永贞革新失败后，刘禹锡贬任朗州司马，曾写下《秋词二首》，其一为：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”柳宗元谪到永州后，曾写下《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”元和十四年（819），朝廷召柳宗元回京。只可惜柳宗元多年抑郁，重病在身，无法上路。这年十一月他在悲愤交加中于柳州郁郁而终。唐敬宗宝历二年（826），刘禹锡调回洛阳，仕途相对顺畅，至71岁才去世，而且写出了《酬乐天扬州初逄席上见赠》等大量传世名作。
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审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料中提供了永贞革新失败后刘禹锡、柳宗元两人不同的人生际遇。其中重点突出了《秋词》《江雪》两首诗歌。
刘禹锡的《秋词》历来为后人称道。诗人改变了古来悲秋的志士失志的实质，认为秋日完胜春朝。因而针对所谓的秋天寂寥之感，来歌颂秋天的生机和美好，意在告诉人们即使在人生的秋天，也要像振翅高举的鹤，排云直上，矫健凌厉，奋发有为，大展宏图。体现了不屈志士的顽强的奋斗精神。柳宗元的《江雪》描绘了天地间纤尘不染、万籁无声，一翁独钓江雪的画面，看似清高孤傲，少了些许烟火气，实则写险恶的环境压迫，并没有把他压垮。而我们人生的理想志趣恰恰在于坚守，在于一种执著的精神。此诗表达了诗人那种脱离世俗、超然物外的清逸情操。因此理应从精神层面上加以领会，认识到这是人生境界中的精神高地，不应认为柳宗元向往离群索居的生活，不然就失之偏颇了。从二人贬谪后的经历看，可以引发我们对人生的思考，在面对人生的失意和磨难时，应该以怎样的姿态继续自己的人生之路？刘禹锡的经历告诉我们要不惧艰险、奋发有为，柳宗元的诗歌启发我们困境中自然要有一方精神净土，支撑人生。两位诗人的结局看似不同，诗歌的意蕴看似相反，但从行动和品质上来看，又是辩证统一的，人生的步伐不因挫折而停滞，而要乐观奋进；精神的家园不能因挫败而荒芜，理应高洁纯净。
在行文思路上，鉴于材料的内容有两部分，可分两个层面来论证，可用并列式结构或对比式结构，重点论述奋发有为的进取精神和超凡脱俗的高洁品质，采用典型的例证、引证、比喻论证等，形象辩证地说理，突出新时代的新青年在品与行方面应有的精神气质和踏实作为。
参考立意:
1. 坚守精神高地，不畏艰险去奋斗。
2. 精神气质不随俗，奋发进取正当时。
3. 灵魂在高处。
4. 坚定理想信念，勇于担当奋斗。
例文：
精神气质不随俗，奋发进取正当时
宋玉说：“悲哉，秋之为气也”，愁，心上的秋也；悲，成了秋的素色。可初读“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”两句诗，却被诗人的豁达和豪情所感染，心想这不随俗的精神气质之下必定有惬意完美的人生。出乎意料的是，此诗恰恰是三十四岁的刘禹锡在被贬到朗州时所写，而并非所谓春风得意之作，不禁更加感佩，这得有多么开阔的襟怀才容得下如此的世间失意呀！他一笔就涤荡了秋时的寂寥，解下了秋意的千古悲忧。让我们不得不欣赏那鹤冲云霄的气势，更感怀这奋发进取的豪迈。
人活一遭就要活出自己的气质和风骨。他用他的经历和秋歌展示了一种人生应有的高扬精神，给我们传递了宝贵的精神财富。人生即使失意也要如同振翅高举的鹤，排云直上，矫健凌厉，奋发进取。
我们会不由自主想到《老人与海》中桑迪亚哥的“硬汉”精神，人“可以被毁灭，但不能被打败”。每个人身上理应具有不屈的勇气和精神，保有强烈重压之下的优雅风度。
与《秋词》的热烈奔放不同，有相同经历的柳宗元却给我们带来了茫茫苍苍、寒意陡生的《江雪》。天地苍茫一叶舟，独钓江雪一孤翁。真真是孤绝千古啊。清高孤傲，卓尔不群，让我们以为那是在云端的生活，没有烟火气息。是诗人人间失意，离群索居，幽僻寂寥吗？不，那是灵魂在高处的清雅和执着。生命的挫折和险恶的环境，并没有摧垮这文学的丹青妙手，他用字字句句的雕琢来与这千疮百孔的俗世抗争，“大雪压青松，青松挺且直”，冬雪中昂起头，逆境中有坚守，精神的家园不因挫败而荒芜，只留下高洁与纯粹。
由此看来，无论是刘禹锡还是柳宗元，都活出了生命的坚韧和风骨。人生不易，可孤单，可沧桑，可磨砺，但无论遭遇什么，都要超然地边走边唱，无论情绪怎样起落，永远不要忘了坚守自己的精神高地，它是我们人生最后的阵地。命运夺走了贝多芬的善听的耳朵，他却奏出了世间最热烈澎湃的交响曲；十九载的塞外风霜沧桑了苏武的鬓发面容，他却没有放弃手中高扬的汉使旌节；仕途的波澜让苏轼六次大起大落，他却在跌宕中发出也无风雨也无晴的豪歌。
两位诗人的结局看似不同，诗歌的意蕴看似相反，但从行动和品质上来看，又是辩证统一的。拥有青春韶华的我们，在面对人生的失意和磨难时，应该以怎样的姿态继续自己的人生之路？要有不随俗的气质风骨，在行动上要不惧艰险、奋发进取，在思想上要有一方精神净土来支撑前行。人生的步伐永远不要因挫折而停滞，意气风发的青春的路程上，我们奋发进取正当时！