时代在进步作文 篇一
有人认为，人工智能是人类科技的胜利，谷歌公司旗下开发的人工智能程序打败了围棋世界冠军，一个进步的时代必然迎来新技术革命的冲击，人工智能的两大战绩反映出了他强大的一面，应该让人工智能得到充分的发展，在未来，人工智能必将在诸多领域给人类社会带来更多的契机。
随着科技的进步，人工智能的诞生，给人类的生活带来了巨大的影响人工智能能够为我们的日常生活提供诸多便利，比如在学习和工作之余与人工智能比赛，这种娱乐的方式又何尝不可，当我们遇到难题和难以决策的事情时，也可以用人工智能为我们提供相应的方案，这样也可以为我们的学习和生活工作的减轻不少压力，种种观点表明了人工智能的强大，认真的去使用它又何乐而不为呢？
在学习方面，人工智能能够用网络上的实用性功能给我们提供解决的方案，通过人工智能的严密逻辑分析给我们提供合理的学习方案，我们还可以根据程序的运行原理得到某些思想上的启发，有利于锻炼我们的思维，对我们的思维活跃程度有极大的提升，人工智能的强大是在人类科研水平的基础上的，所以我们要抓住科普契机，发展人工智能。
人工智能还给我们的工作带来了发展与契机，当工作劳累之余可以与他进行对战，达到缓解压力的奇效，在遇到难题时也可以咨询人工智能，从而找到正确的方法解决难题，通过对人工智能的充分利用，可以使我们把一些复杂化的问题简单化，为工作的效率提升来促进作用，使其价值得到充分的展现，这将会是人类社会的一大发展与契机。
将人工智能推广开来有利于先进技术的普及化，为我们人类社会带来巨大的推动作用，随着其功能的日益完善，它必定成为未来，帮助我们的力气不仅能够改善我们的生活，更能够推动整个社会文明的脚步。
让人工智能发展起来，让中国的科技水平提升一个层次，这是新时代的召唤，这是人们生活的需要，这是社会的感召，这也是世界性的难题，让人工智能带动着我们的社会向文明迈开脚步前进。
时代在进步 篇二
说到“五星级卫生间”，你一定会忍不住心想：那一定是出现在高级酒店里的吧？不，在尚沃教育的小巷子里就出现了一座新盖的“五星级卫生间”。
到门口，就跟以前的卫生间不一样。原来的公厕，臭味弥漫，令人窒息，而现在却一点儿气味都没有。我怀着好奇心，迫不及待地走了进去。原来厕所的墙壁黑不溜秋的，像是涂上了黑漆。而现在墙壁是瓷砖的，干净得都能看得见自己的影子。我心想：这是我们这些普通老百姓使用的厕所吗？
一走进去，映入眼帘的是一个圈椅子，椅子中间种着许多花草，还有些大人坐在椅子上，悠闲地看着书和报纸，仿佛走进图书馆似的。空气中飘来阵阵香味。边上就是一个擦皮鞋机，我把脚伸进去，毛刷开始高速地转了起来，发出“嗡嗡”的声响，随之是痒痒的感觉。过了一会儿，鞋子顿时干净得发亮了。擦完鞋，我就迫不及待地去洗手，我没想到，水龙头是自动感应的，洗完手，我发现旁边有个小小的机子，原来是自动纸机，把作文脸探了过去，只听见“3、2、1”几张纸就从底下的洞口里“吐”了出来。把手拿回来，水龙头就自动关闭了。
我上了厕所，就把手伸到了烘干机前，一阵温暖的热风吹打着我的手，舒服极了！手上的水滴也消失地无影无踪。
走出公厕时，我忍不住赞叹道：这个卫生间可真豪华呀，既干净又智能。时代在进步，我们出行的单车是环保的，马路是宽阔的，绿色小区也越来越多，让大家的居住出行与娱乐环境越来越好。那么我们也要跟上时代变化的脚步，多学习新知识，用自己的聪明才智去改变生活，去创造新科技。曾经，我的妈妈在刚买手机时，连下载软件都不会，是我帮她下载软件；用微信时，不知道怎么发语音，我只好耐心地教妈妈，总算教会了妈妈使用微信，可又有新的功能，又要教她了，还好妈妈学得快，我切实地感受到高科技带来的生活方便。
时代在变迁，生活也在变迁，我们只有努力学习，才能跟得上时代的脚步，去创造新科技，去享受新生活！
