【#能力训练# 导语】阿凡提（又译阿方提）是一位活跃在西起摩洛哥、东到中国新疆伊斯兰诸民族中的传说人物，他普渡穷苦人民、阻止权贵剥削穷苦人民、阻止蒙古继续西进。下面是®无忧考网分享的关于阿凡提的智慧故事三篇。欢迎阅读参考！
【阿凡提智斗巴依老爷的故事】
有一天，正赶上贪婪狠毒的财主巴依在和老婆下棋的时候，阿凡提从他们的身边走过。于是巴依就对阿凡提说：“你能不能猜到这盘没有下完的棋会是谁赢呢?你要是能够猜对，那我就赏给你一个元宝;可要是你猜错了，那我就必须打你50皮鞭才行。”
听了巴依的话，阿凡提连想都没想就答应了他的条件。于是，阿凡提向巴依要来一张纸，然后在上面写下了“你赢她输”这几个字。巴依看到阿凡提已经这样写了，所以就故意把棋输给老婆，然后得意地对阿凡提说：“这回你猜错了吧，我可要打你50皮鞭了!”
谁知等到阿凡提把写在纸上面的字念了一遍后，财主巴依立刻就没话说了，只好把一个元宝交给了阿凡提，那么，阿凡提是怎样让巴依输得无话可说的呢。
阿凡提智斗巴依老爷的故事点评
你知道真正的答案是什么吗，原来这就是我们小学语文的问题，只要没有你写的任何文字没有注标点，再打上不同的标点就会有不同的意思。聪明的阿凡提虽然的确是写下了“你赢她输”四个字，尽管财主巴依故意输给了自己的老婆，可他却没有为这四个字注上任何的标点，也可以把这四个字读成了：“你赢她?输!”大财主巴依也就只好认输。聪明的小朋友们，你们看懂其中的玄妙了吗?
【阿凡提智斗法官的故事】
阿凡提在镇子上开了个的染坊，给附近的乡亲染布，有一次，镇子上新来了个小法官，住在一个财主家里。
那财主便觉得十分光彩，到处炫耀。他向阿凡提吹嘘说：“新来的法官老爷，是世上少有的聪明的法官老爷，他学识渊博，脑袋里充满了智慧。
“有可能”，阿凡提说，“因为现在当法官的，办事情只看谁给的钱多，用不着智慧，所以智慧就都在他脑子里存起来了。”
一听这话，财主生气地“哼”了一声，回去就告诉给了法官。法官气急败坏，一心想找机会报复阿凡提一下。
这一天，法官在财主家拿了一匹布，来到阿凡提的染坊，用蛮横的口气说：阿凡提，给我把这匹布好好地染一染，让我看看你有多么高的手艺!”你要染成什么颜色的，法官先生?”我要染的颜色普通。
它不是红的，不是蓝的，不是黑的，也不是白的，不是绿的，又不是紫的，不是黄的，更不是灰的。明白了吧?当染匠的阿凡提!”
法官不怀好意他说，‘听说你的智慧不光存在脑子里，还会用，你能染出来吗?跟在法官身后的财主，也狗仗势他说：阿凡提：要染不出法官老爷要的颜色，法官老爷可不会轻易饶恕你!”
阿凡提知道他俩是故意来寻衅闹事的，但仍毫不在意地把布接过来，说：“这有什么难办的呢，我一定照法官先生的意思染。”
“你真的能染?”
法官看着阿凡提那不慌不忙、满有把握的样子，吃惊他说，“那么，我哪一天来取呢?你就照我说的那一天来取。”
阿凡提顺手把布锁在柜子里，对法官说，“那一天不是星期一，不是星期二，也不是星期三，不是星期四，不是星期五，叉不是星期六，连星期日也不是。
到了那一天，我的法官先生，你就来取吧，我一定会使你满意的!”法官被说得没了主意，那个财主更傻了眼，他俩一块儿灰溜溜地退出了染坊。
阿凡提智斗法官的故事点评
不要以为有点小本事和钱就是你吹嘘的资本，其实真正比你优秀的人很多，更不能仗着那点资本去卖弄，法官和大财主最后还是被阿凡提说的没主意。像法官和大财主只为了满足虚荣心的人我们应该摒弃，小朋友们应该像阿凡提那样储存自己的智慧，除恶扬善，帮助那些需要帮助的人。
【阿凡提智斗阿訇的故事】
从前维吾尔族有个穷人叫纳斯尔丁·阿凡提。他能说会道，聪明能干，会各种各样的手艺，像理发啦、染布啦等等。阿凡提痛恨那些不劳而获的阿訇、财主和官老爷们，尽想着法儿作弄他们，为穷人出气。好了，说到阿訇，阿訇就来了。他要阿凡提给他理发。这个阿訇无论走到哪里，吃喝玩乐从不掏钱，每次叫人理发，自然也是如此。今天，阿凡提决定好好整治整治他。
阿凡提给阿訇的头剃得光光的，然后笑嘻嘻地说：“请问尊敬的阿訇，你要眉毛吗?”
