《道德经》曰：知者不言，言者不知它是什么意思有道理吗
知者不言，实物不会说话。言者不知。言语与文字同类传递信息。离实际实物有距离言语名也。
怎么知，品，嚐，感，觉，知，感知的东西是没写在纸上的。言者说也，能说的语言名子文字是符号。文字不是实物，不能实用的，文字只是代言，只有实钱，实物才能感觉到。
老子告诉我们，五千言里的言外之意，在实践中自己遇到，才能悟出正道。
什么是顿悟
中国人尤其是知识分子，都和禅宗有一定的联系。而禅宗又和顿悟有着密不可分的联系。
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖惠能大师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖惠能门下，洪州、石头二宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成熟期，又可称为中期禅宗。此后禅宗则进入晚期。
从六祖慧能开始，禅宗分裂为提倡顿悟的南宗和主张渐修的北宗。惠能归岭南后，于唐高宗仪凤元年（676年）正月初八到广州法性寺。印宗法师在该寺内讲《涅盘经》之际，“时有风吹幡动，一僧曰：风动；一僧曰：幡动；争论不休，惠能进曰：不是风动，亦非幡动，仁者心动”。印宗闻之竦然若惊。知惠能得黄梅弘忍真传，遂拜为师，并为之剃度。次年，惠能到曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），弘扬禅宗，主张“顿悟”，影响华南诸宗派，人称“南宗”。
在禅宗的各种公案中，常常能看到各种各样的古怪动作，有面部的，有手部的，有足部的，有全身的，有静态的造型，有动态的行为，有微妙的姿势变化，也有剧烈的打斗运动。因为语言无法企及，只有借助于动作才能这种可意会不可言传的东西。“龙竖一指示之，师当下大悟。”天龙和尚用一根指头比划一下，就点化了高僧。这种拈花指月，或当头棒喝，都是在被点化者达到一定的人生积累、思想积累之后的突然感悟。
什么是唯物主义
唯物主义是人们对于整个世界普遍存在意义方面上的一种认识观念，在主.客观规律相互作用前提下，理解社会.分析社会的水平和能力。
唯物主义产生于西方欧洲文艺复兴时期和马克思学说理论一整套哲学阐述有序或不规则的链接，唯物与唯心争论前后经过二百余年历史，至今争论不休，各执一词，其实主要根源在于人类文明进程已经不再象过去那么僵化守旧，激进主义诱导下的随从或附庸昭然若揭，当然，我们只讲唯物主义。
历史变迁，时代变化，不可逆转的社会发展趋势充分说明，唯物论概念维系着的哲学思想不会彻底灭亡，所有存在人类理性世界的各种实有虚无，不断取得后方能豁然清醒。