没有知足的心.每个人的限度不一样，我们是属天的在世寄居,并且我们有的是他们所没有的.我们不能嫌弃家境贫寒,也不能抱怨环境艰难,知足的心乃是大利，下面由学习啦小编为大家整理的讲章存知足的心，希望对大家有帮助!
讲章存知足的心一
【讲章】知足的心
圣经：腓4:10一13
弟兄姐妹，主内平安!今天与大家分享的信息是“知足的心”。在当今世界，“一切向钱看”的社会，使得人人都没有“知足的心”?
在家庭中，夫妻之间，父子之间，母女之间，婆媳之间，都没有“知足的心”?
有些夫妻看到别人家中生活富足，就互相埋怨对方不争气……?
有些儿女看到别人家中生活丰富，就会埋怨父母没本事，让他(她)们过上“幸福生活”……?
总之，人与人之间没有“知足的心”?俗话说：“人心不足，蛇呑象”!
在教会中，同工之间，弟兄姐妹之间……也没有“知足的心”?为了“争名夺利”，他(她)们互相“同攻”，因为没有“知足的心”?
弟兄姐妹，让我们从圣经中去看，怎样要求我们，人人都当有“知足的心”：
一，在任何环境中都要知足
【腓4:10】我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生;你们向来就思念我，只是没得机会。
【腓4:11】我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。
【腓4:12】我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。
【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
弟兄姐妹，使徒保罗当年对腓立比教会所说的话，也是对当今世界各地教会说的。可以说，保罗是_的楷模。保罗知道怎样处卑贱，怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏……。我们能吗?
保罗能做到“无论在什么景况都可以知足”，他的秘诀是什么呢?
就是：【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
弟兄姐妹，我们若能靠着那加给力量的神，也凡事都能作。在人不能，在神凡事都能。就会在任何环境中都有知足的心。不看人，不看环境，只看神对我们的异象和要求。
二，有衣有食就当知足
【提前6:6】然而，敬虔加上知足的心便是大利了，
【提前6:7】因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，
【提前6:8】只要有衣有食，就当知足。
【提前6:9】但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。
【提前6:10】贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。
弟兄姐妹，圣经告诉了我们“敬虔加上知足的心”，就是说，_首先要有“敬畏”和“虔诚”的心，然后再有“知足的心”。就会“有衣有食就当知足”。否则，就会“人心不足，蛇呑象”?
当今社会上攀比之风成为潮流，也影响到教会“攀比成风”?无论是教堂的“硬件”或“软件”。还是弟兄姐妹之间的“日常生活”都受“攀比之风”影响，没有“知足的心”。
三，以神的美福为知足
【诗65:2】听祷告的主啊，凡有血气的都要来就你。
【诗65:3】罪孽胜了我，至于我们的过犯，你都要赦免。
【诗65:4】你所拣选、使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。
弟兄姐妹，圣经告诉了我们，信靠神的人必得到神所赐的“美福”：首先是，主听了众人的“祷告”，然后，赦免一切的“罪孽”，使人得以“与神亲近”，住在神的院中，享受神所赐的“美福”……。
因为神所赐的福是尽善尽美的，所以：
【诗100:1】(称谢诗。)普天下当向耶和华欢呼。
【诗100:2】你们当乐意侍奉耶和华，当来向他歌唱。
【诗100:3】你们当晓得耶和华是神。我们是他造的，也是属他的;我们是他的民，也是他草场的羊。
【诗100:4】当称谢进入他的门，当赞美进入他的院;当感谢他，称颂他的名。
【诗100:5】因为耶和华本为善，他的慈爱存到永远，他的信实直到万代。
四，以神的恩惠为知足
【耶31:14】我必以肥油使祭司的心满足，我的百姓也要因我的恩惠知足。这是耶和华说的。”
弟兄姐妹，在这里指出将来圣殿中会有许多人献祭(奉献)，而祭司可以从他们所得的享受丰盛的筵席，这象征了生命和丰盛。
当今的_，每个人都是祭司：【彼前2:9】惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
弟兄姐妹，我们既然是“被拣选的族类，君尊的祭司，圣洁的国度，属神的子民”。这样尊贵的地位，更要将自己当作“活祭”献给神所用，参考罗12:1。
【诗36:5】耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。
【诗36:6】你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜，你都救护。
【诗36:7】神啊，你的慈爱何其宝贵!世人投靠在你翅膀的荫下。
【诗36:8】他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
【诗36:9】因为在你那里有生命的源头，在你的光中，我们必得见光。阿们!
