个正面角色。
但我认为，李鸿章还是被大大高估了。孙中山也一样，国共两党对他的评价始终很高，都有历史原因。但真正细观历史，我认为他被严重高估了。算了不展开了，重要人物总是充满争议。
3、有些人的地位过低，比如左宗棠。
左宗棠收复新疆，从清朝到民国，再到现在，我们都认为左宗棠是民族英雄。我越看近代史，越觉得左宗棠的见识极高，远远超过同时代的*人。但是，我国对他的宣传还是远远不够，甚至很多人都不知道在收复新疆时还有另一个同样重要的民族英雄刘锦棠（有兴趣的可以看我的《刘锦棠收新疆》系列）。我实在不明白为什么左宗棠在我国（包括大陆和台湾）的地位这么低，他的知名度远低于岳飞、戚继光、林则徐甚至邓世昌，也低于曾国藩和李鸿章。
蒋廷黻对左宗棠的评价同样不高。他认为：假如不是左宗棠力主收复新疆，当时清朝肯定有更多的力量建设海军，琉球就不会归于日本了。而琉球归属*之后，在朝鲜的影响力也将更大。作者显然认为琉球比新疆，东面比西面重要。
对此观点，我同样不表赞成。难道左宗棠不收回新疆，李鸿章就一定能收回琉球，清朝一定能战胜日本吗？几乎不可能的。李鸿章一贯忍辱求和，不可能为了琉球和日本开战。而新疆的重要性，作者显然没有认识到。
4、近代史严重低估了一些媒体思想家（“公知”）的历史贡献。
具体地说，梁启超和胡适，他们不仅是文人，是公共知识分子，是思想家，而且极大地左右了历史进程。我们似乎只是在戊戌变法时才会谈到梁启超，并认为胡适只是民国时重要的知识分子之一。这都大大低估了两人的历史作用。
中国近代史读后感作文8
每每翻开近代史，我的心情都会特别的沉重。这也是我为什么爱着近代史，同时又不敢去翻开它。但历史就是历史，只有正视历史，以史为鉴，我们才不会再犯同样的错误。如不是，当我们成为历史时，后人是不是也会怀着这种沉重的心情来看我们呢？在那段如鲜血般令每个中华儿女都刻骨铭心的历史里，每发生一件事，都关乎着我们这个民族的生死存亡。
1840年，英国用当时的红衣大炮打开了我们的国门。我不知红发碧眼的英国人踏上我们这一片炽热的土地时是怎样的心情，也不知当时的大清子民又是怎么看待这些外来者，也许他们也会像紫禁城里的贵族一样，认为这些蛮夷不足为惧，反正我们的天朝地大物博。在侵略者的枪炮下，那徒有外壳的清*，一步步地瓦解。帝国倒塌的痛苦和屈辱终于慢慢的唤醒了消沉的民族。
开眼看世界的魏源，鞠躬尽瘁的林则徐，英勇就义的义和团，血洒菜市场的六君子……一批批的战士，在国难时，为这个已经千疮万孔的民族做他们最后的努力。每一次看到战争爆发，每一次看到我们的民族英雄牺牲，我都无法压抑住自己的情绪。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快点过去。没错，时代要变更，但这太残忍了。可是历史就是历史，我们可以怨恨，愤怒，但却不可以改变。
1911年，特别的一年。八国联军侵华给了孱弱的帝国沉重的一击。但它同时也将人民长久以来积攒下来的力量给激发出来了。虽然孙中山和革命军们把那庞大悠久的政治机器给推到，给了我们短暂的希望，但是这个希望就像泡沫一样，随着*把革命的果实窃取，很快又破灭了。但是在1911这特殊的一年里，这个瞬间即灭的希望给当时的人们孕育了更大的希望。
1921年，一个伟大的组织产生了。谁也预想不到，当时只有13个人小组织最后真的成了燎原之势，点燃了整个华夏大地。当近代史被翻阅到这里的时候，我总不禁露出少少的欣慰，这个久经战火的国家，它真正的领导者终于出现了。即使在接下来的几十年里仍有人在牺牲，但最终我们这个饱受欺辱的国家还是站起来了。这个晒满鲜血的近代史，还是过去了。
中国近代史读后感作文9
一提到*近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感觉到了两个字：可恶。当然，这是说外国人的。每每当我看到外国人如何如何霸*国领土，如何胡搅蛮缠，使得**晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨：外国人，你们怎么能如此不要face呢？可是，当我看了《*近代史》这本书后，我原先的一些片面的想法得到了一些改变。对*的历史也有了新的认知。
书中一开始便指出了*人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。这让我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向*人，反而是指出了*很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管*人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对*失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得*人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果*不弱小，外国人又怎么会打上*的主意？如果*采取了正确的措施，外国人的计划有怎会得逞呢？
这本书，给我的思想敲了警钟，它不仅告诉了我不少关于晚清的知识，民国的知识。更告诉了我：思考问题，不要太片面。
中国近代史读后感作文10
寒假里，我读了《*近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1。中西相隔很远2。*觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，*是很好的国家，竭力与*订立邦交，可*人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和*关系变差了。而且，当时在*的外商发现*是利润较多的货物，在*销售*，但遭到许多*人反对，更加恶化了中英关系，最后和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败之后，越来越多的*人不再轻视西方了。有些人要引进西方科学技术，一些人就批评说*数千年的文化，不可以轻而易举的灭亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到后来，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失败了。
不过好几场对外战斗的失败，令更多的*人知道*科技水*早已十分落后，很多人向外国人购买先进的武器，学习科学技术，受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案，他希望*步步向前进，但他做的不彻底，许多人不听他的话，很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。
这时李鸿章觉得日本是*的劲敌，有朝一日会攻打*，于是在高丽进攻日本，但由于战略错误，*败给了日本。和日本战争失败以后，李鸿章用各种外交办法想得到其他国家的援助，但都失败了。可是俄，法，德三国却在后来自愿援助我国，想从中获取一些代价。俄国借给我们很多钱，声称要和*为友，帮助*修铁路，实际上要占领*北方。最后，*许多地方被瓜分了。孙中山这时在国内外来回奔波，提倡复兴方案，最后推翻了满清，当上了大总统，赶跑了不友好的外国人。
我读了这本书之后觉得应该人人*等，就像生活中一样，我们不能歧视有困难的那些人，而且做人要大气，不能为一点点小事而闹得越来越大，应该大事化小小事化无。
中国近代史读后感作文11
老师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《*近代史》。这本书正文内容其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合老师的授课内容，再反复看这本书，觉得自己看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。
网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自己的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。因此，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《*近代史》含着老师的部分内容对应讲解，真真是的非常对我的口味。非常感谢老师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授内容，那么极力地推荐了一本《*近代史》。
收获最大的，莫过于：历史是客观的`。看书及听讲，相关初中有讲到的内容，会不自觉想起初中老师如何讲授（高中读理科，上的历史课都是渣滓而已）。初中的历史老师，也是可以把历史通过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史*人备受屈辱这段，初中老师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎么那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立*；传教士传授先进的科学知识，都是促进*发展的。是*人自傲，愚昧，生生错过很多能让自己改变的机会。
就像蒋廷黻先生说的：“*战争以前，我们不肯给外国*等待遇；在以后，他们不肯给我们*等待遇。”一开始不由觉得都是*人活该，再回味时，那些偏颇于*人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着*人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也不过是上面那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，*那时是毫无胜算可言的。*战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访*，“狮子号”军舰的说明书*人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，*人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的教训已经付出，我们*人应该更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。
那段历史无论有多屈辱，多不堪，都应该积极地正视——了解外国人如何欺负我们的同时，更应正视自己做错的地方。既要讲外国人怎么攻打我们，掠夺我们；更要讲，我们如何无知愚昧，如何沾沾自喜，如何错失机会。像初高中教材改得让我们对那段历史的看法有偏颇，我能理解国家的用意，读后感.但却不能认同。我们签订条约时，由于完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，弃所不当弃。《虎门条约》时，国人最痛心的是五口通商，而不是协定关税、治外法权这种涉及国家*的东西。互派使节这种要求，*人从爆发*战争的一百年前开始，更是拒绝、拒绝、再拒绝。《南京条约》后，*人仇外心里表现之一是杀外国人，可他们当中，有许多都是无辜的，耆英要求严厉执行国法，被人骂洋奴……这些错误，每个*人都应该知道。正确区分别人的善意与敌意，这一点，到今天，对于*人仍有很大的借鉴意义。
另外，我更想说的是：知己知彼这一点，无论是那时，还是现在，*都还有很大的进步空间。现代*强大起来了，可论起对世界上其他国家的了解，*人又有多少？*人对自己的历史、文化都了解甚少（争着去申遗的*人，对那些文化遗产背后的东西又是否曾主动去了解呢？）更不用说其他国家了，都只会道出表层肤浅的东西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敌意》这一文章中大谈相比于日本人对*的研究，*人对日本的了解是远远不够的，我对于这个观点，很是赞同。
蒋廷黻先生的《*近代史》真的是让我知道了更多那段历史背后的真实故事，先生的评论，也很精准。也许以后学者会研究出更多，甚至是推翻先生理论的东西。但无疑，先生的著作，还可以继续走很远很远的路。
中国近代史读后感作文12
作者对近百年尖锐的复杂的阶级斗争史实完全不提，特别强调向西方学习，除了上述讨论过的其所处的时代因素外，与其身份和经历的关系也极其密切。必须承认，蒋廷黻骨子里就是一个学者。他十七岁负芨远游，在美国修读文学与哲学，后回国任教。是“生长于三湘，学成于西方；既受到过陶谢、魏源、曾国藩、谭嗣同等同乡前贤‘经世致用’思想的熏陶，也接受了西方人文科学观点的影响”的文化人。但除此之外，他中年时又以书生从政，任民国*高级外交官，且还政后依然从事学术的研究。这样一段特殊时期的政治生涯，使他的历史著作既“高屋建瓴，目光四射，纵横剖析一切人和事的是非功罪”，又不可避免地被蒙上一层意识形态的阴影。
但这本书在的论述切入点也颇值得我们借鉴。本书以对比开篇，而后抽丝剥茧，对主要事件逐个剖析。这一幕幕的历史事件，不仅仅是单独成像的画面剪辑，在其背后，还有一张宏大变换的幕布做背景。而这张幕布，无疑是蒋廷黻在外交上的长袖善舞泼洒绘制而成的。同时，书中没有引用太多的史料和掌故，而是以*易近人的语言文字，给人以形象感。民国遗风拓印其上，如行云流水，收放自若。且对于蒋廷黻而言，无论是作为一名学者，*官员，甚或只是一个*人，都有这样一种责任和义务，即通过回溯与反思，借鉴与参考，在得失取舍、兴衰荣辱中寻求“锻造”*的良方，重塑一个国家的精神。就《*近代史》这本书而言，在“不仅要回溯神州陆沉的痛苦历程而已，更要揭示历史的内在规律，使人们鉴古知今，认识前进的方向”这点上，毫无疑问，蒋廷黻做到了。
中国近代史读后感作文13
每当读到关于近代*历史时，总会让我脑海中掀起一阵波澜。不知为什么，我厌倦咯这一层历史。我联想到古代史的恢宏壮阔，气势磅礴。看到近代史的耻辱无助。这是我想到咯很多，*为什么不挣扎呢？我不是看不到他不挣扎，是因为我的第一印象已经判咯他死刑。这本血泪史让我提不起精神，难道就真的那么懦弱吗？那一条条的不*等条约刺透咯我的心，让无数的同胞们备受煎熬。静静地等待着什么，一次次的探索，我看到咯，先烈么没有放弃，开眼看世界的愿望没有破碎，维新变法没有白费，辛亥革命没有失败......一次次的探索证明咯*人民的力量是无穷的。*人民是不屈的。是在挣扎中前进的，他们用自己的身体来捍卫祖国的尊严。帝国主义的血债是要还的，人民的力量是在不断被激发的！近代史使我们的血泪史，象美国扩张时期的“血泪之路”一样长。但有结束的一天，它要我们记住历史，勿忘国耻。在历史的长河中它会埋在亿万华夏儿女的心中。
中国近代史读后感作文14
翻开这本书，思绪仿佛也随着翻动的书页飞回到了，那昏暗的日子。入眼的，满是伤痕。我听见，一声声，痛苦的*，一声声，绝望的哀嚎。
我不是一个很喜欢读历史类书籍的人，在我看来，历史往往太过真实，历史不是一个作家可以创作的作品，历史就是真实存在的，发生过的的事。相较于历史而言，我更喜欢其他类型的作品，在我看来，很多作家创作的作品都包含了作家自身的情感。我不喜欢悲剧，我看完一个悲伤的故事的时候我就会告诉自己，这不是一个完全真实的故事。但是历史故事是真实存在的，我没办法告诉我自己，曾经没有那么多因为战争流血流泪，因为战争流离失所的人们，也没有办法告诉我自己有些屈辱，有些残忍，有些可怕是真实存在的。
