1、苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。
2、”写日暮天晴，春风微拂，美人酣歌。
3、第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句”（《冷斋诗话》）。
4、我自己也就和那些无人注意的草木一样静静地生长
5、那是一个巨大的古宅，在苍色的山岩的脚下。宅后一片竹林，鞭子似的多节的竹根从墙垣间垂下来。下面一个遮满浮萍的废井，已成了青蛙们最好的隐居地方。
6、岁时，游长安，应进士举不第。
7、春栖山林夏隐石，秋冬只愿伴山老。
8、清代诗评家沈德潜在品评二人时，称赞孟诗“语淡而味终不薄”，而王诗“不用禅语，时得禅理”。
9、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
10、孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三世。
11、迷津欲有问，平海夕漫漫。
12、户庭无尘杂，虚室有馀闲。
13、再如他的另一首诗《采樵作》中的“长歌负轻策，平野望烟归”与陶渊明的“带月荷锄归”相似，都表现了一种“日入而息”的生活情调。
14、正是代表当时诗人对陶诗中流露的田园情趣的赏爱又欣慕的态度。
15、他像画家一样，善于在动态中捕捉自然景物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感。
16、力尽不知热，但惜夏日长。（作者：白居易）
17、王维以他画家的眼睛和诗人的情思，写物态天趣，宁静优美富于神韵。
18、回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？跟乡里故人谈心使我快乐，弹琴读书能使愁颜破；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，（我）羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹自己一生行将告终。
19、全诗按顺序写来，看似平淡，但在平淡中却用“绿树”、“青山”、“场圃”、“桑麻”、“菊花”为我们描绘出一幅清新明快，色彩斑斓的春景图。
20、③夜归鹿门山歌山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
21、附录几首孟浩然的山水田园诗：①早寒江上有怀木落雁南度，北风江上寒。
22、”对仗工整，却没有西晋时期雕琢对砌的感觉，原因是诗人用白描的方式和朴素的语言去写景物，完全出自诗人对生活的热爱。
23、田园诗派是中国古代诗歌的一个流派，最重要代表人物为东晋诗人陶渊明。
24、岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
25、孟浩然也颇以个人的隐逸自许。
26、皎洁的明月和繁茂的花朵虽然美好，但却不能持久，预示着人生美好欢畅的时光总是短暂的。
27、元曲《醉西施》元诗中的“醉西施”描绘了一个单恋女子的美丽景象，而“牡丹亭”则讲述了一个痴情少女死后复活，最终与现实中的梦中情人相聚的故事。这两篇文字，无一例外地表达了女人敬仰男人至死不渝的情感。但是现在，这句话已经偏离了它的本意，演变成了另一种意思。
28、如《宿建德江》:移舟泊烟渚，日暮客愁新。
29、《山居秋暝》表现村民淳朴的诗句是“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。
30、它虽然露出7个愁字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。
31、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
32、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
33、②宿桐庐江寄广陵旧游山暝闻猿愁，沧江急夜流。
34、家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）觉得这狭小之地容易使我心安。每天（独自）在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
