古人穿开裆裤，既非生理需要，也非缝纫技术不过关，而是材料不行。以前布料棉麻丝，普通人主要以麻为主。麻布一撕就开，即便是缝上，在频繁的劳动过程中也会出现老开裆的烦恼。所以经过长期探索与实践，就形成了在裆部用软布包一下（大概形状与影视剧中日本人穿的内裤差不多），外面裤子直接不封裆的习惯。
战国时期后的人民从小到大都穿着开裆裤，那么古人是由于什么原因才会穿开裆裤呢？
古代的裤子和我们现在认知的裤子有区别，我们现在的裤子是有裤裆，但是古代很多裤子是开档的，一般都会做得较为宽大，可以通过穿着的方式形成合档的效果，甚至有一些只有裤腿。
据《鉴略·三皇纪》记载，在原始社会就已经有“袭叶为衣裳”的习惯，另据《物原·衣原第十一》记载“有巢氏始衣皮”，也就是用树叶 动物皮毛做成衣服，这应该是中国历史上，最早关于服饰的记载了。
而古人开始见识到内裤，应该是汉朝时期了。在赵武灵王推行“胡服骑射”之前，古人并没有裤子的概念，属于单下裳时期，也就是裙子的意思。
为了国家的强大，赵武灵王在实施“胡服骑射”时，为顺应战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，仿照胡人的穿着打扮，将单下裳改为双下裳，也就是我们现在所说的开裆裤。
因此，中国人在战国之前是穿裙子的，战国之后到汉朝普及内裤之前，是穿开裆裤的。中国的裤子起源于西北，考古材料表明，早在3000多年前，新疆地区就出现了与今天几乎没有差别的合裆裤，不穿裤子的习惯可以追溯到新石器时代。
那时的典型衣着，大概就是用一整幅织物包裹住身体，不加裁剪，连袖子也是没有的，更别提裤子了。神奇的是，这种简陋通风的“真空装”，竟然传承了数千年之久，直到《诗经》琅琅的时代，通常是“上衣下裳”。
上身穿交领窄袖短衣，下身穿飘逸的裙裳，让我们把时间回退到夏朝、商朝，由于农耕技术不断升级发展，皮、革、丝、麻等纺织技术得到很大发展，甚至丝麻织物都已经成为主流。
而商朝时，靠着强大的编织技术，开始出现比较精细的绸子。
再加上大量市场需求，让棉花、麻、桑等作物地位得到了很大提升。不过很可惜的是，那个时候的布料质量并不好，比较厚重且粗糙。同时，织布全靠人工手工编制，制作时间很长，做出来的衣物也比较单一。
因此，在商朝以前，大部分人的服装还停留在“裳”时期，类似于现在的“斜肩裙”，胳膊裸露着，不过为了方便御寒，那时下裳都已经穿到了齐胸的位置。
到了周朝，“司服” “内司服”等官职开始出现，负责掌管王室服饰，并将穿衣打扮列入礼制的范围。从周朝出土的文物，已经区别了上衣与下裳，上衣是指穿在上身的衣服，下裳是指穿在下身的裙子。
裳，也就是裤子进化前的称呼
到了战国时期，赵武灵王见识过胡人的作战技能后，意识到“骑战”的重要性，单人骑马射箭，比起“战车”与步兵协同作战，不光战斗力更胜一筹，灵活性也要好上不少。
于是下令在赵国实施“胡服骑射”，让士兵的两个大腿分别套了下裳，是最重要的转变之一，这是划时代的改革。
那个年代的赵武灵王怎么也想不到，自己身为堂堂一代君王，居然会成为服装改革的推动者。由于士兵双腿分别套了一个缩小的下裳，因此作战行动时非常方便，还兼具了更出色的保暖功能，最主要还是在于节省了相当一部分布料。
因此，这项改革很快便在民众中推广开来，凭借那个时候的生产力，谁不想一边节省布料的同时，一边提高保暖性呢？
于是，双筒下裳渐渐演变成了胫衣，胫衣也叫作“绔”，就是咱们所说的开裆裤。
战国时期，由于生产力较弱，高端绸子只有极少数人可以使用，大多数普通布料还是比较粗糙，如果不穿开裆裤，裆部缝合一块粗布，既会让人行动不便，也很容易在活动时，由于经常摩擦而伤害到重要部位。
