作为一名为他人授业解惑的教育工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。教学设计应该怎么写呢？以下是小编为家人们收集整理的11篇和田的维吾尔教学设计的相关文章，希望对大家有一些参考价值。
《和田的维吾尔》教案设计 篇一
二。 学习目标：
8*《各具特色的民居》
1. 读词语；
2. 默读课文，了解客家民居的明显特色，体会中华民居的文化内涵；
3. 学习准确地说明和生动的形象描写，积累语言。领悟表达的方法。
9*《和田的维吾尔》
1. 读词语；
2. 默读课文，了解作者从哪几个方面介绍了维吾尔族；
3. 学习教学设计>文章准确地说明和生动形象地描述，积累语言，领悟表达的方法，提高欣赏的能力。
单元二——复习巩固本单元的知识。
三。 和 老师一起学：
（一）8*《各具特色的民居》
1. 词语理解——奇葩：奇——罕见的、特殊的、非常的；葩——花。
侵蚀——逐渐侵害使变坏。
2. 听老师读课文。
3. 相关知识的介绍
（二）9*《和田的维吾尔》
1. 词语理解——俊朗：相貌英俊，性格开朗。
豁达：性格开朗，肚量大。
2. 句子的理解——“那是个停电的晚上……我缩在被窝里惊恐的竖耳听着”——拟人的手法生动地描绘出地处大沙漠边缘的和田险恶的自然环境，反衬出维吾尔族汉子的豪气和乐观。
“豁达乐观的和田维吾尔族人，纵使生活再困苦，感觉也是甜的。”——说明维吾尔族人豁达开朗的性格特点。
（三）单元二
1. 词语盘点：（1）读读写写——腊月、初旬、展览、蒜瓣、饺子、翡翠……
（2）读读记记——剧种、面具、激流、发誓、旷野、布施……
2. 口语交际：（1）到你的身边找一找民俗；
（2）把你了解到的民俗讲给大家听；
（3）先组内交流；再全班交流。
3. 习作：把好的民俗介绍写下来，编成一册。
4. 日积月累：学习古诗——
元日（宋）王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏。
千家万户曈曈日，
总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五夜桂子（唐）皮日休
玉颗珊珊下月轮，
殿前拾得露华新。
至今不会天中事，
应是嫦娥掷与人。
【模拟试题】（答题时间：30分钟）
一、基础知识：
1. 多音字组词。
恶è（ ） 教jiāo（ ） 乐 lè（ ）
wù（ ） jiào（ ） yuè（ ）
2. 写出偏旁。
筝（ ） 虐（ ） 挠（ ）
3. 把带点字不正确的读音划出来。
喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）
筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）
4. 把词语补充完整。
应接不（ ） 万籁俱（ ） 变（ ）莫测 盛气（ ）人
张（ ）李戴 汗流（ ）背 居（ ）自傲 呕心（ ）血
连（ ）不断 身临其（ ）
波（ ）壮阔 兴国安（ ）
二。 照样子填上反义词，组成词语
例：弄（巧）成（拙）
喜（ ）厌（ ） 争（ ）恐（ ）
（ ）惊（ ）怪 （ ）赴（ ）继
三。 下列词语中加点的字有几种解释，在你认为最恰当的解释上打“√”。
1. 检阅 ①看 ②查看 ③经历、经过
2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快
3. 按要求改写句子。
（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。
（2）改成比喻句。广场上的人非常多。
四。 读下面的句子，加上标点符号。
（1）漓江的水真静啊 静得让你感觉不到它在流动 漓江的水真清啊 清得可以看见江底的沙石 漓江的水真绿啊 绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
五。 在原句上改正病句。
① 竹编是嵊州市的四大特产。
② 听了老师的话，使我懂得了许多做人的道理。
③ 春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了崭新的新装。
六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。
①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 。
a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件
②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是＿＿。
a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。
b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？
c. 百丈岩风景区的景色迷人。
d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。
七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
尽： 南：
八。 阅读，回答问题：
花 潮（节选）
大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。
1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）
鼎盛：①古代的器物（ ） ② 大（ ） ③正当（ ）
攀到最高峰：①拉扯（ ） ② 抓住别的东西向上爬（ ）
2. 根据所给短文填空。
①“红海”指的是（ ）。
②作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（ ）。
3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。
①短文中省略号的作用是：
a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（ ）
②朗读短文时，要读出：
a. 喜悦的语气。（ ） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）
【试题答案】
一。 基础知识：
1. 多音字组词。
恶è（恶毒） 教jiāo（教书） 乐 lè（快乐）
wù（可恶） jiào（教育） yuè（音乐）
2. 写出偏旁。
筝（竹字头） 虐（虎字头） 挠（提手旁）
3. 把带点字不正确的读音划出来。
喷香（pēn pèn ） 倔强（jiàng qiáng ）
筛酒（shāi shā ） 要道（yāo yào ）
4. 把词语补充完整。
应接不（暇） 万籁俱（寂） 变（幻）莫测 盛气（凌）人
张（冠）李戴 汗流（浃）背 居（功）自傲 呕心（沥）血
连（接）不断 身临其（境） 波（澜）壮阔 兴国安（邦）
二。 照样子填上反义词，组成词语
例：弄（巧）成（拙）
喜（新）厌（旧） 争（先）恐（后）
（大）惊（小）怪 （前）赴（后）继
三。 下列词语中加点的字有几种解释，在你认为最恰当的解释上打“√”。
1. 检阅 ①看 ②查看√ ③经历、经过
2. 疾驰 ①疾病 ②痛苦 ③痛恨 ④速度快√
3. 按要求改写句子。
（1）改成反问句。我们不能被困难吓倒。
我们怎能被困难吓倒呢？
（2）改成比喻句。广场上的人非常多。
广场上的人非常多，就像是一片人的海洋。
四。 读下面的句子，加上标点符号。
（1）漓江的水真静啊！静得让你感觉不到它在流动；漓江的水真清啊！清得可以看见江底的沙石；漓江的水真绿啊！绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠。
五。 在原句上改正病句。
①竹编是嵊州市的四大特产之一。
②听完老师的话，使我懂得了许多做人的道理。
③春天来了，小草轻轻地从妈妈的怀里探出了脑袋，给大地披上了新装。
六。 下列各题只有一个答案是正确的，将正确答案前的字母填在横线上。
①下列4组词语中搭配不恰当的一组是 c 。
a. 扰乱秩序 b. 周密计算 c. 精心作业 d. 审阅文件
②与“百丈岩风景区的景色多么迷人啊！”意思不一致的句子是 d 。
a. 百丈岩风景区犹如一幅迷人的山水画。