阿訇说：“当然要!”
“好，你要眉毛，我这就给你。”阿凡提说着，“飕飕飕”几下子;就把阿訇的两道眉毛刮了下来，递到他手里。
“你，你..”阿訇跺着脚叫了起来。
阿凡提却不管，又笑道：“阿訇，胡子你要吗?”
阿訇连连摆手说：“不要，不要!”
“好吧，你不要就不要!”阿凡提又挥刀，把阿訇的胡子统统刮了下来，甩在地上。
阿訇对着镜子一照：啊呀，这还像什么样呢?自己的脸蛋和下巴都刮得精光，活像个光溜溜的大青鸭蛋啦!“好个阿凡提，你敢这么侮辱我!叫我怎么还走得出去!”
阿凡提说：“咦?难道我不都是按照你的吩咐去做的吗?要是依我的话，别说你的眉毛、胡子，就连你的头发，我都不愿意剃下来呢!”
阿訇辩不过阿凡提，只好捧着那颗世界上最最光亮的脑瓜儿，灰溜溜地走了。
也许阿訇记性不好，几天后又来到了阿凡提的家里。见阿凡提正在低头补鞋，阿訇丢下一只破皮靴说：“阿凡提，我的靴底刚断了线，请你给我缝一缝，我向胡大给你做个的祈祷，使你身体健康，长命百岁，生意兴隆，万事如意!”
阿凡提连头都没抬，冷冷地说：“我正生意兴隆，忙不过来呢，请你另找人补吧。”
阿訇恼火地说：“难道你不怕我向胡大给你做个最坏的祈祷吗?到那时候，胡大严厉惩罚你，让你倾家荡产，折福减寿，可别后悔!”
阿凡提抬起头嘲笑道：“如果你的祈祷真会灵验的话，那么，你为什么不对胡大祈祷，保佑你的靴底永远不烂呢?”
阿訇受到阿凡提的两次气，一直怀恨在心。这一天，见阿凡提给附近的乡亲们染布，忽然心生一计，拿了一匹白布去叫阿凡提染。
阿凡提问他染什么颜色。他得意地说：“我要染的颜色，不是红的，不是蓝的，不是青的，不是绿的，不是紫的，不是黄的，不是黑的，不是灰的..反正，这种颜色，世界上是没有的。但是，我想，聪明的阿凡提还是能够染出来的吧。”
“这当然，”阿凡提接过布，把它锁进大橱里，然后不慌不忙地说，“我一定按照阿訇的吩咐去做。”
“那么，我哪天来取呢?”
“你就按我说的那一天来取：那天不是礼拜一，不是礼拜二，也不是礼拜三，礼拜四。不是礼拜五，又不是礼拜六，连礼拜日也不是。到了那一天，阿訇你就来取吧，我一定会使你满意的!”
阿訇一听，傻眼啦!
有一天，纳斯尔了·阿凡提到山上砍柴，把毛驴拴在山脚下的一棵树上。刚好阿訇路过，把毛驴偷走了。阿凡提下山不见了驴子，回到家里，请村上人帮助寻找。
有的说：“要是你用铁链子系着毛驴，并且加把锁，谁能偷去你的毛驴呢?”
有的说：“要是你打柴时走得不远，谁敢偷你的驴子呢?”
有的说：“阿凡提，你是个聪明人，怎么那样粗心大意呢?”