因此，开裆裤拥有了推广的契机，当然，贵族们因为平时养尊处优，根本不需要从事体力劳动，也不怎么会奔跑跳跃，因此对他们来说，穿开裆裤的坏处仅仅只有除了冬天有点冷罢了。
但是穿开裆裤有一个不得不面对的问题，容易走光，很不雅观，可即便容易走光，开裆裤的种种优势还是让贵族们无法割舍，为了“合情合理”地穿开裆裤，贵族们还制定了一整套的行坐之礼，来约束人们的行为规范。
所以古人对坐姿的要求极其讲究
古人会发明跪坐，很大程度上就是为了防止泄露春光，有一种被称作“跽”的跪坐坐姿，是古人认为最合乎礼法的坐法。
即长跪：两膝着地、小腿贴地，臀部坐在小腿及脚跟上，上身挺直，看上去会显得非常稳重、端庄
但实际上，这种坐姿会让人感到非常难受，尤其是长时间保持，甚至会让人腿部或脚部抽筋，久坐无疑是一场残酷的毅力考验。日本人曾经学习了大量中国文化，跪坐也是在此时期传到了日本。
从古代开始，跪坐都被日本人认为是“正礼”，并且时至今日，在一些重要场合，日本人都会坚持跪坐这个传统坐姿。现代人伸开双腿坐在地上的坐姿，在古代被称作“箕踞”，这是一种被认为“有伤风化”的坐姿。
原因自然是因为里面穿的是开裆裤，箕踞时很容易春光乍泄，想当初荆轲刺秦王失败，深知自己死期已到，荆轲直接箕踞在地上，用敞开裤裆的方式，向秦王表达了最后的蔑视，同时，为了防止“春光乍泄”，人们会把穿在外面的下裳做得非常长，特别是进入后宫的女人，几乎全是霓裳拖地，那些普通老百姓肯定没有那么好的条件，毕竟下裳越长，需要的布料也就越多。
但老百姓也不是没有办法，在胫衣外，再套一件下裳便是了，古人还用“犊鼻裈”（dú bí kūn）来应对走光，这是一种有裆的短裤，两个圆圆的裤腿与牛鼻子相似，这和现代男人常穿的“汗衫”类似，是男人穿衣服的最少极限。
一个人若是穿着犊鼻裈招摇过市，不是穷得一贫如洗，就是不拘一格的“精神小伙”，胫衣从实际作用来看，其实就是内裤的前身。
在战国末期与秦朝时期，胫衣已经得到广泛普及，也就是说在秦朝以前，古人一直维持着穿开裆裤的习惯，而这个开裆裤就是他们的“内裤”。
汉朝时期，中国丝绸技术有了质的飞跃，各种丝绸制品、丝绸材料通过丝绸之路，远销波斯与罗马，由于丝绸质地薄软、光滑透气，在当时是最适合制作内裤的材料，而且制作内裤的技术并没有多么高深。
因此，内裤这个时候才终于开始大面积内普及，不过现在还有一种说法，有人认为内裤是在唐朝 宋朝才开始流行，理由是因为这段时期，男人基本上已经取消了下裳（裙子），开始流行“短打”的贴身服饰，没有了下裳掩饰，要是继续穿开裆裤那还得了，总不能满大街都是暴露狂吧！
这种说法也有一定的合理性，获得了部分人的支持。
当然，内裤真正兴起时期，并没有确定的资料出处，我们自然是无法考证。但在秦朝以前，内裤是还没有普及的，那时的布料厚重、粗糙，紧贴隐私位肯定是不舒服的。
但汉朝的纺织已经处于世界领先水平了，缝制简单的内裤本身没技术上的障碍，布料使用也不多，因此，内裤在汉朝得到普及是目前最合理的说法，至于生理需要这个方面，我也去翻阅了部分资料。
实际上，生理需要并不是古人穿开裆裤的主要原因，至少绝大部分老百姓不是，虽然开裆裤的确会方便古人如厕，可是因为外面会套上一件下裳，如厕依旧不方便，更何况还要考虑到美观问题。
而且在历史长河中，有些帝皇精力旺盛，会特意要求后宫妃子，以及普通宫女都穿上开裆裤，而一些青楼女子，为了提高业绩，也会穿上开裆裤吸引客人。
随着传统礼仪的不断发展，加之生产力不断上升，开裆裤已经被历史车轮碾过，扫进了尘埃之中。现在我们只能在小孩子身上看见开裆裤的存在，其实不是古人想穿开裆裤，实在是心有余而力不足。