人皇远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领，传说中三皇之一。下面是学习啦小编搜集整理的历史上人皇的简介，希望对你有帮助。
历史上人皇的简介
人皇诞生在刑马山(中国远古神话中的仙山)，寿命一万五千六百岁，有九个弟弟，都神通广大，法术高强。人皇的任务是把天下分为九个州，命他的弟弟们各当一州的州长。他自己则住在九州的中央，时常出巡。出巡时坐着象云一样可以在空中奔跑的车辆，驾车的人有六个翅膀，行动闪电般的迅速。人皇时代也历时若干万年。经过三皇的辛勤努力，世界有了很大的进步，但人们的生活依然艰难。这时，伟大的各种神祇人物，应运而生。就在三皇之后，又经过漫长的若干年代，出现了下列五氏：有巢氏;燧人氏;伏羲氏;女娲氏;神农氏。五氏的任务是教日益增多的人们如何生存繁衍。
人皇九头实际应该是人皇氏族有九个头领——部落联盟首领，崇阳山就是分掌管九州的首领们盟会、祭祖的圣地。
崇阳山位于今山东省昌乐县东南部的营丘镇，这里是远古部落联盟的会盟圣地，在黄帝时代就有立方国的记载。至今这里还树立着象征部落联盟各自祖先的石祖，即“营丘九头”。
古人为方便随时随处祭拜，便将这些石祖刻于石上或绘于兽皮等物上的图谱，相当于后世的宗谱、宗氏图，即古籍记载的“营丘九头图”。
人皇的传说故事
人皇是背爷崽(其父过世后才出生)，家境贫苦，从小给财主做工，砍柴割草，放牛喂马，养鱼看田水，什么活都干过。他长得高大魁梧，人品出众，力大无比，聪明能干，作起来一个顶几个，又爱帮助人，乡亲们都喜欢他。
传说人皇给财主在山塘里养鱼，财主叫他割草喂鱼，他就把鱼赶上坡去吃草，吃饱了，又赶回塘里放。因此他喂的鱼又肥又大。他很爱马。白天放马吃草，骑马练武，夜晚睡在马圈边，把马喂的又高又壮，后来成了他的战马。寨母背后石马圈，已崩了两方，还存了两方，青石板上还留着马蹄印和他的草鞋印。有一次人皇给财主在山上放牛，见许多穷人没有饭吃，很不忍心，便敲死一头牛分给大家煮着吃。别人担心他叫不了差，他灵机一动，想了个办法，叫人把牛尾巴插在岩缝里，叫一个人藏在岩洞里等着，他立即跑去叫来了财主，说有一头牛卡在岩缝里出不来了。财主急忙赶上山，一看果然只有牛尾巴露在岩缝外了。财主便去扯牛尾巴，岩洞里的人学牛叫，越扯牛越叫。结果牛尾巴断了，牛没有出来，只好无可奈何地回去了。
人皇热心地位大家办好事。婆洞路边有个岩洞，洞里有一股清泉，就是流不出来，过往行人口渴没法喝到。人皇知道以后，用嘴咬开一个口子，两手扳开岩板，一股清泉流了出来，行人们有水喝了。不信你可以去看看，现在泉边的石板上还有人皇的手指印和两个膝盖印呢。
寨母的后龙山有两个坡相互对峙，中间隔着深谷，平时到对门坡去种田，人们绕来绕去很不方便。人皇便从对门坡扯出长岩石，做成一座石桥。他娘说：“你架的高桥看上去都眼花，不要害别人掉下来。”人皇就一拳把桥打断，至今两边坡还留着几尺长的断岩梁。
婆洞一带的人多田少，人皇便想塞断八受河，引水过婆洞开荒造田。他一早提着大鞭赶动三个坡准备去塞河，刚好被一个老妇看见，她高声叫道：“快看三个坡会走路。”结果三个坡就停在寨母田坝中间不走了，三个坡分别叫鸳鸯坡，定便坡，报独坡，与其他坡不相连。人皇长大以后，看到外地往这里逃难的人越来越多，把整个婆洞都住满了。饭不够吃，官兵还来抢粮抢人。人们没有办法，侗家没法活下去了。于是，婆洞、上洞、油洞等四十八个侗寨的寨老(寨中的长老)和辣办(青年)集中到寨母议事。寨老们说：“我们侗家世世代代被人欺凌，难道我们不能过太平日子吗?”大家决定，四十八寨每寨选举一人参加集伙选王。选王按照勉王起义的方式，每人倒栽一棵枫树，哪个先活，哪个就是王。寨母推举了林宽。选王开始，四十八人在寨母寨中倒栽一棵树，林宽栽的那棵活得最快。大家一举选他为王，人皇从此得名。寨母寨中有一棵枫树，拔地顶天，枝干朝下，与其它树不同，据说就是人皇栽的。