b. 百丈岩风景区的景色怎能不吸引游客呢？
c. 百丈岩风景区的景色迷人。
d. 百丈岩风景区的景色没有一个游客不说不迷人。
七。 先解释带点字的意思，再写出诗句的意思。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
尽：完了 南：向南
八。 阅读，回答问题：
花 潮（节选）
大家一口气攀到最高峰，淹没在海棠花的红海里。后山一条大路，两旁都是海棠。每棵树都在微风中炫耀着自己的鼎盛时代，每一朵花都在枝头上显示着自己的喜悦。有风，花在动；无风，花也潮水一般地动。在阳光照射下，每一个花瓣都有它自己的阴影，就仿佛多少波浪在大海上翻腾。你越看得出神，你就越感到这一片花潮正在向天空、向四面八方伸张，好像有一种生命力在不断扩展。而且，你可以听到潮水的声音。谁知道呢，也许是花下的人语声，也许是花丛中蜜蜂的嗡嗡声，也许什么地方有黄莺的歌声，还有什么地方送来看花人的琴声、歌声、笑声……这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声。
1. 确定下列带点字的意思（用“√”在括号表示）
鼎盛：①古代的器物（ √ ） ②大（ ） ③正当（ ）
攀到最高峰：①拉扯（ ） ②抓住别的东西向上爬（ √ ）
2. 根据所给短文填空。
①“红海”指的是（盛开的海棠花）。
② 作者从人语声、蜜蜂的嗡嗡声、黄莺的歌声以及琴声、笑声联想到（这一切交织在一起，犹如海上午夜的潮声）。
3. 读短文，在正确答案后面的括号里打“√”。
①短文中省略号的作用是：
a. 说话断断续续（ ） b. 语意未尽（ ） c. 列举的省略（√）
②朗读短文时，要读出：
a. 喜悦的语气。（√） b. 凝重的语气。（ ） c. 和气的语气。（ ）
和田的维吾尔教案 篇二
教学目标
１、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多资料的方法。
２、品读文章用优美准确的语言生动地表示了维吾尔族的特点，表达作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
教学重难点
理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多资料的方式。
教学过程
一、导入新课
１、多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）
２、同学观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。
３、用自身的语言说说你眼中的维吾尔民族和人名的特点。
４、对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做能让同学有更为感性的认识。
二、初步感知
要求同学分成四组展开对课文的学习，并考虑：
１、课文每一局部内容分别介绍了维吾尔族的哪些特点。
２、你是从课文中那些地方很快发现这些特点的。
３、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题：
同学分组用自身喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。
整体掌握课文。让同学关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。
三、研读课文
要求同学再读课文，考虑：文中哪写地方的描写给你的印象最深？为什么？
同学默读课文。自由交流发言。
让同学沉溺到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。
四、深化课文
你认为维吾尔族最主要的特点是什么？
同学交流发言。
从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的`关键句，再次深入掌握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
五、课内拓展
１、回顾曾看过的课外阅读《我爱相声》，结合课后知识点“行文中的小标题”，让同学对小标题这种形式的认识更为深刻。
２、两篇文章进行对比，同学对纵式结构和横式结构，交流自身的看法。
３、通过对比交流，同学能试着去尝试写作，运用小标题的形式。
六、课外拓展
１、作业安排：
（）的新赵巷，我爱（）。
２、课外交流：
第一题以身边的生活为例，可以采用横式结构。第二题可采用纵式结构，并可以仿写。
《和田的维吾尔》教学设计 篇三
教学目标：
1、学习并积累“惊恐、恶劣、深邃、迎风迎吭、肃然起敬、形态各异、酷热、铺天盖地、美不胜收、载歌载舞、豁达开朗、随风摇曳”等词语和生动的句子。
2、有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的特点，感受维吾尔人豁达乐观的民族精神。
3、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，另外表达方法。
教学重点：
感受和田的地域风情和维吾尔人以苦为乐的民族风情
教学难点：
领悟表达方法
教学准备：
动漫歌曲《我们新疆好地方》、图片、学生搜集有关维吾尔族及其他少数民族的习惯风俗。
课时安排：
一课时
教学设计：
一、回顾引入：
1、回忆：同学们，第二单元课文围绕“中华民风民俗”这个专题，从不同角度介绍了各具特色的民俗风情。请大家回顾一下，通过前三篇课文的学习，给你留下了怎样的印象？
2、小结导入：是啊，“面是不同风，千里不同俗”。这些独具特色的民风民俗令我们耳目一新。现在，我们一起走进最能代表维吾尔族风俗特点的和田维吾尔。
3、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》：看后说说维吾尔人民给你留下了怎样的印象？
4、刚才我们通过风光片对维吾尔风情有所了解。下面我们来学习课文，通过文字来更多的了解维吾尔族。
二、整体感知、理清脉络：
1、自由读文：做到正确、流利，说说你从文中了解到了维吾尔族哪些风俗习惯？
2、快速浏览：这些习惯表现了维吾尔人的哪些特点？画出能够反映和田维吾尔人性格特点的语句。
课件出示：读一读：
▲六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。
▲和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。
▲和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。
▲没有歌舞，维吾尔人的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活不可缺少的一部分。
▲豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
3、讨论：最能集中反映和田维吾尔人性格的是哪一句？
三、重点探究，品味赏析：
1、出示结尾句：齐读“豁达乐观的'和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
2、默读课文：结合所画句子与课文中的具体描写，谈谈你对这句话的理解。（小组交流）
3、全班交流，随机引导。
(一)豪气与乐观：
(1)在铺天盖地的沙尘暴袭击的黑夜，一个汉子迎风印吭，热烈激昂的歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，表现了和田维吾尔人的豪气与乐观。
(2)作者是怎样使我们体会到这一点的？（对比）
(3)有感情的朗读课文。
(二)酷爱土地
(1)“民以食为天”,和田维吾尔人吃几乎都离不开土地。
（课件出示：饮食图片）
(2)把衣服铺在沙漠上晾晒。
(3)有感情的朗读：和田维吾尔族人的吃穿都离不土地，他们对土地爱地多么深沉啊！
（三）爱美
（1）读一读：为什么说手爱美是他们的“天性”？
（2）画出打比方的句子，体会“美不胜收”。
（3）小结：维吾尔人爱花、种花、雕花、绣花、衣着如花，他们在恶劣的自然环境中依然爱花、爱美、美好的生活着，这是多么坚强的民族呀！
（四）能歌善舞：
（1）不受任何限制，想跳就跳
（2）聚餐目的不在于吃，而在于载歌载舞。
（课件出示：载歌载舞的图片）
（3）学生表演（新疆小姑娘才艺展示）