时代的进步 篇三
一个富翁死了，原因很简单，只有分工而没有合作，本来是举手之劳的工作却因一时疏忽造成了灭顶之灾，可悲可叹，由此使我们想到，在高速发展的社会中人与人、团队与团队的合作是多么的重要。
今天，全球一体化的趋势使得合作重新被人们所重视，它不在只是一种商业运营方式，而逐渐变为一种精神，成了推动社会发展不可或缺的巨大动力。
合作无处不在。即便是在自然界中，人们也不难发现合作的身影。在不大的蚂蚁家族中，有着复杂却又严格的分工。工蚁负责探路和寻找食物，兵蚁肩负蚁巢的安全保障，蚁后则生育后代，还有的哺养后代。每一个成员既不多做也不少做，缺了其中任何一个环节都不行。蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神，才能生存下去。
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的。它的每一个部件，大到机翼，小到起落架上的一颗螺丝，都是由不同国家的专业部门分别制造的。最后再将不同的部件组装，一架协和机才算上了天。合作真的融入了世界的每一个角落。
合作源于信任。在现今诸多的国际组织与团体中，其实都是以合作为基础的，而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的。合作是需要不同的个体共同完成的，而且是需要默契的。如果个体间缺乏充分的信任，就不会有默契，合作也就不可能成功。譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则，倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据，那么，这种不信任的行为必然会导致合作的失败。因此，不难看出，缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值。
合作就是力量。如果仅让你用一支筷子吃反，它几乎连块肉都夹不起来，而用一双筷子，结果就会截然相反。可见，只有合作才能发挥个体不具有的力量，才能拥有大于个体的力量。正如当年诸葛亮指挥蜀军大败曹兵的战役，大多是以少胜多。而这其中的一个重要原因是诸葛亮清楚地知道，只有合作才具有无穷的力量。
合作的确是一种精神，它源于信任，且无处不在，更重要的是这种精神是难以估量的。这个时代呼唤许多精神，而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力。
时代在进步作文 篇四
“时代在变化”很多中年人都会这么说，我觉得他们说的是对的，时代的确在发生变化。
今天我在一本书上，看到了这样的一幅漫画：爷爷挑着扁担，大汗淋漓的走在路上，扁担又重，压得肩膀又疼，太阳晒得人寸步难行。到了爸爸那个年代有了汽车、卡车，东西往车上一装，开着车不仅不用晒太阳还可以吹空调和听歌，而且速度也很多，轻轻松松就到了目的地。而到了儿子那个年代有了电脑，再也不用那么麻烦去赶集了。爸爸用车；爷爷用扁担；儿子用电脑，方便了大家。
时代在变化，爷爷那个时代，挑扁担耗力又耗资为什么呢？爷爷挑的筋疲力尽，假如爷爷卖的是鱼是水果怎么办呢？鱼晒死了，水果不新鲜，还会坏，这不是耗力又耗资吗？
爸爸开车走，说起来是比爷爷轻松的多了，但现在也假如爸爸也卖鱼和水果呢？的确不晒太阳鱼不会死，水果也不会坏，但不管如何爸爸开车也是要时间的，而且炎热的天气会使人们变得焦躁不安，然后买卖双方，难免会发生一些口角，那时鱼也卖不出去，事后就不鲜了。
而儿子假如也卖鱼、水果，那就新鲜多了，网上下了单我再去捕鱼、摘水果，又新鲜又好。
时代在进步，各种地方都在让生活品质提高变好，原本很麻烦的事变的很简单一下子就能解决，让人们感受到方便和喜悦。
