【#儿童故事# 导语】在现代社会,物质发达的同时,人们对物质的欲 望不断膨胀,在追求物质满足的过程中人们越来越不懂得节制。节制美德的缺失导致社会问题层出不穷。所以感人的美德故事更让我们为之动人。下面是®无忧考网整理分享的最感人的美德故事，欢迎阅读与借鉴。
司马光一生孝顺父母、友爱兄弟、忠于朝廷。他地位显赫，德高望重，他不仅德行极为人们所推崇，他发乎真诚的友爱兄弟的情怀，更是流传千古。
司马光的哥哥司马旦，字伯康，兄弟两人的感情特别好。当司马光退居在洛阳的时候，每次返乡探亲，总会探望兄长，他对哥哥既敬重又极为关怀。当时伯康已八十岁了，而司马光也年事不小，但侍奉兄长就如同侍奉父亲一样地尽心尽力。尤其老人家体质较弱，消化不佳，为保康健常需少量多餐，故照顾颇为费神。所以每当吃完饭不久，司马温公总会亲切地问候哥哥：“您饿了吗?要不要再吃点东西?”几乎是时时刻刻地关注，就如同照顾婴儿般地无微不至。季节交替，气温变化很大，老人最怕的是着凉。所以天气稍稍转凉，司马光就常常轻抚着兄长的背，并关切地问道：“衣服会不会太薄?会不会冷?”日日嘘寒问暖。人的一生，和兄弟姐妹相处的时间，往往超过父母，所以应该彼此相互提携照顾。
司马温公虽然身居显贵，但照料兄长从不委由仆人代劳，巨细靡遗，都非常操持，这种至情至亲的手足之爱，与下人照顾是全然不同的。我们可以想象，两位白发苍苍的老人，相互扶持、相互照顾，那是何等感人的画面!对于兄长伯康，温公是恭敬到了极处，也爱护到了极处，所谓“友爱至极，无以复加”。《礼记》云：“听于无声，视于无形。”难道不正是如此吗?的确，天底下很少有人能拥有这般幸福的手足之情，毕竟人懂得珍惜的时候短，往往是在失去之后才知后悔，为什么过去不对他好一点呢?所以珍惜亲情的可贵，是何其重要!
侍奉父母极其孝顺的他，在母亲去世之后，悲痛至极，三天三夜都滴水不进，哀痛逾恒，此中完全可以看到温公的风范。
司马温公的儿子司马康，也继承父志，自幼就聪颖过人、勤奋好学，不仅学识渊博，更通晓经史，又以严谨的治学态度和深厚的史学功底，参与了父亲《资治通鉴》的编纂工作。司马康为人恭敬谨慎，不苟言笑。在路上，人们见到他温文的举止和脱俗的气质，即使不认识他，也知道他一定是司马光的儿子。因为温公曾在家训里说“留财于子孙，子孙未必能守;留书于子孙，子孙未必能读;不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计”。严谨的家风，熏陶了司马康非凡的气宇，他能如此优秀，都与父亲的教诲息息相关。
司马光在六十八岁逝世时，哲宗皇帝为安排司马光的葬礼，拨千两银子给司马康，司马康拒而不受，后来没有办法才收下，但在治丧期间，则一切从俭，遵从了司马光生前的愿望。朝廷根据他生前的品德和政绩，赠他为太师温国公，用一品礼服装殓，谥号“文正”。在过去“文正”二字是不轻易谥人的，因为“谥之美者，极于文正”，司马光得到这一最为嘉美的谥号。百姓们听到司马光去世的消息，京城里停止买卖，四方的人不仅纪念他，而且还将他的画像供奉在家里，每餐前，都默默地祝祷他。
司马温公照耀青史的伟大风范，启发和鼓舞了一代又一代的中国人。人们从他不凡的品操中，体会到了真正的忠诚爱国与骨肉的至情，也见到了一位读书人能“退则独善其身，进则兼善天下”的卓绝操守。希望我们每一个人，都能身体力行，追随这种不朽的精神风范，世世代代绵延不绝、长盛不衰。
【注释】①宋朝司马光，字君实，人称司马温公，他对待父母极其孝顺，对待哥哥弟弟极其友爱，侍奉皇上极其忠心，对待朋友极其诚信，是北宋时期的一位贤明的宰相和知名的学者。他投 注了一生的心血所编纂的《资治通鉴》，记载了中国历史中许多善恶成败的经验教训，为后世子孙留下了一部珍贵的政治殷鉴的宝典。