四、提升认识，体会写法：
1、齐读最后一句
2、浏览全文：作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（1）全文和每段都有中心句，使文章条理清楚、层次分明、结构严谨。
（2）前后照应，总结强调维吾尔人豁达乐观的性格特征：纵使生活再苦，感觉也是甜的。
（3）描写生动形象，语言优美。
五、拓展延伸：
1、小结：除了这些，对于和田维吾尔族，你还有哪些了解？
（课件出示：有关和田维吾尔的图片）
2、这样的民族你想用什么形式来表达你的敬佩和赞美之情？
3、对于其他少数民族的民俗风情，你了解多少呢？
作业超市：
1、摘抄自己喜欢的语句。
2、“小导游”：为和田维吾尔编写导游词。
3、设计广告：为和田维吾尔设计一条广告语。
4、手抄小报：办一份小报展示各少数民族的民风习俗。
板书设计：
9和田的维吾尔
毫气乐观
苦—乐热爱土地热爱生活
爱美
能歌善舞
《和田的维吾尔》教学设计 篇四
【学习目标】
１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
【教学重难点】通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
【课时安排】１课时。
【教学准备】歌曲《我们新疆好地方》。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
１、课前欣赏歌曲《我们新疆好地方》，（课件一）
（如能歌善舞、热情、漂亮等。）
２、知道我们今天要去哪里吗？（新疆）对，我们要走进新疆的和田，走进和田的维吾尔。（板书课题）齐读（课件二）
3、对和田你了解多少？说给大家听听。
二、整体感知，理清脉络
１、自由读，把课文读正确读流利，画出最能概述维吾尔人特点的语句。（课件三）
2、根据你画的句子的内容选择精练且有概括性的词语填一填：
豪气乐观 的维吾尔人
热爱土地的维吾尔人
爱美的维吾尔人
能歌善舞的维吾尔人
3、联系注释或课文，了解下列词语
土馕（náng）儿 “库乃其” 巴扎 都帕 艾得来斯 巴朗子
三、深读品悟，感受地域与民族风情
１、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：课文是怎样来具体描写和田的维吾尔人的这些特点的？
２、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：
⑴豪气与乐观的维吾尔族：
①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的。蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
②找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌的维吾尔人形成了鲜明的对比。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
③有感情朗读这一段。
⑵酷爱土地的维吾尔族：
读一读２、３自然段，在田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
①“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。
②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
⑶爱美的维吾尔族：
读一读第５自然段，从哪里看出爱美是他们的“天性”？
①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
⑷能歌善舞的维吾尔族：
1、 维吾尔人不但漂亮，还能歌善舞，请欣赏下面这些图片。
2、 从他们的舞蹈中你们感受到了什么？
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
四、提升认识，体会写法
１、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
２、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
五、拓展延伸
1、1、以下面句子为总起句写一段话。
和田自古以来就是瓜果之乡。
2、课外交流你还知道的新疆维吾尔族的一些知识。
《和田的维吾尔》教学设计 篇五
教材分析
《和田的维吾尔人》一课是人教版语文六年级下册第二组课文中的第九课。课文围绕“民风民俗”这一主题，叙述了新疆和田维吾尔人的一些生活习惯、行为方式
。以平实的语言文字向读者展示了和田的维吾尔人豪气乐观、热爱土地、爱美、能歌善舞的特点。展示了维吾尔乡村淳朴的民风，赞颂了维吾尔人热爱沙漠、爱美好客、豁达乐观的精神品质，同时揭示了一条哲理：豁达乐观的人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
学情分析
六年级学生，已经掌握了一些学习语文的方法，知道抓住阅读提示来读懂课文，也已养成预习的习惯，知道课前的自读自悟，具有一定的阅读能力。我紧扣单元训练重点，依据教材内容，从三方面入手，一是内容感悟，二是写法领悟上，三是语言积累、学法迁移，以期有效地突出本课的教学重点，突破难点。
三维教学目标
知识与技能：
1、学习并积累“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语和生动的句子。
2、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦尤乐的精神面貌。
3、体会作者的语言表达特点，并学习运用到自己的习作中去。
过程与方法：
1、收集有关维吾尔民风民俗的资料。
2、按阅读要求自主阅读，引导学生整体感知课文内容，体会作者思想感情。
3、引导学生读感兴趣的语句，体会作者语言的生动形象。
情感态度与价值观：
感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情，汲取传统民俗文文化中的精神营养。
教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情
教学方法及设计意图
《和田的维吾尔人》是略读课文。条理清楚，层次分明，结构严谨，生动形象是本文在表达上的特点。因此，我重点采用三种方法：
1、“默读、感情朗读”法
培养学生在默读中思考、在朗读中感悟和田维吾尔的性格特点和民族精神。
2、讨论交流
通过交流，培养学生语言组织及表达能力，合作能力。
3、指导点拨
通过对重点句子的分析，领悟作者的表达方法。
教学课时
一课时
教学准备：
ppt课件《新疆是个好地方》mv
教学过程
一、创设情景，导入新课
1、进入第二单元，我们的学习主题是“民风民俗”，前边几课，我们感受了北京春节的热闹；了解了西藏戏曲的神秘；领略了客家围屋的宏伟和傣家竹楼的清新。本节课，我们继续民风民俗之旅，来到一片神奇的土地上。(ppt播放《新疆是个好地方》mv)
2、结合音乐、视频及之前的生活体验，说说你对新疆的了解。
(学过的课文《葡萄沟》、《白杨》)
3、引入课题《和田的维吾尔人》，介绍和田。
【设计意图】通过欢快的音乐，优美的新疆自然风光，设置悬念，让学生猜，调动起学生的兴趣，进而引入学习的内容。
二、初读课文，读通读准，理清层次
1、要求：(1)读准自音，读通课文‘
(2)和田的维吾尔人有哪些特点呢？(在文中找句子)
2、学生按要求读文，可同桌交流。
3、回报检查学习结果。
(1)出示词语认读理解
惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、
形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观
(2)理清课文层次
和田的维吾尔人有哪些特点呢？全班交流自己找到的句子。
【设计意图】要求一：学习生字、理解新词，积累词语。为读通顺句子，理解课文内容作好铺垫。要求二：培养学生的读书能力及梳理文章条理的能力。
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔
是一个怎样的民族？
2、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指
导。
