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纸上谈兵是什么意思
纸上谈兵，读音是zhǐ shàng tán bīng，是一个汉语成语，指在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
然而战国时并没有纸，最原始的纸诞生于西汉 ，晚于春秋。故纸上谈兵四字出典既非《史记》，亦非司马迁。
解释
在文字上谈用兵策略，比喻不联系实际情况，空发议论。指空谈理论不能解决问题。
纸:书。上:上面 。谈:谈论。 兵:用兵。
典故
纸上谈兵"出自《史记·廉颇蔺相如列传》。战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说:"将来赵国不用他为将罢、如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。"果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平(今山西高平附近)坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布"秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军"的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。
相关人物
赵括(?-前260年)，嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。 赵孝成王七年(公元前260年)长平之战中，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。
历史评价
蔺相如:"括徒能读其父书
赵括纸上谈兵
赵括纸上谈兵
传，不知合变也。"
赵奢:"兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。"
赵母:"始妾事其父，父时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数;大王及宗室所赏赐者，尽以予军吏，受命之日，不问家事;今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家;而日视便利田宅可买者买之。父子异志，愿王勿遣。"
司马迁《史记》:"赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。"
徐钧:"少年轻锐喜谈兵，父学虽传术未精。一败谁能逃母料，可怜四十万苍生。"
文言原文
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰:"兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已;若必将之，破赵军者必括也!"及括将行，其母上书言于王曰:"括不可使将。"及括将行，其母上书言于王曰:"括不可使将。"王曰:"何以?"对曰:"始妾事其父，时为将，身所奉饭耳进食者以十数，所友者以百数;大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父?父子异心，愿王勿遣。"王曰:"母置之，吾已决矣。"括母因曰:"王终遣之，即如有不称，妾得无随坐乎?"王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。 (选自《史记》)
参考译文
赵括从年轻的时候起就学习兵法，谈论用兵打仗的事，认为天下没有人能够抵挡他。(赵括)曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒(他)，但是(赵奢)不承认他有军事才能。赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说:"打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。假使赵国不让赵括做将军也就算了，如果一定要他担任将军,那么毁掉赵国军队的一定是赵括。"等到赵括将要起程的时候，他母亲上书给赵王说:"赵括不可以做将军。"等到赵括(被拜为大将)即将出兵的时候，他的母亲上书告诉赵王说:"赵括(这个人)不可以让他当大将。"赵王说:"为什么?"(赵括的母亲)回答说:"当初我开始侍奉他的父亲时，(他)当时做大将，亲自捧着饭把食物送给(别人)的有几十次，所交的朋友有几百个;大王和宗室赏赐给他的东西全都把它送给军中将士和士大夫，从(他)接受任命的那一天起，就不再过问家里的事。现在赵括刚当上大将，就面朝东方接受朝拜，军中将士没有敢抬起头来看他的，大王所赏赐的金银财宝，(他)都拿回来藏在家里，而且每天看到有便宜的田地住宅可以买下来的就买下来。大王认为(赵括)跟他的父亲相比如何呢?他们父子的心地不同，希望大王不要派他出兵。"赵王说:"老太太你的意见还是先放在一边吧，我已经打定主意了。"赵括的母亲于是说:"大王最终决定要派他出兵，那么如果有不顺利的情况发生，我能够不受到连累吗?"赵王答应了她。
赵括代替了廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，并撤换重新安排军官。秦将白起听说了这件事后，便派出引诱赵括做出错误判断的小股部队，佯装失败，却断绝他的粮道，分段两军，士卒的士气大乱。四十多天后，军队士兵饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降于秦军，秦军把他们全部活埋了。
词语解释
(1)少时;小时候。
(2)言兵事:议论用兵打仗的事。
(3)以天下莫能当:认为天下没有人抵得过他的。以，认为。
(4)奢:赵奢，赵括之父，赵国名将，曾多次率赵军破秦军。
(5)难:驳倒。
(6)兵，死地也:用兵打仗，本是危险的场合。死地，生死存亡之地。
(7)易言之:把它说得很轻易。
(8)赵:赵国。
(9)廉颇:赵国良将。廉颇对秦作战，根据实际情况，采用深沟高垒的防御战。后赵王中了秦的离间计，用赵括代廉颇。
(10)悉更约束:全部改变原有的纪律和规定。约束，规矩。
(11)坑(kēng):活埋。
(12)尝:曾经。
(13)卒:步兵，士兵。
(14)将:使……为将，使动用法。
(15)佯:假装。
(16)奇兵:战争中用于引用敌人作出错误判断的小股部队，也称"饵兵"。
翻译句子
1.兵，死地也，而括易言之。
打仗是要以命相搏的事，但是赵括把它说得轻而易举。
2.赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。
赵括代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。
三、纸上谈兵现用来比喻:比喻不联系实际情况，空发议论。
文言现象
1、一词多义
故 ①括母问奢其故:原因，缘故
②故渔者歌曰:因此
以 ①以天下莫能当:认为
