端午节的风俗作文450字
家乡有很多有趣的民风民俗，但是我觉得最好玩的还是要数端午节的了，瞧，又是一年端午时!下面是小编整理的端午节的风俗作文450字，欢迎大家参考!
【1】端午节的风俗作文450字
端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日，又称端阳节、午日节、艾节、重午等。提起“端午”这两个字来，可能大家第一时间就会想到香甜嫩滑的粽子和令人激动的赛龙舟吧?实际上，端午节的习俗可不止这些。
它不仅包括吃粽子和赛龙舟，还包括佩香囊、饮雄黄酒、吃五黄、挂艾叶和菖蒲。此外，端午节的习俗内涵丰富，在吃、穿、住、等方面，均有所涉及。除粽子外，吃“五黄”，吃“五毒饼”也是端午节的重要习俗。“五黄”是指黄瓜、黄鳝、黄鱼、成鸭蛋黄和雄黄酒。说到雄黄酒，不得不提一下，雄黄酒有杀菌驱虫解五毒的功效，中医还用它来治皮肤病等。这还真应了一句古语：饮了雄黄酒，病魔都远走。“五毒”指的是蝎子、蜈蜙、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇。五毒饼是用雕刻了五毒虫图案的印模子，加盖在玫瑰饼上制成。吃它寓意把一切毒虫都吃掉，使它不伤害人。端午节佩带香囊的习俗已经很久了。香囊内装有具有挥发性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草药。小孩子佩戴它，不但有避邪驱瘟之意，还有襟头点缀之风。中国古代以五色为吉祥色，每当端午节清晨，大人们就会给小孩子们拴上五色线，这五色线可不能随便丢弃，只能在夏季一场大雪或第一次洗澡时再抛到河里。据说这样可以蛇类毒虫的伤害，可以保平安。
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。除了中国以外，别的一些国家也在过端午节，也有着各具特色的风俗习惯。二战前，日本的端午节又称儿童节，是男孩子的节日。这一天有男孩子的家庭，竖起鲤鱼旗，吃粽子和柏叶饼来祝贺。竖鲤鱼旗是希望孩子像鲤鱼那样健康成长，有中国“望子成龙”的意思。从下面看鲤鱼旗，浮现在蓝天下的鲤鱼很像在水中健壮地游。另外，为了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。
韩国江陵端午祭是旨在继承和发扬端午节传统文化习俗而举行的庆典活动，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。江陵端午祭以大关岭祭神为始拉开帷幕，活动期间将会举行各种巫法和祭祀典礼，并会举行跳绳、假面制作等传统游戏和体验活动以及精彩的巫俗表演、假面舞、农乐表演等。 从古至今，有很多著名的诗人为“端午”写下了不朽的诗篇，比如梅尧臣的《五月五月》、刘禹锡的《竟渡曲》、文天祥的《端午感光》等。最后，大家有必要知道一下“端午节”的重要性，因为端午节在中国人民的传统中是一个十分盛行的隆重节日：国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录、2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
【2】端午节的风俗作文450字
香喷喷的粽子熟了，黄澄澄的雄黄酒酿好了，赛龙舟的船也准备好了，端午节也就随着风而来了。
彩绘的'龙舟，整齐的着装，如潮的人群，那热烈的场面实在令人悠然神往。今年荣幸地来到新会司前大范亲眼目睹一次久违的赛龙舟。
比赛在人们的翘首以待中终于开始了。青年桡手们意气风发，头上腰上各束一块红布，在朝阳的光线下熠熠生辉。鼓声响起，龙舟便如一支离弦的箭，在塘江上来去如飞。一时间，呐喊声、锣鼓声、劈劈啪啪的鞭炮声交汇在一处，在江面上回荡，震耳欲聋。
端午节又怎能少了粽子呢?我们新会司前的粽子是所有粽子之中体积最大、用料最丰富、做法最讲究的。咸粽内馅有咸肉、蛋黄、烧鸡、烧鸭、叉烧、栗子、香菇等;甜馅有莲蓉、绿豆沙、红豆沙、栗蓉、枣泥等;更有广东碱水棕、竹叶粽等。
然而这一天还得戴香囊，端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。佩香囊，虽是一种民俗，但也是一种预防瘟疫的方法。在夏季传染病开始抬头的时候，古人为了确保孩子们的健康，用中药制成香袋拴在孩子们的衣襟和肩衣上。
我喜欢家乡的端午风俗，很有趣，很热闹!如果你有机会到我的家乡来过端午节，相信你一定也会很喜欢的!
【3】端午节的风俗作文450字
端午话粽
农历五月初五，是我国传统节日____端午节。仙桃人称端午节为端阳节，又有小端阳(初五)，大端阳(十五)，重端阳(二十五)之说。在仙桃民间，端午节的重要习俗，就是包粽子.吃粽子。 古代称粽子叫 “角黍”，周处<<风土记>>说， “仲夏午日，烹鹜角黍，又以菰叶裹粽黍米煮之。状似尖角，故名角黍。”菰叶类似茭白叶，是古时包粽子的材料。仙桃人包粽子用的是芦叶，芦叶有一种特殊的香味，吃时别有一番风味。
包粽子.吃粽子，最初并没有什么纪念意义，只是当作一种时令食品。故民谚有 “未吃五月粽，寒衣不可送”. “吃了五月粽，寒衣收柜中”的说法。意思是粽子一出现，岁序便转入夏季，以此为标志，人们要全面换夏装，以轻薄凉爽为宜。
包粽子.吃粽子与古代大文学家.大诗人屈原有关，传说屈原因自己联齐抗秦的主张未被楚王接受，还被两次流放。在流放沧浪时，听到秦灭楚的消息，国破家亡，悲愤至极，于农历五月初五，在湖南汨罗江抱石投水而死。楚人按自己的心愿，将端
午节龙舟竞渡，本来是上古时代古越人龙图腾崇拜的遗俗，附会到划龙船是为抢救投江的屈原。有的说用粽子投喂水族，以免它们吃掉屈原的遗体;有的说粽子是用来祭奠屈原的;还有的说粽子是屈原的姐姐为祭祀屈原而发明的……其实，包粽子.吃粽子汉朝才开始，与屈原未有什么内在联系。
从包粽子.吃粽子的历史沿革中，可以看出这一民间俗信是健康向上的。一方面，就人们的饮食习惯而言，它有科学道理，这是一项进入夏季改善生活和保健措施。五月促夏，酷署将临，吃这种用糯米制成的凉食，既有营养，又能清热降火，使肠胃舒适。随着时间的推移，包粽子又辅以果仁.豆沙.枣泥等为馅，更起到了调剂生活和保健作用。另一方面，这一俗信包含了丰厚的文化底蕴，每到端午期间，人们包粽子.吃粽子的过程，也是传承优秀民族传统文化，尤其是爱国主义精神教育的过程。