(1)豪气与乐观的维吾尔族
a、轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b、找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜-热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听——驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c、有感情朗读这一段。
(2)酷爱土地的维吾尔族
读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？
a、“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。(“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。)
【ppt展示维馕、库乃起图片】
b、把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
c、和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
(3)爱美的维吾尔族
读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”?
a、画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。(
巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。)
【ppt展示维吾尔姑娘图片，都帕、艾得来斯图片】
b、爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
(4)能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。(不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。)
【设计意图】在深入读的基础上，学生进行交流，培养学生思考、感悟的能力。
四、总结全文，体会写法
1、结合全文，说说对句子的理解。
“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”(生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。)
2、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
(全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。)
3、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
【设计意图】引导学生领悟作者的表达方法，积累精彩句子或段落。
五、拓展延伸
1、学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。
2、观看新疆现代化建设成就视频，了解丝绸之路。
【设计意图】由课内阅读延伸到课外阅读，了解更多民族风俗。
板书设计
和田的维吾尔人
热爱土地爱美能歌善舞豁达乐观
纵使再苦，生活也是甜的。
《和田的维吾尔》教学设计 篇六
【学习目标】
１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
【教学重难点】
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
【课时安排】
１课时。
【教学准备】
歌曲《我们新疆好地方》。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
１、课前欣赏歌曲《我们新疆好地方》，（课件一）
（如能歌善舞、热情、漂亮等。）
２、知道我们今天要去哪里吗？（新疆）对，我们要走进新疆的和田，走进和田的维吾尔。（板书课题）齐读（课件二）
3、对和田你了解多少？说给大家听听。
二、整体感知，理清脉络
１、自由读，把课文读正确读流利，画出最能概述维吾尔人特点的语句。（课件三）
2、根据你画的句子的内容选择精练且有概括性的词语填一填：
豪气乐观 的维吾尔人
热爱土地的维吾尔人
爱美的维吾尔人
能歌善舞的维吾尔人
3、联系注释或课文，了解下列词语
土馕（náng）儿 “库乃其” 巴扎 都帕 艾得来斯 巴朗子
三、深读品悟，感受地域与民族风情
１、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：课文是怎样来具体描写和田的维吾尔人的这些特点的？
２、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：
⑴豪气与乐观的维吾尔族：
①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
②找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；我缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌的`维吾尔人形成了鲜明的对比。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
③有感情朗读这一段。
⑵酷爱土地的维吾尔族：
读一读２、３自然段，在田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
①“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。
②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。
⑶爱美的维吾尔族：
读一读第５自然段，从哪里看出爱美是他们的“天性”？
①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。
②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
⑷能歌善舞的维吾尔族：
1、 维吾尔人不但漂亮，还能歌善舞，请欣赏下面这些图片。
2、 从他们的舞蹈中你们感受到了什么？
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
四、提升认识，体会写法
１、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
２、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
五、拓展延伸
1、以下面句子为总起句写一段话。和田自古以来就是瓜果之乡。
2、课外交流你还知道的新疆维吾尔族的一些知识。
【板书设计】
和田的维吾尔
豪气乐观
热爱土地
爱美 的维吾尔人
能歌善舞
教学反思
由于课文围绕“乡村”这一主题，向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中，我设立的教学目标是：第一、要求学生能够掌握词语的正确读音，在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，并且理解和田维吾尔的精神。
我想，我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路，引导他们在掌握语言运用规范的基础上，更多地感受语言的魅力，从而形成高雅的审美情趣和审美能力，树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。