讲章存知足的心二
讲章：敬虔加上知足的心便是大利
( 提前6：6-10)[敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗和许多无知有害的私欲里叫人沉在败坏和灭亡之中，贪财是万恶之根，有人贪恋钱财既被引诱离了真道。用许多愁苦把自己刺透了]。有人问苏格拉底：“什么样的人最快乐?”，他说：“知足者最快乐!”
敬畏耶和华是智慧的开端;在神面前存虔诚敬畏的心，再加上知足便是大利，因为我们没有带什么到地上来，也不能带什么去。就如约伯在(伯1：21)所说;我赤身出于母胎，也必赤身归回，收取也是耶和华，赐福也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。
一、空空的来，空空的去：
人生在世界上，就是赤身露体而来，死的时候没有带一点的东西去，两手空空而去，死的时候就双手空拳，不能带一点东西而去。“家有粮万担，一日只三餐;若有黄金堆成山、只能看一眼。家有千间房，一夜只睡一张床。”
今天没有一个人比耶稣再穷了，但没有一个人比耶稣活得更丰盛!在这里有个最穷的寡妇也有一块地，一间房子，一些家当，一些社会生活补贴款;但耶稣什么也没有。飞鸟有窝，狐狸有洞，人子却没有沉头之地，耶稣降生在世界里什么也没有，但做人类的榜样。叫我们跟从他的脚踪行。(林后8：9)你们知道我们主耶稣基督的恩典;他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
同样可以理解保罗为什么会“丢弃万事，看作粪土”了，是因为他求神的国和求神的义，为了得着基督，己进入到一种“忘我”的境界，一切身外之物都视若等闲了。 “所以耶稣说;你们不要忧虑说，‘吃甚么?喝甚么?穿甚么?'这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(太6;31-33)”
从这个角度看我们就可以理解，人为什么不要忧虑、‘吃甚么?喝甚么?穿甚么?因为我们要的就是成全天父的旨意;先求他的国和他的义。其余的这些东西上帝必要加给你，当今的社会里，谁没有衣穿，谁缺食物吃，但人的心里就是不能知足。
二、贪财是万恶之根：
看看世人今日的生活：有些人一年的收入，还不足一万元，但有些人养一只宠物，一年将要好几千块;一些人一年化妆美容的费用，可以养活贫穷人的一个家庭;有些人浑身上下的“装备”，足比有些人一屋的家产还要阔;在同一城市，一个家庭基本生活费在3000元/月就不错了，但另一些人一餐就达到一万。
有钱人的一个月的生活花费，足足给贫穷的人可以养生一世，但人的心还是不会满足，这就叫“人心不足蛇吞象，山变黄金海变田”。现在的山已经变成了黄金，多少的金矿;海已经变成了田地，多少人在海里赚钱，但人的心就是没有满足。
甚至现在的条件我们想象不到的、买一辆小车一年的花费就要三至四万多啊，没吃没喝就要这么多的钱，这是我们想象不到的，在这个时代里你没有这个条件，就肯定被人瞧不起。 “但神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。(罗14：17)
神的国不在乎吃喝，不在乎穿着，也不在乎物质生活，不在乎名誉地位。神的国不在乎这些，但属世的国就在乎吃喝这些，现实就是这样。世人都是在为了吃得好、喝得好，为了穿得好，死了就拉倒。为了职位、地位、事业、名誉、汽车、洋房而忙碌吗?这是世人活着的目的，没有想到自己的将来，没有想过灵魂的宝贵，应该回想自己的灵魂是贫穷还是富足。
因为人生活在世界里，只追求这属世的生活，_如果也有人在乎吃喝，爱神的心就不在他的心里了。那么，如果我们象世人一样生活，就是生活在属世的国里，而不是生活在神的国度里。但神叫我们要与世人分别出来归他为圣。
因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮、并可恶偶像的事，时候已经够了。你们在这些的事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们(彼前 4:3)。在世上享美福，好宴乐(雅 5:5)就像路16：19节的“穿着紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐的财主一样。”
我们再看一次圣经;(箴言30：15—16)蚂蟥有两个女儿，常说：“给啊，给啊!”有三样不知足的，连不说“够”的共有四样：就是阴间和石胎，浸水不足的地、并火。
