草菅人命来源于《汉书.贾谊传》。汉文帝把他召回宫中担任梁王刘揖的太傅老师。在教导梁王刘揖的过程中，贾谊写了一篇议论文，内容是说，应该教他怎么做一个正直的人。不能乱杀百姓，看待杀人如同割茅草。后来贾谊的这篇议论文从此流传了下来。
草菅（jiān）人命来源于《汉书.贾谊传》，汉文帝时期有一个著名的文人叫贾谊，从小聪慧好学，非常有才华。
后面被文帝召为太中大夫的官职，但因为被人嫉忌，后贬为长沙王太傅。
政治上十分不得意，把自己喻为屈原，写下著名的《吊屈原赋》文章，后来，汉文帝把他召回宫中担任梁王刘揖的太傅老师。
梁王刘揖是汉文帝最宠爱的儿子，一心想着要把皇位继承给梁王刘揖，便希望让贾谊好好教导他。
在教导梁王刘揖的过程中，贾谊写了一篇议论文，议论文主要的内容是说，让他教导梁王刘揖读书固然重要，更重要的是，应该教他怎么做一个正直的人。
如果像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样，只教授严厉的酷刑治国，等胡亥上位之后，就乱杀平民百姓，看待杀人如同割茅草一般，不拿一回事。
秦二世胡亥的本性难道生来就是坏的吗？他之所以这样残暴，是因为他没有被正确的教导走向正道，这才是根本的原因！
后来梁王刘揖在一次骑马中不慎摔下致死，贾谊自感没有尽到太傅老师的责任，成天郁郁寡欢，伤心流泪，不到一年也去世了，享年不到33岁。
而贾谊的这篇议论文从此流传了下来。
寓意：把人命看作野草，比喻反动统治者随意谑杀人民，毫无顾忌。