我运用音乐《我们新疆好地方》创设情境，使学生能够尽快地融入文章的氛围中，感受浓郁的西域风情，这一环节取得了良好的效果，学生们不仅融入了文章，而且积极性也被激发了出来，能够完全投入地思考我提出的问题，在他们交流的同时，我又以引导性的提问使学生主动地感受文本，在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论，学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受，而且还发现了一些问题，比如，有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等，我便抓住这一问题，引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子，它们的作用是什么？经过共同的思考，他们得出了正确的结论：这些词句能够体现出强烈的西域色彩，让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到：写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。
又如在谈到“歌一样的维吾尔”时，学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法，认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话，和田维吾尔的形象又过于单薄。于是，我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系，有的学生从文字中获得了深刻的感知，她说，和田的维吾尔人本身就是一首歌，因为对于他们来说，歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分，他们就像那歌舞一样，热情奔放，没有悲怆。这是多出色的想法！在对她表示赞赏的同时，我又引发学生们继续思考：这样一个民族，在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神？有的学生在熟知课文的前提下，马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌，这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子，也体现出了他们的乐观精神。由此，学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。
《和田的维吾尔》教案设计 篇七
下面是2篇关于六年级《和田的维吾尔》教学反思的范文，希望对大家有帮助。
六年级《和田的维吾尔》教学反思一
在这次的同课同构中，我们六年级三位语文教师讲的是《和田的维吾尔》。本单元围绕“百里不同风，千里不同俗”这一主题，向我们展示不同地方的民风民俗。如：老北京热闹的春节、古朴的藏戏以及别具一格的民居等，《和田的维吾尔》就向我们展示了和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。为了达到教学目标，在教学中，我设立的教学目标是：第一、会读会写本课的词语。第二、要求学生能通过品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情，理解和田维吾尔的特点及作者表的的方法。为此，在讲这篇课文之前，我们首先让学生作了预习，重点是读读课文，然后谈谈在预习中的收获，从而对和田维吾尔风情有个初步的了解。
为了检测学生对字词掌握情况，我们从读音、字义等方面进行，结果忽视了略读课仅仅只有一节课的时间，因而在学习词语这一环节，我错误的估计了，本不应该用太长的时间，以至于后来的课文分析没有在预计的时间内完成，乱了手脚。从这节课看来，任何一个细小的环节都应在备课时做好充分的准备。也让我知道了，无论平时教学还是比赛，都不要打无准备之仗。
在学习后面内容的时候，抓住本文的重点句段即每段的中心句进行学习，是我们设计这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人特点的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？先进行第一个模块：自学。先让学快速浏览课文，自己解决。再进行第二模块：交流讨论，在学生交流讨论后，要求学生抓中心带动学生激发学习的积极性。通过重点语句了解维吾尔人的特点是：豪气与乐观，热爱土地，爱美，能歌善舞。
然而，这两个环节学习的时候，给我留下了太多的遗憾，在展示点拔时，虽然学生已能熟练的通过表达方法来体会重点句子的意思，但是我点拨过多，废话连篇，犯了一大过，怕学生找不到我所想说的话，怕说不到我的点子上，绕来绕去，对重点和难点处理的不是很理想。虽然我从郝老师的课堂上感觉到存在的问题——教学内容没按时完成，自己也及时做了调整(想借助维吾尔的豪气乐观、热爱土地这两特点从表达方法上让学生加以体会，并及时联系中心句好体会维吾尔人即使生活再苦，感觉也是甜的这句话的含义)，但是，还是同样惘然，仍然没有按时完成课堂教学任务。所以，因为以上的一些不成熟的一些做法，导致我在时间的把握上，还做得不够好。既然是略读课文，有些地方我还可以讲得更简练一些，体现略读课文的教学方法。
整节课的时间安排，教学内容的处理，都不是很到位，我自己感觉不是很理想，这节课太让我找不到成就感了。我会继续反思，总结，学习，继续我对“语文”的思考，我相信，只要乐于反思，善于总结，勤于准备自己的课堂教学，总结教学过程中的得失与成败，才能在教学之路上越走越宽，提升自我发展能力，提高教学艺术，实现自我价值，找到成就感。
六年级《和田的维吾尔》教学反思二
《和田的维吾尔》是人教版小学语文六年级下册教材中的第9课。本课是一篇略读课文。本组课文的单元教学目标是了解课文表现出来的不同地区、不同民族的民风民俗，体会作者是怎样写出民俗特点。新疆的和田地区和维吾尔少数民族对于我们的学生来说不太熟悉，课前布置学生在预习新课的同时，自己查找资料，做一份有关新疆维吾尔族的手抄报，让学生能尽可能多地对新疆有所了解。课前十分钟，请学生欣赏了视频《我们新疆好地方》，感受新疆的美，给学生以直观的印象。本堂课教学目标，教学重难点及教学环节的设计符合学生的实际情况。达到了预期的目的，突破了课文的难点。
通过本节课的教学，我感到自己在这以下几方面做得比较好：
一、抓住本文的重点句段进行学习，是我教学这篇文章的一大特点。如：画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句；最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？围绕着“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”这个中心句来展开学习，引导学生分析理解课文，感受和田维吾尔人的风俗习惯及豁达乐观的性格特征。最后又回归到课文最后一段：“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉还是甜的。”感受和田维吾尔人的积极乐观的生活态度。整节课的教学比较有条理，容量也比较大。学生对课文理解得也比较透彻。
二、总结全文，体会写法。在教学中我主要侧重于对文章的整体把握和写法指导，结合课文的具体内容进行写法指导。在课后让学生再次整体感知课文，理解中心句，作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的，学习作者的表达方法。
三、从重点词语入手来理解句子。对一些词语的理解，指导学生运用了多种方法：联系课文注释，结合插图，联系上下文等方法。
遗憾的是，在时间的把握上，还做得不够，有些前松后紧。因为是略读课文，有些地方还可以讲得更简练一些。留给学生更充分的朗读时间，让学生再次在读中品味和田维吾尔族的独特风俗习惯。在朗读指导方面还应该进一步地加强。还有待于更合理地安排教学时间，以便给学生更多的锻炼机会，培养其各种能力。
《和田的维吾尔》教学设计 篇八
【教学目标】
1、体会课文小标题的含义。学习课文用小标题从不同的角度来组织众多材料的方法。
2、品读文章用优美准确的语言生动地表现了维吾尔族的特点，表达作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
【教学重难点】
理解小标题的内涵和特点，学习用小标题从不同的角度来组织众多材料的方式。
【教学过程】
一、导入新课
1、多媒体播放维吾尔风情的图片和维吾尔民歌（如：文中提到的《达坂城的姑娘》）
2、学生观看和倾听之后，感受维吾尔民族的特点。
3、用自己的语言说说你眼中的维吾尔民族和人名的特点。