其实在翻开这本书之前，对于那一段惨痛的历史，我的认识是，*封建制度落后，人民思想观念的腐朽，经济萧条，清王朝腐败，清*昏庸无能，自高自大，皇帝的懦弱无能，慈禧奢侈无度，崇洋媚外，士大夫胆小怕事，目光短浅，李鸿章代表清*签订一系列丧权辱国的条约，琦善崇洋媚外，买主求荣。林则徐拼死抵抗，有勇有谋，却被奸佞陷害，不被重用，曾国藩为*现代化建设的开拓打下了基础，康有为梁启超，主持百日维新，向西方努力寻找真理，孙中山领导辛亥革命，推翻清王朝的统治，提出三民主义……
当我翻开这本书，一段段历史就这样在我眼前啊展开，我告诉自己，这不是创作的故事，这是真实发生的，我怀着沉重的心情，开始看这本书，开始走进那一段沉痛的历史。
一点点读下去，我开始对那一段历史，那一段历史里的人有了不一样的，更深的理解。我开始意识到或许我不应该把那一段惨痛的历史账都算在清*和士大夫的头上，至少这不能全怪他们。我们没有办法去苛责那些从来没有了解过西方的人，让他们明白中西方的差距，让他们意识到*急需改革，但是还是觉得他们的意识过于麻痹。他们一直在闭关锁国中坐着自己的春秋大梦，就像蒋先生在书中写到的那样：“到了十九世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆，道光，咸丰年间的*人，不分汉满，仍然试图闭关自守,要维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。”我们希望当时的他们能有更高的觉悟，有更长远的眼光，对西方世界有更深的认识，然而他们没有。
说起近代的民族英雄，我总能第一个想到林则徐，那个主持虎门硝烟，备受赞誉被称为近代*睁眼看世界第一人的林则徐。读蒋先生的书，也让我对这位民族英雄有了以往没有的认识。
很多时候，人们认为*战争的失败是因为道光皇帝的昏庸，把林则徐给撤职了，用了一帮投降派。但是，其实不然，这是历史对林则徐的成全，成全了林则徐的身后名。假使，当时林则徐没有被道光皇帝撤职，那我们的`*战争还是没办法打赢的。这场战争的背后有巨大的军事，政治，经济的悬殊。诚如蒋先生所言，真正的林则徐有两个，一个是士大夫心中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主剿的，是百战百胜的。真的林则徐是慢慢觉悟了的，他知道*兵器不如西洋，他知道*应该以以夷制夷，但是他不敢公开的提倡这些主张，他怕士林清议，他重视自己的名誉更甚于国事。
每个人都有很多种不同的人格，每个都是我们自己，或许，民族英雄林则徐也有一种人格，一个不愿意承认时代落后的旧时代精英，不肯公开提倡改革，让主持清议的士大夫睡在梦中，让国家日趋衰弱，让自己的名誉得以保全。但是，在这个光怪陆离的人间，没有谁是完全的没有缺点的，人之所以为人，大概就是因为每一个人的不完美性，正是这些独特的不完美性才使得世界有更多的美丽的可能。
很多时候，再去读历史，就像是站在上帝视角去俯瞰世事。或许就是这样，我们会去感慨，会去气愤，会去惋惜。
在我的印象里，我所知道的琦善大概是一个备受苛责的人，看过很多对他的形容，说他是旧官僚，说他胆小怕事所以主和，更有甚者说他是卖*。大多时候，琦善都被拿来与林则徐作对比，用来突出林则徐的爱国，忠义，有远见。
但是读了这本书之后我对琦善却有了新的认识，虽然现在琦善在我心里不是英雄，但是至少，我发现他也并不是像我之前以为的那样，是个胆小怕事主和的旧官僚。就像蒋廷黻先生评价那样：琦善与*战争的关系，在军事方面，无可称赞，亦无可责备。在外交方面，他实在是远超时人，因为他审察中外强弱的形势和权衡利害的轻重，远在时人之上。的确，我们就不应该把一场打不赢的战争怪在某一个人的头上，我们没法说刀枪棍打不过洋枪洋炮是因为一个大臣的过错。在蒋先生的书中，我认识了一个诚实的琦善，他知道没落的清王朝没法与兴起的近代化英国相抗衡，他认识到“化外蛮夷”的实力而不惜一切去“抚”，他在尽自己最大的努力在保全*。可惜这种诚实在别人看来是失了国体，这种诚实无异于是一种怯懦。但是，在我现在看来，琦善担的起*近代外交第一人的称号。
或许有的时候事实也并不是我们所想的样子，但是事实就是事实。历史永远是最伟大的，最公正的裁判，所有的一切最终都会有一个公*的判断。
中国近代史读后感作文15
《*近代史》是蒋廷黻先生的经典著作，他以冷静客观的态度，叙述了从*战争到辛亥革命这段时间的*历史，对*国家前途、民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。翻开这本书的封面，内文插图赫然是一张著名的《时局图》，令我过目不忘。图中虎代表英国、青蛙代表法国、鹰代表美国、太阳代表日本，它们正在瓜分*，这就是悲惨的*近代情形。
1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略*的*战争，清*被迫签订了*近代史的第一个不*等条约——《南京条约》。从此，*开始沦为半殖民地半封建社会，*历史也以*战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代*人寻求富民强国之路的探索史。
这是一段屈辱的历史，*人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在*近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，*被迫签订的不*等条约达到了几百个。一系列的侵华战争和大批的不*等条约，把*推向灾难屈辱的深渊，造成了近代*的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了*的*完整和领土完整。
这也是一段不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略*的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争。在第一次*战争中，尽管有人低头服软、卖国求荣，但是广大的爱国官兵进行了英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领；在第二次*战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面；在中法战争中，冯子材无所畏惧，取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神；在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。除了爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放下斗争，帝国主义侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次*战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了*人民的反抗精神；在19世纪六七十年代，还出现了许多的反洋教斗争。
在*近代史上，有两次大规模农民运动给帝国主义势力造成了沉重的打击。第一次是太*天国运动。这是*近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击*封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把*殖民化的企图。第二次是义和团运动。1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为捍卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏*、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。
这是*人民寻求富民强国之路的一部探索史。在近代*的特殊时期，*的根本任务是维护民族独立和*完整，促进经济发展，实现政治进步。在为了完成这些任务的过程中，在伴随*艰难的近代化历程中，先进的*人进行了一系列的探索，既有*运动，又有新生阶级代表；既有地方大员，又有思想精英。
在第一次*战争中，先进的*人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。
清*在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太*天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，但是洋务运动在一定程度上促进了*民族工业的发展，加快了*近代化进程。
甲午战争后又兴起了“戊戌变法”运动，可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的*，改良主义道路不能救*。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，在1911年取得了辛亥革命的胜利，使*走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和*。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，*的社会性质没有改变，1919年爆发的五四运动标志着新民主主义革命的开始，随着**的成立，*革命的面目焕然一新，*人民找到了探索已久的正确方向。1949年中华人民共和国成立了，*人民实现了民族独立，并不断开创着*社会主义建设的新局面。
读完这部经典著作，我深刻地认识到“落后就要挨打”的道理。一个人如果不思进取，夜郎自大，总有一天会被其他人超越，在激烈的竞争中被淘汰；而一个国家如果不图强，整日闭门造车，轻则被迫签订不*等条约出让利益，重则被分裂甚至亡国。清*长时期沉浸在自以为是强国的美梦中，却不知西方列强早已在多方面遥遥领先，这种强弱差距造成了这样一段坎坷的.历史。
勿忘过去，面向未来！我们要继承并发扬中华民族的传统文化，在*特色社会主义新时代中，自强不息地全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，使*越来越强大，早日实现中华民族的伟大复兴！
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)扩展阅读
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)（扩展1）
——中国近代史读后感 (菁选20篇)
中国近代史读后感1
我读了《中国近代史》这本书的读后感，让我了解了很多，其中，认识了很多重要人物。
翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆(貌似)购得。
这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。
我要像李鸿章那样，为中国的未来做奉献，书上说：
李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：“别了。”他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的中国领导人等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。
这本书对我的收益非凡，从中了解了很多近代时期的历史故事。
中国近代史读后感2
最近翻看了蒋廷黻的《中国近代史》，薄薄的一本，所以一口气读了下去。这本书是作者赋闲汉口时，花费两个月时间一气呵成的。尽管如此，却并不意味着它的内容肤浅。蒋先生本人是近代的留洋博士，修的历史学。或许正是他在国外学习到大量德国史和意大利史的资料，对致力于国家统一的英雄人物所震撼，因此他衷心地希望中国能摆脱中世纪的困顿，建立一个富强民主的国家。这本书是他对当时的中国的深深思索。它主要讲的是以中国当时怎么一步步学习西方，探索救国救民的方案。
大家都知道，中国的近代史要从西方的对外殖民战争讲起。因为一场浩浩荡荡的革命，英国工业革命，这场革命带来进步生产力的同时，也带来了巨大的产能过剩，使人们先前对生存能力的恐惧自然消除，反而激发了西方人对外扩张的本能。当时是的俄、意、日国家都是在这种外界环境压迫下，走向了现代化。而当时的中国，靠着自给自足的小农经济闭关锁国，一直等到西方列强用洋枪洋炮打开中国大门。中国自古以来的贸易制度让那时中国真的没有感觉到有改变的必要，有着稳定的农业经济，完全满足人民的生活所需。而且在那之前两千年中国人充满优越感，因为周边那些国家确实在文明形态上相较落后。所以中国并没有在工业革命和新航路发现后跟上世界步伐。当时的*不明白他们所面对英国、法国并不是过去的蛮夷，英法等工业国家并不是到中国来朝拜进贡，而是贸易。那时的中国，继续做着天朝上国的美梦，根本不知道工业革命将给人类带来怎样的变化，因而中国错过了其中一个外国人马戛尔尼来华提到的重构近代国家关系的机会，此后引发鸦片贸易，又因鸦片贸易引发战争，中国由此错过数十年发展机遇，直至两次被打败，方才有人意识到时代不同而思考改革。
中国遭遇西方人的攻击或许是不可避免的，但中国在被攻击的过程中完全有机会有可能转祸为福化险为夷，像日本等许多后发展国家一样大胆接受西方文明。以中国的人力物力，倘若像日本那样接受了科学机械，重构中国文明，那么中国不仅会与西方强国并驾齐驱，而且一定会在国际上重塑中国文明的辉煌。历史是不会改变的，而历史的经验我们是可以汲取的。所谓“穷则变，变则通”，谁排斥改革谁拒绝创新，谁就会落后于时代。因此，我国正在大力倡导的创新改革正是一个国家和民族生存发展之道，也必将永远处于进行时。
中国近代史读后感3
读完这本书，我大概了解了：从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立的百余年时间里，在中国的土地上，经历了侵略和反侵略、奴役和反奴役、压迫和反压迫的历史事件，它们如实地记载了外国列强和本国封建统治者对中国人民犯下的滔天罪行;如实地记载了革命和进步力量与*势力的殊死较量;如实地记载了*人领导全国人民进行民族民主革命并取得最终胜利的辉煌历史。
1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略中国的鸦片战争，清*被迫签订了中国近代史的第一个不*等条约--《南京条约》。从此，中国开始沦为半殖民地半封建社会，中国历史也以鸦片战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。
这是一部灾难深重的屈辱史。
中国近代史是灾难深重的历史，是中华民族的屈辱的历史，中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不*等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。这些条约给中国人带来了野蛮和屈辱。
一系列的侵华战争和大批的不*等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的*完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。勿忘过去，面向未来!用我们的勤勉与奋斗去开创一个全新的未来!
这是一部不屈不挠的抗争史。
在西方列强野蛮侵略中国的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争，有来自社会底层，也有来自清*内部，有的是有组织的，有的是群众自发的。
历史已经证明也永远昭示，中华民族是伟大的民族，中国人民是勇于探索和进取的人民，中国必将屹立在世界强国之林。
勿忘过去，面向未来!我们要继承并发扬中华民族的伟大精神，使中国永屹立在世界强国之林!
