在日复一日的学习、工作或生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。古诗的`类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是壶知道整理的7篇《枫桥夜泊》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
枫桥夜泊 篇一
1
作者：佚名转贴自：转载点击数：154
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
张继的这首《枫桥夜泊》，流传千古，噲炙人口。短短四句诗胜似一幅美妙而奇幻的图画，有声有色有静有动，情境交融，使千古读者不知不觉好想身临其境，去体验“愁”的情怀和感悟世态人生。只是不知你我意想到的是个什么样的意境呢？
第一句“月落乌啼霜满天”：月亮不在了，太阳就要升起，极目天际，一片霜白。
这一句写的是诗人睡醒后看到的晨境。所谓境随心生，昨晚的“愁”已随着那钟声逝去。
吟诵这一句，展现在眼前的好似一张可尽情书画的素纸白笺，让人感受到了诗人奋发向上的冲动。
（乌，神话中一种拉太阳车的神鸟。如误作乌鸦解，岂不大煞风景，诗人则死不瞑目。）
第二句“江枫渔火对愁眠”：昨夜愁绪难眠，不知江上闪烁的渔火和岸上隐约的枫树是如何送我入眠。
此句可谓是写“愁”的千古佳句。诗人在愁什么呢？诗人是位抱负远大的才子，其时已得进士功名，也许是忧国忧民？也许是怀才不遇？也许是仕途艰难？我们不得而知。夜幕中，诗人充满愁绪，看到的是更加搅人心绪的境色：“江枫”和“渔火”。此句中的“枫”和“火”与上句中的“霜”在色彩上形成强烈的对比，艺术地表现了诗人的两种心境。
吟诵这一句，如歌如泣，酣畅淋漓……
第三句“姑苏城外寒山寺”：苏州城外的寒山寺。
为了说明钟声的来源，短短的四句诗诗人用了一整句，可见“钟声”在诗人心中的份量。
第四句“夜半钟声到客船”：半梦半醒之间有钟声飘进了客船，是不是为了涤荡我的愁绪，寒山寺半夜鸣钟？
诗人由于“愁”而久久难眠，在真正入眠时时间概念已经模糊，使得诗人犯了一个美丽的错误，把寒山寺的“晨钟”误为夜半钟声。因为有违“晨钟暮鼓”之理，诗人或许也感奇异，故特地写了下来。正因为有了这个美丽的错误，才有了这句“夜半钟声到客船”的千古佳句。诗人用浓墨来表现“钟声”的另一个原因是因为悠扬清灵的钟声帮诗人从“愁”绪中解脱出来，更是那钟声唤起了诗人的诗意。
吟诵这一句，自己的心灵仿佛也受到了那来自于远古的禅院钟声的一次洗涤。
后面两句，看似平铺直叙，实更具神韵。诗人完美地运用了诗歌动静结合的艺术手法，为后人创造了一个好想亲临其的意境……
（禅院钟声本有使人怡神净心、空灵致远的效果，之所以晨时鸣钟，为的是帮出家人创造一个好的心境，开始一天的修行。而禅院鼓声节奏上接近人的心跳频率，音色浑厚，有悸人心魄的力量，所以暮时擂鼓，为的是让出家人叩心自问一天的言行举止是否犯戒。）
偶尔得闲赏诗，记下以上几笔。文中多处有异于教科书，也有异于《不朽的失眠》，更有异于《枫桥夜泊》新解和《枫桥夜泊》新解质疑。你若是学生，考试时请按标准答案作答，以免扣分，切切。你若是闲人，不妨也作翻赏析，自得其乐。
作者：玉出昆冈
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枫桥夜泊 篇二
邓老师的教案实录：
一、激趣导入，感受魅力。
介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
师：有一首诗，让一位诗人名垂千古，让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。这首诗，就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。板书课题：枫桥夜泊
师：看这个题目有什么问题要问？
生：枫桥在哪儿？
生：在苏州城外的枫桥镇。
师：还有谁要问什么？
生：夜泊是什么意思？
生：夜晚，小船停泊在岸边。
师：就在那个夜晚，诗人张继写下了流传千古的诗篇——《枫桥夜泊》，板书：张继。
师：这《枫桥夜泊》到底有什么样的魅力呢？今天老师带大家走进《枫桥夜泊》，一起去感受感受。
二、读通诗句，初步感知。
师：请大家翻开书自己读一读。(生读诗)
师：老师有个建议，请大家先看看注释，理解了诗句的意思，这样你读起来一定会更出色。
学生自读古诗。
师：谁来读一读这首诗。
生读
师：读得还不错，要使诗歌读得有韵味，可以按照“平仄规律”来读。一二声称为平声，遇到平声尽量把字的声音延长。。三四声称为仄声，仄声读的时候声音出来后马上收，读得短一点。这样可以把诗读得更有韵味。
学生试读
师：乌啼——，钟声—— （生与师一起读，声音延长）
师：月落，夜半，城外。 （生跟读，声音短促）
师：请同学们自己读一读。
生读：月落乌啼——霜—满天——，江枫——渔火对愁—眠——。姑苏—城外寒山寺，夜半钟声——到客船——。（有些韵味）
三、欣赏品味，想象悟情。
（一）欣赏景物，感受秋夜的寂静、凄凉。
师：听了同学们的朗读，老师也想读一读，请同学们闭上眼睛，让我们一起随着张继来到枫桥边，走进他的内心世界。边听边想，随着老师的朗读，你看到什么？听到什么？
师范读。
师：孩子们，你看到了什么？听到了什么？