蚂蟥是一种寄生虫，又称水蛭，在巴勒斯坦的水塘、溪涧处滋生。人、马同饮于这个水塘，一不小心饮入蚂蟥，便会被它不断吸血，危害生命，可见蚂蟥是非常危险的昆虫。许多种蚂蟥以脊椎动物或无脊椎动物的血液为生。有的或多或少是固定生活于一个动物的个体上，接近于体外寄生虫;有的只是一时性的侵袭一下寄主，吸饱血液后掉下来;
“两个女儿”指蚂蟥两个吸啜的器官，头尾各一。尾部的用以吸啜人、马的身体，头部用以不断的吸血。“两个女儿”“给啊，给啊”正是描述它不断的、饥渴的、贪得无厌的吸血的情况。在属灵的说法就是指魔鬼和邪灵。
一个被污鬼付的人，他里面可以有一个鬼，也可以有多个鬼(烟鬼、酒鬼、色鬼、赌鬼……)。但是，多个人却可以同时接受一个邪灵。一旦接受了同一个灵，哪怕他们天南地北、互不相识，但是，只要一见面立刻就能够非常相通。被鬼附的人，我们可以祷告为他们赶鬼;但是，接受邪灵的人，我们通过祷告也很难赶走他里面的邪灵。
所以，接受邪灵的人是很难回头的，他们一旦进入邪灵的引导，就进入异端，圣经就明明的告诉我们，一切的灵，你们不可都信。约翰一书4:1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
约翰一书4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来。 约翰一书4:3 凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
他们的喉咙是敞开的坟墓;给啊!给啊!永远也填不满的，人的心也就如蚂蟥一样，一条小小的寄生虫就有两个嘴巴。圣经还说;不知足的东西有三样，连总不说“够了”的共有四样，就是阴间、石胎;指不能生育的妇人、浸水不足之地和火。
1、阴间：阴间永远不会说“满座”，死亡永远不会放假;魔鬼就喜欢人类去阴间，想尽办法，利用各种各样的办法，各种各样的手段，拉人的灵魂去阴间。人心也是这样不知足啊;
2、石胎——“不孕的子宫”永不愿意接受不孕的事实，却不断希望可以怀胎生子;但却永远也渴望不到的事实。
3、浸水不足的地：这种地不会觉得满足，它总能吸收更多的水;海洋的水已经够多了，可是永远是填不满的，再多的水，也能容得下。
4火：火永远不会说“够了”，人放什么进去，它都能吞灭。以前有用木头烧饭的人都知道，火是没有知足的，永远也是可以烧的。圣经说，小小的火却能烧着大树林。
这几节经文显示贪心是人性中最可怕的欲望，人的贪欲永远不会满足。这不是个别人的性情，乃是世界上的人都是如此。看看多少有地位的人被枪毙，他们不会是没有钱吧?不是的，就是因为人有这个贪欲，利用自己的地位用各种的办法，来贪欲钱财。
所以保罗特别的强调说：“敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。”(提前6：6—8)
三、有衣有食就当知足：
1.知足的界定——有衣有食: 圣经对知足的界定是有衣有食，这是个很低的要求，却是个极高的标准。现实中，只有“无衣无食”的人，他才会渴望“有衣有食”的满足，而当他真的有衣有食了，他又会期待其他的东西。
2.人心不足：上世纪1960年时我国闹过饥荒，那时人们盼望能吃饱;十八十年代的生活还很贫穷落后，当时虽能吃饱，但吃不好，人们盼望啥时能吃好。1990年后，人们不仅能吃饱了且能吃好了，人们又开始讲究住的……
一个乞丐在县官家门口捡了个馒头，他高兴的说：“我要是天天能吃饱就知足了!”县官听到了，很是怀疑：“我做了县令尚不知足，你吃饱了就能知足吗?”于是他把乞丐带回家，给他洗澡换衣，好吃好喝的供养了他十天。十天以后，县官问这个乞丐：“这样的生活怎么样，还知足吧?”那乞丐说：“知足知足，您要是再给我娶个老婆就更好了!”县官感慨道：“这世上果真没有知足的人啊!”就把乞丐给赶出去了。
不足歌 明 朱载育
终日奔忙只为饥，才得有食又思衣。
置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。
盖下高楼并大厦，床前却少美貌妻。
娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。
将钱买下高头马，马前马后少跟随。
家人招下数十个，有钱没势被人欺。
一铨铨到知县位，又说官小势位卑。
一攀攀到阁老位，每日思想要登基。
一日南面坐天下，又想神仙来下棋。
洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯?
