高鹗，字云士，清朝汉军镶黄旗内务府人，应友人程伟元的邀请协助编辑、整理、出版中国古典名著《红楼梦》。下面是学习啦小编为大家整理的清代作家高鹗的生平简介，希望大家喜欢!
高鹗的生平简介
早年经历
高鹗高鹗在他自己的履历上写的出生日期是“戊寅年十月十七日寅时生”(见顾廷龙主编《清代朱卷集成》第4册《高鹗》)，也就是公历1758年11月17日。
高鹗父亲是读书人，有田产，住在京郊。高鹗少年喜冶游，常同“少时酒伴”“趁蝶随风，浪赢两袖香留”，看来是比较放荡，不太遵守儒家礼教。
青年时期的高鹗追求功名，热衷仕进，逐渐形成了以儒家正统思想为主导的世界观和艺术观。但几次赶考都名落孙山，这给了他精神上以莫大打击，一度离京到京西北长城一带做私塾先生，也可能做过幕宾。
此一时期，高鹗与畹君谈了一场刻骨铭心的恋爱。畹君上有老，下有小，因遭遇不幸而信佛。高鹗词中写得最多的就是这段爱情。
高鹗在科场上折腾了很久以后，直到乾隆五十三年(1788)，终于如愿中顺天乡试举人。[1]
整理红楼梦
高鹗中举后，接连准备会试，都一再失败，身心疲惫，不过也偷得数年闲暇。他曾从友人处借阅《红楼梦》抄本，但止于八十回，不见后半部，他深以为憾。
乾隆五十六年(1791)，也就是高鹗中举后第三年春，友人程伟元登门拜访，出示自己搜求购买的百二十回全本，并邀请他一同参与编辑整理。高鹗认为此书虽是不登大雅之堂的闲情小说，但大致上与儒家思想并无冲突，因此欣然应允。到这年冬至后五日，任务完成，下厂付印。很快，《红楼梦》出版史、传播史上第一个工程浩大的印本问世了，胡适称之为程甲本。据程伟元说，他们具体的工作内容是对原稿进行编辑校对，截长补短，抄成全部，再印刷出版。
程甲本的出版略嫌仓促，有点急功近利，所以编校排印不够仔细，刚出厂就发现了很多瑕疵，于是高鹗与程伟元立即着手重订，于乾隆五十七年(1792)二月十三日付梓，胡适称之为程乙本。
程伟元、高鹗合撰的程乙本《引言》提到，此本前八十回是在参考各种旧抄本的基础上补足缺文，订正讹误，其间偶尔也有增损几个字的情况。而后四十回仅存残本，并无别的版本作参考，因此只能按照残稿前后次序，在空缺处打上补丁，使叙事连续以减少矛盾。至于残稿的原文，他们并不敢妄自改动。
高鹗对自己参与编辑、整理、出版《红楼梦》的功劳很自负，作《重订红楼梦小说既竣题》诗云：“悟得光明自在禅。”
仕途得意
程高本《红楼梦》出版后，高鹗迎来了人生高峰。乾隆六十年(1795)，中乙卯恩科进士，殿试三甲第一名，授内阁中书。
高鹗在职期间讲究操守，勤于政事，年轻有为，受到同僚及上司的一致好评，因此步步高升，历官汉军中书、内阁典籍、内阁侍读。
嘉庆六年(1801)，高鹗以内阁侍读任顺天乡试同考官。
嘉庆十四年(1809)，高鹗由侍读考选都察院江南道监察御史。
嘉庆十八年(1813)，高鹗升刑科给事中。
晚年家贫
高鹗任刑科给事中不久，即因失察八卦教教首林清谋反案而受到降三级调用的惩罚，应了“登高必跌重”的俗语。他半世为官，两袖清风，忽遭此变故，晚景凄凉。嘉庆二十年(1815)，高鹗卒，享年57岁。
高鹗作品有哪些
高鹗是清朝时期的文学家，在文学上有很高的成就。高鹗不仅续写了红楼梦，而且高鹗在其他的方面也有很大的成就。高鹗在前期的时候喜欢写词，在后期的时候喜欢写诗。高鹗诗词作品有不少。
《高兰墅集》是高鹗作品，高鹗在这部作品里，记述了自己生活中的一些事情。这部作品里，既有诗，也有词。《兰墅诗抄》也是高鹗的作品，这部作品收录了高鹗的很多诗。这两部作品是高鹗前期的作品，里面的内容虽然很别致，但是从文学上来说，还是不够熟练。
《月山小房遗稿》也是高鹗作品，是由高鹗的弟子整理而成的。月山小房中收录了高鹗的不少诗。高鹗在这时期的诗近似于晚唐五代的花间语，非常浓艳，虽然浓艳，但是高鹗的作品里有着自己的特色，他在其中抒发了很多家国情怀。
高鹗最大的成就是续写了红楼梦，因此高鹗也有不少关于红楼梦的作品。《红楼梦序》和《红楼梦引言》是高鹗的作品，高鹗在这两部作品中对红楼梦作了详细的介绍，并在其中发表自己对红楼梦的看法。
高鹗是清朝时期的文学家，他涉猎广泛，在多个方面都有成就。他的作品种类很杂，有诗有词，也有散文等。他还续写了红楼梦，这是他最为成名的作品。高鹗生活在清朝，清朝当时是少数民族统治，因此高鹗的作品中也透露着民族意识。
曹雪芹与高鹗
曹雪芹与高鹗并无直接关系，曹雪芹据考证死于1763年左右，48岁左右，而此时的高鹗是一个25岁左右的年轻小伙。据史实记载，高鹗年少多才，能写善画，但却一直和功名无缘，直到56岁时，才中进士，入朝为官，整个人生和曹雪芹还是有很大区别的。
二人本无牵连，但最后却因为《红楼梦》而一直被后人在一起说起，更是当今文学史上不可缺少的一个知识点。公认《红楼梦》前80回为曹雪芹所著，相传因当时传抄风气盛，导致小说全本遗失，高鹗后来从程伟元处得知其收集的《石头记》抄本，便抄来看，可能是深有感触，便起了续写的想法。这有一说，是乾隆和和珅让高鹗来续写的，因为曹雪芹死后，《红楼梦》在社会上名气非常大，一时洛阳纸贵，但每个人都不知道结局，乾隆皇帝也很喜欢这部小说，看高鹗高才，便让其续写，当然这可能只是后人附会之说。
反正现在，不管是中学课本还是大学文学史教材，全是一个口径，《红楼梦》作者为曹雪芹，但只写了前80回，后四十回则是由高鹗和程伟元合写而成，很多学者也对此作了很多解读和考证，也是见仁见智。有人对后四十回大加批判，认为高鹗完全背离了曹雪芹的本意，原原本本的一个悲剧因为高鹗的结尾使小说的批判性减弱;但也有人觉得，高鹗还是基本遵循了曹书的基本旨意的，最终的结局也在接受范围之内。
人们都讲残缺之美，如断臂的维纳斯，正因为残缺才留给人们更多的想象空间，才会有更多的解读可能性，曹雪芹无疑给我们留下了一笔巨大的财富，这部巨著，一直会传下去，一直会解读下去，这才是其价值所在。