对联，中国的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联是中国传统文化瑰宝。今天小编给大家讲讲怎样写对联。
对联的长短(字数)，没有限制，但首先要从一句一句对起，一字一字对起。作对联时，构思好了主要的感受、意思之后，就试着把上联写出，然后对以下联。上下联都要反复修改，力求按照上述“要求”来加工，做到合格、有水平。首先，字与字相对，大致可分为如下几种：
1.狭类相对
①局部内相对。比如，人身器官相对：脚对头，肺对心，胆对肝。(同时，考虑到平仄相对)。例句：“头颅早悔平生贱，肝胆宁忘一寸丹!”“眼观四面，耳听八方。”“愿丹心报国，看赤手擎天。”又如，花木类里相对：梅对林，菊对兰，桃对杏，李对桃，桃李对柏松，柏松对竹梅……又如，飞禽类里相对：鸡对鸭，鹤对鹅，燕对雀，燕雀对鸿鹄，鸬鹚对鸳鸯……又如，走兽类里相对：龙对虎，犬对牛，豺狼对虎豹，黄犬对青牛，长鲸对狡兔……又如，天文类里相对：天对地，雨对风，星对月，星月对风云，雨云对风雪，小雨对长虹……又如，地理类里相对：山对水，石对泥，水石对泥沙，湖川对港岸，岛屿对江河……
② 数字内部相对：由一至十相对，或百千万亿等相对。注意：其中的平声字只有两个，即“三”与“千”，其余都是仄声字，所以大部分放在“一三五”的位置上为好。数字对的例句：“晴开万井树，愁看五陵烟。”“谷暗千骑出，山鸣万乘来。”“还家万里梦，为客五更愁。”“星临万户动，月傍九霄多。”“一畦春韭绿，十里稻花香。”(五字句)又例：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”“蝴蝶梦中家万里，杜鹃枝上月三更。”“万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。”“秋水才深四五尺，野航恰受二三人。”“四面荷花三面柳，一城山色半城湖。”(七字句)
③颜色相对：例句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开。”“青山横北郭，白水绕东城。”“客路青山外，行舟绿水前。”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”“清风掠地秋先到，赤日行天午不知。”(清与青同音)
2.广类相对
例如：中对外，古对今，天对地，山对水，海对天，海对山，日对年，日对天，鹤对人，人间对天上，地狱对天堂。例句：“晓云连幕卷，夜火杂星回。”“鸟道高原去，人烟小径通。”“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”“日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。”“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”“江上月明胡雁过，淮南木落楚山多。”
3.词性相对
名词相对：前面所举的“狭类相对”或“广类相对”，都是名词相对。动词相对：裁笺对写字，赏月对看花，吟诗对作画，饮酒对围棋，“衡阳雁去，巫峡猿啼。”“秋帆远，古木疏。”谓语相对：对句中，上下联皆由主语谓语构成者极多。例如：“秋气改，晚凉开。”“翠屏合，丹嶂开。”“青山横，白水绕。”“山河动，日月高。”“黄鹂啭，白鹭飞。”“花经眼，酒入唇。”副词相对：“蛱蝶深深见，蜻蜓款款飞。”“落木萧萧下，长江滚滚来。”“天边白日悠悠逝，篱畔黄花淡淡香。”“寒方重，气自高。”
4.正反相对
用意义相反的两字来相对，有特别鲜明、针锋相对的好处。比如：大小、上下、长短、有无、浓淡、浅深、高低、远近、美丑、善恶、存亡、兴衰、黑白、甜苦、明暗、生死等等相对。例如：“无穷宇宙，有限光阴。”“生为人杰，死作鬼雄。”“有限年华，无边事业。”“红旗映日，白雪连山。”“数字对”“颜色对”“正反对”等，范围小，字也不多，比较容易找到相对的字眼，应该力求对好。
以上所说，不必过于拘执，要灵活运用。如果意思好，手法高，可以放宽到“广类”以外去对。多读好的律诗对句，就会知道，无须墨守成规。例如：“林疏山骨清弥瘦，天阔诗魂病亦豪。”(以“诗”对“山”，以“豪”对“瘦”;“披霭远峰时隐现，带霜残叶半青黄。”“星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。”(《题巫山神女庙》)5.平仄相对平仄相对，即，上下联的声调高低，错综相对。
在对联和格律诗中，都是十分重要的条件。. 五字对句的平仄格式(和五言律诗之对句相同)平平平仄仄①五字平起式仄仄仄平平星垂平野阔 露从今夜白例联：月涌大江流 月是故乡明仄仄平平仄②五字仄起式平平仄仄平古木无人径 明月松间照例联：深山何处钟 清泉石上流字对句的平仄格式(和七言律诗之对句相同)平平仄仄平平仄①七字对句平起式仄仄平平仄仄平春风桃李花开日 洞庭波涌连天雪例联：秋雨梧桐叶落时 长岛人歌动地诗仄仄平平平仄仄②七字对句仄起式 平平仄仄仄平平秋草独寻人去后 红雨随心翻作浪例联：寒林空见日斜时 青山着意化为桥五字句与七字句的联语，都只有上面说过的“平起式”与“仄起式”，好学、好记。每一副联，是平起，还是仄起?根据上联之第二字来判断。因为一般以两字为一个音节，而音节重点，自然落到第二个字上面。所以，句中的第一个字、第三个字、或第五个字，其平仄，在音节上，就无关紧要了。即，造句时，不必严守“格式”，可以从宽，或平或仄，都可以。因此，古人有“一三五不论”之说。相反，“二四六”个字，就必须“分明”，必须讲究。