35、陶渊明所处的东晋较正始时期则比较安定。
36、《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。
37、陶渊明开创了田园诗这一诗歌题材。
38、”等诗句传达出的是一种苦闷和孤独的情绪，读者从中体会到的是诗人忧伤的感情，而非隐居山水的闲适乐趣。
39、待到重阳日，还来就菊花。
40、乡泪客中尽，孤帆天际看。
41、孟浩然继承的更多的是陶诗中的闲适乐趣，以及自身对于农村田园的享受。
42、因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
43、很潮很流行的句子，我陪你携手天涯，归隐客家，浊酒清茶共赏桃花
44、在南山下开辟出一亩田地，种上些许新鲜的豆苗，清晨伴着初升的太阳，在凉爽的晨风中去整理田地，傍晚则扛着锄头，载着一路的月光回家。
45、人和人之间，最痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。
46、竹喧：竹林中笑语喧哗；浣女：洗衣服的女子。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。
47、开轩面场圃，把酒话桑麻。
48、答：喧嚣都市,不如一个人归隐山林,拥竹屋一间,这是简,青翠湖畔,读书品茗,可与世无争,这是静。
49、(2)王维。
50、如《宿建德江》，此诗前两句为触景生情，后两句为借景抒情，描写了清新的秋夜，突出表现了细微的景物特点。
51、江湖白、天地青、白石出、红叶稀，使人读罢诗句后如同处在一幅色彩鲜明的水墨画中一般。
52、如《归园田居》其一中的“方宅十馀亩，草屋八九间。
53、皎皎云间月，灼灼叶中华。
54、归园田居不是孟浩然的，是陶渊明的。
55、归隐山林欲窥月，无风无月也无你。陪我共饮的是影子，杯中浮现的，却是你的样子。最怕失而复得得而复失失失得得终不是你。其实我很容易满足，但你给的都是辜负
56、螟：夜色。
57、寂寞几时休，盼音书天际头。加人病黄鸟枝头，助人愁渭城衰柳。满眼春江都是泪，也流不尽许多愁。若得归来后，同行共止，便是【牡丹花下死，做鬼也风流】。东风一夜轻寒透，报道桃花逐水流，莫学东君不转头。
58、潺潺的白水、新鲜结出的红桃、天空下连延的衰草、稀稀落落的疏桐、水田中飞起又落下的白鹭、树枝上婉转鸣啼的黄鹂，读这些诗句，的确看到了一幅幅生动的图画。
59、希望有那么一天当我的资金充足的时候，我可以在自己的院子里养一群鸡鸭鹅，再种各种上果树、花草，生火做饭。
60、例如《辋川闲居赠裴秀才迪》中的“渡头馀落日，墟里上孤烟”和陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟”一样，都洋溢着宁静和安详。
61、�①如“中下贮清荫”的“贮”字，把人在树荫下乘凉所体会到的清凉之感具体化了，仅这一个字，就把那种清凉之感表现的那样强烈，好像这一方清凉像水似的源源不断，似乎可以用手去触摸一样;“日月掷人去”中的“掷”字，写出了岁月的流逝，人生应当及时勉励的道理。
62、陶渊明的田园诗以自己的田园生活为内容，真切的写出了躬耕之苦乐。
63、【赏析】：
64、其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
65、陶诗还善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境。
66、王维和孟浩然不仅仿陶渊明写田园诗，也将陶诗中恬淡、自适的情趣融汇在他们的山水诗篇里。
67、③诗境明秀，平淡清远而意兴无穷。
68、孟浩然的山水田园诗大多运用五言格律的形式写作。
69、如《时运》中的“山涤馀霭，争暧微霄。
70、曾隐居鹿门山。
71、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？
72、“前人说陶诗‘质而实绮，癯而实腴’(苏轼《与苏辙书》)，亦指其造语精致，善于体物而又不见雕琢之迹”。
73、他生性洒脱恬淡，醇厚善良，不仅在诗中表现田园风光的优美，更展现了自己与农民交往的田园生活及自身躬耕的生活体验。
74、如《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”写春晓时自己的感受，不经意的猜想中透露出明媚宜人的美好春光。