生：我看到了月亮就要落下的时候，一群乌鸦飞过来的景象。
师：她看见了月落，还听见了什么？（板书：月落）。
生：乌啼。板书：乌啼。
师：还有谁看到了什么？听到了什么？
生：我看到了寒山寺，听到了钟声。师板书：寒山寺、钟声。
师：什么样的钟声？
生：清脆、明亮、悦耳……
师：谁接着说——
生：我看到了渔火。板书：渔火
师：怎样的渔火呢？
生：点点的渔火。一闪一闪的渔火。
生：我看到了霜和客船。
师：霜给你的感觉怎样？
生：很寒冷。
生：张继的客船停泊在枫桥边。
师：你还看到了什么？
生：我看到了江边的枫叶。枫叶火红火红的，一片片落下来。
师：你说得真好！诗人的心里会怎样？
生：温暖。
师：也许是温暖的，也许还会是怎样的？
生：忧愁的。
师：好，大家从诗中看到的，听到的，能不能用想象把它们连起来，说一说这首诗的意境？这是一幅怎样的江南秋夜图？
生：这是一幅宁静、美丽的江南秋夜图。
师：你从哪儿感受到呢？
生：月儿已经落下去了，乌鸦在树上啼叫，夜半的钟声敲响，这个声音使夜显得更加宁静。
师：张继漂泊在他乡，这时他心里有点儿（生：思乡），有点儿（生：忧愁），有一点儿（生：孤独），有一点儿（生：寂寞）。
师：作者通过这几个意象——月落、江枫 霜满天，渔火、客船 、寒山寺，乌啼、钟声，向我们描述了一个怎样的秋夜图呢？
生：宁静、幽暗、寒冷、凄凉、遥远、美丽的江南秋夜图。
师：带上这种感受，我们来读这首诗。
生诵读诗句。
（二）品味“愁”字，感悟诗人内心的愁绪。
师：读着读着，哪些字眼触动你的心？
生：愁。（板书：愁）
师：此时此刻的你，脑子里会冒出什么问题来问一问张继？
生：张继，您为什么愁？
生：愁什么呢？
生：这是怎样的一种愁呀？
生：已经愁到了怎样的地步？
师：问得真好呀！孩子们，请你们轻声读一读诗句，想一想问题。
学生轻声自由读诗，思考问题。
师：好，谁来回答刚才的问题？你能答哪个问题就说哪个。
生：我三个一起答，乌鸦啼叫，寒风正在把秋霜布满云天，江边的枫树对着江中的渔家灯火，思乡的忧愁使我难以入眠。
师：这是一种怎样的愁啊？
生：思乡之愁。
师：他读出了乡愁，真了不起！还有谁读出了怎样的愁？
生：孤独之愁。
师：你从哪里知道？
生：夜半钟声到客船。
师：怎么说？
生：半夜一个人坐在船上，没有人陪他。
师：还有怎样的愁啊？
生：寂寞之愁。
师：对，寂寞之愁。在这里，还有一种愁。老师想请同学们听一听中国台湾著名作家张晓风写的一篇散文。谁愿意来读一读？(背音乐《二泉映月》起)
生：他落榜了！一千二百年前。榜纸那么长那么大，可就是没有他的名字。竟单单容不下他的名字“张继”那两个字。
江枫如火。这天黄昏，船来到了苏州。但，这美丽的古城，对张继而言，也无非是一个触动愁情的地方。
如果说白天有什么该做的事，对一个读书人而言，就是读书吧！夜晚呢？在这样一个忧伤的夜晚，在异乡的江畔，在秋冷雁高的季节，容许落魄的士子放肆他的忧伤。江水，可以无限度地收纳古往今来一切不顺遂之人的泪水。
江水睡了，船睡了，船家睡了，岸上的人也睡了。唯有他，张继，醒着，夜愈深，愈清醒，清醒如败叶落尽的枯树，似梁燕飞去的空巢。
月亮西斜了，一副意兴阑珊的样子。有鸟啼粗嘎嘶哑，是乌鸦。那月亮被它叫得更暗淡了。江岸上，想已霜结千草。夜空里，星子亦如清霜。在须角的眉梢，他感觉，似乎也森然生凉。
……
——摘自张晓风《不朽的失眠》
师：孩子们，还有一种怎样的愁啊？
生：落榜之愁。
师：落榜之愁，人生求索不得而愁。刚才通过同学们的读书、感受，我们知道了漂泊异乡之愁，思乡之愁，孤独寂寞之愁，人生求所不得之愁。
师：月落乌啼，寒霜满天，枫叶火红，渔火点点，面对这样的江南秋夜，诗人含愁难眠。在这万籁寂寥中，（课件播放钟声：“咚——咚——”）从寒山寺传来了夜半钟声，伤痛的心，又被轻轻地碰撞，张继的心随着钟声飞远了，会飞到哪儿？
师：你说会飞到哪儿？
生：家乡。
师：会飞到家乡！
生：故乡。
师：对，故乡。那好，请你想象张继的心飞回到故乡，与故乡的亲人，与故乡的朋友相聚的情景。请拿出笔，笔记本，想一想张继在家乡会是一幅怎样的情景呢？想象写一段话。
学生写头脑中想象的情景。
师：谁来说一说那是怎样的画面？
生：在一个寒冷的夜晚，张继和他的朋友在火炉旁，把酒颜欢，听着家乡寺庙传出熟悉的钟声。
生：在一个风和日丽的日子，张继和他的朋友在桃花林里，望着粉红粉红的桃花，和朋友们吟诗喝酒，高兴得流连忘返。（掌声）
生：在一个秋风送爽的日子，张继和家人、孩子在桂花林里赏桂花，孩子们在树下嬉戏，大人们坐在一起看着，谈着。花香扑鼻，好一派其乐融融的景象。（掌声）
师：真是其乐融融的景象啊！
生：在一个阳光明媚的早晨，张继带着他的家人到花园里赏花，玩累了，大家坐在一起吟诗作对。
师：刚才同学们描述的是一幅其乐融融的景象，此时此刻，张继却独自乘坐客船漂泊在枫桥边，他能怎么样呢？心中能不愁吗？能不对愁眠吗？
师：正在这时，（播放钟声：“咚——咚——”），钟声一声声、一下下，敲打着张继的心坎，诗人灵感顿开，有感而发，提笔写下“枫桥夜泊”四字，然后一气呵成这意境深远的诗句。
（古典音乐《汉宫秋月》起）学生有感情地诵读诗句。（“对愁——眠——”读得特别好）
师：伴随着优美的音乐，同学们背诵诗句。
学生背诵。
师：把自己的理解带进去，边背边想想象情景。
学生摇头晃脑地背诵。