中国近代史读后感4
怀着崇敬的心态拜读了蒋廷黻的《中国近代史》一书。读完之后颇有所得。
这部书把“中国近代史”界定为“中国近代化的历史”，中国能否近代化以及如何近代化，于是就成为本书论述的主线。
近代化对于当时的中国是一个十分迫切的课题，它在中国近代历史的进程中却又是一个缓慢和曲折的历程。蒋廷黻不可能找出为何如此缓慢和曲折的社会根源，但他却看到了我们民族的惰性。他说：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤，失败以后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”这个话颇有分量。为什么中国人不能在鸦片战争震撼的当初迅速走上维新抑或革命之路呢？
本书以恭亲王奕訢及曾国藩、李鸿章等人领导的自强运动即洋务运动为第一个近代化方案，以康有为等人领导的变法运动即百日维新为第二个近代方案，以义和团运动或曰“拳匪运动”为第三个公式化方案……然而这些方案最终都挫败了。于是本书提出自我的观点：“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。换句话说，我国到了近代要图生存，非全盘理解西洋文化不可。”“全盘西化”口号为胡适在一九二九年提出，意即对西方文化都不预设任何的人为限制。或许以现代的眼光来看这是不值得推崇的，然而在那个年代我们确实应为他们的勇气所折服！
此外：本书所开创的学术传统，曾是中国近代史研究的主流框架。只是在范文澜、胡绳等人的近代史研究开展之后，这个框架才被完全以意识形态要求必定中国近代史的所谓“新的学术传统”所代替。这本书不仅仅奠定了蒋氏在近代史研究领域的学术地位，并且折射出他那一段受西潮冲击的学人对中国文化以及中国之前途命运的独特理解。
大师之作，言简意赅，薄薄的小册子将中国近代史讲述的清晰明了。由于我在上高中时所受到的中国近代史教育，有太多的政治倾向，所以看到蒋先生的大作，真的是从眼睛到心灵都清澈无比。他不仅仅是从客观的角度的讲历史，更重要的是从尊重的角度讲历史。对历史的尊重，就是对人民的尊重。
我认为这本书不仅仅能够作为高中生、大学生的教材，而每一个中国人都应当读。作为教材似的史书，它将这段历史的前因后果很简便地进行了梳理，这样根本就不可能再混淆再硬背这个那个条约，赔多少款，割多少地是怎样回事了。作为每一个中国人，更应当了解这段真实原历史，太*天国的真相、为什么开放通商口岸、北洋海军的失败等等，近代化过程中这些耻辱是怎样产生的？实际上，很多伤痛或许都是我们中国人自我带给自我的。
历史值得我们深思！不知过去，无以图将来。
中国近代史读后感5
教师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《中国近代史》。这本书正文资料其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合教师的授课资料，再反复看这本书，觉得自我看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。
网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自我的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。所以，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《中国近代史》含着教师的部分资料对应讲解，真真是的十分对我的口味。十分感激教师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授资料，那么极力地推荐了一本《中国近代史》。
收获最大的，莫过于：历史是客观的。看书及听讲，相关初中有讲到的资料，会不自觉想起初中教师如何讲授(高中读理科，上的历史课都是渣滓而已)。初中的历史教师，也是能够把历史经过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史中国人备受屈辱这段，初中教师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎样那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立*;传教士传授先进的科学知识，都是促进中国发展的。是中国人自傲，愚昧，生生错过很多能让自我改变的机会。
就像蒋廷黻先生说的：“鸦片战争以前，我们不肯给外国*等待遇;在以后，他们不肯给我们*等待遇。”一开始不由觉得都是中国人活该，再回味时，那些偏颇于中国人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着中国人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也可是是上头那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，中国那时是毫无胜算可言的。鸦片战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访中国，“狮子号”军舰的说明书中国人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，中国人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的教训已经付出，我们中国人应当更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。
那段历史无论有多屈辱，多不堪，都应当进取地正视——了解外国人如何欺负我们的同时，更应正视自我做错的地方。既要讲外国人怎样攻打我们，掠夺我们;更要讲，我们如何无知愚昧，如何沾沾自喜，如何错失机会。像初高中教材改得让我们对那段历史的看法有偏颇，我能理解国家的用意，中国人从爆发鸦片战争的一百年前开始，更是拒绝、拒绝、再拒绝。《南京条约》后，中国人仇外心里表现之一是杀外国人，可他们当中，有许多都是无辜的，耆英要求严厉执行国法，被人骂洋奴……这些错误，每个中国人都应当明白。正确区分别人的善意与敌意，这一点，到今日，对于中国人仍有很大的借鉴意义。
另外，我更想说的是：知己知彼这一点，无论是那时，还是此刻，中国都还有很大的提高空间。现代中国强大起来了，可论起对世界上其他国家的了解，中国人又有多少?中国人对自我的历史、文化都了解甚少(争着去申遗的中国人，对那些文化遗产背后的东西又是否曾主动去了解呢?)更不用说其他国家了，都只会道出表层肤浅的东西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敌意》这一文章中大谈相比于日本人对中国的研究，中国人对日本的了解是远远不够的，我对于这个观点，很是赞同。
蒋廷黻先生的《中国近代史》真的是让我明白了更多那段历史背后的真实故事，先生的评论，也很精准。也许以后学者会研究出更多，甚至是推翻先生理论的东西。但无疑，先生的著作，还能够继续走很远很远的路。
中国近代史读后感6
学习了《中国近代史》后，我觉得自己的眼界开阔了。中国近代史使我受益匪浅。中国近代史是中国历史上最为跌宕起伏的一段历史，我们中国人民永远不能忘记的一段历史，并且这是一段屈辱史，中国几千年来的耻辱便凝聚在这一百多年中。
中国虽然经历了资产阶级的民主革命，推翻了长期封建统治的清王朝，但是中国仍然面临着外国资本、帝国主义的侵略，面临着国内封建主义势力的继续存在。总结近代中国人民的革命斗争经验，历史证明，只有*才能领导中国革命取得胜利，只有社会主义才能救中国。学习中国近代史，使我深深体会到今天的辛福生活来之不易，更激发出我强烈的爱国热情。
中国近代史从1840年开始到1949年结束。从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕是旧民主主义革命阶段；从1919年到“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。整个中国近代史是中国沦为半殖民地和半封建社会的历史。
当我们站在世纪之交的门槛上，回顾近百年来中国人的奋斗历史的时候，我们可以清楚的发现，中国历史上几乎没有任何一个时期可以与这一时间相比较。
中国是近代史，是中国人民一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在*的领导下，进行伟大艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族的独立和人民*的历史。
经过社会主义革命、建设个改革，把一个极度贫弱的中国逐步变成一个充满生机和活力的社会主义新中国的历史。列强发动的侵略战争以及中国反侵略战争的失败从反面教育了中国人民，极大的促进了中国人民的思考、探索和奋起。而中国人民的团结和行动的力量，是我们打不垮的砝码。人民的觉醒，是近代史中最伟大的成就。
作为年轻一代，作为大学生，我们应该认清我们在新时期的责任和使命。因为我们的民族正在腾飞，我们更应该发扬艰苦奋斗的作风，努力不懈，使我们的国家保持飞速的发展。我们要担负起建设社会主义国家的重任，使祖国走向辉煌。
中国近代史读后感7
刚刚开始上《中国近现代史》课时，我心里充满了疑惑:这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，此刻来到了大学，怎样还要学啊而且资料都是雷同的，都是从鸦片战争讲到至今，没什么翻新嘛！
虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是剩余。老师好象看出了我们的心思，他说:“别看你们历史学过好几遍，但我此刻问你们几个问题，你们当中不必须有人能回答得上来。鸦片战争是哪年爆发的辛亥革命是哪年爆发的这些问题算是简单的吧。谁能告诉我”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。
老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎样用心。就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。此刻脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。这样的学习是没有效果的，也没有好处。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。他要我们记住:落后就要挨打！引申到我们身上就是:不求上进就会被淘汰！
这次学习，我暗下决心，必须要好好学！多了解些中国近现代史，做个合格的炎黄子孙。
中国近代史读后感8
清王朝在我以前的看法中，是一个自甘堕落的王朝，然而事实上，它却有过自强的挣扎。
七下历史中，我们有提到过它“闭关锁国”“一口通商”,说这是自给自足式的小农经济形成国人脑中“天朝无所不有”这种错觉带来的产物。的确，清王朝是太自负了。被打之后我们才失掉了自信。此时只有民族的复兴才是通往强国之路。
我们去学习西方先进的军器，派一批又一批的留学生去西洋，在国内所建造的有工业化痕迹的制造厂商，建立多所“外国语学校”……其中最大的动机无外乎是国防，我们总不能一直被欺负啊！于是军事建设也占比最多。自强运动的领袖们知道国防近代化的必要性，但他们近代化得不彻底（非常关键）。全国上下先进的东西是变多了，但这丝毫没有动摇国人陈旧的心智和国家陈旧的政治。这就像下了极大的决心，却一直在为“表面功夫”而努力。领袖们虽为“领袖”，进行过与外国的交涉，也出过国，但他们所了解的只停留在表面，也只允许他们停留在表面：学军备。然而真正需根除的是旧制度、旧社会。
这就要求领袖们去深入了解外国的政治思想、理念，学到“内核”。这一点，也是孙中山先生与这些领袖的大不同之处。
当然，也不可否认他们把中国的自强向前推进了一步。
发生在清末的那若干不*等条约，不过是不得已。不得已因军备落后而签，不得已因内部起义（内乱）干扰而无法专心外交而签。唯一对中国有利可寻的条约，是琦善所签。他也正因超时人的外交观念而认作是“汉奸”“卖*”。
所以，清王朝的挣扎的不彻底，使致了一个受强者凌弱的形象。我们不是不愿自强，而是不懂自强。
中国近代史读后感9
老师推荐的那么多本书，我最喜欢蒋廷黻老先生的《中国近代史》。这本书正文内容其实很短。短小却精悍，把很多初中、高中略去不讲的东西，娓娓道来。结合老师的授课内容，再反复看这本书，觉得自己看待历史的角度，比以前开阔了许多，文化底蕴也似乎厚了那么些许。
网络上，总流传着很多有道理的话，其中有一句我觉得挺在理，大意是：如果一个人看了一本书，听了别人一番话，就觉得自己的价值观都变了，那他大抵是个井底之蛙。在历史这方面，我承认我只是个坐井观天的人。因此，这本书和这门课带给我的影响，在认知历史方面是彻底的。风靡学生群体的《明朝那些事》，我都只看了两本，就觉得它无聊看不下去了。所以，这本《中国近代史》含着老师的部分内容对应讲解，真真是的非常对我的口味。非常感谢老师，那么用心地准备课堂，那么耐心地讲授内容，那么极力地推荐了一本《中国近代史》。
收获最大的，莫过于：历史是客观的。看书及听讲，相关初中有讲到的内容，会不自觉想起初中老师如何讲授（高中读理科，上的历史课都是渣滓而已）。初中的历史老师，也是可以把历史通过一些短短的纲领，讲成吸引人的故事的人。当讲到近代史中国人备受屈辱这段，初中老师含着极为强烈的个人色彩，连带着我也觉得那时候的外国人怎么那么可恶。可在这书中，多次讲到一些外国人友好的举动，像使团来访，要求建立*；传教士传授先进的科学知识，都是促进中国发展的。是中国人自傲，愚昧，生生错过很多能让自己改变的机会。