75、识尽了喧嚣红尘，拥堵繁盛，那一片空山却以沉稳而清新的寂寥。
76、迢递嵩山下，归来且闭关。
77、”王维的山水田园诗有着鲜明的视觉形象：“开畦分白水，间柳发红桃”(《春园即事》);“寒塘映衰草，高馆落疏桐”(《奉寄韦太守陟》);“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川庄作》)。
78、奇文共欣赏，疑义相与析”写自己与邻居在一起谈论文章的情景，这种率真的交往令人羡慕。
79、”在其中不难发现一些陶诗的气息。
80、因为整首诗描写的是生活中的点滴，所以令人感到亲切。
81、这一世，我陪你青梅竹马，十里红妆，把酒伴舞诗曲千行。
82、【注释】：
83、断断续续的小雨，��蔼蔼的天气增添了心头的寂寞惆怅，而庭院树枝的燕子都可以互相以鸣叫相唱和，更加深了自己思念良朋的念想。
84、有风自南，翼彼新苗。
85、荒城临古渡，落日满秋山。
86、春姑娘踏着轻盈的脚步来到了。人们的院子里，小树发芽了，小小的嫩芽像一个个动听的音符。小草也从土里探出头来，东张西望，好像怕谁攻击它似的，过了好一会儿，才大胆地挺直了身板。小鸡们也不再依靠妈妈，独自觅食，独自在草地上晒太阳。
87、明月松间照，清泉石上流。
88、鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
89、巧妙之处在于，它不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。
90、其中以孟浩然和王维最具代表。
91、我怯惧那僻静而又感到一种吸引，因为在那几乎没有人迹的草径问蝴蝶的彩翅翻飞着，而且有着别处罕见的红色和绿色的蜻蜓。
92、孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。
93、这是实有之景;云间月和叶中花则是带有象征含义的意中之景。
94、日耽田园趣，自谓羲黄人。
95、人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
96、具体如下：
97、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
98、(1)孟浩然。
99、陶渊明田园诗对唐代孟浩然的山水田园诗有什么影响
100、(2)音韵和谐，白描写意。
101、开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。
102、例如孟浩然的《过故人庄》。
103、这一世，我陪你十指紧扣，细语温言，闲赋一阙离词佳话。
104、解落三秋叶，能开二月花。（作者：李峤）
105、为你覆了江山也罢，为你归隐山林也罢，有你作陪，那怕和你种菊篱下
106、陶渊明的诗歌能吸取晋人讲求对偶、声色、辞采的特点，化为浑融一体的意境。
107、在回家的小路两旁长满了茂盛的草木植物，植物上的露水沾湿了衣裳，其实沾湿了衣裳并不让我觉得可惜，重要的是自己并没有违背自己天真的愿望和本真的性情。
108、这是一首写山水的.名诗，将山中的黄昏描绘得令人迷恋。于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。
109、从他的“尝读高士传，最嘉陶征君。
110、《山居秋螟》
111、②他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非有意模山范水，只是一时兴到之语。
112、在孟浩然的一生中，漫游是他生活的重要内容，孟浩然不仅善于开掘自然之美，而且具有丰富的想象。
113、山路元无雨，空翠湿人衣”(《山中》)。
114、陶渊明的诗以寓意为主，但与前人不同的是，他并不是以纯粹的说理为主，他能将兴寄和自然美融为一体，他笔下的景物既是带有象征含义的意中之景，又是日常生活中的实有之景。
115、作者：陶渊明。
116、竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。
117、其实在陶渊明以前，就已经有一些文人开始归隐山水，如“竹林七贤”中的阮籍等人，但都未能开创出田园诗这一题材，究其原因是因为阮籍等人所处的正始时期，由于司马氏父子大肆诛杀异己，造成社会动荡，使得诗人们普遍出现危机感和幻灭感。
118、�②从追慕陶的隐逸之志，继而欣赏他表现田园情趣的诗歌。