师：一千二百年过去了，那金榜上的状元是谁？哈哈，管他是谁，今天真正被我们记住的是张继和他的这首千古绝唱《枫桥夜泊》。请同学们再次背诵这首诗。
学生深情背诵。
师：张继的这千古一愁，给我们带来了美的享受。老师请同学们欣赏几幅根据《枫桥夜泊》创作的书法作品。聆听《枫桥夜泊》这首歌曲。
课件播放《枫桥夜泊》歌曲，展示书法作品。
师：边欣赏边展开想象，你可以走得很远。
歌曲：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：这三幅作品中，这幅是古代的作品（指右边），这两幅是现代作品。同学们欣赏了书法作品，听了音乐，学了诗，说说你心中的感受。
生：心里很宁静。
（下课铃响起）
四、布置作业。
师：老师给同学们出了这样几道作业：1、以《枫桥夜泊》为题材创作硬笔书法作品。2、根据诗意创作一幅图画。3、诗配画，制作一张精美的书签。4、学唱《枫桥夜泊》这首曲子。你们可以从中选两项完成。
师：今天的课就上到这里，下课。
点评：
《枫桥夜泊》是唐朝诗人张继创作的一首耳熟能详，童叟皆知，流传千年而日久弥新的诗篇。全诗叙述诗人夜泊枫桥的所见、所闻、所感，虽句句写枫桥夜色，但字字含旅人愁思。
邓老师执教的这节课，设计颇具匠心。整堂课，教师主要采用诵读体悟，想像悟情，品评赏析等教学方法，还适时借助资料的补充、多媒体的音乐与画面的渲染，来引领学生读中想像，思中感悟，悟中升情。40分钟的课堂，教师为学生搭建了一个平等对话的平台，营造了一种民主和谐的学习氛围。在整个教学过程中可以看出教师不“越位”，语言少而精，点拨恰到好处。学生在自主感悟和教师的巧妙点拨、适时引领中反复吟诵、想象补白、情境对话、切己体悟，探询出诗歌传达的情趣，从而在脑海中浮现出一个个生动而充满文化内涵的意象，最终在诗人、学生、诗歌之间搭建起了一座 “对话”的桥梁。
从整节课的教学流程可以看出，教师在引领学生如何通过吟诵浅显的诗句，展开想像，进入意境，达到披文入境、披文入情，从而触摸诗句背后所蕴藏的积淀千年的诗人的文化情怀是很下了一番功夫的。特别是第三个环节的设计，从“欣赏景物，感受秋夜的寂静凄凉”自然过渡到“品味‘愁’字，感悟诗人内心的愁绪”，整个环节围绕景物，紧紧扣住诗眼“愁”字展开教学。那冷月、孤舟、渔火，何其落寞、凄清、幽渺，声声啼鸦，阵阵钟声，更突显了境之静，人之愁。如何让学生感受到这种意境，从而体会诗人此时的心境？教师在这个环节精心设计，巧妙引导，让学生放飞想像的翅膀，在脑海中浮现出一幅幅美丽的江南秋夜图和一个落寞的、孤独的、思乡的、不得志的旅人形象，再加上意境的渲染和入情入境的反复诵读，于是情由景生，景因情显，读着读着，似乎从生命的最深处，有某种东西在一下一下撩拨着诗人与读者的心弦。
不过可惜的是，浅显易懂的古诗一节课就教一首容量似乎小了些，如果能在品味“愁”字这个环节中增加一个拓展环节 ，让学生回顾学过的有关旅人愁思的相关诗句进行对照体会，是不是能帮助学生更好地理解诗人的愁绪并让学生对相关知识进行一次整合呢？ （枫林 点评）
枫桥夜泊 篇三
教材简析：
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的作品。题为“夜泊”实际上只写“夜半”时分的景象与感受。诗的首句，月落写所见，乌啼写所闻，霜满天写所感，层次分明地体现出一个先后承接的时间过程。而这一切又都和谐地统一于水乡秋夜的幽寂清冷氛围和羁旅者的孤子清寥感受中。第二句接着描绘“枫桥夜泊”的特征景象和旅人的感受。这里既有孤独的旅人面对霜夜江枫渔火时萦绕的缕缕轻愁，同时又隐含着对旅途幽美风物新鲜感受。全诗通过几个典型的事物，画出一幅秋夜船泊图，衬托出了作者无法排遣的行旅之愁。
目标预设：
知识与能力：
1、熟读古诗，理解诗句的基本内容，领悟诗的意境，体会诗人
的孤寂忧愁之情。
2、学会本课生字；理解由生字组成的词语；能解释诗句中带点
词的意思。
过程与方法：
通过对诗句的诵读，了解借景抒情的方法，体会诗中描绘的秋江夜泊的意境和诗人忧愁的感情。
情感态度与价值观：
感受诗中的自然景色之美和语言之美，正确对待人生中的“愁’。
教学重点、难点：
重点：读懂诗句，理解古诗，背诵古诗，体会诗人的情感。
难点：对诗中“愁”的理解和把握。
设计理念：
小学语文课堂要求我们老师教学时以人为本，以文字为基础，进行有效的课堂实教。古代教育学家孔子说：“不学诗，无以言。”这句话对今天的语文教学有很大的意义。
因为古诗语言精炼，情感强烈，节奏鲜明，意境优美，引导学生学些古诗，可以陶冶学生的情操，丰富学生多维想象，还可以培养学生对语言文字的浓厚兴趣和敏锐度。在教学时，我注重学习方法的指导，重视教会学生如何学习，有助于培养学生的学习能力，学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，就能体会所表达的思想感情。教学中我注重以下三点：
1.理解诗句不忘识记生字。2.由所见引出所感。3.与文本对话，与作者对话。
设计思路：
根据学生的认知规律和心理特点，先让他们尝试学习，开动脑筋积极思考，理解能独立学懂的知识，并发现疑难。这样可激发他们的求知欲，让他们迅速进入角色，化被动学习为主动学习。我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。教学《枫桥夜泊》时，通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，紧紧抓住诗眼“愁”字，让学生感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。这样的教学有趣又生动，学生也更加乐于接受。