4、对于一个不曾接触过的少数民族，播放介绍该民族风情的图片和民歌，能够真切而又具体的感受他们的民族风情。这样做能让学生有更为感性的认识。
二、初步感知
要求学生分成四组展开对课文的学习，并思考：
1、课文每一部分内容分别介绍了维吾尔族的哪些特点。
2、你是从课文中那些地方很快发现这些特点的。
3、能否用维吾尔族的特点直接替代原文的小标题：
学生分组用自己喜欢的方式自由阅读课文。交流发言。
整体把握课文。让学生关注到小标题及其所起的作用，理解小标题的内涵及其含蓄之美。
三、研读课文
要求学生再读课文，思考：文中哪写地方的描写给你的印象最深？为什么？
学生默读课文。自由交流发言。
让学生沉浸到文本中。读一读，品一品，感受语言的美，更进一步的体会维吾尔族的特点。
四、深化课文
你认为维吾尔族最主要的特点是什么？
学生交流发言。
从具体的语言文字中走出来，结合文章内容以及文中的关键句，再次深入把握课文，理解作者对维吾尔民族的喜爱，赞美之情。
五、课内拓展
1、回顾曾看过的课外阅读《我爱相声》，结合课后知识点“行文中的小标题”，让学生对小标题这种形式的认识更为深刻。
2、两篇文章进行对比，学生对纵式结构和横式结构，交流自己的看法。
3、通过对比交流，学生能试着去尝试写作，运用小标题的形式。
六、课外拓展
1、作业布置：
（ ）的新赵巷 我爱（ ）
2、课外交流：
第一题以身边的生活为例，可以采用横式结构。第二题可采用纵式结构，并可以仿写。
和田的维吾尔
土一样的维吾尔
来新疆的人没有一个不想看看真正意义上的维吾尔。
民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。
和田维吾尔人特有的豪气与乐观是我6年前在皮山科克铁热克发现的。那个没电的夜晚，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听涛。忽闻一阵马车飞奔、铜铃叮咯，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬。
在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”的沙尘整天飞扬的天气里生活，该是怎样的辛劳啊！内地人每天早起要轻轻扫一下地，而和田人每天要花很大工夫扫沙子。男人的花帽女人的纱巾便成了长年摘不下的“防尘装”。
和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。
有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象创意画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会精气更足吧，这与那些爱住平房不愿住楼房的要求，道理似乎相通。
纯朴如尼雅古城土陶的和田维吾尔啊，你们如此热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土，莫非“天人合一”的伟大真理正出自你们之手？
花一样的维吾尔
和田维吾尔人在沙漠环境里尤为爱美。爱花从来就是他们的天性。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。
醉了“玫瑰香”，红了“石榴酒”。美玉、丝绸、地毯，随便哪一样都会营造出鲜花般融融的幽香与情调……
花一样的维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视。她们生来就有花一样的名字——古丽。正如一首歌里所唱道的：叫古丽的女孩很多，我不知道哪个古丽是你。叫古丽的都是维吾尔姑娘，古丽总是和花朵生活在一起。即使狂风吹散了花园的花朵，头上那顶小花帽依然绚烂无比……
三年前我带妻在尼雅参加朋友的一次聚餐会。席间，维族友人邀请妻跳舞，我妻却再三推托不会跳。朋友便讲，看来你妻太害羞了，干脆我们送她一个维吾尔名字叫“古丽”吧，意思是“鼓励鼓励”！此激将法果然使我妻起身助兴。从此，我便知道了古丽不仅是漂亮的花朵，还有激励、自信的意味在其间。
谜一样的维吾尔
和田维吾尔人特耐看。《新疆经济报》女记者王春华女士来和田看了几眼后，她逢人便讲和田维吾尔老乡很善良、很好客，连他们眼睛里射出来的光都那么和善、纯真、质朴。但令王女士不解的是：这些老乡生活并不富，为何待客时总是倾其所有呢？
迷人的维吾尔姑娘对外人永远是团难解的谜，可人们总愿意乐此不疲地探寻这难解之谜。一次我到西安团校拜访我多年未见的老同学，当他的朋友知道我在新疆工作后，都跑来问我一大堆离奇古怪的问题。诸如：为什么维吾尔族人的睫毛长？维族姑娘跳舞时“摆脖子”是什么意思？我实在被追问得不耐烦，就随口编了几句：新疆的沙尘暴多，维族姑娘的长睫毛可有效地抵挡沙尘侵人眼球。你们就不行了，遇到沙尘暴就只有倒霉的份！有个胖乎乎的小个子非要我解释“摆脖子”是什么意思？我答确实不知。他便扎了个“双手割喉”势自作聪明地解释道：我想“摆脖子”大概就是维族姑娘向“意中人”求婚时，怕“意中人”不答应，就把刀架在自己脖子上威胁说——你要不答应，我就自杀！
还没等小胖解释完，满屋人哄堂大笑。我同学戏弄小胖道：“人家维吾尔姑娘都是大眼长睫大个子，就是自杀了，也不嫁给你！”
维吾尔人的洗脸方式一直令我大惑不解。好几次我与维吾尔朋友半开玩笑：看你们单手提壶洗手洗脸多笨拙。可朋友不以为然：“我们这样洗，脏水都流下去了，每次换新水。不像你们洗脸脏水流到盆子里，又捧起脏水洗脸，你说哪个干净？”见我愕然，他又挑着两道浓密的眉毛问：“你见到我们维吾尔人当中有几个戴近视眼镜的？有几个是单眼皮的？”
是呀，不光没有几个戴近视眼镜的，没有儿个是单眼皮的，就是自小用“奥斯曼”草染过几回眉头和头皮的维吾尔族“巴朗”（意为小孩），待长大后发质竟变得那么浓黑发亮，多令人不可思议啊！
歌一样的维吾尔
王洛宾创作的维吾尔民歌《达坂城》中的一段歌词“你若是嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来”，一直令人生疑——维族男子要娶姐，为何要人家领着妹妹来？
这是由于维族人的新房一般都很大，里面的客厅和床铺特别多，一则为日后接待宾客，二则为朋友亲戚聚餐后潇洒唱歌跳舞。和田民间流行一句俗语：维吾尔人能走路就能跳舞，会说话就会唱歌。
的确，维吾尔人天生就有能歌善舞的细胞。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容。最起劲的是，这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱。歌舞来源于生活，在这儿体现得淋漓尽致。
和出维吾尔聚餐形式花样繁多，规格下限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃了什么，而在于通过歌舞联系和加强了亲朋之间的感情。
生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。
读懂内容，体会情感，领悟写法
师：和田维吾尔人还有哪些特点呢？我们继续交流。
生：和田维吾尔人还有热爱土地的特点。请大家看第2自然段，我给大家读一读。和田维吾尔人连弄吃的东西都充分利用土地，烤肉和馕都是在土堡似的土馕坑里烤熟的，“库乃其”也是在沙土中烧火，然后把包肉的面饼埋在火灰中烤熟。可见他们确实非常热爱土地。
生：我补充。和田维吾尔人不仅热爱土地，而且其程度“令人惊叹”，这是第2自然段的总起句直接告诉我们的。我们从哪些地方可以感受到他们“热爱土地的程度令人惊叹”呢？还是请大家看第2自然段。作者写这三种食物是有选择性的，烤肉是“黄灿灿、香喷喷”的，馕是“维吾尔人著名的日常食品”，“库乃其”是他们喜欢吃的，而且，据说吃了它，一天不吃饭也浑身有劲儿。
生：听你一说，我发现作者写“和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹”，还可以从描写的语气中感受到。作者用“谁能想象……”“谁又能想到……”两个反问句来写，用的又是感叹号，可见情感的强烈。我还感受到整段话中都蕴含着作者的惊叹之情。
师：同学们体会得很深入，来，我们一起朗读这段话，注意体会和田维吾尔人对土地的热爱，体会作者的惊叹之情。（生朗读第2自然段。）
生：我还有补充。从第3自然段也能够感受到和田维吾尔人对土地的热爱。
师：请你具体说说。