时代在进步作文 篇五
全面的“共享时代”已经开启，我们脱离了曾经贫穷落后的时代，大步走向崭新的小康社会。可是我们却遗忘了那些“来自星星的孩子”。——题记
随着时代的发展，科技的进步，我们的学习生活水平都得到了很大的提升。生活在城市的孩子是幸福的，他们享有优越的生活条件，有高质量的教学水平，有父母的关爱陪伴等等。可是那些生活在农村的孩子们呢？他们的父母迫于生活的压力，为了维持生计而不得不离开家乡、离开孩子、离开亲人，去到陌生的大城市打工。他们迫于无奈，而他们的孩子也因此从小被交给了爷爷奶奶，在最应该玩耍、学习、有父母陪伴的七彩童年，却只能跟着爷爷奶奶在偏远、落后、缺乏教育的农村干农活。他们也盼望父母关爱与陪伴，盼望有学习的机会，盼望衣食无忧，可这些的这些，都还没用共享到他们的生活中。
共享时代顾名思义是共同分享的时代，既然如此，为什么这些孩子没有和我们一样优渥的生活和学习的权利！
新闻里经常看见带领大家走进山区，帮助偏远落后的农村脱贫致富，这对于那些孩子来说是何其大的希望。得到帮助的孩子们个个脸上洋溢着的笑容，那样灿烂、那样幸福，而这些都只是因为他们从此可以得到父母的陪伴，陪着他们学习、陪着他们成长，给予他们关爱、给予他们支持。
我一直有个梦想，长大以后成为一名教师，去偏远的山区支教，为不能上学的孩子们带去知识、带去希望。虽然这个梦想很小很小，但这是我一直以来的心愿，希望能尽自己最大的力量去帮助那些需要帮助的人。
“科技在进步，时代在发展”。我们在进步的同时，也不能忘记“共享”！假如山区里的孩子们也能和我们一样“共享”知识、“共享”科技、“共享”幸福，那么“共享时代”才算是真正的造福大众。
时代在进步作文 篇六
科技发展的进步，让现代的生活与几十年前产生了天翻地覆的不同。如今流行的“共享用品”，给大家的生活带来了便利，同时，它也存在许多弊端。
不知从何时起，大街小巷上随处可见共享单车。市中心一大批一大批的黄色、橙色、蓝色等；某个街角停放着的一辆刚使用过的小黄车；居民楼底下的摩拜单车……共享时代给我们带来的便利是十分有作用的：不用再担心有一定距离的路程走路太累了，不用再担心自己喜欢的书价格太贵了；甚至不用再担心在城市里找不到一个满意的酒店了！不得不说，共享单车、共享书店、共享床……创造这些东西的人实在功不可没。
但是，这些本该“共享”的东西，有些人却因贪图小利而把他们占为己有或随意糟蹋。
自从有了共享物品，人们的素质也随之显露出“真面目”来了。好不容易在郊区找到一辆共享单车，却发现有人早已给它上了另一个锁而占为己有，共享书也有不少被读者们留下了“精美的痕迹”，一大批共享单车有大部分不是丢了脚踏板，就是缺了座椅，还有被刮画的二维码……“共享”二字名存实亡。
我很难相信，这就是人类的素质，最起码在魔都，我看到的是上述现象。
如果说共享时代给大家带来了便利是它最大的成功之处的话，我想更能体现的应该是共享时代清晰地反应了一个人的个人素养。上述现象便是铁证。我记得有一天早上，母亲想骑共享单车去买菜，杰哥她一路上碰到了几个共享单车，不是被上了锁，就是被刮了二维码；不是缺了“胳膊”，就是少了“腿”……她只好徒步，一来一回的`路程差点把她累得半死。科技在发展，时代在进步，这是一件好事。但比起科技，人类的个人素养更重要，不是吗？你愿意让一个老外发生我母亲那样的情况，二觉得炎黄子孙的素质差到极致吗？你愿意如果有一天世界评选“素质大国”。作为中国人看到你的国家排在垫底吗？不仅仅是共享时代产生的问题，生活中的一点一滴的素质体现，我们应该为之感到羞耻。
作为一名普通的中学生，我没有能力去改变什么，但每当我看到这些破损的共享物品时，我心中都燃烧着熊熊怒火。我知道这个世界上没有什么是完美的，但我们不得不对“素养”二字引起重视。如今是共享时代引起了素养问题，那么在未来又会是什么？