教学过程：
过渡：中国是一个诗的国度，历度千百年而传诵至尽的古代诗歌更是国之瑰宝，非常珍贵，今天，让我们再来欣赏一首古诗。板书《枫桥夜泊》，学生齐读。
一、激情导入，感受魅力。
1、师：有一首诗，让一位诗人名垂千史，让一坐城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余名桥之首，让一座寺庙成为中外游客向往的胜地。这首诗就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》。千百年来，《枫桥夜泊》究竟散发着怎样的魅力呢？这节课，咱们将一同去感受。请大家跟着老师一起写诗题。
2、指名读诗题。（评价：字音准确）
如果没有节奏的话，谁能读出节奏来。
生可能说：夜晚，把船停泊在枫桥边。
师追问：谁把船停泊在枫桥边。（张继）
就在那个晚上，他写下了这名扬千古的诗句。
4、齐读诗题
二、读通诗句，初步感知。
1、自由地把古诗读四遍，前两遍要求读准字音，读通诗句，后两遍读出韵味，读出古诗的节奏。（学生读诗）
2、谁能自告奋勇地读读古诗。
学生读诗 字音准确 有古诗的韵味。
再指名读。（读后评价）
3、男女生分行读诗。（这样读，才觉得有节奏，韵味）
4、齐读古诗
三、默读古诗，了解诗意。
1、请大家默读古诗，联系书上的注释，及以前学诗时的知识积累，看看自己能读懂哪些字词的意思，哪些诗句的意思。（还可以在你读懂的字词旁写出意思）老师巡视。
2、通过自学，你弄懂了哪些词句或诗句的意思。
3、全班交流（顺势渗透学诗的方法）
当学生理解词句时，师顺势提到：诗句中“客船”这个词语。出示图画：哪儿是诗人客船呢？为什么诗人的船叫“客船”呢？（因为诗人是从远处的异地到达此地的，他不是本地人，把船停在这儿，所以叫“客船。”（预设：当学生不会说时，师指导：客是客人、游客，在外才叫“客”）
师：听你这么一说，我仿佛能感觉到诗人那份漂泊他乡，举目无亲的孤独感。
4、指名让学生读。
四、品味赏析，体会意境。
1、师：古代诗词常常是“诗中有画，画中有诗”，意境优美。我们读古诗，除了要大致了解诗句的意思，还要通过想象画面，走入诗境，体会作者的情感。
2、请同学们轻轻地读这首诗，边读边想象画面。（配音乐）
3、指名说，刚才读诗时，你想到了怎样的画面。
（生说，相互补充）
4、古人说得好，“一切景语皆情语，”就是说诗中的景物背后隐藏着诗人的感情，那作者当时写这首诗时内心是怎样的一种感受呢？
（生可能说：孤独 忧愁 凄凉等等）要求学生把句子说完整。
5、诗人心中的这些情感是通过哪些景物来表达的呢？请同学们边读诗，边把景物圈出来。
6、指名学生说，相互补充。
7、大屏幕出示：月落 乌啼 霜满天 江枫 渔火 寒山寺 钟声 客船
（让学生有感情地读一读。）
8、透过这些景物，你仿佛能看到怎样的画面呢？
出示：“月落乌啼霜满天”
（1）从这一句中，你看到了怎样的画面？
（月亮西沉，乌鸦啼叫。月亮落下，乌鸦在树枝上哇哇地叫着，外面的寒霜到处都是。仿佛看到乌鸦叫着，从天空中飞过。……）
让我们听听乌鸦的叫声吧。 从乌鸦的叫声中，你感觉到了一种什么？（环境的凄凉） 或环境幽静。没有别的声音
一种空旷的感觉 诗人在空旷的环境中，顿显孤独啊！
（2）月落乌啼霜满天，古往今来许多诗人都借月亮、乌鸦来表达内心的愁苦。
投影出示诗句：（师读诗句 并解说）
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 （宋 王安石） 这里的明月是宋朝诗人王安石的一片乡愁。
明月倚高楼，酒入愁肠，化作相思泪。（宋 范仲淹）这是宋代诗人范仲淹的乡愁）
床前明月光，疑是地上霜。（唐 李白） 这是唐代大诗人李白的乡愁。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（元 马致远 《天净沙？秋思》
这是元代词人马致远羇旅异乡彷徨的愁苦。
（3）、师：不同的年代，相同的明月，相同的乌啼，传给诗人是说不尽的哀愁，此时此刻，远在异乡的张继最想看到的是什么、听到的是什么？
（4）、生自由表达。（可能是： 最想看到慈祥的父母 听到家乡小溪流哗啦哗啦的声音。 看到可爱的孩子
听到好友的叫声 ……）
（5）、师小结：也许他想看到慈祥的父母，可爱的孩子、美丽的家乡……听到朋友的呼唤，孩子的撒娇、慈母的叮咛……）可这一切有吗？
生：没有
师：都没有。有的只是一声声乌啼，一片片的寒霜。“霜满天”
根据我们的生活经验。寒冷的冬天打霜时，霜一般是落在地上，为什么他看到的“霜”不是再地上，而是霜满天呢？（引导学生从天气寒冷、及心情寒冷这两个方面讲）
在这深秋，诗人远在异乡，看到的只是冷月，听到的是凄凉的乌啼，空气中流动着寒意，让远在异乡的诗人的心也感到——寒冷。
（6）、让学生带着这种感受读第一行。 （齐读）
过渡：师：同学们，诗人看到这乌啼、月落、霜满天、这江枫、渔火，这种种景物，想想他的这个夜晚是怎样度过的呢？
出示：江枫渔火对愁眠。