阿凡提说：“喂喂，朋友们，难道都是我的不对，而小偷却一点错也没有吗?”大家一听不吱声了。阿凡提又说：“我们不必争了，大家找找看吧，找到了，1块银元就把它卖了。”一会儿，有人在阿訇家发现了这么个情况：他家原来只有两头毛驴，今天却见他院子里拴着3头。
阿凡提闯进阿訇家，问道：“阿訇，你家本来有几头毛驴?”阿訇说：“3头，我本来就有3头毛驴!”阿凡提的毛驴听到主人的声音，欢跳起来，想挣脱绳子。阿凡提认出了他的驴子，解开绳骑上毛驴对阿訇说：“你的院子里确有3头毛驴：两头外地产的毛驴，1头本地产的蠢驴!”
阿凡提出了阿訇的院子，大家围了上去，开玩笑地说：“阿凡提，明天集上，1块银元把你的毛驴卖了吧!”
阿凡提说：“我说的话当然要算数，明天集市上见。”阿訇在院子里听见了这话，盘算开了。
第二天，阿訇打扮得衣冠楚楚，一大早就去赶集了。来到卖驴的地方，见那里挤满了农民和驴。阿訇转了一圈，终于见阿凡提真的牵着他的驴子来了。旁边是那些昨天和阿凡提开玩笑的人们。阿訇搭讪着上前说：“这地方真是太挤了，除了农民，就是毛驴。”
阿凡提问他：“喂，那么你是农民喽?”
阿訇说：“不，我不是农民。”阿凡提说：“你说这里除了农民就是毛驴，你既然不是农民，那么你又是什么呢?”大家哄笑开了。
脸皮特别厚的阿訇，脸红都不红，说：“阿凡提，我昨天在路上捡到了你丢的驴子，还给了你，听说你愿意卖驴，开价1块银元，我不还价，就1块银元卖给我吧。”
阿凡提微笑着说：“违背诺言的人，会遭受胡大的惩罚的。我自然应该说话算数。不过——”他从后面的一只竹篓里拎出一只用绳子拴好的猫说：“我的蠢驴只卖1块银元，我的聪明的猫得卖100块银元。市场上好货、丑货都要搭配着卖的，那我也不例外，你要买，就请连驴带猫一齐带走吧!”阿訇伸着的手缩了回去。
“好，不想买就算!”阿凡提自管自赶集去了。阿訇回到家，几个无赖找上门来，想让阿訇招待他们。阿訇想了想说：“这样吧，我们上阿凡提家去，宰他的驴吃。”
阿訇带着无赖们来到阿凡提家，他大声嚷道：“阿凡提，完了!完了!世界的末日明天就要到了。”
无赖们也附和着说：“是啊是啊，世界的末日明天就要到啦，你还留着驴子干什么?我们帮你宰了，吃了吧!”说着扑上前就要抓驴。
阿凡提一松手，驴子跑了。阿訇和无赖们就去追赶毛驴。等到追上毛驴，他们一个个汗流浃背。阿訇和无赖们热得脱了外套，架火的架火，挑水的挑水，宰驴的刚要动刀，一个无赖奔来说：“阿訇，阿凡提要烧我们的外套啦!”
阿訇见阿凡提抱着几件外套要往火里扔，忙拦住说：“阿凡提，你为什么要想烧我们的外套?”
阿凡提说：“你不是说明天就是世界的末日吗?那还要外套干什么?”
阿訇为了保往自己漂亮的外套，只好松了阿凡提的毛驴。
阿凡提智斗阿訇的故事点评
只想不劳而获的人我们应该摒弃，像阿訇这种不劳而获的人势必被人厌恶。阿凡提为了给穷人出一口气，不幸招来了阿訇的报复要宰阿凡提的驴吃，但是最后还是被阿凡提以智慧化解。对付像阿訇那种无赖的人我们就应该用同样的回复。在生活中小朋友们不要想着不劳而获，不要想着天上会掉馅饼这回事，任何事情都是要靠自己的努力来换取，通过自己的努力获得才是自己的。
注解：訇(hong)字的拼音，阿訇，是波斯语，意为老师或学者。回族穆斯林对主持清真寺宗教事务人员的称呼。一般分为“开学阿訇和散班阿訇”两种，前者是指全面执掌清真寺教务工作的穆斯林，亦称为正任阿訇。后者是指只具备阿訇职称，而未被聘请为正任阿訇的穆斯林。阿訇是经数年伊斯兰教育与培训，通熟《古兰经》与圣训，精通伊斯兰的种种法律与法规，并具备《古兰经》与圣训的真精神——做人的完美品德，以身作则，为人师表，劝善戒恶，品德高尚的穆斯林。