(传道书6：7-9)告诉我们;人的劳碌都为口腹，心里却不知足。这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢?穷人在众人面前如何行，有什么长处呢?眼睛所看的，必比心里妄想的倒好，这也是虚空，也是捕风。
所以“有衣有食”的人已失去当初单纯知足的心，反而生出无穷无尽的苦恼。就好像“欲穷千里目，更上一层楼”，一样，站得越高，看得越远;拥有的越多，贪心就越大。贪心的人无论拥有多少，仍然贫穷，因为他的财富永远不及欲念。贪心成瘾，就如喝海水，愈喝愈口渴，还想多喝，以至于死。
诗人说;贪爱银子的，不因得银子知足;贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空.(传道书5：10)耶稣对那些贪爱钱财的人说;人若赚得全世界，赔上自己的生命有什么益处?还拿什么换自己的生命哪?(太16：26)
在路加福音耶稣特别说明一个无知的财主，为自己积攒一切的财宝，对自己的灵魂说;可以安安逸逸吃喝快乐。耶稣说;晚上神要你的灵魂，你所预备的归于谁哪?所以保罗说;“敬虔加上知足的心便是大利了。就是最好了。因为我们本来就没有带什么到世界上来，也不能带什么去。
传道书智慧人的语言说;有人孤单无二，无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。 他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢?这也是虚空，是极重的劳苦。(传道书4;8)
我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧，是愚蠢，谁能知道，他竟要管理我劳碌所得来的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分，这也是虚空，也是大患。(传道书2;18--21)
3.有主当知足：(诗23：1)耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。今天我们每一位信主的人，是心中有主的人，有了主我们还要什么?因为主是我们最大的财富。约瑟被卖到埃及时，除了有主外，可谓一无所有，然而神抬举他成为治理全埃及的宰相，富甲天下。
人心难测量、永远是不会知足的，祈求上帝帮助我们，让我们在神面前有一颗敬虔和知足的心，在神面前就是大利了。
知足歌
(一)
知足歌，知足歌，衣裳何必用绫罗，布衣亦足遮身体，破衲何妨保太和。
君不见，世间还有无衣者，霜雪侵肌可奈何?
请看破，莫求过，鹑衣百结常知足，胜佩朝臣侍漏珂。
知足歌，知足歌，盘餐何必羡鱼鹅，蔬食菜羹聊适口，欣然一饱便吟哦。
君不见，世间还有无食者，爨冷姻消可奈何?
请看破，莫求过，粗茶淡饭常知足，鼓腹嬉戏效太和。
知足歌，知足歌，娶妻何必似娇娥，荆钗裙布知勤俭，黾勉同心乐更多。
君不见，世间还有无妻者，独宿孤眠可奈何?
请看破，莫求过，妻房丑陋常知足，白首欢谐胜翠娥。
知足歌，知足歌，养儿何必尽登科，当知有子万事足，虽然玩纯可磋磨。
君不见，世间还有无儿者，只影单形可奈何?