就像蒋廷黻先生说的：“鸦片战争以前，我们不肯给外国*等待遇；在以后，他们不肯给我们*等待遇。”一开始不由觉得都是中国人活该，再回味时，那些偏颇于中国人还是外国人的念头都没有了。的确，我们的失败是注定的。我们强大时，传统思维固化，一座五指山似的压着中国人，让我们对外来文化，毫无宽容心可言，我们的视野都在五指山下那么一小片，即便抬头观望，也不过是上面那一点点景色。若没有人洗净自身反封建的东西，再带领其他人更新观念，中国那时是毫无胜算可言的。鸦片战争前，由马戛尔尼主领的英国使团拜访中国，“狮子号”军舰的说明书中国人拆都没拆过，代表人类翱翔天际的第一步的热气球展示，以及先进的军事手段，中国人都不屑一顾，还出言不逊，毫无大国气度可言。惨痛的.教训已经付出，我们中国人应该更多的去了解他们，传承他们，勿忘国耻，奋发向上。
那段历史无论有多屈辱，多不堪，都应该积极地正视——了解外国人如何欺负我们的同时，更应正视自己做错的地方。既要讲外国人怎么攻打我们，掠夺我们；更要讲，我们如何无知愚昧，如何沾沾自喜，如何错失机会。像初高中教材改得让我们对那段历史的看法有偏颇，我能理解国家的用意，但却不能认同。我们签订条约时，由于完全不懂国际公法和国际形势，争所不当争，弃所不当弃。《虎门条约》时，国人最痛心的是五口通商，而不是协定关税、治外法权这种涉及国家*的东西。互派使节这种要求，中国人从爆发鸦片战争的一百年前开始，更是拒绝、拒绝、再拒绝。《南京条约》后，中国人仇外心里表现之一是杀外国人，可他们当中，有许多都是无辜的，耆英要求严厉执行国法，被人骂洋奴……这些错误，每个中国人都应该知道。正确区分别人的善意与敌意，这一点，到今天，对于中国人仍有很大的借鉴意义。
另外，我更想说的是：知己知彼这一点，无论是那时，还是现在，中国都还有很大的进步空间。现代中国强大起来了，可论起对世界上其他国家的了解，中国人又有多少？中国人对自己的历史、文化都了解甚少（争着去申遗的中国人，对那些文化遗产背后的东西又是否曾主动去了解呢？）更不用说其他国家了，都只会道出表层肤浅的东西而已。朱焱先生在《日本人的善意和敌意》这一文章中大谈相比于日本人对中国的研究，中国人对日本的了解是远远不够的，我对于这个观点，很是赞同。
蒋廷黻先生的《中国近代史》真的是让我知道了更多那段历史背后的真实故事，先生的评论，也很精准。也许以后学者会研究出更多，甚至是推翻先生理论的东西。但无疑，先生的著作，还可以继续走很远很远的路。
中国近代史读后感10
终于读完了徐中约的《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。
作者写下了1600-20xx年间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来*发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的.思维，笑看过去，俨然一本通鉴。
舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着王始帝国的故事。
常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面*面镜，还原真实的自我。
一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的内容国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，通过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。
在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气！（最近流行咆哮体）这才是行文之道。
中国近代史读后感11
终于读完了徐中约的《中国近代史》。这套灰不溜秋的书，分上下册。当然，我看的是后浪出版社的。
作者写下了1600-20xx年间，中国从泱泱大国沦为半殖民地，走向灭国的边缘，而今，又回到泛泛之辈，里的重大事件。全书1083页，以一个外国人的视野来*发生的一切。作者睿智，客观，逻辑的思维，笑看过去，俨然一本通鉴。
舞台上，依然还是只有几个人，围绕着权力中心，着你死我活的较量，重复着王始帝国的故事。
常拿凹面镜看自己，显得自己巨牛无比。拿凸面镜看别人，大象在眼里也成了蚂蚁。我只想找面*面镜，还原真实的自我。
一部中国近代史，一部近代中国人们的苦难血泪史。书的内容国人都清楚。西方人逻辑的思维用在分析中国的事有些不妥，你站在一个边境线外，通过一些材料，作逻辑推导，得出结论。然而，我们是酱缸文化，对逻辑免疫。
在神气的国度里，发生神气的事。神气，神气，再神气！（最近流行咆哮体）这才是行文之道。
中国近代史读后感12
一提到*近代史，不知道大家是怎么想的，反正我就感觉到了两个字：可恶。当然，这是说外国人的。每每当我看到外国人如何如何霸*国领土，如何胡搅蛮缠，使得**晕头转向，答应他们无理的要求，我就觉得十分地愤恨：外国人，你们怎么能如此不要face呢？可是，当我看了《*近代史》这本书后，我原先的一些片面的想法得到了一些改变。
书中一开始便指出了*人的三种心态：“怨妇”心态，“泼妇”心态，和“情妇”心态。这让我有些难以接受，可是随着我渐渐地深入读了下去，我发现作者说的也是不无道理。不仅如此，书中作者不少描写的地方都没有怎样偏向*人，反而是指出了*很多愚昧和不合理的地方。这便让我原先一看到近代史便发热的脑袋变得冷静了些。毕竟，不管*人如何掩盖，事实就是这样：晚清亡国了。而我们呢？出于一种“爱国主义”，便是大肆宣扬外国人如何如何狡诈，蛮横，而对*失误的地方，则是轻飘飘地一笔带过，这便让我的思想出现了一种误区。思考问题也变得片面起来，觉得*人是很无辜的样子，一切都是外国人侵略我们的错。可是，如果*不弱小，外国人又怎么会打上*的主意？如果*采取了正确的措施，外国人的计划有怎会得逞呢？
这本书，给我的思想敲了警钟，它不仅告诉了我不少关于晚清的知识，更告诉了我：思考问题，不要太片面。
中国近代史读后感13
没有教科书的教条、没有过多意识形态的影响、也没有大陆版过多的删节，这版*近代史让人觉得更加真实。作为*近代史，作者并没有单独去叙述近代*的衰败与名族*运动的伟大，而是从对近代有较大影响的清朝一直写到二十世纪末期，这早已超出了通常人们所认为的近代史范围，但正是“超出”的这部分才让我们对我们的国家有了更深刻的认识。
在当前的图书市场上，介绍*近代史的书籍充塞着各大书店，但这其中要么是像教科书一样的避重就轻，要么就是标准的主旋律，让人看了感受不到历史的气息。对于这本书的大陆版则更让人倒胃口，港版一千多页的书到了大陆就少了四百页，其中缺少的内容则不言自明。当然，除了一些被河蟹的内容之外，能够成系统的写清*近代史也不是件易事，毕竟*这段时间发生了太多太复杂的东西。
第一历史已经随着时间而消逝，书本上的第二历史将随着文化的传承而代代相传，但是历史的真相是不容掩盖也不容篡改的，所有的民主的文明的社会一定会尊重历史，不会将历史用于自己的统治，那种《1984》下的社会必将受到人民的审判和历史的惩罚。
中国近代史读后感14
《*近代史》这本书，讲述了*人抹不掉的耻辱。如果那些士大夫不跳起来反对的话;如果慈禧太后不做那些士大夫的“傀儡”的话;如果那个时候多一些有认识的人话。那么*就不会承受一系列的耻辱。但是，当时的领导者与人民，统统都不知道，我们的衰败，反而在那里安享荣华富贵。
不过，在李鸿章领导的时代中，还有三年光明，但是，在三年之后，慈禧太后与那些士大夫把皇帝“软禁”了，并且杀掉了一些有志之士，不过，还有些有志之士逃往国外，例如康有为。
之后，*的建立人孙中山先生，也是逃亡国外的爱国人士。他几次组织发起大反攻，但还是因为有人把秘密外泄，没有成功。不过，在之后的一次大反击当中，创造了杰出的功勋。
在大反攻，刚攻下一个省城时，立马有十三个省相应，纷纷发出话来：“我们省不再属于清*管辖内。”犹于这一次大反攻，清*被彻底瓦解，在没有人归他管理了。
在战斗结束后，人民推举，孙中山先生担任临时大总统，但是，当时日本又选出了一位“傀儡”，他就是*。在以后，日本就极力拥护*，以至后来*挤兑掉了孙中山先生，无论谁当，当时的时局，已经四分五裂了……
中国近代史读后感15
《*近代史》是蒋廷黻先生的经典著作，他以冷静客观的态度，叙述了从*战争到辛亥革命这段时间的*历史，对*国家前途、民族命运以学术的形式表达了关切，提出了许多真知灼见。翻开这本书的封面，内文插图赫然是一张著名的《时局图》，令我过目不忘。图中虎代表英国、青蛙代表法国、鹰代表美国、太阳代表日本，它们正在瓜分*，这就是悲惨的*近代情形。
1840年，成为头号资本主义强国的英国发动了侵略*的*战争，清*被迫签订了*近代史的第一个不*等条约——《南京条约》。从此，*开始沦为半殖民地半封建社会，*历史也以*战争为标志进入近代史，这是中华民族一段屈辱的历史，也是中华民族不屈不挠抗争的历史，是一代又一代*人寻求富民强国之路的探索史。
这是一段屈辱的历史，*人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在*近代史上，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，*被迫签订的不*等条约到达了几百个。一系列的侵华战争和大批的不*等条约，把*推向灾难屈辱的深渊，造成了近代*的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了*的*完整和领土完整。
这也是一段不屈不挠的抗争史。在西方列强野蛮侵略*的同时，伟大的中华民族和不屈的华夏子孙，进行了一系列的抗争。在第一次*战争中，尽管有人低头服软、卖国求荣，可是广大的爱国官兵进行了英勇的战斗，涌现出像林则徐、邓廷桢、裕谦、海龄、关天培、陈化成等大批爱国将领;在第二次*战争中，也出现了前仆后继抗争的壮烈场面;在中法战争中，冯子材无所畏惧，取得了镇南关大捷，刘永福领导黑旗军威镇敌胆，爱国海军在马尾海战中表现出了临危不惧、英勇战斗的精神;在中日甲午战争中，左宝贵、邓士昌、林永升、丁汝昌等人以身殉职，上演了可歌可泣的英勇事迹，体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神。除了爱国官兵的抗争外，广大人民群众从未放下斗争，帝国主义侵略到哪里，就在哪里受到抵抗。尤其在第一次*战争中，广州三元里民众的自发的抗英斗争，显示了*人民的反抗精神;在19世纪六七十年代，还出现了许多的反洋教斗争。
在*近代史上，有两次大规模农民运动给帝国主义势力造成了沉重的打击。第一次是太*天国运动。这是*近代史上一次规模巨大的反封建反侵略的农民革命运动，在打击*封建统治的同时，还承担起反对外来侵略的任务，给外国侵略者以沉重打击，打破了西方侵略者迅速把*殖民化的企图。第二次是义和团运动。1900年爆发的震惊中外的义和团运动，是一次以农民为主体的人民群众为捍卫民族独立而展开的反帝爱国运动。虽然它失败了，但表现出的中华民族的不畏*、不怕牺牲的英雄气概使帝国主义认识到中华民族的不可征服性。
这是*人民寻求富民强国之路的一部探索史。在近代*的特殊时期，*的根本任务是维护民族独立和*完整，促进经济发展，实现政治提高。在为了完成这些任务的过程中，在伴随*艰难的近代化历程中，先进的*人进行了一系列的探索，既有*运动，又有新生阶级代表;既有地方大员，又有思想精英。
在第一次*战争中，先进的*人初步认识到西方的现代化，以林则徐、魏源等人以经世务实的态度，提出了“师夷长技以制夷”的口号，承认落后和不足，注目世界，探索新知，寻求强国御辱之道，产生了向西方学习的新思想。
清*在历经浩劫后，也进行了一些探索和改革。在19世纪五六十年代镇压太*天国运动的过程中，一批务实且有政治经验的权力重臣，开始了一场“师夷长技以自强”的洋务运动，在坚持“中学为体、西学为用”的前提下，倡导富国强兵运动，创办军事、民用工业，筹划海军，设立新式学堂，派遣留学生。尽管甲午战争的失败宣告了洋务运动的破产，可是洋务运动在必须程度上促进了中华民族工业的发展，加快了*近代化进程。
甲午战争后又兴起了“戊戌变法”运动，可最终还是失败了。戊戌变法的失败证明：在半殖民地半封建的*，改良主义道路不能救*。此后，以孙中山为代表的资产阶级革命派登上了历史的舞台，经过一系列的武装起义和革命斗争，在1911年取得了辛亥革命的胜利，使*走向民主共和道路，打击了帝国主义在华势力，推翻了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和*。可是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务，*的社会性质没有改变，1919年爆发的五四运动标志着新民主主义革命的开始，随着**的成立，*革命的面目焕然一新，*人民找到了探索已久的正确方向。1949年中华人民共和国成立了，*人民实现了民族独立，并不断开创着*社会主义建设的新局面。
读完这部经典著作，我深刻地认识到“落后就要挨打”的道理。一个人如果不思进取，夜郎自大，总有一天会被其他人超越，在激烈的竞争中被淘汰;而一个国家如果不图强，整日闭门造车，轻则被迫签订不*等条约出让利益，重则被分裂甚至亡国。清*长时期沉浸在自以为是强国的美梦中，却不知西方列强早已在多方面遥遥领先，这种强弱差距造成了这样一段坎坷的历史。
勿忘过去，面向未来!我们要继承并发扬中华民族的传统文化，在*特色社会主义新时代中，自强不息地全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，使*越来越强大，早日实现中华民族的伟大复兴!
中国近代史读后感16
