有关刑天的传说，很多人都不陌生，但刑天最早出现在4《山海经·海外西经》记载：“形夭与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
刑天，本作形夭，又作形天、邢天，是中国古代神话传说中的人物。
有关刑天的传说，很多人都不陌生，但刑天最早出现在4《山海经·海外西经》记载：“形夭与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”意思是刑天和天帝（多认为是黄帝）争夺神位，被黄帝斩去头颅（并将其处理后，埋葬在常羊之山中），使其身首异处。刑天断头后仍于是刑天把胸前两个乳头化为一双眼睛，并将肚脐当成嘴巴，一手执斧一手拿盾，不停挥舞，再战黄帝。
由此可见刑天的勇猛，而刑天也因此被后世尊为战神。但后世人认为刑天是炎帝的手下，因炎帝与黄帝战争，炎帝战败后到南方做了一名天帝，但作为炎帝手下的刑天，却不甘就此臣服，于是就和黄帝开战，但刑天是以战闻名，少谋略，这其实有点有勇无谋的意思，而黄帝的老师是九天玄女，而且黄帝作为一方首领，能败炎帝战蚩尤，是有勇有谋，而刑天自然不是对手，黄帝使计斩下刑天的头颅，刑天虽没有头却仍不认输。
这个传说有人说是真实存在的，有专家考证，刑天最后的埋葬之地就在甘肃陇南这一代，这个山就是仇池山，仇池山位于西和县城南50公里处，地处大桥乡南部，海拔1793米，相对高度791米。而在刑天死后，有些神秘的三目人，世代为刑天守灵。而三目人为后人所熟知有二狼神、马王爷等。
在《太平御览·四夷部·卷十八·西戎六》中也提到：“《外国图》曰：无首民，乃与帝争神，帝斩其首，敕之北野，以乳为目，脐为口。去玉门三万里。”——原来，刑天被黄帝斩首之后，衍生出了一个部族，整个部族都是无首之人，他们被流放到玉门关外三万里，在那次大战中，整个无首民失去了逐鹿中原的机会，由于形体残缺，被新的王权体系贬斥到蛮荒之地，无首民皆是刑天的后代，时过境迁之后，他们似乎已忘记了仇恨，按自己的方式，在不为人知的地带生活。
刑天在《山海经》中最早的原文是形夭，有说法是古人在传阅手抄的时候变成了形天，还有一种说法是陶渊明《读山海经其十》听“形夭无千岁，猛志固常在”但其实这也是从古至今的一个争议。
而在袁珂先生注释的根据甲骨文和金文“天”字是一个人形状，只是头的样式不一样，义为颠为顶，刑天盖即断首之意。意此刑天者，初本无名天神，断首之后，始名之为“刑天”。’还有一种说法是，“刑”者杀伐也，“天”者帝也，所以就是一心想要杀了黄帝报仇的意思。很多人认同后一种说法。这也是人们根据刑天二字的意思来推测的。
无论是哪一种说法，很多人都认为刑天是真实存在的，因为很多事情都逐一应验了，《山海经》被后人认为是千古奇书，很多山与植物都是真实存在的，而战神刑天也是真实存在过的。
而刑天用战斧的形象也深入人心，各类影视作品及小说中也都有刑天的身影，后来，刑天这个形象就演变成了“勇猛将士”的形象了。之后在各个朝代中，都是把刑天比作成“战神”来鼓舞人心。刑天是神话中的人物，有关刑天的各类传说，还有待深入挖掘。我是俗人，后续会为您继续带来《山海经》的粗浅见解。