（1）对身处在远方的异客来说，都化成了一个字，那就是张继此刻的心情。——“愁”（板书“愁”）他“愁”得怎么样？（一夜没有睡觉或翻来覆去难以入眠）（如果学生不会说，让学生读诗表达这种感受）
（2）、自由读“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。” 把这种感受读进去。
（3）、指名读，教师评价。再齐读
（评价：我体会到了诗人淡淡的愁意； 我感受到了诗人身处异乡的凄凉或忧伤）
过渡：正当诗人愁绪满怀，突然，（课件：播放寒山寺的钟声）当！当！的钟声从远处传来。这钟声从哪里传来？传到了哪里呢？指名学生说
出示：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
（1）当当的钟声响起来，那钟声透过茫茫黑夜幽幽远远地传到这客
（2）生齐读这两行诗句。
学到这里，同学们有什么疑问要问诗人张继吗？（生可能问：张继你为什么睡不着？ 你为什么愁啊？你到底在愁什么啊？……）
（3）让学生说：有谁能替张继回答同学们心中的疑问呢？（让学生发表自己的见解）
师：那一年的秋天，诗人张继去长安赶考，满腹文采的他以为此次必能高中，结果出来，却榜上无名。于是他坐船归来到姑苏的枫桥边时，看到当时的情景，心情悒郁，这是他为——而愁呢？（落第之愁，为自己的前途发愁。）所以，他看到的一切，都染上了浓浓的愁绪，《枫桥夜泊》生齐读。
（4）请大家看资料，看完之后，你对张继的“愁”一定有新的理解。
出示：张继，生活在唐代宣宗、肃宗、代宗三朝。那时唐王朝政腐败，战火连续不断，百姓生活十分艰难。诗人张继将自己的诗笔聚焦于当时那动乱残破的社会，表达对百姓生活的极度关切，为人民的疾苦而悲伤。这又是什么之愁呢？（担心国家命运、担心百姓疾苦……）（忧国忧民之愁）
小结：因为战乱，百姓生活艰难，不能为国家、为百姓分担忧愁，又因自己前途渺茫，自己没能实现理想，这种感受都化为了一个字——生说“愁”
生再次齐读古诗
五、回归整体，拓展延伸。
1、出示图片配乐。描绘诗的意境：明月西沉，树上的乌鸦发出凄凉的啼鸣，在船上的张继嘎脑茫茫夜色中正弥漫着满天的霜华。看着江边的枫树和江中的渔火，他难以入眠。在这样一个寂静的深夜，从姑苏城外的寒山寺传来悠远的钟声，显得格外的清晰。我们再一起来感受那个“愁眠”之夜吧。
（师生共同吟诵）
2、古诗不仅可以吟诵，还可以用来唱，我们用“唱”来表达诗人的内心感受吧。（播放《枫桥夜泊》音乐）
3、现在，你想对满怀愁绪的诗人说些什么？（生发表自己的见解）
4、同学们，人生的道路不是一帆风顺的，有欢笑，有哀愁，有困难，面对忧愁，面对困难，我们一定要振作起来，要坚持不懈地努力，明天一定是明媚的艳阳天。
板书设计：
枫桥夜泊
（唐）张继
月落 乌啼
江枫 霜满天
渔火 愁 寒山寺
钟声 客船
枫桥夜泊 篇四
设计理念
本节课从诗句的理解中发散想像，自然创设情境，给学生一个较直观的形象，利用开放式的教学形式，让学生自主、合作探究、创造性地学习。
教材分析
《枫桥夜泊》讲诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡夜优美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点
能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
教学难点
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程
一、导入新课
一、启：枫桥钟声越千年
师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：谁来读一读？大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？注意，这是古诗。你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？
师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？
生：寒山寺的。
师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？
师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
师：张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
1.早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
2.从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
3.没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
4.七年之后，诗人陆游又到了哪儿？又听到了什么？
大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——
生：（齐读陈小奇的歌词）
师：听！王士祯的笔下有钟声——
生：（齐读王士祯的诗句）
师：听！高启的笔下也有钟声——
生：（齐读高启的诗句）
师：再听！陆游的笔下还有钟声——
