1.君子伺机而作,不俟终日。
2.风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。
3.飞龙在天,利见大人。
4.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
5.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃.臣弑其君,子弑其父,非一朝一夕之故,其由来者渐矣,由辩之不早辩也.
6.穷则变,变则通,通则久远。
7.人之所助者,信也。
8.鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之!
9.君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。
10.谦谦君子,卑以自牧也。
11.立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》
12.山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。
13.坤至柔而动也刚,至静而德方。
14.居上位而不骄,在下位而不忧。故乾坤因其时而惕,虽危无咎矣。《易经》
15.一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
16.慢藏诲盗,治容诲淫.
17.同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。
18.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》
19.君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求.君子修此三者,故全也.危以动,***不与也;惧以语,***不应也;无交而求,***不与也.莫与之,则伤之者至矣.
20.人而不学,其犹正墙面而立
21.危者,安其位者也;亡者,保其存者也;乱者,有其治者也.是故,君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以,身安而国家可保也.
22.德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。《易》曰:『鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。』言不胜其任也。《易经》
23.时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。
24.蒙以养正,圣功也。
25.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
26.唯君子为能通天下之志也。
27.天作孽,犹可违:自作孽,不可活。
28.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
29.君子以顺德,积小以高大。
30.二人同心,其利断金;同心之言,其香如兰。
31.方以类聚,物以群分。、谦谦君子,卑以自牧。
32.地势坤,君子以厚德载物。
33.含章可贞,或从王事,无成,有终。
34.君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
35.时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
36.亢龙有悔:知进知退,知进退存亡而不失其正,才能够保身,保富贵,保持事业的兴旺和不断发展。
37.仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》
38.飞龙在天:事业巅峰即将来临,人生的指针正处在宏图大展的好时机上,准备一飞冲天。
39.有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
40.方以类聚,物以群分。
41.风行水上,自然成文。
42.天地闭,贤人隐。
43.积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
44.是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
45.小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。
46.庸言之信,庸行之谨,闲邪存其诚,善世而不伐。
47.物以类聚出处《周易•系辞上》:“方以类聚,物以群分。”释义指同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起,互相勾结。
48.君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事。
49.君子藏器于身,待时而动;天下有道则见,无道则隐。
50.君子居其室,出其言,善则千里之外应之,况其迩者乎?居其室,出其言,不善则千里之外违之,况其迩者乎?言出乎身,加乎民;行发乎迹,见乎远;言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也.言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?
51.天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
52.善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身.小人以小善为无益,而弗为也,故恶积而不可掩,罪大而不可解.
53.劳而不伐,有功而不德;厚之至也.
54.三人行,则损一人;一人行,则得其友.
55.天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
56.终日乾乾,与时偕行。
57.即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。
58.谦谦君子,卑以自牧。
59.天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
60.尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。
61.同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎.圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也.
62.形而上者谓之道;形而下者谓之器。、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
63.天与水违行,讼;君子以作事谋始。
64.君子上交不谄,下交不渎。
65.君子以果行育德。
66.形而上者谓之道,形而下者谓之器。、同声相应,同气相求。
67.君子法上天刚健、运转不息之象,而自强不息,进德修业,永不停止!
68.夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
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