生：大家看，有些维吾尔老乡连洗过的衣服都直接摊铺在沙漠上晾晒。要是我们，恐怕连衣服上沾点灰都要重洗一遍。可见他们对土地的热爱之情多么深厚！
师：有道理。仔细读读第3自然段，还有补充吗？
生：我也从这段话的叙述中，感受到了作者的赞美和惊叹之情。大家看第2句话，“远远望去……平添了几分韵味。”作者不但非常精练、形象地写出了衣服的大小、颜色、形态，而且把它们比作“一幅巨大的抽象画”，让原本“寂静而单调的沙漠”“平添了几分韵味”。
师：大家觉得这里的“韵味”指的是什么呢？
生：我觉得是指衣服的色彩与形态把沙漠打扮得更美了。
生：我觉得是指因为和田维吾尔人的存在，让原本寂静而单调沙漠有了生机。
生：我觉得是他们热爱土地的程度让作者也让我们不得不惊叹！
师：好，让我们带着这样的感受，一起朗读第3自然段吧
《和田的维吾尔》教学设计 篇九
【学习目标】
１、学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
２、了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
【教学重难点】
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
【课时安排】
１课时。
【教学准备】
歌曲《我们新疆好地方》。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
１、欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
（如能歌善舞、热情、漂亮等。）
２、对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
１、自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。
（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
２、快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。
（六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
３、讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？
（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
板书：
苦甜
三、深读品悟，感受地域与民族风情
１、默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
２、全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导：
⑴豪气与乐观的维吾尔族：
①轻声读第１自然段，想像这段话所描写的情景：
黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
②找一找文中的对比：
被沙尘暴统治与破坏的夜──热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听──驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
③有感情朗读这一段。
⑵酷爱土地的维吾尔族：
读一读２、３自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
① “民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。
（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
②把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
③和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
⑶爱美的维吾尔族：
读一读第５自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
①画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”：
（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
②爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
⑷能歌善舞的维吾尔族：
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。
（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
１、结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”
（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
２、作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？
（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
３、选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
和田的维吾尔教案 篇十
一、学习目标
知识与技能：
1、读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。
2、积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。
过程与方法：
1．教学这篇略读课文。课前可以布置学生在地图上找到新疆及和田地区的位置，搜集有关维吾尔族的民风民俗文字、图片资料，还可以搜集其他民族饶有趣味的风俗，在教学过程中交流。为了让学生对维吾尔族有更多兴趣了解，可以先从学生比较了解的阿凡提故事讲起，并告诉学生阿凡提就是维吾尔族人智慧的化身。
2．在教学过程中，先让学生认真读读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。学习时，要引导学生读熟课文，整体感知课文内容，了解作者是从哪几方面介绍和田维吾尔族的，写了哪些特点，体会作者对和田维吾尔族人的敬佩和赞美之情。
3．在感悟和理解课文之后，引导学生画出自己感兴趣的内容，说一说感兴趣的原因，从而体会作者语言的生动形象，领悟表达方法，提高欣赏和评价能力。
情感态度与价值观：
了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。
1．学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句子。
2．了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
二、教学重难点
通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。
三、课时安排
1课时
四、教学准备
歌曲《我们新疆好地方》
五、教学过程
一、创设情境，导入新课
1．欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2．对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1．自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。）
2．快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（六年前的'一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3．讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1．默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是一个怎样的民族？