119、我舍弃繁华似锦，只换你归隐深山。
120、在田园诗平淡的描写中蕴含着陶渊明对生活和自然的热爱，表现出他美好的人格和崇高的理想。
121、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
122、泊舟湖桥酒楼下缥缈云边罨画楼，空蒙雨外木兰舟。谁知老子清狂甚，独占城南十里秋。
123、【年代】：唐
124、孟浩然田园诗词
125、随意春芳歇，王孙自可留。
126、他常以敏锐的眼光捕捉那些典型的兴象，刻画入微，曲尽其妙。
127、【作者】：王维
128、孟浩然：孟浩然一生徘徊于求官与归隐的矛盾之中，其田园诗多是因政治上困顿失意所作，风格冲淡自然、不事雕饰，富有超妙自得之趣，多表现山水田园间隐居的逸兴或羁旅行役的心情；范成大的田园诗为退隐石湖的十年中所作，以《四时田园杂兴》最为著名，其语言自然清新、风格温润委婉，全面、真切地描写了农村生活的各种细节，使田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗。
129、(2)对王维来说，其山水田园诗不仅写的恬淡宁静，更重要的是诗歌中浓郁的色彩效果。
130、陶渊明的田园诗大都为辞官归隐后所作，表现了诗人诗人守志不阿的高尚节操，对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情，以及对理想世界的追求和向往，语言纯朴自然，意境高远拔俗；陶渊明的田园诗写的是平淡的田园风光和日常的农村生活，反映的是归隐后恬淡的心境与情趣。
131、此诗吸取诗经的表现特点，以四言句式为主，抒写自己值此阴雨��，春园繁荣之时渴求知己的心情。
132、佳人美清夜，达曙酣且歌。
133、期中流露出的恬淡自适，显然源自陶诗。
134、绿树村边合，青山郭外斜。
135、同时，陶渊明的田园诗还富有意境，所选的景物多具有鲜明的特征，且饱含着诗人的感情，体现了诗人的个性特征。
136、一、陶诗之源――平淡与自然 1.陶渊明的开创 (1)田园题材的开创。
137、因此，这些诗人隐居山水之间的主要目的是逃避迫害，借景物的描写来抒发个人的忧愤，因此不能以平和宁静的心态去体会田园乐趣。
138、可看出，他除自觉效法陶渊明，同时也学陶渊明写田园诗。
139、还将两行泪，遥寄海西头。
140、如“日落江湖白，潮来天地青”(《送刑桂州》);“荆溪白石出，天寒红叶稀。
141、再如另一首《归嵩山》“清川带长薄，车马去闲闲。
142、真正把田园情趣合流的山水诗带至最成熟阶段的还是王维。
143、总体来说，孟浩然的山水田园诗从初唐盛行的咏物、应制等狭窄的题材中解放出来，更多地表现了生活，并继承了谢灵运的传统，开创了盛唐山水田园诗派的先河。
144、赞美农村美丽风景归隐田园的诗句
145、野旷天低树，江清月近人。
146、空山新雨后，天气晚来秋。
147、陶渊明的“山气日夕佳，飞鸟相与还”与“暮禽相与还”所表达的是同样的“归意”，王维主要继承了陶诗里的那种宁静自得的气质。
148、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
149、歌竟长叹息，持此感人多。
150、”大自然在他的诗中呈现的是一种清幽雅淡之美。
151、孟浩然是陶渊明的追随者，然他们的诗词各有不同
152、全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
153、如阮籍的“孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
154、孟浩然的“我爱陶家趣，林园无俗情”(《李公园卧疾》)。
155、《停云》写寂寞思友的心情。
156、对于农事活动的亲身体验是其田园诗中最为可贵的部分，如《归园田居》其三是这方面的代表作“种豆南山下，草盛豆苗稀。
157、野火烧不尽，春风吹又生。（作者：白居易）
158、”描写了在一个明媚的清晨，山风拂去天边的雾霭，南风使新苗长上了翅膀;《移居》中的“邻曲时时来，抗言谈在昔。
159、二、王、孟之流――兴象兼备与以禅入诗 1.兴象玲珑，色彩秀逸 (1)明净的诗境。
160、全诗淡而有味，含而不露，自然流出，风韵天成，颇有特色。
161、孟诗随有大自然清新宁静之美，却也常含淡淡的伤惜之情，而王诗则不同，是一种静谧闲适、超尘绝俗的意境，常含佛理。