生：（齐读陆游的诗句）
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
二、讲授新课
师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）
师：好，字字落实。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。（生读）
师：一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合作读）。
师：再反过来读（师生再合作读）。
师：老师读题目，你们读诗句（生齐读）。
师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。
生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦……
师：对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看注释，更可以联系自己的生活，是诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？
师：老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？
生：没有。
师：诗中哪个词告诉了我们？
生：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。
生：失眠、无眠、难眠、不眠。
师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。
师：在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。
生：月落
师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？
生：江枫。
师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？
生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。
师：因为愁眠在江中看到了什么？
生：渔火。
师：怎样的渔火？
生：忽暗忽明的、隐隐约约的。
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？
生：钟声。
师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？
生：乌啼。
师：那是什么样的乌啼？ （生： 孤独、凄惨）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？
生： 霜满天
师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？
生：是因为愁眠，所以感觉霜满天。
师：所以，不是满天的霜，而是满天的——
生：是寒满天，冷满天。
师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是——（生：对愁眠。）
师：对是什么意思？体会过对的味道吗？
有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读（生读），通吗？（生：通）。行吗？（生：行）。味道一样吗？（生：不一样）。
师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他？（师范读）
生：最希望朋友来陪他。
生：母亲、家人、妻子 ……
师：但是，漫漫长夜，这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟的相伴，没有妻儿的相伴，这里没有伴，只有——（生：对），只有——（生：对）。师：这一“对”，对出的是张继心中的无限——（生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独）。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。（配乐，吟唱）、（生齐读）。
师：月亮西沉乌啼声声，霜气布满了整个秋天；江枫瑟瑟渔火点点，寒山寺的夜半钟声划破了寂静的秋夜。此情此景，辗转反侧难以入眠的张继情不自禁在心中轻轻念道——（生读诗）
师：姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）
枫桥夜泊 篇五
低年级的古诗词教学，主要定位在诵读和理解诗意上。进入三年级的孩子，有了一定的独立阅读能力，如果仅仅限于读正确和理解诗意是远远不够的，我们要努力实现意义到意境、意蕴的跨越，所以在教学《枫桥夜泊》一诗时，我把重点放在理解古诗诗意、体会诗情上。