时代的进步 篇七
叮铃铃的下课声、刚响，早操的音乐就接踵而来。三秒内教室中瞬间空无一人，五秒后操场上就齐刷刷的站满了人。
一群冒腾腾的学生。一群正直年少的学生。
他们的身后是一幢幢教学楼。他们纯洁得就像那排水杉一样。
暖洋洋的春光照在他们身上，凉爽的春风吹动了水杉的叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的手，静静的，似乎从未动过。
但是，看！
音乐响起来了！百十个动作整齐刚毅却有带着点柔和的学生，犹如那百十朵在大海中翻滚的浪花，浮现在你眼前。细雨一样，是优美的动作；旋风一样，是飞扬的衣襟；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；流星一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的舞步。学校操场上，爆出一场多么壮阔，多么火烈的早操——时代在召唤。
这早操，使冰冷的空气立即变的燥热了，使恬静的校园立变得吵闹了，使困倦的学校立即变的亢奋了。
似乎令人看到千里的雷声万里的闪；
似乎令人看到那雄伟壮阔的安塞腰鼓；
似乎令人看到那气势滔天的千军万马。
假如我是个诗人，我就要写一首长诗，来描绘他们那刚毅又柔和的舞姿。
假如我是一个摄像师，我就要用手中的摄像机，拍下他们的每一个动作。
假如我是一格画家，我就要用各种色彩，让他们在纸上依然活玲活现。
然而，我什么都不是，我只是一格平凡的欣赏者。但我愿意用我的最大力量来描绘出他们在我心中所感受到的美。
渐渐的，音乐停止了，舞步也跟着音乐得节奏慢慢的停止下来。
大家又慢慢的排好队回到了教室。
……
时代的进步 篇八
[摘要]
美国民主派诗人写的诗都包含了精神、语言和音乐的隐喻。歌曲、歌唱、歌唱家和唱歌这样的词汇在他的诗歌中出现了三百多次；仅在他的诗歌标题中就使用了七十二个不同的音乐词汇。
生活中已经被使用和理解的音乐方式的深层的多样性。
没有人比沃尔特惠特曼更能抓住在美国社会体制中音乐的重要性。美国民主派诗人写的诗都包含了精神、语言和音乐的隐喻。歌曲、歌唱、歌唱家和唱歌这样的词汇在他的诗歌中出现了三百多次；仅在他的诗歌标题中就使用了七十二个不同的音乐词汇。《我听见美国在歌唱》是他的最著名的音乐诗，现在是英语课程中主要的一篇课文：
我听见美国在歌唱，我听见各种各样的歌，
那些机械工人的歌，每个人都唱着他那理所当然地快乐而又雄
伟的歌，
木匠一面衡量着他的木板或房梁，一面唱着他的歌，
泥水匠在唱着他的……
……
母亲甜美的歌声——抑或是以为少妇在工作——抑或是一位女
孩在缝纫或浣洗——
每个人都在唱属于她们自己的歌，不是唱给其他人听的。
这首关于美国多元化文化和个人主义的赞歌在1860 年初次发表，描述的是音乐机械化之前的那段时期。到二十世纪初期，留声机开始在美国的音乐界发挥非常重要的作用，人们从好几百页的目录中筛选出有特色的歌曲。这些歌曲来自不同的国家，使用不同的语言。与惠特曼写到的不同的是，少妇或少女们洗衣服时唱的歌已不再是“属于她们自己的歌”。
今天音乐商业已经成长到如此巨大，并且已经完全渗透到我们的文化生活中，连我们呼吸的空气中都有商业音乐的气息。CD 和苹果播放器当然是平常之物，这些仅仅组成了商业的一部分。无论你是在饭店或是公寓商店，还是在足球赛半场休息时、在电影中、在电视节目中、在飞机起飞前，又或是在医院，甚至是在手术床上失去意识之前，音乐产业都与你同在。最近的一项调查显示，手机的音乐铃声已经是一个好几百万美元的产业了。甚至《祝你生日快乐》这样的歌曲也与音乐商业相联系。因为华纳音乐集团拥有这首歌的版权，所以当它在饭店或酒吧播放时，在专业舞台上表演时，在电视节目或电影里出现时，甚至在一个夏令营上被演唱时，都需要支付一定的费用。（对学校和私人家庭是免费的）