162、在表现方法上，这些诗歌多用白描手法，语言朴素自然，少见华丽，但这并不意味着平淡无味。
163、陶渊明：在中国文学史上，陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量的诗歌创作，他的田园诗创立了中国古典诗歌的一个新流派——田园诗派，被历代诗人推崇备至。
164、这一世，我陪你布衣粗茶，携手篱下，生生世世你我共鸣。
165、诗文翻译：回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。
166、总之一句话，乡村生活真的很美好啊！将来等我老了，一定会来这里生活直至生命终结，至少我也会在这幢老屋里生活上那么一段时间。
167、这一世，我陪你隐居山林，南山忆下，耕田织布洒水浇花。
168、在他的诗中有壮阔山川景色的描绘，有山林隐逸者幽居情景的描写，有旅途情景的叙述，也有田园农家的生活的反映。
169、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
170、这一世，我陪你桃源种花，敲棋煮茶，烟花雨巷诗酒花茶。
171、孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。
172、流水如有意，暮禽相与还。
173、曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
174、”(《仲夏归南园寄京邑旧游》)。
175、风鸣两岸叶，月照一孤舟。
176、【作者】
177、(3)比兴与象征。
178、如《拟古》其七：“日暮天无云，春风扇微和。
179、“牡丹花下死，做鬼也风流”全诗出自元代著名歌妓珠帘秀的套曲《醉西施》，意思是只要有美人帐下歌舞，即便死去也不留遗憾。生活中男人也经常引用这句话表达对喜爱的女性的爱慕之情。
180、我家襄水曲，遥隔楚云端。
181、再如《过故人庄》这首诗用省净的语言，平平地叙述，几乎没有一个夸张的句子，就把一个环境幽美的田家生活情景描写得朴实自然，形象逼真，表现了诗人对田园生活的向往。
182、就是说，到深山老林里做，不关心世上的事
183、歇：干枯。
184、暧暧远人村，依依墟里烟。
185、《山居秋暝》此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
186、《山居秋暝》中表现了山居村民的淳朴风尚应该是竹喧归浣女，莲动下渔舟吧。
187、孟浩然一生未仕，因此在他的诗中洋溢着一种潇洒旷达，清新闲适的生活情趣。
188、作者简介：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
189、④过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。
190、李唐开国以来，皇室隐士多有礼遇，经常嘉奖或封赏，以便笼络人心，点缀太平，以示‘天下归心’。
191、【内容】：
192、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（作者：村居>）
193、全文：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
194、而我最向往的是田园生活，这里的天空是那么的蔚蓝；这里的农民是那么的憨厚，空气中到处都是泥土夹杂着芳草的气息。
195、”这完全是作者亲身劳作一天的写照，从清晨劳作到傍晚归家，实情实景，生动逼真。
196、田园诗不仅描写了农村优美的自然风光，而更重要的是，展现了农村的日常生活和农事活动。
197、①孟浩然山水田园诗的特点主要是平和清淡自然。
198、这一世，我陪你携手天涯，归隐客家，浊酒清茶共赏桃花。
199、春芳：春草。
200、因此，是时代亦是个人的人生态度和生活态度使陶渊明能够开创出田园诗这一题材，并对后世产生了重大而深远的影响。
201、历经田园生活的洗礼，人的思想更为深邃，精神得以升华。对人生，会有着更为深刻的认识；对未来，也会更加充满信心。
202、多量创作与田园情趣合流的山水诗人中，当首推孟浩然。
203、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
204、生活如琴，让轻松的梦幻曲在我们的指间划落。生活如歌，用蝴蝶、月光、鸟鸣语写成一首首“让心灵燃烧的歌。”只有永远拥有充满想和激情的心灵，才能真正的明白生活的意义，也才能以真正的意义享受生活。