教学中，我紧抓住诗中的“愁”字展开教学，找准了这首古诗的感情基调。紧扣诗眼，抓住“这首诗到底抒发了诗人一种怎样的心情呢？你能从诗中找出一个字吗？”学生一下子找到了“愁”，什么叫愁？（烦恼）从哪里可以看出他愁呢？他为什么发愁呢？”这一连串的问题，引导学生深入地学习古诗。在引导学生体会诗人张继“愁什么”时，首先是引导学生通过对诗句字面意思的理解，乌鸦悲戚地啼叫，整个大地都被寒霜笼罩，江边的枫树，点点渔火，寒山寺的夜半钟声这一切都让诗人感到孤独、凄凉、寂寞。然后引导学生展开想象，猜猜诗人为何而愁，学生猜测：他可能远离家乡，在思念亲人；他可能是忧国居民等，然后出示一段介绍诗人张继落榜的小故事，让学生更进一步地认识到诗人张继的孤独、寂寞。
最后指导学生诵读诗歌，学生的情感也就自然而来，也就读出了张继这种深深的愁。
枫桥夜泊 篇六
一、教材分析
《枫桥夜泊》是北师大实验教材小学语文五年级下册第十单元《我们去旅行》的拓展阅读《古诗二首》的第二首。是唐代诗人张继创作的一首名垂千古、万口传播的行旅诗。本诗通过诗人在江南游历，夜泊枫桥时，对眼前残月西沉、乌鸦哀鸣、霜华漫天、渔火愁眠、夜半钟声、孤舟摇曳景象的描绘，真切自然地抒发了他跨越时空的羁旅之愁。教材选编这首古诗的目的正是让学生在读诗悟诗中，体会古诗的意境，感受诗人的情感，受到古典文学的熏陶，提高语文素养。
二、学情分析
五年级学生能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意，对学习古诗也有一定的热情。而且已积累了许多不同内容的古诗，如《宿建德江》、《夜雨寄北》等等，这为以诗读诗、以诗学诗、以诗悟诗、创设诗韵课堂奠定了基础。
三、教学目标
1、通过查阅资料，边读边想象等方法，理解诗的大意；
2、在理解诗意的基础上，体会诗人出门在外，夜宿孤舟上的愁苦之情。
四、教学重难点
教学重点：理解诗意，感悟诗境，品味诗韵。
教学难点：体会诗人的愁苦之情。
五、教法与学法
新课标指出：“要让学生认识到中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养”。本课教学试图搭建一个师生平等对话的平台，营造一种民主和谐的学习氛围。在学生自主感悟、合作探究中吟诗言、悟诗情、入诗心；重诵读品悟，品读感悟，从而在诗人、学生、古诗之间构建起一座心灵“对话”的桥梁。因此，在这堂课中，我主要采用诵读感悟，品评赏析，积淀深化的教学方法，适时借助多媒体音乐与画面的渲染，引领学生读中感悟，思中明理，读中融情，悟中升情。
六、教学过程
第一个环节：温故知新，导入新课，创设诗意课堂
上课伊始，我以《古诗二首》的第一首《夜雨寄北》“激趣”，通过师生回顾古诗表达的情感，以及诵读“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”来营造思念家乡、思念亲人的浓郁氛围，既而导入新课，然后，板题，解题。这样以诗引诗，进行师生对话，架起师生文本间情感的第一座桥梁，使得学生“不觉转入此中来”。
第二个环节：初读诗文，感知诗意——绘“江南秋夜图”
语文是最需要倾注情感的学科。而新课程标准也强调学生在学习过程中的自读自悟，因此在梳理诗句意思时，我没有采用传统的逐句讲解的方法，而是让学生首先对诗歌的意韵有一个感知层面的把握。这个环节我力求突出一个“读”字和一个“悟”，分三步：第一步通过自由读、指名读，指导学生把诗读正确；第二步通过范读、模仿读，指导学生读出诗的节奏，读得字正腔圆；第三步指导学生读懂诗意。
最后一步具体操作如下：首先，指导学生在阅读的基础上借助工具书理解古诗的意思；然后引导学生根据古诗“诗中有画，画中有诗”的特点，找出自己看到的景象，而我在学生汇报交流时，充分发挥教师组织者、合作者的作用，帮助他们用自己认为最优美的语言把简单的景象：月亮、乌鸦、霜花、枫林、渔船、钟声、客船……进行想象描述，并提炼整理出残月西沉、乌鸦哀鸣、霜华漫天、渔火愁眠、夜半钟声、孤舟摇曳六个意象；最后让学生自由大声反复朗读，感悟这些词语，体会其中蕴涵的情感。
当学生的动情点被激活时，我随即小节导入下一个环节，设计了这样的导语：同学们，让我们带着这样的感受再次走进这幅凄清悠远的江南秋夜图吧，把词语的意韵融入诗中，有感情地朗读古诗。
第三个环节：品读诗文，体会情感——赏“江南秋夜图”（这个环节我预设三步完成）
第一步：今夜无眠
在背景音乐《春江花月夜》中，我用饱含感情的语言为学生的品读铺设意境，从而引导学生读出：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠两句，然后用“以诗引诗”、“以诗悟诗”、“师生接诗”的方法反复朗读诗句，着重体会“愁”的滋味。
这样在诵读中让诗意打动学生，让诗人的情怀感染学生，加深学生对诗人内心世界因漂泊在外、四处奔波生发的游子愁、思乡愁、忧患愁、失意愁等种种情感体验，达到学生与诗人情感的融合，让学生真切感受到：今夜，对诗人张继续来说注定是一个因各种“愁”而难以入眠的夜晚。
第二步，今夜愁眠
这个环节我主要是想通过拓展学生思维，编织一个跨越时空的情感磁场，让学生从多维空间品味诗歌传递的人文情怀。
首先让学生根据个人的生活体验，发挥想象，学生可能会说出今天晚上诗人的母亲、妻子、孩子都在思念着诗人；我就根据学生的语言、情感及时整理，挖掘学生已拥有的诗句，来丰富对诗人内心情感世界的理解。将无眠的诗人思念着远方亲人，远方亲人也牵挂着远行的诗人，层层叠叠交织在一起，使学生真切感受到“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”所表现出来的诗人的孤独、寂寞与无奈。