司马光六岁时，就具有非同寻常的气质。有一次他听到《春秋左传》的故事之后，非常的兴奋，回到家里就讲给家人听，对其中的道理都能很清楚地讲述出来。从那以后他就手不释卷、刻苦读书，有时读到入了神了，连吃饭睡觉都忘记了。在拜读圣贤书的过程中，他不但种下了对历史殷鉴的深刻印象，从而奠定了编纂《资治通鉴》深厚的史学基础，而且也树立了救国救民的远大志向。所以，他一生不但在学问上博古通今，在品德上更是卓绝超迈。
有一天，他在书房里正专心地埋头读书，窗外同龄的小朋友都在开心地玩耍。突然间传来了一阵惊恐的呼叫声，紧接着一群孩子接二连三地都惊叫起来，后来声音渐渐远去，全都消失了，只剩下一阵阵哇哇大叫的哭喊声。司马光察觉到情形不对，赶紧合上书本走了出去，只见水缸里扑腾着两只手，惊慌失措地挣扎着，孩子的头不时地冒出水面。原来是一个调皮的孩子，爬到了水缸上面，一不小心就掉了进去。小朋友们被吓坏了，一溜烟全都跑得无影无踪。司马光突然看到旁边有一块石头，灵机一动，就把它用力地扛了起来，朝水缸狠狠地砸了过去。只见缸里的水哗哗哗地奔涌而出，水里的孩子总算是得救了。这件事在当时引起了很大的轰动，几乎传遍了京洛一带。一时间，小小年纪的司马光竟成为了家喻户晓的人物，大家都对他智勇双全的表现赞叹不已。
时光荏苒，转眼间司马光已经二十岁了，他不但品格超群，而且书读得非常的精博，就在这一年考中了进士。生性简朴的他，一向不喜欢华丽，中了进士之后，要参加喜筵、觐见皇上，大家都穿上最华美的衣服，戴上大红花，而唯有司马光不愿意戴花。同僚就跟他说，这是皇帝所赏赐的，不能不戴，他才勉强地插上一支，由此可见，他是何其的勤俭。尤其当他官居宰相时，也依然是粗茶淡饭，衣着简单，生活简朴，一生保持着勤俭清廉的风范。
早年，司马光并没有小孩，他的夫人很着急，就为他寻觅了一个小妾，趁机送入书房，正气凛然的司马光明白夫人的意思，但却连正眼都不瞧一眼。此妾很想试探他，顺手取了一本书，柔柔地问他：“这是什么书?”话语间还故作妩媚之态。司马光不为所动，面容立刻变得更加严肃，他毕恭毕敬地站了起来，拱起手，非常郑重地回答：“这是《尚书》。”结果本想大献殷勤的妾，也知难而退。正由于接受了圣贤的教诲，刚正廉明的司马光才能把持住做人的分寸，丝毫不为所动。
司马温公一生不爱名利，行谊谨慎，从来不说虚妄不实的话。尤其他在晚年曾说过，他一生光明磊落，立身处世堂堂正正，从来没有一件事是不可告人的。也就因为他的磊落风范，这一段话成为流传千古的美德，也是后人对他最推崇的德行之一。当时王安石提出了新法，司马光看出新政对百姓的危害很大，所以他不畏权贵的迫 害，极力地反对，得罪不少当权的政客，因此埋下了祸患，被降职外放，但他并未因此而畏惧权势，完全不计个人得失，仍然深切关怀着百姓的疾苦。所谓“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，这就是他高洁的风范。当时，司马光居住洛阳，想就此隐退，终老余生，但是百姓却希望他能继续在朝廷任职。史书记载，他们在家中日夜祷告，甚至在路上号呼哭泣，苦苦哀求他不要离开。这样的民心所向，哪里是普通的才智德能所能感得的?这是非比寻常的德行与真诚爱民，才能得到民心如此的拥戴。到了哲宗的时候，司马光重新被重用，成为当时的宰相。
与司马光卓绝高迈的品格一样流传久远的，是他用了十九年的时间，以毕生的精力和心血所编纂的《资治通鉴》。《资治通鉴》这部史书，记载了上起战国、下至五代一千三百多年的历史，举凡和民生休戚、国家政务有关的事迹，无论是善恶功过、是非成败，凡是可用来告诫后人的历史经验，都节录下来，以严谨的态度汇集整理成册，期望能作为往后的施政参考，借此惕励后人不要再重蹈历史的覆辙。展读这部《资治通鉴》，绵延不绝的历史经验，我们不得不由衷地感恩先贤的用心良苦。这是历经多少心血才得以承传，使我们能够汲取这么多先人宝贵的智能与经验。《资治通鉴》的历史经验无非就是我们的借鉴之镜。