人皇到处联合穷人，指挥各寨打刀造箭，第二年集合十万多穷人，准备起义。为了起义，人皇还停办了自己的婚事。传说和他相好的姑娘叫茂王，住在慕王寨，从小与人皇一起砍柴、割草、唱山歌。两人长大以后，两家老人准备办婚事。然而两个年轻人很有志气，他们说：“世上这么乱，人民这么苦，我们要等解决了人们的疾苦才结婚。”老人思想不通，他们俩就约定：人皇从苦里坳，茂王从慕王寨，同时从两处向扣界坳上各打一块石头，看两块石头能否碰在一起，如果碰在一起，就立即结婚，否则，就推迟婚事。结果人皇的石头正好打在扣界坳上，茂王力气小一些，打不到扣界坳上，两块石头没有碰在一起，所以，他们就不急着结婚，后来都参加了起义。
起义中人皇非常勇敢，在他的指挥下，一大早就攻破了龙里所城，大家还回到寨母洞吃早饭，接着又攻占了新化所、平茶所等地，计划打上长沙，攻到南京去，推翻明王朝。又传说他造了三支箭，差一点就把楚王射死。头晚，他叫母亲五更鸡叫的时候叫醒他。醒来后，他带着兵攻打楚王，他对准楚王的营帐连发三箭，三箭正中楚王的宝座。可是，他射得早了一点，要是等五更楚王就位再射，就能射死楚王。后来，人皇被楚王的三十万大军重重包围，最后弹尽粮绝，起义军四处突围都不行，人皇非常生气，把宝剑插在了岩板上，结果人皇被捕了。他还被砍了头，但是人皇不服气，他双手捧着头，回家叫母亲安上，又和官兵作战。后来，他被砍头两次，又安上两次，直到第三次，头再也安不上，尸体才倒了下来。
人皇起义失败以后，朝廷怕当地侗家再次起义，便派郑子龙带兵挖了人皇的祖坟和龙脉，寨母后面龙山上纵横交错的深沟就是。龙脉虽然被斩断，但农民起义仍就不断。十六年以后，即永乐十一年，婆洞等地农民又起义了。正统十四年，黎平、绞桥农民起义，杀死了州官，聚众三十万，围攻铜鼓卫。人皇为大家谋福利，人们永远纪念他。他虽然被史书诬陷为”草寇“，但在侗家人心目中，他是英雄。每年农历六月逢辰日，寨母都要过节。其它杂姓也要过节。这一天是一年中除了春节之外最隆重的节日。据说逢辰日过节原来是为了寨母首先建寨，并纪念林家的祖先。出了人皇以后，就以人皇为主了。周围侗家为了尊重寨母是母寨，又全部姓林，而且人皇又是寨母出生的，所以都推后一天。
过节头一天，寨母就杀猪宰牛，家家放田捉鱼，磨豆腐，包粽粑，又打发孩子到相邻的寨子喊客，忙个不停，过节那天，吃饭以前，各家都先在古枫树下摆好酒肉、粽粑、烧香祭祖。客人进寨也要先到古枫树下祭拜一回，有的老人还要从古枫树上剥下几块树皮，用纸包好，带回去给孩子，祈福消灾。晌午过了以后，就开始吃饭。酒席丰盛，边吃边唱，互相祝福。吃完以后，主人邀客，孩子们就在古枫树下唱“人皇古歌”。歌唱完毕，老人们就向孩子们讲人皇的故事，通宵达旦，十分热闹。
人皇一画开天的故事
其实，也不用迷惑、不用纠结。因为一画开天的开天和开天辟地的开天是有一些区别的，它们不能完全等同。开天辟地是说将天地分开，使天成为天，地成为地。而一画开天的开天是指打开人们的智慧，带给人们文明!所以，它们虽然都是“开天”，但是却是完全不同的概念。另外盘古是个神话色彩十分浓烈的人物，他开天辟地之事也只是个神话传说，没有存在的可能，而伏羲一画开天有存在的可能。
伏羲一画开天其实是说，伏羲造了人之后，带领大家狩猎、劳作、种植，但是人们依然是吃不饱肚子，暖不了身子。伏羲作为他们的领导者，所处位置又是父又是兄，所以看着他们受苦，他自己十分苦恼，每天都在思考，到底应该要怎么办。
突然有一天，上天被他的诚心所打动，于是在天空闪过一道奇妙的幻境，当时，渭河边上的龙马山在一声爆照声后，瞬间炸开，龙马就从中飞了出来，落在了河中心的一个分心石上。在那一瞬间，分心石也变成了一个立体的八卦，阴阳掺和在一起，似分但是又绝对不会分。伏羲的脑中也是在那一秒变得很清晰，他一下就明白了，天地之间，万物都是阴阳相结合的，明白了，在顺从正向不行之时，可以从其反向试试。
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