*近代史是一段让人无法释怀的历史。读史的过程就是不断生出慨叹的过程。但是站在后来的角度，选定一个既定的基点去阐述历史，是谓“盖棺定论”者，实在让人疑惑它的释读。教科书中的近代史如此，教科书外的近代史，此是其一，也未脱窠臼。所喜者，毕竟接触到些许不同的历史追述，些许开明了一些观点和立场。
之前读曾文正公的传记，最大的感叹就是，所有著史者，皆是局外人。因为是局外人，便只能凭借史料推敲连缀；因为是局外人，便对历史的走向有了一点两点通明，因而似乎更易评说好恶；但也因为是局外人，便永远无法从当事人的角度还原历史的真相。换句话说，大多数读史人，永远只有扼腕叹息的份儿，把他们换回历史现场，他们的所为只有更糟。
所以，读史或在于了解现代一切的由来和背景，或在于于风云变幻中习得一两点人生积累，而决不在于顿生义愤。
中国近代史读后感17
刚刚开始上《*近现代史》课时，我心里充满了疑惑:这段历史我们初中学过两遍，高中学过一遍，此刻来到了大学，怎样还要学啊而且资料都是雷同的，都是从*战争讲到至今，没什么翻新嘛！
虽然嘴上没说，但心里却觉得学校如此的安排纯粹是剩余。老师好象看出了我们的心思，他说:“别看你们历史学过好几遍，但我此刻问你们几个问题，你们当中不必须有人能回答得上来。*战争是哪年爆发的辛亥革命是哪年爆发的这些问题算是简单的吧。谁能告诉我”不出所料，听到这个问题后，全班同学都做低头苦思冥想状，半天都给不出回答。
老师的这个问题让我意识到，虽然我们学的次数不少，但都没怎样用心。就算有些时候很用心，但等应付过考试后，就弃置不管了。此刻脑子里的历史事件已所剩无几，跟当初没学过的一样。这样的学习是没有效果的，也没有好处。所以，从这个角度上说，学校安排我们再学一遍是合理的。他要我们记住:落后就要挨打！引申到我们身上就是:不求上进就会被淘汰！
这次学习，我暗下决心，必须要好好学！多了解些*近现代史，做个合格的炎黄子孙。
中国近代史读后感18
每每翻开近代史，我的心情都会特别的沉重。这也是我为什么爱着近代史，同时又不敢去翻开它。但历史就是历史，只有正视历史，以史为鉴，我们才不会再犯同样的错误。如不是，当我们成为历史时，后人是不是也会怀着这种沉重的心情来看我们呢？在那段如鲜血般令每个中华儿女都刻骨铭心的历史里，每发生一件事，都关乎着我们这个民族的生死存亡。
1840年，英国用当时的红衣大炮打开了我们的国门。我不知红发碧眼的英国人踏上我们这一片炽热的土地时是怎样的心情，也不知当时的大清子民又是怎么看待这些外来者，也许他们也会像紫禁城里的贵族一样，认为这些蛮夷不足为惧，反正我们的天朝地大物博。在侵略者的枪炮下，那徒有外壳的清*，一步步地瓦解。帝国倒塌的痛苦和屈辱终于慢慢的'唤醒了消沉的民族。
开眼看世界的魏源，鞠躬尽瘁的林则徐，英勇就义的义和团，血洒菜市场的六君子……一批批的战士，在国难时，为这个已经千疮万孔的民族做他们最后的努力。每一次看到战争爆发，每一次看到我们的民族英雄牺牲，我都无法压抑住自己的情绪。心不停的抽搐，只愿那段屈辱史快点过去。没错，时代要变更，但这太残忍了。可是历史就是历史，我们可以怨恨，愤怒，但却不可以改变。
1911年，特别的一年。八国联军侵华给了孱弱的帝国沉重的一击。但它同时也将人民长久以来积攒下来的力量给激发出来了。虽然孙中山和革命军们把那庞大悠久的政治机器给推到，给了我们短暂的希望，但是这个希望就像泡沫一样，随着*把革命的果实窃取，很快又破灭了。但是在1911这特殊的一年里，这个瞬间即灭的希望给当时的人们孕育了更大的希望。
1921年，一个伟大的组织产生了。谁也预想不到，当时只有13个人小组织最后真的成了燎原之势，点燃了整个华夏大地。当近代史被翻阅到这里的时候，我总不禁露出少少的欣慰，这个久经战火的国家，它真正的领导者终于出现了。即使在接下来的几十年里仍有人在牺牲，但最终我们这个饱受欺辱的国家还是站起来了。这个晒满鲜血的近代史，还是过去了。
中国近代史读后感19
我读了《*近代史》这本书的读后感，让我了解了很多，其中，认识了很多重要人物。
翁同和：同治和光绪两位皇帝的老师。向光绪帝引荐康有为，维新变法时期支持光绪帝进行改革，后被慈禧罢黜归家。其主要著作有《翁同和日记》。是一部具有极高史料价值的研究清末历史的著作。翁氏家族的藏书在学界也是值得一提的，大概就在前几年被上海图书馆(貌似)购得。
这些历史人物，深深的记在了我的心里，他们的好，我都记住了。
我要像李鸿章那样，为*的未来做奉献，书上说：
李鸿章拜谒格兰特将军陵时，更折服了美国人，他们是这样描述的：……他站直了身体，用极其悲伤的声音低吟道：“别了。”他的思绪回到了17年前与格兰特将军会面时的场面，当时他们相谈融洽，因为他与将军一样都曾经为了拯救祖国而久历沙场。——李鸿章在美国所受到的接待的规格、礼遇和受欢迎的程度，是后来访过美的*领导人如*等人无一能望其项背的。而李鸿章对美国人的友善和所搏得的美国人的好感，终于在后来八国联军事件的谈判中得到了回报。
这本书对我的收益非凡，从中了解了很多近代时期的历史故事。
中国近代史读后感20
同治十一年五月，李鸿章在《复议制造轮船未可裁撤折》中说：“臣窃惟欧洲诸国，百十年来，由印度而南洋，由南洋而*，闯入边界腹地，凡前史所未载，亘古所末通，无不款关而求互市。我皇上如天之度，概与立约通商，以牢笼之，合地球东西南朔九万里之遥，胥聚于*，此三千余年一大变局也。”对于*近代史的图景，笔者认为，李鸿章的“千年未有之大变局”一词是对其最好的概括。而蒋廷黻先生便是对着“千年未有之大变局”的忠实纪录者，他的《*近代史》也正是在讨论一个主题，那便是近代中华民族的复兴之路究竟应该怎么走，对此他提出的主要方案是：近代化。
当时的*史学界认为*近代史尚未到著书立说的时候，这本被蒋廷黻称为“初步报告”的著作，篇幅虽小，学术含量却很高。*近代历史虽仅百年，历时不长但内容极为复杂丰富，全书从*战争写到抗日战争前夕，是他对*近代史整体思考的集中体现。
“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：*人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。因为在世界上，一切的国家能接受近代文化者必致富强，不能者必遭惨败，毫无例外。”这本书是最早提出*的强国之道在于“近代化”。哪个国家率先“近代化”，哪个国家便占据了主动。书中说，英国领先全世界率先“近代化”，从而变成了第一强国。他还举出土耳其、日本、俄国、土耳的例子，讨论“近代化”对于国家发展的突出意义。
书中多次提到“近代化”这词，由此可以认为，他是以这个独特视角来解读*近代史乃至世界近代史的。他曾无数次的号召，*人民走向“近代化”的路程。若说对其评价很高，笔者想这个观点一定是有值得肯定的地方，但是，“近代化”真的是理解*历史的唯一途径吗？“近代化”的理论真的毫无缺陷吗？
这里笔者不单独论述“现代化”范式下*近代史的编写态度，在这里，笔者以蒋廷黻“洋弟子”费正清的“冲击-反应”原理来讨论“近代化”理论的弊端。80年代后*近代史研究的范式之争，即革命史范式和现代化范式的争论。而“冲击-反应”理论正是现代化范式中非常重要的一部分。
现代化范式是什么？它最重要的特点就是将*近代史的发展过程总结为传统农业国家到现代工业国家转型的过程。“冲击-反应”理论也正是如此。但问题在于：“冲击-反应”是社会进化论学说和国家有机体学说，将人类的生老病死用于国家与社会的发展之中，国家也因此生老病死的特征。那么，由此延展出来的从少年到青年到中年到老年的过程，是一个单线程不可逆的过程，那以此推断，这个国家走的是什么发展过程呢？显然是一个走向现代工业国家的过程，一个西方化的发展过程。用一个常见的词就是“西方中心主义”或者叫“欧洲中心论”，暗含的意思就是*也应当并且必须按照欧洲的道路走。在这个体系下，显然列强是冲击，*是反应。这里面包含两层意思，第一个，冲击的文明是一个不断发展进步的动态的文明，反应的文明是一个静止落后的静态的文明。第二个，这个静止落后的文明只有在发展进步的文明的触动下才会发生改变。第二点用赫德的话来说就是“恐怕*今日离真正的变革还很远。这个硕大无朋的巨人，有时候忽然跳起，呵欠伸腰，我们以为他醒了，准备看他做一番伟大的事业，但是过了一阵，却看见他又坐了下来，喝一口茶，燃起烟袋，打个呵欠，又朦胧地睡着了”。这里可以看出冲击回应将传统和现代对立，将传统看作落后，将现代看作先进，又走上了西方路线唯一的道路。第二点是显而易见的西方中心主义，忽视了*传统社会在*近代史发展的主体作用。
社会的发展并不是一个简单的经济发展或者经济转型的过程，*两半社会的独特性质决定了*社会发展的艰巨性和复杂性，没有实现国家的独立和自由，谈不上社会转型的成功。“冲击-反应”理论简单的把*近代史的发展历程总结为转型的过程，是非常片面不合理的。而“近代化”也正是“西方中心论”思想下的产物，是单纯的“西洋化”，而非通俗意义上理解的“现代社会的特征，它是社会在工业推动下发生全面变革而形成的一种属性”。在今天我们重新学习和研究的时候，更应当注意这个理论对于本书的影响与我们现实思考时的角度问题。
但具有“西方中心论”观点的《*近代史》是否就不具有可取性呢？答案当时是否定的，蒋廷黻在《*近代史》一书的总论中明确指出，写作此书的目的就是“找出*近代史的教训”，为抗战建国提供借鉴。而我们正应当把握其创作的时代背景，在内忧外患的社会条件限制下，他不得不寻找发展的捷径，而学习西方正是合理的选择，所以我们应当站在多重立场上考虑他对于“近代化”问题的解读与看法，不能只站在现在或当时的视角下给予片面的评定。
另外一个问题便是“内外”问题。蒋廷黻先生作为*近代著名外交家，对于国际形势的把握切中肯綮，但令笔者觉得出乎意料的是，这本书的阐述角度却始终以“内”为主。1938年蒋廷黻用两个月时间写就了这本《*近代史》，当时*正处于日本侵略的危机之中，同时也是*开始现代化改革的百年之机。“外交虽紧要，内政究竟是决定国家强弱的根本要素。”他的这本著作即是从外交内政的关系入手，重点论述了自*战争以来*为抵御外敌入侵而改革内政的各种方案，体现了他寻求救亡之道的使命感。正如他在全书的《总论》中说到此书的写作宗旨是：“现在我们研究我们的近代史，我们要注意帝国主义如何压迫我们，我们要研究每一个时期内的抵抗方案。我们尤其要分析每一个方案成败的程度和原因，我们如果能找出我国近代史的教训，我们对于抗战建国就更能有所贡献了。”但我们也可以体悟到贯穿始终的外交线索对于作者行文思路的影响。
最后笔者要讨论的问题便是书中对于人物新颖独特的评价问题，相对于其他学者的*近代史著作，蒋廷黻先生的《*近代史》最打动笔者的地方便是别出心裁的人物评价，以林则徐为例：
提及林则徐，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这一著名诗句可谓耳熟能详。他在世人心目中的形象便是：百战百胜、忠君爱国。历史对其的评价也多是褒奖。而在作者看来，林则徐“让国家日趋衰弱，而不肯牺牲自己的名誉去与时人奋斗。……以为自己的名誉比国事重要，因为他当时觉悟到*较之与西洋的落后而不敢公开提倡。”晚清士大夫最忌惮清流指摘，林则徐在海疆一线，深知*器物不如西方，必须改革，可是林则徐不敢说。因为在北京朝廷的清流们，对西方器物一无所知，如果林则徐提出改革，势必会说他扬外人志气、灭自己威风。倘若失了名誉，当官就难了。
由此不得不联系到书中另外一个见解：*社会的守旧势力太大，一个人提倡维新，有十个人反对。在晚清士大夫群体中，能够发现维新才能救国的远不足十分之一，而能够公然提倡维新并身体力行的，更是少之又少，毕竟提出者总要遭到社会舆论的激烈反对。郭嵩焘就是个很好的例子——他在西欧时，努力研究西方的政治、经济、社会，认为不仅仅是器物，就是西洋的政治制度和文化也值得*学习。他的这些超时代言论自然是引起全国士大夫的谩骂，说他是个汉奸，“有二心于英国”……故而旧时的*官场造就了一大批如林则徐、李鸿章这样的政治两面人：一方面，公开场合上坚持维护政治正确，不敢说朝廷一个不字；另一方面，私下里洞悉*不如西方，必须加紧变革。
所以，作者认为“林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。……真的林则徐，他不要别人知道。”其实纵观*历朝历代的官场，无论在哪个时代，总有少数人看事颇有远见，但是他们都怕清议的指摘，默而不言。林则徐也只是其中一个例子罢了。也正因如此，在他笔下的林则徐由此形象鲜明同时极具代表性，这也反映出历史人物的多面性特点。
综合上述讨论，笔者认为，蒋廷黻先生的《*近代史》便是一次追寻近代*的复兴之路的拓荒，他的历史研究观对于后世学者的近代史研究有着奠基作用，对于近代史的阐释也符合当时对于近代*复兴的求索，开拓了近代史研究的“荒原”，不仅如此，“墙里开花墙外香”，在近代*历史的国内外研究领域都有着不可小觑的重要影响。
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)（扩展2）
——《中国近代史》读后感 (菁选5篇)
《中国近代史》读后感1
没有教科书的教条、没有过多意识形态的影响、也没有大陆版过多的删节，这版中国近代史让人觉得更加真实。作为中国近代史，作者并没有单独去叙述近代中国的衰败与名族*运动的伟大，而是从对近代有较大影响的清朝一直写到二十世纪末期，这早已超出了通常人们所认为的近代史范围，但正是“超出”的这部分才让我们对我们的国家有了更深刻的认识。
在当前的图书市场上，介绍中国近代史的书籍充塞着各大书店，但这其中要么是像教科书一样的避重就轻，要么就是标准的主旋律，让人看了感受不到历史的气息。对于这本书的大陆版则更让人倒胃口，港版一千多页的书到了大陆就少了四百页，其中缺少的内容则不言自明。当然，除了一些被河蟹的内容之外，能够成系统的写清中国近代史也不是件易事，毕竟中国这段时间发生了太多太复杂的东西。