205、浣女：洗衣服的女子。
206、孟浩然的诗我们还可以读出味来，而王维的诗却是“空”，渗透着禅理。
207、王维、孟浩然对陶诗的继承 “盛唐时大量出现的山水诗大多表现出一种‘牧歌式’恬淡、自适的田园情趣，而这正是由于诗人们对陶渊明的追慕，以及隐逸风气的盛行。
208、岂无一时好，不久当如何。
209、于是在这些自然罗列的景物中，我们看到了一幅宁静的乡村图景：错落排列的宅屋，前后栽满柳树和桃树，错落中的人家升起了袅袅的炊烟，狗儿偶尔在巷子中吠几声，公鸡也在桑树边鸣叫。
210、“他写大雪便说‘积雪覆平皋，饥鹰捉寒兔’;他写洞庭湖，便说‘气蒸云梦泽，波撼岳阳城’;写南亭夏景则是‘荷风送香气，竹露滴清响’。
211、王维与孟浩然都是擅长写田园诗歌，两人虽然都以山水田园见长，但两人之间也有所不同。
212、何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
213、陶渊明融兴寄于自然美，使陶诗形成了鲜明的独特个性。
214、诗人简介:孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。
215、尽管他们都效法陶渊明，各依其个性及生活条件，对陶诗各自有所得，他们的艺术面貌也各有特色，但在诗中呈现的山水画面里，蕴含着各自的人生态度和生活情趣这一点上，都和陶渊明一致。
216、因此隐者在唐代诗人心目中占有重要位置，而这种崇尚隐逸的风气，自然会引起对‘古今隐逸之宗’――陶渊明的追慕”。
217、如名作《过故人庄》，在一个春光明媚的日子里，青翠的树木栽种在乡村小路的两边，远处是连绵不断的青山，相熟的故人热情的邀请“我”去家里做客，有浊酒，有农家饭，面对着美好的景色，相互举杯对饮，闲话农事，并且约定等到下一年的重阳节，还要来观赏菊花。
218、王维大半生都过着亦官亦隐的居士生活，较孟浩然的随处漫游，他的生活则相对比较安定，因此在他的山水诗中，也经常流露出一份田园情趣。
219、山居秋暝
220、“牡丹花下死，做鬼也风流”出自元曲《醉西施》，作者珠帘绣，“牡丹花下死，做鬼也风流”意思是为了美女不尽常人迷恋世间尤物，连英雄豪杰也难过美人关。放弃所有的一切而只求与心爱的女人浪迹天涯、归隐田园。
221、字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞。坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。复拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。赠秘书监。
222、身体力行的参加农耕并用诗歌写出自己农耕体验的，陶渊明是第一位。
223、生活就是这般美好，就看你怎么过了，感受乡村生活就是在享受人生的美好，就是在为人生增添乐趣，增添快乐与美好的回忆。人生就是要体验尽不相同的生活，要是没有尝试过乡村生活那就赶快探访一下吧！保证会让你流连忘返。——描写乡村生活的句子
224、建德非吾土，维扬忆旧游。
225、这是一首抒写羁旅之思的诗。
226、秋风萧瑟，洪波涌起。（作者：魏曹操）
227、夫妻田园生活唯美的优美句子
228、虽然孟诗在总体上所呈现出来的是一种淡雅的色彩，但与陶渊明的相比，在形象的描写上却更加细致，更加注重色彩和细微感受的捕捉。
229、喧嚣都市，归隐山林，拥竹屋一间，这是简，青翠湖畔，读书品茗，可与世无争，这是静。
230、在这个乡下里，无论什么时间，无论什么季节，你都会看到那广阔的田野，碧绿的高山，苍翠的花草树木。
231、晨兴理荒秽，带月荷锄归。
232、近处，一棵棵大树挺直身板抬着头，密密麻麻的树叶透过一丝日影，生命特别旺盛。远看这些树木就像一名名威武的士兵，保卫者这里的一花一草。小草碧绿极了，头上戴着一滴滴露珠，在骄阳似火的阳光下显得晶莹剔透闪闪发光。小草像个高雅的舞蹈家，在微风中翩翩起舞，舞姿优美迷人极了。远处，花儿正在比赛快来瞧瞧!花的种类真多，就像天上的星星数不尽。红的如火白的似雪粉的像霞黄的赛金，美丽极了。阵阵芳香扑鼻而来，一定会令你陶醉其中。
233、陶渊明《归去来兮辞》描写归乡途中轻舟快水的两句“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。