从这个角度看，音乐在今天美国人的生活中无处不在，似乎应该引起注意了。今天，我们文化中大多数的音乐产品可能都是靠机器自动完成的。此外，大部分这类音乐在一定程度上都和音乐的商业化有关，在这种音乐产业中，歌曲的价值是根据销售额来计算的，而不是文化或美学标准。音乐可能依旧具有文化和美学价值，但是这两者都不能控制音乐的商业产品。
在我们的时代，音乐成为一种商品已经变得流行起来了。和其他情况一样，这种改变掩盖了一些东西，同时揭露了一些东西。那么，音乐与其他商品在哪些方面相同，在哪些方面不同？音乐的哪些方面处于商业运转的核心？音乐作为一种商品，它的价值还存在于作曲、表演、声音或是这些东西的集合体中吗？仅仅说音乐是一件商品并没有告诉我们音乐是何时、如何、又为什么变成一件商品的。是否所有商品的功能都是相似的，或者当音乐作为一件商品时，其功能是否总是如此一致？然而音乐成为商品并不是一蹴而就的，就像牛奶的加热杀菌法。它是一个社会化和政治化的过程，越来越受到演员们欢迎的一个过程。想要明白音乐商品是什么以及如何运行的，我们需要回到商业音乐的车轮开始转动的那个时期。
在十九世纪与二十世纪交替之际，随着现代音乐产业的成型，一种新的音乐文化浮现出来了。这种文化包括很多规范，我们现在所理解和运用的一些音乐术语，当时已经开始在全世界范围内出现。音乐产业的兴起是一个多国和跨国的现象，但是美国在这些国家中起了一个领导性的作用。出现的音乐类型包括了很大的范围，从黑人爵士乐一直到歌剧。音乐在很大程度上像其他商品一样经过了制造、营销和采购，并具有了前所未有过的多样性。然而，荒谬的是，音乐同时也正变得非物质化，这使得人们开始意识到，和音乐物质形态相联系的音乐财产权的问题。
在经济大萧条时期，新音乐文化的产生方式是非常完整的，与经济形成了互补。音乐在形式上已经发生了根本上的变化，制作音乐的技术和实践已经创立了一种与旧时相反的新的音乐文化。一方面，这个改变标志着音乐实践中的一个改变；另一方面，它意味着人们“整个生活方式”的改变。在这种新的生活方式中，音乐已经存在于学校、杂志、大街上和商业空间中，这在之前是从没有过的。音乐也融入到了娱乐商业的其他形式中——从歌舞杂耍表演到电台。因此，音乐在两个不同的。市场中都发展成为一种商品。在营销市场中，音乐主要是被制作、营销然后直接卖给消费者。在附属的市场中，它作为一种能够被其他商业使用的资本在循环，它既作为一个补给，也作为一种对于其他生产商来说的独立原材料，包括在歌舞杂耍、舞厅、超市、咖啡馆、电台和电影中。音乐商业的崛起和它的影响必然会扩大新音乐文化的范围。
美国音乐文化一向以技术为基础的方向发生了转变。为了销售而写流行歌曲这一冒险的举动，带来了一批人们在日常生活中很容易演奏和哼唱的、节奏轻快的、容易记忆的歌曲。同时，歌剧和其他“传统”音乐也被以一种新的文化资本的形式去销售。事实上，一个新的音乐财源来了，比之前任何时候都有更多的选择和更多的听众。出版商们通过加强生产与消费的分离，通过以创新和具有影响力的方式去销售音乐产品，从而增加了大量的消费群体。消费资本主义增长的趋势已经体现在三个基本观点之内，这三个基本观点适用于音乐商业及其他消费经济的出现：无止境的创新，用未经尝试过的永远新颖的快感来挑逗消费者；不仅生产商品也生产欲望；承诺消费是通向个人满足的捷径。消费者认同一个观点，音乐商品可以是从自动化的机器中流淌出来的（例如录音机和唱机），和人类劳动相分离的，固定在物体上的（例如唱片和琴键），轻便的或可存放的，不受时间和空间限制的东西。曾经在家通过手工被制作出来的音乐现在成了能被买到的东西，就像报纸或裙子。与此同时，主要的音乐生产商们打的广告具有空前的攻击性，而且为了吸引零售商们和消费者们，他们采用了有创造力的营销策略来酬谢消费者的信任。在1907 年的一份具有代表性的贸易杂志告诉商人们，“通过分期付款来消费，是吸引某个阶层的大量消费者的方式。换句话说，就是针对那些不打算或尚没有能力用现金购买货物的人”。