第一历史已经随着时间而消逝，书本上的第二历史将随着文化的传承而代代相传，但是历史的真相是不容掩盖也不容篡改的，所有的民主的文明的社会一定会尊重历史，不会将历史用于自己的统治，那种《1984》下的社会必将受到人民的审判和历史的惩罚。
《中国近代史》读后感2
历史是一座山，因为它不会被人遗忘；也是一盏明镜，可以照亮古今在历史长河之中留下的点点印记。《中国近代史》这本记录了400年中国历史的书籍，让我穿越历史长河，看遍这四百年来的腥风血雨和兴盛衰落，让我对中国这个泱泱大国的过去，有了更深的理解与感悟。
“落后就要挨打。”在我看来，这个道理贯穿着整个历史。回顾过去，无论是鸦片战争还是日寇侵华，无一不在印证着，昔日的中国因为懦弱而受尽欺凌。虽然我们现在已经变得强大，也逐步得到了世界的认可，摘掉了“*”的帽子，但却不能轻易忘记这些灾难深重的屈辱史，在这段时间里，大大小小的帝国主义国家争相侵略我们，中国被迫签订的不*等条约有几百个，中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败。
一系列的侵华战争和大批的不*等条约，把中国推向灾难屈辱的深渊，造成了近代中国的贫穷和落后，加重了人民的负担，严重的破坏了中国的*完整和领土完整，因此我们要牢记中国近代屈辱的历史，铭记落后就要挨打的历史教训。
《中国近代史》读后感3
虽然我们中国的近代史是一部屈辱的历史，但是时势造英雄，中国的英雄们经过一番努力的战斗，最终换来了今日的安宁与和*！
1921年7月1日，伟大的*终于诞生了！*人用崭新的理论和务实的精神为中国人民指明了前进的方向，沉寂多年的中国大地重新燃起了希望的火花。
为了拯救灾难深重的祖*亲，*人前仆后继，呕心沥血；为了祖*亲不再受到欺凌，一批批*人燃烧了自己的青春和生命！在那封建黑暗势力的绞杀下，在帝国主义的'炮火中，*人用自己的脊梁筑起中华民族不朽的长城。在*的带领下，中国人民赶走了侵略者，带着对光明的憧憬，一步步走出暗无天日的殖民地半殖民地社会。
1949年10月1日，全世界都在聆听那最为雄健豪壮的声音：“中国人民从此站起来了！”新中国终于如凤凰涅磐般诞生了！在这个崭新的国家，劳苦大众第一次当家作主人，以百般热情投入到社会主义现代化建设中。
祖国大地万象更新，旧貌换新颜。仰望蓝天，神州飞船，太空穿梭；俯瞰大地、三峡工程，旷世神奇。从此，中国人民从一个辉煌迈向另一个辉煌，东方巨龙在全世界人民惊诧的目光中腾飞、再腾飞！
掩卷长思，我庆幸我属于这个古老而年青的国度；我庆幸我属于这个伟大而辉煌的时代；我庆幸我生在红旗下，长在新中国！
《中国近代史》读后感4
寒假里，我读了《*近代史》，作者是蒋廷黻，读的比较吃力。主要讲的是：在19世纪以前，中西没有邦交，此中有两个缘故。1、中西相隔很远2、*觉得外国人是蛮夷之邦。但外国人认为，*是很好的国家，竭力与*订立邦交，可*人仍觉得他们是应该向我们跪下的小人，英国人就这样在一开始就和*关系变差了。而且，当时在*的外商发现*是利润较多的货物，在*销售*，但遭到许多*人反对，更加恶化了中英关系，最后和英国打了起来，失败后签下了丧权辱国的南京条约。战败之后，越来越多的*人不再轻视西方了。有些人要引进西方科学技术，一些人就批评说*数千年的文化，不可以轻而易举的灭亡。洪秀全领导一些人组成的起义军很快攻下了许多城市，可是到后来，起义军变得骄傲自大，他们的领袖洪秀全天天打牌喝酒，最后失败了。
不过好几场对外战斗的失败，令更多的*人知道*科技水*早已十分落后，很多人向外国人购买先进的武器，学习科学技术，受到推荐的李鸿章提出了许多维新方案，他希望*步步向前进，但他做的不彻底，许多人不听他的话，很多建的厂都在和法国打仗时被毁了。
这时李鸿章觉得日本是*的劲敌，有朝一日会攻打*，于是在高丽进攻日本，但由于战略错误，*败给了日本。和日本战争失败以后，李鸿章用各种外交办法想得到其他国家的援助，但都失败了。可是俄，法，德三国却在后来自愿援助我国，想从中获取一些代价。俄国借给我们很多钱，声称要和*为友，帮助*修铁路，实际上要占领*北方。最后，*许多地方被瓜分了。孙中山这时在国内外来回奔波，提倡复兴方案，最后推翻了满清，当上了大总统，赶跑了不友好的外国人。
我读了这本书之后觉得应该人人*等，就像生活中一样，我们不能歧视有困难的那些人，而且做人要大气，不能为一点点小事而闹得越来越大，应该大事化小小事化无。
《中国近代史》读后感5
暑期里，妈妈向我推荐了《*近代史》这本书，并让我认真阅读。妈妈说：“只有真正了解我们民族的历史，才能理解并热爱这个民族。”看着妈妈认真的表情，我用力地点点头。
《*近代史》由近代的史学大师蒋廷黻编写。这本书对我来说虽然有些晦涩难懂，但它就像一帧帧黑白影像，在我眼前徐徐展示了中华民族在十九世纪所经历的一段特殊的历史。在这段历史进程中，有些片段让我觉得屈辱，有些让我觉得失望，还有些让我觉得应该有所反思。
十九世纪以前，*没有邦交。长久以来的闭关锁国，让国人一直沉浸在夜郎自大、唯我独尊的世界里。当西方国家进行轰轰烈烈的工业革命时，国人却在*的烟雾里沉醉。当西方的大船满载着武器大炮轰开国门时，清*却指望通过签署一个个丧权辱国的不*等条约来换得暂时的和*。赔款、割地、开放口岸……清*自以为是的外交成功，就像一道道狰狞的刀疤，深深地烙印在中华民族的脊背上，满目疮痍。
*战争的失败，终于让国人懂得“师夷长技以制夷”的重要性。恭亲王奕訢、曾国藩、李鸿章等开始推行内外合作以求自强的.洋务运动。他们新建学堂，创建水师，挑选学生赴美留学，发展工业和轻工业。虽然推动*向现代化走了几步，然而西太后的*加上原就腐败的大清王朝体制，前进之路仍困难重重。接着戊戌六君子推行变法运动，提倡从上至下的政治改革--废八股文和调整行政机构。而后，太后直接囚禁光绪帝，杀死谭嗣同、杨锐等人，迫使康有为和梁启超逃亡国外。短短的一百天，戊戌变法失败了。
清王朝灭亡后，*又经历了*复辟，**上台执政，但是*的军阀割据却长达15年之久，然后是北伐和抗日战争。整本书的讲述到此戛然而止。可是，最终为什么*没有建立新*，而由*建立呢?我不禁陷入深深的思考中。在和妈妈的讨论中，我终于明白：原来*是在特权阶级的支持下才得以建立;而*是革命军，他的基础是广大的人民群众。得民心者得天下。而*正好做到了这一点。在*的带领下，*最终推翻了*的统治，建立了中华人民共和国。
读完整本书，我深深地体会到：没有*，就没有新*。今年恰逢祖国成立70周年，作为二十一世纪的青少年，我们在祖*亲温暖的怀抱里茁壮成长。借用梁启超先生的一句话：“乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张。”我们肩负着中华民族振兴的希望，祖国未来的历史需要我们来谱写，我们必将用尽全力，不负众望，实现中华民族伟大的复兴梦。
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)（扩展3）
——读《中国近代史》有感 (菁选2篇)
读《中国近代史》有感1
中华民族是个有着几千年悠久历史的民族；一直以来我都为自己是一个中国人而骄傲。虽然在近代我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨我们的国民被列强所歧视、侮辱但我依然深爱着他们。这种爱包含着辉煌、包含着屈辱；包含着惜弱、包含着图强。这种爱没有什么原因却有千万个理由。这种爱已经深深的植根于我的心中。这种爱给了我无形的强大动力使我们每个有良知、有责任的华夏儿女为了那段不堪回首的岁月为了洗却积压于胸的愤怒为了我们的子孙不再有我们的尴尬为了中华民族的复兴都应努力的奉献。前事不忘后事之师。没有一个强大的祖国没有一个繁荣的民族作为个人不论怎样都逃不掉先辈的遭遇。
在中国人的心中被刺伤最深的是我们的学生、近邻、狂妄自大而又狭隘的日本国。他们在我们国土上的兽行已经深印我们脑海；他们对我们国民的敌视更使我们愤慨。我相信倘若现在谁要是能把日本给消灭了那他将是中华民族的大英雄遗憾的是我们不能那样做。我们不能左右狭隘民族的狭隘观念我们也不能忘却被称作猪的黑色的烙印。我们无法报复更不能侵略。我们能做的只能是记住那段可耻的岁月努力的发展我们的'祖国使他不再积贫积弱不再任人宰割。
经历了屈辱便知道了灾难的沉重。现在我们的祖国走出了阴霾我们的人民正在把伤口轻轻的掩埋；我们日益的强大但绝不狭隘我们尽力的丢掉过去但绝不忘记历史；我们的民族有着很强的生命力和创造力但绝不去奴役；我们的人民有着博大的胸怀但也绝不会一味的容忍。
读《中国近代史》有感2
中华民族是个有着几千年悠久历史的民族；一直以来我都为自己是一个*人而骄傲。虽然在近代我们的祖国忍受了太多的蹂躏、承受了太多的折磨我们的国民被列强所歧视、侮辱但我依然深爱着他们。这种爱包含着辉煌、包含着屈辱；包含着惜弱、包含着图强。这种爱没有什么原因却有千万个理由。这种爱已经深深的植根于我的心中。这种爱给了我无形的强大动力使我们每个有良知、有责任的华夏儿女为了那段不堪回首的岁月为了洗却积压于胸的愤怒为了我们的子孙不再有我们的尴尬为了中华民族的复兴都应努力的奉献。前事不忘后事之师。没有一个强大的祖国没有一个繁荣的民族作为个人不论怎样都逃不掉先辈的遭遇。
在*人的心中被刺伤最深的是我们的学生、近邻、狂妄自大而又狭隘的日本国。他们在我们国土上的兽行已经深印我们脑海；他们对我们国民的敌视更使我们愤慨。我相信倘若现在谁要是能把日本给消灭了那他将是中华民族的大英雄遗憾的是我们不能那样做。我们不能左右狭隘民族的狭隘观念我们也不能忘却被称作猪的黑色的烙印。我们无法报复更不能侵略。我们能做的只能是记住那段可耻的岁月努力的发展我们的'祖国使他不再积贫积弱不再任人宰割。
经历了屈辱便知道了灾难的沉重。现在我们的祖国走出了阴霾我们的人民正在把伤口轻轻的掩埋；我们日益的强大但绝不狭隘我们尽力的丢掉过去但绝不忘记历史；我们的民族有着很强的生命力和创造力但绝不去奴役；我们的人民有着博大的胸怀但也绝不会一味的容忍。
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)（扩展4）
——*近代史知识点3篇
*近代史知识点1
绪论
1、*工人阶级的特点对其承担革命领导责任有何影响？
2、怎样理解*近代半殖民地半封建的社会性质？
3、旧*，收回香港的努力一再失败的根本原因是什么？
4、*最终能够恢复对香港行使*的根本原因是什么？
第一章
1、赫德在中法战争中“业余外交”的真实动机为何？
2、魏源的“师夷长技以制夷”有何重要启蒙意义？
3、如何看待“战争一声炮响，给*送来了西方文明”这一说法
4、.为什么列强希望长沙开埠以“约开商埠”的形式，而不是以“自开商埠”的形式？
5.英国*支持贝纳赐在长沙城内开设商行的真实意图是什么？
第二章
1、太*天国为什么采用拜上帝教的形式发动起义？
2、《天朝田亩制度》和《资政新篇》都不可能实现说明了什么问题？
3、为什么说太*天国是*旧式农民战争的最高峰，同时又具有不同于以往农民战争的新的历史特点？
4、洋务派提出的“中学”和“西学”分别代表着什么文化？“中学为体，西学为用”的实质是什么？
第三章
1、为什么说百日维新反映了资产阶级的利益，但又未触及封建制度的根本？
2、“宾凤阳事件”背后的原因是什么？湖南维新运动失败的主要原因是什么？
3、为什么说太*天国是*旧式农民战争的最高峰，同时又具有不同于以往农民战争的新的历史特点？
4、洋务派提出的“中学”和“西学”分别代表着什么文化？“中学为体，西学为用”的实质是什么？
第四章
1、为什么说百日维新反映了资产阶级的利益，但又未触及封建制度的根本？
2、“宾凤阳事件”背后的原因是什么？湖南维新运动失败的主要原因是什么？
3、为什么说维新派与守旧派的论战是资产阶级思想与封建主义思想在*的第一次正面交锋？
4、有人说，辛亥革命是孙中山等“政治激进主义”思想的产物，你怎样看这个问题？
第五章
1、为什么说完成社会主义改造是*历史上最伟大最深刻的社会变革？
2、有人说，辛亥革命是孙中山等“政治激进主义”思想的产物，你怎样看这个问题？
3、为什么说**的成立是“开天辟地”的大事变？
4、**成立后，*革命呈现了哪些新面貌？
第六章
以为代表的**人是如何探索和开辟*革命新道路的？
第七章
1、怎样评价抗日战争中正面战场的地位与作用？
2、为什么说**是*人民抗日战争的中流砥柱？
第八章
1、如何认识*的历史作用？中党领导的多党合作、政治协商的格局是怎样形成的？
2、抗战胜利后，*为什么会陷入全民的包围中并迅速走向崩溃？
3、第三条道路的资产阶级共和国方案在*为什么行不通？
第九章
1、怎样理解社会主义制度在*的确立是历史和人民的选择？
2、为什么说完成社会主义改造是*历史上最伟大最深刻的社会变革？
3、为什么*的社会主义工业化选择了优先重工业的战略？
第十章
1、为什么说是探索*特色社会主义建设道路的开创者？怎样正确认识和评价的历史地位？
2、**人在1956年至1957年的早期探索中对社会主义建设有哪些理论建树？
*近代史知识点2
绪论
1、*工人阶级的特点对其承担革命领导责任有何影响？
2、怎样理解*近代半殖民地半封建的社会性质？
3、旧*，收回香港的努力一再失败的根本原因是什么？
4、*最终能够恢复对香港行使*的根本原因是什么？
第一章
1、赫德在中法战争中“业余外交”的真实动机为何？
2、魏源的“师夷长技以制夷”有何重要启蒙意义？
3、如何看待“战争一声炮响，给*送来了西方文明”这一说法
4、.为什么列强希望长沙开埠以“约开商埠”的形式，而不是以“自开商埠”的形式？
5.英国*支持贝纳赐在长沙城内开设商行的真实意图是什么？
第二章
1、太*天国为什么采用拜上帝教的形式发动起义？
2、《天朝田亩制度》和《资政新篇》都不可能实现说明了什么问题？
3、为什么说太*天国是*旧式农民战争的最高峰，同时又具有不同于以往农民战争的新的历史特点？
4、洋务派提出的“中学”和“西学”分别代表着什么文化？“中学为体，西学为用”的实质是什么？
第三章
1、为什么说百日维新反映了资产阶级的利益，但又未触及封建制度的根本？
