一路奔向乡间,乡间有新茶。桃花绿水之间，唐诗宋词元曲扑面而来，让人招架不住。我很喜欢苏东坡的“休对古人思故国，且将新火试新茶，诗酒趁年华”。虽然我不曾真正领略那酒的醇厚和芬芳、放达，在东坡看来酒与茶是相辅相成的，有异曲同工之妙。
一个寂寥的秋天，身为杭州通判的苏轼离开江南佳丽地，北上移守密州，到密州后命人修葺城北旧台，其弟苏辙题名“超然”。又过了一年，暮春时节，苏轼登超然台，写了这首著名词调。
望江南·超然台作
苏轼
春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。登上超然台，本意是超然，但又如何超然得了呢？故眺望春色，想念西湖烟雨。在清明前一天，寒食之日，是不得动火的日子，动火者非君子也。无火不茶，无法煎茶，那么就沽酒待醉吧。醒来却是清明，东坡不禁“咨嗟”起来。那么问题就来了，苏东坡是什么人？他是天字第一号“大吃货”啊。划重点，他可是创造了东坡肉的男人。所以，他怎么会不知道清明前后的茶是最好的吗？借用乾隆评价龙井茶的话“火前嫩，火后老，惟有骑火品最好”，意思是最好的茶在清明之日。寒食前后的茶都不是真正的好，一个是不到位，一个是过了头。虽然一千多年前骑火这个词还没出现，但是并不代表苏东坡不知道那时的茶最好啊。话归正传，酒醒后他的“咨嗟”是大有深意的，是借酒消愁，想赶紧忘记了昨日的残梦，借新火翻过生命的篇章。新火并非重新燃起的火，而是在寒食禁火后点燃的火，寓意着一个新开端，句号之后的新起点。所以就有了“休对故人思故国，且将新火试新茶”的迂回，侧面烘托自己的情绪。真切是宋人的意境。区别李白的“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，唐人的爽朗率真。另有一种欲语还休。那豪迈与婉约，调适与派遣，另有深意啊！茶已经成了忘忧草。那年，苏东坡虽已宦海沉浮，但还处在大有希望的年华。新火新茶，诗酒年华，内心热情尚未逝去。虽则几升几降，但游山玩水，焚火煮茗，当做一件乐事来对待。宋代诗人喝茶，爱茶固然是一种，但更多却是作为一种淡泊超脱的生活方式来追求的。这里，享乐与忘却的情绪交替出现。
人生之短暂容不得太多忧，一杯茶，看看花，任它时光是正流还是倒流。