然而，对于消费者，音乐产业传达了不同的信息，正如同一年在留声机目录中提到的那样：按月份分期付款，表明你正在采用最新的、有效的和实际的方式来节省钱以及购买物品。
音乐不是在每个方面都像其他商品那样，它的精髓在于人们听觉上的感受。声音是音乐商业交易的商品，听觉上的感受和推销商品是不可分离的。在艾萨克谢帕德1930 年关于音乐出版的书中，他总结道，听觉环境的开发是产业的一个重要策略，“所有哼唱的和演奏的音乐都是一个巨大的阴谋策略的结果——包括大量的美元和成千上万有组织的经纪人——目的在于使你听到这个音乐、记住乃至购买。无论我们走到哪儿，歌曲发起人的努力都在于攻击我们的耳朵，因为让他们生活的气息中充满音乐是上流人士所在乎的事”。尽管谢帕德的语言过分花哨，但是他的陈述指出了引领音乐产业发展的一个重要法则，那就是人们听到的音乐越多，空气中充斥的音乐就越多，对音乐贸易就越好。正如在二十世纪二十年代很活跃的一位音乐出版商解释的那样，“只要人们听到了一首歌，那就是一种广告。如果他们没听，你就不可能去卖它”。
因此，新音乐文化的成型，改变了音乐制作被人们聆听、购买和销售的形式，并加强了音乐在文化中不断增长的影响力。一项关于人们在生活中对音乐的感觉以及音乐如何体现其功能的测试，体现了雷蒙威廉斯所说的这一时期的“感觉结构”。
一旦音乐制造商用音乐充斥着整个社会，美国社会听起来要比早些的那一代更不同了。很多音景的改变可归因于大规模工业化和城市化造成的噪音，但是音乐也起了重要作用。不像工厂和机器的声音或吵闹的市井的声音，音乐是人们自觉积极地制造的。音乐不是另一种活动的副产品，不像工业机器产生的噪音是它们在运行中产生的附属影响。尽管关于“喧嚣的二十世纪”和“爵士时代”的陈词滥调很多，但是这种音景给予人们的影响已经被忽略很久了。在很多哲学家的思想中，无论是亚里士多德还是马克思，或多或少都承认，人是通过感觉来体验世界的。而人的感觉是以文化为条件的，因此是具有历史性的：在某个历史时期，中产阶级感觉是噪音的东西可能对于工人阶级来说是勤奋或自由的表达。感觉反映了我们的世界观以及我们的历史意识。正如马克思指出的，我们通过自己的身体和思想来感受和理解世界，感觉的发展是我们认知形成的一部分。“人在客观世界中不仅是靠理性思维，而且也靠他所有的感觉。”马克思写道。并不只有马克思一个人指出这种理论。在1880 年出版的《声音的力量》一书中，博学的哲学家埃德蒙格尼开篇就提到：“现在，人们普遍承认，我们具有特殊感觉的器官。在外部世界对我们的不断刺激中，这些器官成为了我们与外界保持恒定联系的通道。”一段时期之后，瓦尔特本雅明重复了这一观点：“和人类所有的生存方式的变化一样，在很长的历史时期，人们的感知方式也是如此。” 本雅明特别关心科学技术的重要性，他认为：“科学技术已经支配着人类的感觉进行复杂的训练。”
……
作品简介
《贩卖音乐:美国音乐的商业进化》，（美）大卫·伊斯曼 著，左丽萍 周文慧 译，世界图书出版公司北京公司，20xx，4
音乐是充满想象力的艺术，是与人们的生活息息相关并对人类产生深远影响的文化。在美国，音乐是如何成为商品的？音乐的商业进化是怎样发生和发展的？音乐出版商是如何宣传音乐产品的？艺人在音乐的商业进化中扮演了什么角色？本书作者大卫伊斯曼在《贩卖音乐：美国音乐的商业进化》 一书中，用通俗易懂的文字讲述了美国镀金时代与进步时代音乐产业的起源、发展和变革等历史。