2、“宾凤阳事件”背后的原因是什么？湖南维新运动失败的主要原因是什么？
3、为什么说太*天国是*旧式农民战争的最高峰，同时又具有不同于以往农民战争的新的历史特点？
4、洋务派提出的“中学”和“西学”分别代表着什么文化？“中学为体，西学为用”的实质是什么？
第四章
1、为什么说百日维新反映了资产阶级的利益，但又未触及封建制度的根本？
2、“宾凤阳事件”背后的原因是什么？湖南维新运动失败的主要原因是什么？
3、为什么说维新派与守旧派的论战是资产阶级思想与封建主义思想在*的第一次正面交锋？
4、有人说，辛亥革命是孙中山等“政治激进主义”思想的产物，你怎样看这个问题？
第五章
1、为什么说完成社会主义改造是*历史上最伟大最深刻的社会变革？
2、有人说，辛亥革命是孙中山等“政治激进主义”思想的产物，你怎样看这个问题？
3、为什么说**的成立是“开天辟地”的大事变？
4、**成立后，*革命呈现了哪些新面貌？
第六章
以为代表的**人是如何探索和开辟*革命新道路的？
第七章
1、怎样评价抗日战争中正面战场的地位与作用？
2、为什么说**是*人民抗日战争的中流砥柱？
第八章
1、如何认识*的历史作用？中党领导的多党合作、政治协商的格局是怎样形成的？
2、抗战胜利后，*为什么会陷入全民的包围中并迅速走向崩溃？
3、第三条道路的资产阶级共和国方案在*为什么行不通？
第九章
1、怎样理解社会主义制度在*的确立是历史和人民的选择？
2、为什么说完成社会主义改造是*历史上最伟大最深刻的社会变革？
3、为什么*的社会主义工业化选择了优先重工业的战略？
第十章
1、为什么说是探索*特色社会主义建设道路的开创者？怎样正确认识和评价的历史地位？
2、**人在1956年至1957年的早期探索中对社会主义建设有哪些理论建树？
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)（扩展5）
——建设幸福中国读后感 (菁选15篇)
建设幸福中国读后感1
同学们，建设幸福*，就是要让每一个*人过上幸福的生活。作为少年儿童，能快乐的学习，健康的生活，在家有爸爸妈妈的呵护，在学校有老师同学的关爱，在社会有好人的热心帮助，就是一种幸福。
今天，我要讲一位好民警褚妈妈的故事。她叫褚少华，是一位交警大队的女警察，在她们当地有一个叫玲玲的小学生，她父亲因病去世后，母亲又得了重病，不幸让玲玲家中一贫如洗，上学遇到了困难。当民警褚少华得知这个情况后，心揪得紧紧的，来到玲玲家说：“孩子上学是一辈子的大事，千万不能耽误啊!”于是，她决定用自己的工资资助玲玲上学。每到开学的时候，就按时给玲玲送衣服和学习用品。有一年的冬天，天气突然变冷，玲玲还穿着单薄的衣服，褚少华立即买来一件羽绒服、一双旅游鞋及学习用品，专程送到玲玲的学校。玲玲从民警褚少华手中接过羽绒服，感动的留下了眼泪，哭着说：“妈妈，穿上您送来的羽绒服，我又能上学了……”之后，褚少华又马不停蹄地来到另外一个村，为刘良、赵玉琴等家庭特困儿童送来棉衣。3年来，褚少华还先后资助了4名失学儿童，这些孩子都亲切地叫这位民警阿姨“褚妈妈”。
在我们国家有许许多多像褚妈妈这样的好心人，让不幸的儿童体会到社会大家庭的温暖，享受到了作为一个*人的幸福。我们从小就要好好学习，掌握本领，将来才能做好“幸福*”的建设者。
建设幸福中国读后感2
幸福是什么，这样的考题我也不知道做过多少遍了，每做一次，我都有不同的答案。以往的回答都是物质上的拥有，而在读了《建设幸福*》我才知道，幸福，究竟是什么。真正的幸福是一种状态，是自己内心的感受。
就我们青少年来说，建设我们周围的幸福是我们能做到也应该做到的，这需要我们常怀感恩之心。
比如在家时，在父母劳累时我们递上一杯温暖的茶，在他们生日时我们送上一张亲制的卡，在他们失落时我们奉上一番轻柔的安慰，在他们成功的时候我们捧上一束美丽的鲜花……父母为我们倾注了毕生心血，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又何曾察觉到那缕缕银丝，根根的白发。感恩需要你用心去体会，用心去报答。感恩父母可以让我们有一个幸福的家。
在学校，我们少一次错误，就可以让老师省心；少一个错字，就可以让老师舒心；少一次打架，就可以让老师放心；少一次逃课，就可以让老师开心；少一次摩擦，就可以让老师安心……感恩老师的谆谆教导，感恩老师的循循善诱，感恩老师的语重心长，感恩老师的苦口婆心……感恩老师可以让我们有一个幸福的校园。
感恩斥责你的人，因为他让你学会了思考；感恩绊倒你的人，因为他让你强化了意志；感恩遗弃你的人，因为他让你学会了独立；感恩欺骗你的人，因为他让你增长了阅历；感恩伤害你的人，因为他让你磨砺了心志；感恩帮助你的人，因为他让你坚定了信念……感恩他人可以让我们有一个幸福的成长之路。
下雨是因为云朵哭了，花开是因为风儿笑了，飘雪是因为太阳睡了，月亮圆了是因为星星醉了……大自然给我们博大的胸怀，给我们永不流逝的爱，风花雪月，春花秋实，我们在大自然中体会生活的多彩，感受生命的真谛，大自然总在默默地付出，给人类关爱和包容。感恩自然可以让我们有一个幸福的生活环境。
以上种种，都是我们身边的幸福，是我们能够感受到的幸福，如果我们每个人都能这样幸福的话，那么建设幸福*还会远吗？同学们，让我们立刻行动起来，常怀感恩之心，肩负起建设幸福*的重任，共同创造美好的未来吧！
建设幸福中国读后感3
我读完了建设幸福*了以后，我深有感触。我知道了我们的祖国有了这么大的进步。我感谢我的祖国，感谢她像一位慈爱的`妈妈一样呵护着她的13 亿人，让我在学校里快乐的学习，让我在家里温暖的睡觉。我要感谢祖国妈妈，为我们创造出美好的环境。
一直以来，我只知道幸福是一种感觉，至于是怎样的感觉我也活不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切很温暖。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是：一家团圆、**安安的时刻。是当你与妈妈聊天的时候，或者是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，还是当一为明天的成绩而拼搏的 …… 我想，幸福，就是这样，那么简单，那么轻松。
从故事不再打着火把去上学我知道了张华英是多么辛苦的，多亏了各界的爱心人士捐赠了手电筒，不然她现在都还要打着火把上学。从下岗的张大姐当上的“女老板”这个故事我知道了国家的政策越来越好了，失业人员都可以做老板的。
我读完了《建设幸福*》知道了我们的祖国是那么的好，让我敬佩。祖国妈妈，我爱你！
人人都可以建设幸福。
建设幸福中国读后感4
我读完了建设幸福*了以后，我深有感触。我知道了我们的祖国有了这么大的进步。我感谢我的祖国，感谢她像一位慈爱的妈妈一样呵护着她的13 亿人，让我在学校里快乐的学习，让我在家里温暖的睡觉。我要感谢祖国妈妈，为我们创造出美好的环境。
一直以来，我只知道幸福是一种感觉，至于是怎样的感觉我也活不清楚，只觉得，感觉幸福的时候一切很温暖。我想，怀有一颗感恩的心是最最重要的。所以幸福是：一家团圆、**安安的时刻。是当你与妈妈聊天的时候，或者是当你与朋友分享喜悦与成果的时候，还是当一为明天的成绩而拼搏的 …… 我想，幸福，就是这样，那么简单，那么轻松。
从故事不再打着火把去上学我知道了张华英是多么辛苦的'，多亏了各界的爱心人士捐赠了手电筒，不然她现在都还要打着火把上学。从下岗的张大姐当上的“女老板”这个故事我知道了国家的政策越来越好了，失业人员都可以做老板的。
我读完了《建设幸福*》知道了我们的祖国是那么的好，让我敬佩。祖国妈妈，我爱你！
人人都可以建设幸福。
建设幸福中国读后感5
我们是*未来的栋梁，肩负着时代的使命，我们该如何做呢？《建设幸福*》告诉我，现在应该好好学习，长大才会成才。这本书共有6篇，它就似一条小小的河流翻滚的浪花，每一朵浪花里都有一个精彩的故事，这故事温馨而醇厚，它时刻激励着我――我也要成为中华民族腾飞华彩乐章中跳跃的音符。
令我惊叹不已的是，竟然有在水上建造的“水上小学”。小学里有教室、宿舍、图书室等等。后来为了保证安全，防止风浪，*又划拨出20亩水域，建造了一个风*浪静的“港湾”。我还了解到：我们的人均耕地不到全世界*均（绿色圃中小学教育网水*的40%，谷物量不到美国的十分之一，不到俄国的二分之一。森林、淡水、石油和许多重要矿产都远在世界*均水*之下。在这样的基础上向新的幸福目标前进，任务多么艰巨，要克服多少困难――我因此深知，我们身上的责任由多大，肩上的担子有多沉！但是，我们是那生动的跳跃的音符，我们不怕，我们有着无限的能量，我们可以的！
亲爱的同学们，现在就让我们行动起来，一起来节约资源吧！从小事做起，不浪费资源。刻苦学习科学文化知识，发挥我们的聪明才智，寻找资源替代品，为建设幸福*贡献自己的力量。
建设幸福中国读后感6
当我读完《建设一个幸福的中国》时，我被深深地打动和震撼了。
想到文章中的父亲，为了让儿子能够读书，他四处奔走筹钱，可能筹到的钱太少了。他不得不怀着忐忑不安的心和很少的钱去上学，说过几天就补上差额。但是老师告诉他不用交，因为国家免除了课本费，杂费，文具费
我仿佛看到了为儿子读书而难过的父亲，又仿佛看到了为儿子读书而不花钱而喜悦的表情。我好像看到山里的孩子在唱歌，笑着看书。
爷爷奶奶常说:现在的孩子多好啊，想想我们的过去，哎！我曾经很好奇他们为什么会叹息，但是看了这本书，我觉得我们真的不知道什么时候才是幸福的。别跟我们爷爷奶奶比，想想山里的孩子就知道了。
当我们骑着心爱的自行车，在*坦的水泥路上快速前行时，他们可能会为山路稍微宽一点，不再崎岖而高兴。
当我们大喊大叫说我们一点都不快乐的'时候，他们可能为了学习不花钱，以为自己是世界上最幸福的人。
当我们抱怨炎热的夏天教室里有风扇但没有空调时，他们可能会在梦里笑着坐在教室里。
想想这一切，我们没什么好抱怨的。所以我决定好好学习，学好知识，让家人安心。让更多的人用学到的知识过上幸福的生活。
建设幸福中国读后感7
当我读完《建设一个幸福的中国》时，我被深深地打动和震撼了。
想到文章中的父亲，为了让儿子能够读书，他四处奔走筹钱，可能筹到的钱太少了。他不得不怀着忐忑不安的心和很少的钱去上学，说过几天就补上差额。但是老师告诉他不用交，因为国家免除了课本费，杂费，文具费
我仿佛看到了为儿子读书而难过的父亲，又仿佛看到了为儿子读书而不花钱而喜悦的表情。我好像看到山里的孩子在唱歌，笑着看书。
爷爷奶奶常说:现在的孩子多好啊，想想我们的过去，哎！我曾经很好奇他们为什么会叹息，但是看了这本书，我觉得我们真的不知道什么时候才是幸福的。别跟我们爷爷奶奶比，想想山里的孩子就知道了。
当我们骑着心爱的自行车，在*坦的水泥路上快速前行时，他们可能会为山路稍微宽一点，不再崎岖而高兴。
当我们大喊大叫说我们一点都不快乐的时候，他们可能为了学习不花钱，以为自己是世界上最幸福的人。
当我们抱怨炎热的夏天教室里有风扇但没有空调时，他们可能会在梦里笑着坐在教室里。
想想这一切，我们没什么好抱怨的。所以我决定好好学习，学好知识，让家人安心。让更多的人用学到的知识过上幸福的生活。
建设幸福中国读后感8
我们是中国未来的栋梁，肩负着时代的使命，我们该如何做呢？《建设幸福中国》告诉我，现在应该好好学习，长大才会成才。这本书共有6篇，它就似一条小小的河流翻滚的浪花，每一朵浪花里都有一个精彩的故事，这故事温馨而醇厚，它时刻激励着我――我也要成为中华民族腾飞华彩乐章中跳跃的音符。
令我惊叹不已的是，竟然有在水上建造的`“水上小学”。小学里有教室、宿舍、图书室等等。后来为了保证安全，防止风浪，*又划拨出20亩水域，建造了一个风*浪静的“港湾”。我还了解到：我们的人均耕地不到全世界*均（绿色圃中小学教育网水*的40%，谷物量不到美国的十分之一，不到俄国的二分之一。森林、淡水、石油和许多重要矿产都远在世界*均水*之下。在这样的基础上向新的幸福目标前进，任务多么艰巨，要克服多少困难――我因此深知，我们身上的责任由多大，肩上的担子有多沉！但是，我们是那生动的跳跃的音符，我们不怕，我们有着无限的能量，我们可以的！
亲爱的同学们，现在就让我们行动起来，一起来节约资源吧！从小事做起，不浪费资源。刻苦学习科学文化知识，发挥我们的聪明才智，寻找资源替代品，为建设幸福中国贡献自己的力量。
建设幸福中国读后感9
在寒冷的冬天来临之际，郑老师给我们一本特别的课外书——建设幸福中国》。同学们争相传阅，一个个小故事，让人感到温暖。
从这本书中，我懂得了八路军叔叔为了中国的和*，抗战了八年，整整抗战了八年，那是多么伟大呀！我们终于赢了，人们欢呼、高唱，那又是多么开心的场面啊！以前的日子是多么难熬，但人们都熬过去了，他们有些人中连饭都吃不饱，有些人连衣服也都穿不暖。以前的日子真苦，现在，我们什么都不缺，生活在祖国妈妈温暖的怀抱中，真好啊！但是，幸福不光是靠国家富民政策的单行旅行，它需要我们的携手创造，共同奋斗。而对于每一个建设者来说，就要树立远大的理想，明确自己的奋斗目标，善于学习，在实践中实现自我价值。
严冬压不住内心的温暖，《建设幸福中国》这本书，让我觉得倍感亲切，它正反映了幸福的生活写照，我一定会珍惜今天来之不易的幸福生活，努力学习，加入到祖国建设者的行列，携手为祖国的明天贡献自己的一份力量。
建设幸福中国读后感10
当我读完《建设一个幸福的中国》时，我被深深地打动和震撼了。
想到文章中的父亲，为了让儿子能够读书，他四处奔走筹钱，可能筹到的钱太少了。他不得不怀着忐忑不安的心和很少的钱去上学，说过几天就补上差额。但是老师告诉他不用交，因为国家免除了课本费，杂费，文具费
我仿佛看到了为儿子读书而难过的父亲，又仿佛看到了为儿子读书而不花钱而喜悦的表情。我好像看到山里的孩子在唱歌，笑着看书。
爷爷奶奶常说:现在的`孩子多好啊，想想我们的过去，哎！我曾经很好奇他们为什么会叹息，但是看了这本书，我觉得我们真的不知道什么时候才是幸福的。别跟我们爷爷奶奶比，想想山里的孩子就知道了。