第三步，今夜不眠
我是这样导入这一步的：正当诗人辗转反侧之际，寒山寺悠远的钟声划破了夜晚的寂静，有节奏地响了起来，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。这禅意的钟声，一声一声撞击在诗人的心坎。此时，愁绪满胸的张继又会有怎样的怀想呢？
学生边议边说，互相交流，他们可能会说出“钟声让夜晚显得更加凄凉”“钟声使诗人思念家乡的情绪更加强烈”等，这时我适时点拨：这钟声给诗人以震撼、也给诗人以安慰。诗人出门在外，夜宿孤舟的愁苦之情就如这钟声一样悠远、绵长。
这样在读读、议议、想想、说说中，学生对诗人所抒发的浓厚情怀感同身受，如滔滔江水一样滚滚而来。
最后，我设计师生共同感情朗读古诗、升华情感的环节。随着多媒体在《高山流水》的乐曲中渐次再现的画面，我和学生一起诵读《枫桥夜泊》。让这幅江南秋夜图牢牢地定格在每个孩子的心中。
七、教学板书
好的板书可以说是一个微型的教案，其概括性强，条理清楚，突出重点，起到画龙点睛的作用。本节课的板书我突出一个“愁”，以“愁”搭建起诗人、学生、文本之间沟通的桥梁。板书设计如下：
枫桥夜泊
无眠——愁眠——不眠
羁旅之愁
枫桥夜泊 篇七
《枫桥夜泊》是九年义务教育六年制小学语文第九册第19课《古诗三首》中的第一首诗，它是唐代诗人张继的名篇。诗人通过月落、乌啼、寒霜、钟声等意象，抒发了自己浓浓的愁绪。
说教学目标
本诗所在的第六组课文的教学目标是：要求学生对课文中优美的、含义深刻的语句多朗读，多体会，体会所表达的思想感情。参照单元目标，结合本诗的特点，综合考虑学生知识学习、能力培养、情感熏陶等多方面的因素，我将本课的教学目标确定为：
1.有感情地朗读、背诵诗文；
2.了解古诗大意和“借景抒情”的写法；
3.培养对古诗意境的想象和感悟能力；
4.理解诗人的愁绪，感受诗人的情操。
说重点难点
因为本诗意境深远，情感复杂，所以，我将教学重点确定为：感受古诗意境，体会诗人情感；针对小学五年级学生而言，要感受诗中通过种种景物表现出来的“愁绪”，是非常困难的，而这又是教学目标中的重要内容，它自然就成了本诗教学的难点。
说教学方法
我认为，对于如此优美的古诗，如果过于琐碎地讲解分析，定然会破坏其意境，影响学生对诗人思想感情的体验。因而，我十分注重对诗文的整体把握。我紧紧抓住诗眼“愁”字，通过自己的感情朗读和精美的多媒体，营造诗的意境；通过引导学生对诗中“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等景物的想象和体验，感受诗人的愁绪；通过对诗人背景材料的补充介绍，让学生更加深入地理解诗人愁绪的根源。
说学习方法
学习语文，理解课文，培养语感，最有效的方法便是朗读。在学习古诗的时候，这一方法更是尤为重要。在本课的教学中，我特别注意了这一点。由读通读顺，到读出情感，再到边读边想象画面、感受意境，学生们带着不同的目标，一次一次地充分地朗读诗文，层层深入地理解了诗意，也体会了诗人的情感。
另外，我在教学中充分注意了学生的自主性；在面对难度较大的学习任务时，组织学生进行有效的合作学习；在理解“借景抒情”时，鼓励学生勇于探究；从而有效地提高了学习热情和教学效率，让课堂生发了许多亮点。
说教学过程
一、激趣导入，感受魅力
1.介绍《枫桥夜泊》的深远影响，导入新课。
2.读诗题，理解诗题。
3.创设情境，教师激情诵读。
（通过介绍本诗的深远影响，让学生产生强烈的学习欲望；通过教师的激情诵读，让学生对本诗的感情基调有个初步的感受。）
二、读通诗句，初步感知。
1.自由读古诗，注意把字音读准，把诗句读通顺，有什么问题，朗读后可提出来。
2.检查学生朗读情况。
3.有什么问题吗？
（注意学习目标的梯度，初度时只要求读通读顺，检查了解时注意帮助学生正音。朗读后及时了解学生的学习疑难，部分浅显的问题可当即引导学生学生予以解答。）
三、赏析品味，体会意境。
1.细读古诗，想想古诗描写了哪些景物，诗人通过这些景物，要表达怎样的情感？
（给学生充足的时间，让他们充分读书，通过合作学习，讨论交流，初步想像古诗描绘的画面，初步体会诗人的“愁”。）
2.诗人到底因为什么而愁呢？
（首先，结合诗文，引导学生感受诗人漂泊在外、四处奔波的寂寞之愁、思乡之愁，然后，介绍作者，补充相关资料，引导学生感受诗人忧国忧民的愁、人生求索的愁。）
3.通过诗中的哪些景物，你能感觉到诗人的“愁”？
（再读诗文，引导学生想像古诗画面，感受诗人通过“月落”、“乌啼”、“寒霜”、“钟声”等意象表现出来的深深的“愁”。在本环节的教学中，要注意预设与生成的关系，引导学生细细品味诗文，鼓励学生大胆表达见解。）
4.利用音乐、画面，创设清冷、凄美的意境，教师述说诗文大意。
5.朗读、背诵。
（其实，朗读是贯穿于整堂课之中，此处的朗读，注意形式多样，注意对“情感”、“意境”、“画面感”的要求。）
四、开阔视野，拓展延伸。
1.你想对满怀愁绪的诗人说些什么？
2.欣赏网上的一篇散文《枫桥寻梦》，再次感受古诗的魅力，体会诗文的意境。
3.在诗意的氛围中，齐声诵读诗文。
（理解、感受了愁绪，但并不是让学生带着愁绪离开课堂。走出愁绪，给学生以美的熏陶，让语文学习成为学生美好的精神享受。）
以上就是壶知道为大家带来的7篇《枫桥夜泊》，能够给予您一定的参考与启发，是壶知道的价值所在。