请看破，莫求过，有儿绕膝常知足，切莫劳形作马骡。
(二)
人生尽有福，人苦不知足。思量事累苦，闲事便是福;思量患难苦，平安便是福;
思量疾厄苦，康健便是福;思量饥寒苦，饱暖便是福;思量挑担苦，步行便是福;
思量孤单苦，有伴便是褔;思量奔驰苦，居家便是福;思量罪人苦，无犯便是福;
思量下愚苦，明理便是福;思量日晒苦，阴凉便是福;思量无被苦，有盖便是福;
莫谓我身不如人，不如我者尚多极。退步思量海样宽，眼前便是许多福。
他人骑马我骑驴，仔细思量我不如。回头望见推车汉，比上不足下有余。
(三)
世间万事怎能全，少得温饱即感天。我虽淡饭充饱腹，还有饥饿叫可怜。
我虽布衣遮身暖，还有露体冷凄然。我虽破屋蔽风雨，还有茅蓬常漏天。
我虽妻小多负累，还有孤苦独自眠。我虽薄田种几亩，还有地无一垄田。
凡事但将下等比，我今所得已多焉。
(四)
知足是为乐，咋过也是过。与其愁似海，不如信放舵。
风物长放眼，拮据更舒歌。一瓢饮百泉，百年融一乐。
长水自向东，四季谁少么?能容自然景，道也未虚托。
(五)
日月两轮悬，乾坤几万年;华屋量人斗，娇妻送客船。
良田身外物，儿女眼前冤;世人谁不染，知足是神仙。
甚愿神随自己的美意善待我们，从今时直到永远，阿门!
跛足道人《好了歌》 《红楼梦》
世人都晓神仙好，只有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了!
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了!
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了!
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了
讲章存知足的心三
有衣有食，就当知足
“只要有衣有食，就当知足。”(提前6：8)
在我的生活中，最常讲的一句话就是“只要有衣有食，就当知足”。作为主的门徒，理应以基本的衣食住行为满足。若遇经济上特别的需要，必需仰望神的供应，同时帮助有需要的人，甘心施舍，决不可追求物质的世界。
一、为何要知足
1、因人生的短暂
圣经告诉我们说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去”(诗90：10)。与永恒相比，人在世的年日是何等短暂、可怜。
在诗篇大卫向主祷告说：“你使我的年日窄如手掌;我一生的年数，在你面前如同无有。各人最稳妥的时候，真是全然虚幻”(诗39：5)。求神赐给我们悟性来真正明白人生的短暂，并存敬畏之心度过他赐给我们的每一天。
2、因主日临近
“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延”(来10：37)。这个世界如衣服渐渐旧了，所以我们要警醒、留心，不敢再闲站，不能再贪爱世界、顾惜肉体。我们要信心行为并进、装备生命、活着为主、看顾羊群，多结属灵的善果。
二、怎样能知足
1、以世界为粪土
保罗说“我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督”(腓3：8)。现今的世界充满了罪恶、贪婪、自私、嫉妒、仇恨、污秽、邪淫、放荡，道德败坏、贪恋世俗。作为_我们要宣扬永恒的真理，为自己和家人祈祷，求神帮助我们脱离这一切罪孽，使教会成为圣洁，使家人蒙主保守。
切记“不要效法这个世界，只要心意更心变化，叫我们查验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”(罗12：2)。
2、以基督为至宝
“只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝”(腓3：7、8)。我们应效法保罗渴慕认识基督，与他有更亲密的相交，让他成为我们生命中最大的财富。
三、知足的福分
1、必得喜乐平安
保罗告诉我们，“你们要靠主常常喜乐，我再说，你们要喜乐”(腓4：4)。当他教导我们要常常喜乐的时候，自己竟然在监狱里。这让我们看到，在基督里的喜乐才是真正的喜乐，不受任何环境的影响。
主耶稣说：“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足”(约15:11)。我们在他里面，必然会得到满足的喜乐。所以我们要卸下一切的重担，一切属世的事，每天享受在他所赐的真平安当中，在圣灵的引领下过在世如天的生活。
2、必得永远生命
“凡为我的名撇下弟兄、姐妹、父母、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生”(太19：29)。当我们舍下地上的一切去跟随主，必然会得着百倍，承受永生。
神不看重人的外表，只看重内心的真诚、圣洁和忠心。为基督的缘故奉献一切的信徒，一定领受蒙从神而来的上好福气。切记“有衣有食，就当知足”，愿我们每天单单为主而活!