勤政爱民的司马温公在晚年病重的时候，仍然拖着虚弱的身体，亲自处理公务，甚至通宵达旦地工作。有一次他病情加剧，昏迷了过去，口中仍喃喃自语，仔细一听，所说的全都是天下大事。
作为一位贤臣良相，司马温公贬官之时豁达超然，而当他重新掌握大权时，则毅然承担起拯治天下的重任，广开言路，举荐贤才，振兴国家，《宋史》称赞他建立的是扭转乾坤的不朽功业。他勤政爱民的风范，得到了天下百姓对他的爱戴，他也以光耀千古的德泽，得到了一代代的华夏子孙，对他不尽的感恩和追念。
在我家楼里住着一位张爷爷，他那一心一意为人民服务的传统美德事件，给我留下了不可磨灭的印象。
几年前，我家从平房搬进了楼房。楼里又脏又臭，小山似的垃圾堆就堆在楼门口，夏天的时候回引来许多的蚊苍，自从张爷爷看到了以后小山似的垃圾堆不见了，而且他还利用业余时间经常打扫楼道，还在楼门口对面的花坛里种上了一些美丽的花朵，这样不仅使小区增添了光彩，也美化了环境。像这样的张爷爷为人民服务的小事真是数不胜数。
记得，有一次，放暑假的时候，当我翻开作业本正要写作业时，可我怎么也找不到我那新买的自动笔，我翻遍了抽屉怎么也找不到了。妈妈说：“你想一想，是不是刚才收拾抽屉时，把笔和废纸一起扔了，你赶快到一楼旁边的垃圾堆看看。”于是我找了一根棍，急忙跑到一楼垃圾堆里翻来翻去，正巧张爷爷看见了，问我：“你在找什么?”我也没回头说：“笔。”于是张爷爷马上把我手上的棍夺过来，翻了几下，也没找到，只见张爷爷在垃圾堆旁左翻右翻，也没找到，我说：“张爷爷，别找了，不要了。”“别着急，马上就找到了。”垃圾堆里很脏，我直往后退，可见张爷爷好像什么也没有看到似的，在那儿找了一会，终于帮我找到了，我对张爷爷说：“谢谢张爷爷!”张爷爷张着又黑又臭的手笑着说”“不用谢，快回去写作业吧!”
张爷爷为人民服务的小故事数不胜数，他那慈祥的面孔和全心全意为人民服务的传统美德，给我留下了深刻的印象。在这个城市里有许多有着为人民服务精神的人，他们就像煤一样，燃烧了自己，无私的奉献，心甘情愿的把温暖献给人类。
我喜欢，敬佩张爷爷和那些像煤一样的人。虽然这是一件小事，但张爷爷为人民服务的精神给我留下了不可磨灭的印象，使我永生难忘。
宋仁宗嘉佑元年，张方平担任三司使(北宋前期财政长官)。张方平性格豪迈刚正，“立朝无所附”，所以官声一直很好。任“财政部长”前三年风平浪静，但是在第四个年头，张方平却惹上事了。
宋仁宗嘉佑四年(1059年)，京城开封发生一起因房屋归属产生的纠纷案。当时京师有个叫刘保衡的富商开了一家酒场，但却经营不善，欠下官府一百余万两酒曲钱。主管国家财政的"三司使"张方平屡次派人督催刘保衡还债，刘保衡自然不敢与官府抗衡，不得不变卖家产以还债。刘保衡的房屋甚是豪华气派，张方平在刘保衡拍卖家产时，以较低的价格买下了他的房屋。
这件事后不久，平地再起风云，刘保衡的姑姑到开封府告状，说刘保衡并非刘氏后代，而是抱养来继承香火的，与刘家没有血缘关系，他无权处置刘家的祖产。她要求张方平归还属于自己的这套豪宅。事情闹到了开封府。公堂之上，姑姑真的拿出了抱养刘保衡的文契。开封府派人调查后，发现刘保衡姑姑所说的情况属实。如此一来，当初购买刘保衡房屋的三司使张方平就成了风口浪尖的人物，嫌疑极大。包拯当时任御史中丞，他不徇私情，立即上书弹 劾张方平，指责他身为三司使，却乘人之危，贱买所管辖富民的住宅，寡廉鲜耻，实在骇人听闻，如此小人，朝廷不能委以大任，处之以高位。张方平因此被免去了"三司使"的职务。
一桩普通的民事纠纷，经大众的口口相传和诸多猜测，瞬间升级为腐 败事件，此时，御使介入调查。御使一介入，张方平十分被动。当时主持御史台的是包拯，他查实后便上疏弹 劾张方平“张方平为三司使，坐买豪民产，拯劾奏罢之……”。张方平也因此被定性为假公济私。随后，张方平被降职为陈州知州。