②以此夸能:用
③记日以还:来
④以是人多以书假余:以是，因此
⑤俯身倾耳以请:表修饰，相当于同样用法的"而"
⑥以此自终:凭借
遂 ①数十万之众遂降秦:于是
②遂迷，不复得路:终于
易 ①而括易言之:轻易
②易置军吏:撤换
善 ①然不谓善:好，对的事
②吴儿善泅者数百:善于
然 ①奢不能难，然不谓善:然而
②屋舍俨然:·····的样子
自 ①赵括自少时学兵法:从
②并自为其名:自己
尝 ①尝与其父奢言兵事:曾经
②险阻艰难，备尝之矣:经历
绝 ①而绝其粮道:隔断
②率妻子邑人来此绝境:与世隔绝的
2、古今异义
①秦将白起闻之:闻 古:听说
今:用鼻子嗅
②兵，死地也:兵 古:战争
今:士兵
③破赵军者必括也:破 古:灭亡
今:使······破碎
词语辨析
【成语性质】贬义词。
【近义词】坐而论道、华而不实、画饼充饥、望梅止渴、夸夸其谈、秀而不实、金玉其外，败絮其中
【反义词】埋头苦干、脚踏实地、兢兢业业
【歇后语】军事论文;讲武堂里学打仗
用法
偏正式;作谓语、宾语、定语。
成语示例
人们都十分讨厌那些只会纸上谈兵，而不
能解决实际问题的人。清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回:" 新近有个大挑知县上了一个条陈，其中有些话都是窒碍难行，毕竟书生之见，全是纸上谈兵。"
成语质疑
战国时没纸，作史记时纸未广泛应用，这就很明显，这个成语不可能是战国时的，也不可能是司马迁所作。
纸上谈兵的雏形大约出现在唐宋，正式作为成语最早是在清代，但都是指书生用兵，跟赵括一点关系都没。连《东周列国志》也没有这个说法。
关于所谓赵括纸上谈兵的最早记载，应该是《上下五千年》第40节"纸上谈兵的赵括"，这是评价赵括为纸上谈兵，评价是否正确不提，但这显然不能说这个成语源自赵括。
至于该观点的发明，大概就是《现代汉语词典》的功劳了，这本书是明确把该成语的出处定义在长平之战的，依据说不定就是《上下五千年》。
纸上谈兵用何纸
慕京
《史记·廉颇蔺相如列传》记载:战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
后来引申出"纸上谈兵"这个成语，比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
但是，故事的背景是战国时期，那时中国还没有发明纸张。所以所谓的兵书应该记载在竹简、木简或者帛等丝织品上。
有人说纸上谈兵是源于明代人刘三吾在一首诗中说:"朝野犹夸纸上兵"。我没看到原诗，姑且存疑。
所以纸上谈兵这个成语还是有很大错误的，准确地说实际应该是竹上谈兵，木上谈兵，帛上谈兵。秦始皇统一中国后还在看竹简，比他早的赵括是不知道纸为何物的。现在的考古发现最早的纸在西汉就出现了，比传统的说法，蔡伦造纸的东汉时期要早。
英语解释
existing only on paper
fight on paper
mere paper talk
indulge in empty talk
指鹿为马是什么意思
指鹿为马是一个汉语成语，意思是指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》，一般作谓语、宾语、定语。
解释
指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出处
出自《史记·秦始皇本纪》。
用法
一般作谓语、宾语、定语。
词语辨析
辨析
"混淆是非"和"指鹿为马"都有"违背事实;不分是非"的意思;有时可通用。但"指鹿为马"完全是故意的;并时有咄咄逼人之势;"混淆是非"可以是故意的;也可以是无意的。原文(1)
赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰:"马也。"二世笑曰:"丞相误邪?谓鹿为马。"问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高，或言鹿者。高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
注释
欲:想要。
乱:叛乱，此处指篡夺秦朝的政权。
恐:害怕，恐怕。
设验:设法试探。
持:带着。
二世:指秦二世皇帝胡亥。
误:错误;误会。
左右:身边的人。
或:有的人。
阿顺:阿谀奉承。
因:于是，就。
阴，暗中。
中(zhòng)，中伤。
法，刑法。
阴中诸言鹿者以法:暗地里假借刑法惩处那些直说是鹿的人。诸:那些
皆:都。
译文
赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。
原文(2)
秦二世之时，赵高驾鹿而从行。王曰:"丞相何为驾鹿?"高曰:"马也。"王曰:"丞相误也，以鹿为马。"高曰:"陛下以臣言不然，愿问群臣。"臣半言鹿，半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。(汉·陆贾《新语·辨惑》)
注释
误:错误;误会。
半:一半。
自信自:自己相信自己。
译文
秦二世的时候，赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他说:"丞相为什么驾着一头鹿呢?"赵高说:"这是一匹马啊!"二世说:"丞相错了，把鹿当做马了。"赵高说:"这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对，希望(陛下允许我)问一问群臣。"群臣之中一半说是鹿，一半说是马。在这种情况下，秦王不能再坚持自己的看法，只好顺从赵高的说法。
史记著作
作者简介
司马迁(约前145或前135年--前87年?)，字子长，夏阳(今陕西韩城)人，一说龙门(今山西河津)人。西汉史学家、文学家、思想家，师从道家。《汉书·艺文志》著录有《司马迁赋》八篇;《隋书·经籍志》有《司马迁集》一卷。其父司马谈为太史令，学问渊博，曾"学官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子"，早年司马迁在故乡过着贫苦的生活，10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，作了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。他父亲司马谈死后，元封三年(公元前108年)，司马迁接替做了太史令。太初元年(公元前104年)，与天文学家唐都等人共订"太初历"。同年，开始动手编《史记》。天汉二年(公元前99年)，李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。"(《报任安书》)为了完成父亲遗愿，完成《史记》，留与后人，含垢忍辱忍受腐刑。公元前96年(太始元年)获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作《史记》，大约在他55岁那年终于完成了全书的撰写和修改工作。
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