当我们骑着心爱的自行车，在*坦的水泥路上快速前行时，他们可能会为山路稍微宽一点，不再崎岖而高兴。
当我们大喊大叫说我们一点都不快乐的时候，他们可能为了学习不花钱，以为自己是世界上最幸福的人。
当我们抱怨炎热的夏天教室里有风扇但没有空调时，他们可能会在梦里笑着坐在教室里。
想想这一切，我们没什么好抱怨的。所以我决定好好学习，学好知识，让家人安心。让更多的人用学到的知识过上幸福的生活。
建设幸福中国读后感11
在“十一五”规划与“十二五”规划的接力棒上，刻写这明了的文字：实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房，提供公共文化服务，儿童都能“不花钱，有学上。”
这对所有农村的孩子，下岗职工的孩子，是一件多么的的喜事呀！以前这些孩子都怕听到开学“交费”两个字。“学费”就是卖家里的粮食、鸡蛋、老母鸡。不得已还要辍学，离开心爱的学校，小小年纪就不得不外出打工。现在国家实行“三免一补”的好政策，小学阶段国家免出课本费，杂费和文具费等，让每一位孩子有学上，痛苦的小鱼变成了快乐幸福的小鱼。
提高基本医疗保障水*，把“看病难，看病贵”，这关系老百姓幸福感的，反映最激烈的问题解决掉。现在90%以上的城乡人口有了基本医疗费保障，这些都让人民感受到了温暖和幸福。
我们小学生每年只需交20元钱医保费，生病住院也有了保障。
*的未来属于我们新的一代，幸福*等待着我们。
我们要勤奋于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新、激发求知欲和好奇心，打好知识根基，不断在实践中增加知识提高能力，把*建设的更加富强！
建设幸福中国读后感12
在世界的国，在天地的家，国是最小家，家是最小国
歌手们用歌声唱出了自己的心声，同时也唱出了我们大家的心声。作为一名*人，理应为自己的祖国而奋斗，而努力。
幸福是什么？对老师来说，幸福就是自己的学生能够取得好的成绩；对于父母来说，幸福就是自己的儿女能够健康、快乐；对于医生来说，幸福就是病人早些康复；对于我们自己来说，幸福就是好好学习。将来为祖国做贡献······
回想以前，那个时候无论是吃、住、行都没有现在便利。
吃：以前，人们都吃窝窝头，喝的是米汤（米很少）。现在，我们吃面包，喝牛奶，吃那样多的新鲜水果和蔬菜。
住：以前，人们住的是茅草屋，或用石头堆成的*房，而现在，我们眼前都是高楼大厦，住的是小区，这变化多大啊！
行：以前，人们出门时大都是步行，现在，我们出门都坐公交车、汽车，比以前先进多了！
可想祖国这些年来发生了多么大的变化呀！祖国这些年来不甘示弱，突飞猛进快速的发展，使美国等国家对我们*佩服不已。
我为祖国而骄傲！
建设幸福中国读后感13
我们是*未来的栋梁，肩负着时代的使命，我们该如何做呢？《建设幸福*》告诉我，现在应该好好学习，长大才会成才。这本书共有6篇，它就似一条小小的河流翻滚的浪花，每一朵浪花里都有一个精彩的故事，这故事温馨而醇厚，它时刻激励着我——我也要成为中华民族腾飞华彩乐章中跳跃的音符。
令我惊叹不已的是，竟然有在水上建造的“水上小学”。小学里有教室、宿舍、图书室等等。后来为了保证安全，防止风浪，*又划拨出20亩水域，建造了一个风*浪静的“港湾”。我还了解到：我们的人均耕地不到全世界*均（绿色圃中小学教育网水*的40%，谷物量不到美国的十分之一，不到俄国的二分之一。森林、淡水、石油和许多重要矿产都远在世界*均水*之下。在这样的基础上向新的幸福目标前进，任务多么艰巨，要克服多少困难——我因此深知，我们身上的责任由多大，肩上的担子有多沉！但是，我们是那生动的跳跃的音符，我们不怕，我们有着无限的能量，我们可以的！
亲爱的同学们，现在就让我们行动起来，一起来节约资源吧！从小事做起，不浪费资源。刻苦学习科学文化知识，发挥我们的聪明才智，寻找资源替代品，为建设幸福*贡献自己的力量。
建设幸福中国读后感14
当我读完《建设一个幸福的*》时，我被深深地打动和震撼了。
想到文章中的父亲，为了让儿子能够读书，他四处奔走筹钱，可能筹到的钱太少了。他不得不怀着忐忑不安的心和很少的钱去上学，说过几天就补上差额。但是老师告诉他不用交，因为国家免除了课本费，杂费，文具费
我仿佛看到了为儿子读书而难过的父亲，又仿佛看到了为儿子读书而不花钱而喜悦的表情。我好像看到山里的孩子在唱歌，笑着看书。
爷爷奶奶常说:现在的孩子多好啊，想想我们的过去，哎！我曾经很好奇他们为什么会叹息，但是看了这本书，我觉得我们真的不知道什么时候才是幸福的。别跟我们爷爷奶奶比，想想山里的孩子就知道了。
当我们骑着心爱的自行车，在*坦的水泥路上快速前行时，他们可能会为山路稍微宽一点，不再崎岖而高兴。
当我们大喊大叫说我们一点都不快乐的时候，他们可能为了学习不花钱，以为自己是世界上最幸福的人。
当我们抱怨炎热的夏天教室里有风扇但没有空调时，他们可能会在梦里笑着坐在教室里。
想想这一切，我们没什么好抱怨的。所以我决定好好学习，学好知识，让家人安心。让更多的人用学到的知识过上幸福的生活。
建设幸福中国读后感15
读了《建设幸福*》这本书后，我深有感触。
1986年4月12日，六届*四次会议审议通过了《中华人民共和国义务教育法》，解决了我们国家有些孩子上学难的问题，所有的孩子都能背起书包，接受义务教育，因为我们免费上学啦！
贫困地区的孩子不再点着火把去上学，家庭困难的孩子不再因交不起学费而辍学，农民工的孩子不再为选择学校而失去上学的大好机会……
国家建起了绿色通道。绿色通道是国家教育部为保障贫困学生顺利入学而制定的政策，即拿到录取通知书后，无论有没有钱，先到学校报到，安排宿舍，先入学。这个好政策使102名失学儿童全部重返学校。所有的孩子由痛苦的小雨变成了幸福的小鱼。
就拿我身边的人来说吧。我的邻居大妈得了病，不能干太重的活，家里只剩下了他的爸爸来挣钱。他们每天省吃俭用，为的就是让儿子上学。现在，他们不用再交学杂费了，他们一家人都开心地笑了。
国家实行免费义务教育，真得大大帮助了农民，使农民们也可以幸福地生活。
人民是“幸福*”的主人，建设“幸福*”就是要让“幸福*的主人——老百姓”生活得舒心、安心、放心，对未来有信心。这是国家的幸福，人民的幸福，也是每一个人的幸福。
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)（扩展6）
——《中国艺术思维史》读后感 (菁选2篇)
《中国艺术思维史》读后感1
“幸福”是什么?
很多年前，一个小男孩会说：幸福就是可以永远与小伙伴玩游戏;一位农民工会说：幸福就是可以多挣一些钱养活家人;一位流浪者会说：幸福就是可以住上一个吃了上顿有下顿的房子......现在呢?一个5岁的小孩已经会“彻夜玩游戏了”;农民工不再只追求“有钱就好”了，人们也不再只希望有个安身之处了，而是把目光转向别墅、名车。这从某种意义上来说并不只是坏事，这些也能体现出社会的发展与进步。读了《建设幸福*》我才知道，幸福，究竟是什么。
想必，大家都知道大名鼎鼎的“杂交水稻之父”袁隆*吧!他为我们的水稻事业作出了积极的贡献，这不仅是我们*的发展成就，也令世界刮目相看。那他老人家现在怎么样了呢?
20xx年，袁隆*又被人们拉出了水面，这次可不是因为又有什么科学成就，而是因为他被人们爆出了与妻子一起去看车展的消息，你可能会觉得纳闷;一个年近古稀的老人，怎么会被车站所吸引呢?这也许也说明人们的生活水*在稳步提高，也体现社会的开放与越来越现代化。那他现在的生活又怎么样呢?看完这篇文章，我可以有一个词来形容：朴素。
从朴素中可以看出什么呢?现在的80后90后重视时髦、现代，盲目地追求幸福。却从不重视朴素节约，他们会这样说:现在是和*年代，那么节约干什么?他们是老人，能受得住，少吃一点，少用一点又没事!其实，幸福并不仅仅就是不别人夸赞、表扬，更多的是心理感受，与自己的父母一起好好在家里吃一顿饭不就很幸福吗?身边的点点滴滴都是幸福，我们要学会珍惜，珍惜，也是为了我们的祖国。
达芬奇有一句这样的名言：勤劳一日，可的一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。也许，只有那成千上万的农民了解最深吧!人们常把农民说做没有素质，却可曾知我们每天必不可少的米饭、蔬菜，都是他们一双手种出来的啊!我们可曾知他们的汗水浸湿了衣裳，得到的却只是一小叠报酬呢?虽然这样，他们却仍然很幸福，因为他们为人民作出了贡献。
其实，幸福很简单，不需要那样举一大堆数字来说明，只需要做好自己该做且不辜负所做的事情，那么，你就幸福了，只有你幸福了，国家才可以幸福，以为只有一小片一小片土地，一个一个人，才可以汇成一个国家啊。
幸福是需要每个人来建设的，我们，这些21世纪的新希望，应该怎样建设幸福*呢?首先，我们要好好学习，只有从老师那里获取知识，我们才有实质力量，其次，我们要从现在做起，保护环境，爱护花草树木，以养成习惯，来陶冶我们的精神情操。在生活上，我们不仅要向上面两个例子一样，朴素、勤劳和一丝不苟，做事也要认认真真，不马虎，做一个四好少年，近一点我们自己的力量，才能建设一个幸福的*!
幸福，其实很简单。
《中国艺术思维史》读后感2
我一直以为，思维与思想是两个层次的问题，思维是一种更具深度的文化。某种意义上可以说，思维是决定思想的。因此就中华民族的艺术及其历史而言，其艺术思维方式究竟是什么，以及自古以来，*人到底如何进行艺术思维，就成为一个十分重要而烦难的学术课题，它关系到如何准确地把握中华艺术思维历史的人文素质、品格与规律问题。正因艺术思维史研究的难度较大，造成多少年来这一领域少有人问津的局面。而今读到金丹元近著《*艺术思维史》(上海文化出版社20xx年2月版)，很为他的学术勇气与探索精神所感动。
该书“后记”指出，“艺术思维既不是一般思维，更不是单纯的哲学、美学、艺术学，却又与一般思维、科学思维、哲学、美学、艺术学都有联系。那么，如何联系?怎样才能将散见于*古典美学、古代艺术作品中有关艺术思维的因素加以提炼，并使之归属思维范畴?”拜读全书，我以为该书所取得的成果，都是关系到作者自己所提出的这些问题的。困难在于，怎样在人类学视野中见出中华传统艺术思维的民族特异性与人类共同性;如何在研究策略上，既将艺术思维与思想分开，又是不可避免地或者从艺术思想进入来揭示艺术思维的品格与规律，或者直接论证其艺术思维方式及其人文、历史过程以证明艺术思维史的“文法”实质及其规律。作者在这部著作中，做出了自己的探索。比如关于“原始思维”，世界上每一民族的文化、艺术，都曾经经历过一个原始思维的历史与人文阶段，因此原始思维毫无疑问是一个文化人类学问题。然而，中华民族关于文化、艺术的原始思维，却更多地与原始巫术文化而不是原始神话、原始图腾相联系。同样的“天人合一”，从智慧角度考虑，是意大利学者维柯《新科学》所说的“诗性智慧”;从智慧角度分析，又是法国学者列维·布留尔所说的“原逻辑思维”。两者的区别，仅仅是中华民族自古具有的生命状态内部的区别，而这正如《周易》所言，天人“合”一于“生”。“生生之谓易”，“天地之大德曰生”，生乃易理之根本，其实也是巫之根本。所谓“趋吉避凶”，难道不是为了更好地“生”吗?生是巫，也是诗的主题。巫的感应、移情，是后之审美文化的根因;而所谓艺术思维，其原始方式，实际即文化思维。因为原始意义的艺术，是广义的，指包含一定审美因素的文化。《*艺术思维史》论证其“思维”的人文“气质”，从“巫”、“天人合一”进入，这种学术理念与论思方式当是可取的。从“巫”谈艺术思维之“和”与“类比”、“现象”、“味象”等等，也是有理有据的。然而，任何历史的研究与撰写，其实都不能追溯历史之最早的源头，这正是人之存在与学术的尴尬与痛苦。从“农耕文化”与“巫”开始研究中华艺术思维的起因，应是学术研究之正途。然而，中华艺术思维的“第一因”，又不是“农耕文化”与“巫”，因为在此之前，还有漫长的'为我们所难以把握的关于“艺术思维”的“前史”。尽管如此，《*艺术思维史》一书对*艺术思维的缘起、发展、流变，还是做了一次可贵的学术梳理与探索。
中国近代史读后感作文 (菁选15篇)（扩展7）
——中国哲学史读后感
中国哲学史读后感1
冯友兰先生在其《*哲学史》一书中将人生划分为四境界。即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。我个人觉得，现实生活中我们大部分人都处于功利境界。即我们所做的事都是出于利己考虑，尽管结果可能会对他人产生有利的影响。
一个具有独立人格的人为自己谋取利益是无可厚非的事情，同时作为社会成员的每个人在追求自身利益的过程中难免对他人的利益造成或多或少的有利或不利的影响。其中关键的是这种影响引发了人与人之间一系列的问题，对此我有几点粗浅的想法。
一、人与人之间信任在逐步减少，诚信危机不容小觑。现代社会的人生活在一个信息爆炸的年代，有时掌握信息资源的多少会直接影响人在社会中的利益分配，因此，人与人之间慢慢就会产生欺骗，从而减少信任感。再者，现代社会是一个充满诱惑的时代，人在各种利益的驱使下，难免会心理扭曲，为谋利益不择手段，直接导致诚信危机。
二、人与人的关系受利益因素影响增强。人们由于在社会中的分工不同，进而引发了人与人之间社会地位的差别，而人总是向往好的事物的。处于底层的人为获取相对高的社会地位，处于高层的人为保住既得利益。总言之，人际交往大部分是掺杂着利益的。纯粹的亲情或友谊正在流失。
三、人际交往处于一种矛盾状态。一方面现在的人都渴望得到别人的真心对待，对纯粹的亲情和真诚的友谊即人与人之间的纯真是向往的；另一方面又不得不对他人处处设防，为防受到伤害而谨小慎微的保护自己。简言之，现在的人总是在互相依赖与互相提防中小心协调。
我认为不论是孟子的“人性本善”还是荀子的“人性本恶”都不足以解释当今社会人与人之间的复杂关系。
作为人类社会的一分子，我真心希望越来越多的人能达到人生的道德境界和天地境界。只有这样，人类社会才会真正的.成为名副其实的和谐社会。