2．全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
A．轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
B．找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
C．有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2．3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
A．“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）
B．把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。
C．和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
A．画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）
B．爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1．结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）
2．作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）
3．选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板书设计：
和田的维吾尔
苦→甜
热爱生活
《和田的维吾尔》教学设计 篇十一
学习目标
1.学习并积累“酷热、铺天盖地、美不胜收”等词语和生动的句
子。
2.了解“和田的维吾尔”的特点，感受文章所展示的维吾尔乡村
风情及他们虽苦犹乐的精神风貌。
教学重难点：通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维
吾尔人的以苦为乐的民族风情。
课时安排：1课时
教学准备：歌曲《我们新疆好地方》
教学过程
一、创设情境，导入新课
1.欣赏动漫歌曲《我们新疆好地方》，说说对维吾尔族的了解。
（如能歌善舞、热情、漂亮等）
2.对维吾尔族除了我们所知道的这些，还有着许多饶有趣味的风
俗。现在，我们就走进和田的维吾尔。（板书课题）
二、整体感知，理清脉络
1.自由读，把课文读正确读流利。并说一说你了解到了维吾尔族
哪些风俗习惯。（如，日常食品馕、烤肉和“库乃其”都是在沙土
坑中烤制成的；把衣服铺在沙漠上晒干；天生爱花；能歌善舞等。
）
2.快速浏览，画出能够反应和田维吾尔人性格或精神的语句。（
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观；和
田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹；和田地处大漠边缘，那恶劣
的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性；豁达乐观的和田维吾
尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）
3.讨论：最能集中反应和田维吾尔人性格的是哪一句？（豁达乐
观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。）（板书：苦
甜）
三、深读品悟，感受地域与民族风情
1.默读课文，结合画出的句子，与小组同学交流：和田维吾尔是
一个怎样的民族？
2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导
。
（1）豪气与乐观的维吾尔族
a.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天
盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘
暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。
b.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的
歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这
样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。
c.有感情朗读这一段。
（2）酷爱土地的维吾尔族
读一读2.3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土息息相关？
a.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，
哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个
感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产
美味的馕坑。）
b.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又
单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景
下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔
人。
c.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。诗
人艾青曾深情吟诵：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱
得深沉。让我们也来有感情地朗读这一部分内容。
（3）爱美的维吾尔族
读一读第5自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？
a.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市
里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯
”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花
儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风
沙里。）
b.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶
劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地
上仍然尽情地吐露芬芳。
（4）能歌善舞的维吾尔族
“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生
活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限
制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）
四、提升认识，体会写法
1.结合全文，说说对句子的理解，“豁达乐观的和田维吾尔人，
纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人
，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生
活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦
，他们仍感觉是甜的。）
2.作者是怎样向我们介绍地域风情和民族风俗的？（全文和每段
都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美
。）
3.选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。
板书设计：和田的维吾尔
苦→甜 热爱生活