时代的进步 篇九
这许多年来，我们的生活在悄然无声中发生了许多变化，手机、电视、冰箱……这么多以往人们难以想象的东西，都一一呈现在我们的面前。不过，出生在丰富多彩的新时代的我，是感觉不到的。直到有一次和妈妈一起做家务，才发现原来时代在悄悄地进步。
这还要从那次帮外婆做家务时候说起，因为外婆有事，就嘱咐我们洗厨房，于是说干就干，我们一进厨房，就挽起袖子认真地干起活来，该擦的擦，该洗的洗，不一会儿，我们就干了一大半，妈妈的速度明显比我快多了，毫不拖泥带水，看到她如此动作敏捷，我更加把劲地擦起来。突然“嘭”地一声，一个水杯从桌上掉下来，我不禁扭过头去，定睛一看，却发现妈妈在厨房一个毫不起眼的角落停下了，她那只抓着布的手缓慢地移动着，另一只手则轻轻地抚摸着一个奇怪的长方体，似乎是在喃喃自语，我不禁好奇地凑过头去问：“妈，怎么啦？”妈妈语气中带着一丝感慨：“时代的变化真大啊！”我吐了吐舌头说道：“这又没啥好稀奇的。”妈妈瞪了我一眼，停下手中的活，意味深长地说道：“知道这是什么吗？”我摇了摇头，妈妈说，这叫灶。说着她就回忆了起来……
那个时候，人们的生活是很辛苦的，哪有像现在这么方便，人们的一切煮食都靠灶来完成，那时每一次煮饭都可以说是一件浩大工程。我们每次都是用火柴划出一朵小火苗，把它扔进灶坑中，待火燃起来之后，不断扔小树枝，最后把大根的柴丢进去。不仅如此，另一只手也不能闲着，需要推拉风箱，才能使火烧得更旺。因为还要上学，时间紧迫，所以我们总是一边读书，一边煮饭。而每次煮完饭后，总是汗流浃背，放在膝盖上的书都快被汗水浸透了。所以，在当初煮一餐饭是极为不容易的，哪有像现在这样，煮饭就用电磁炉轻轻松松地按两下，随后就熟了。你说如此天翻地覆的差别，不是时代的进步是什么。我听后十分震惊，走到妈妈跟前，仔细地观察着，那灶是水泥做成的，中间有个拱形的大洞，旁边还有一个长方形的小洞。我伸手摸了摸那水泥，粗糙的质感令我陷入了沉思。
是啊，人们的生活已经过得越来越好，时代悄然无声地进步了，而我却毫无察觉，想到这儿，我不禁惭愧不已，抬起头，看看四周，我们现在所拥有的一切，就是时代进步最好的证据。
时代在进步作文 篇十
要成长，你必须独创才行——歌德，我非常欣赏他的这句话，因为人，只有经历了，才会成长。可能这件事你不敢做，只有做了才知道可以不可以。这样你就成长了。
还记得我七岁时的一囧事，看到妈妈在蒸米，我在想，我什么时候能蒸米啊，趁着妈妈去上班时，我便在电饭煲里挖了两碗米饭，然后插上，就开始蒸了，蒸了差不多有半小时，打开一看，糊了。我连忙拔下插销，把糊的米盛出来，然后我就开始研究，我瞧了瞧电饭煲，有瞧了瞧糊的米，我定睛一看，电饭煲上有两个按钮，一个是保温的，一个是煮饭的。我思考了一会儿，好像是这里出了问题。但是米为什么会糊呢。第二次我插上插销，放了两碗米饭和一碗水，把按钮按了下去。
又过了半个小时，电饭煲传出了米的香味。
我觉得我做成功了，欣喜若狂地打开了电饭煲，白懦懦地米饭把我都给弄馋了。我做的米有缺陷，有点硬了。不过，通过这一次我学会了做米饭，用两碗米，水没过米，把按钮按下去，就行了。
这就是“要成长，你必须独创才行”的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。
随着时间的推移，我们发现创新变得越来越重要。文学上需要创新，产业上也要创新。“学会思考，学会求异，学会创新，敢于质疑”这一素质最能脱颖而出，总是从众，随大流是永远没有出息的。
所以，我们一定要学会独创。
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