“于”是一个汉字，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”和“与”的用法差别很多。今天小编就与大家分享于和与的用法区别，仅供大家参考!
“于”和“与”的用法区别
一、与的用法
与 yǔ
1.和,跟：正确～错误.虎谋皮.生死～共.
2.给：.人方便.
3.交往,友好：.国(相互交好的国家).
4.其〕比较连词,常跟“不如”、“宁可”连用.
5.赞助,赞许：人为善.
与 yù 1.参加：.会.
二、于的用法
介词(a.在,如“生～北京”;b.到,如“荣誉归～老师”;c.对,如“勤～学习”;d.向,如“出～自愿”;e.给,如“问道～盲”;f.自,从,如“取之～民”;g.表比较,如“重～泰山”;h.表被动,如“限～水平”).
2.后缀(a.在形容词后,如“疏～防范”;b.在动词后,如“属～未来).
3.姓.
于的用法介绍
1.引进与动作行为有关的处所。
⑴表示动作行为在何处发生、出现或进行。
A.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“在”，或仍作“于”。
例：身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪(西汉·司马迁《报任安书》) 明《巡抚登莱右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎夫妇诰》：“庆既，覃于流虹恩，宜颁于秉钺。”
B.“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之前，作状语。可译为“在”。
例：韩遂等起凉州，复为中郎将，西拒遂。于望垣硖北，为羌、胡数万人所围，粮食乏绝(西晋·陈寿《三国志·魏书·吕布传》)。
明 祁彪佳《祁忠敏公日记》：“关使者袁环中(袁可立子)来晤，即于舟次报谢。”
⑵引进行为动作的起始处所或来源。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“从”“由”“自”等。
例：公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡(《信陵君窃符救赵》)。
⑶引进动作行为到达的处所。“于”所在的介宾结构用于动词或谓语之后，作补语。可译为“至”“到”等。
例：平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰(《信陵君窃符救赵》)。
2.引进与动作行为有关的时间。
⑴表示动作行为在何时发生或出现。“于”所在的介宾结构既可出现在动词谓语前作状语，也可出现在动词谓语后作补语。可译为“在”。
例：故士有画地为牢，势不可入，削木为吏，议不可对，定计于鲜也(《报任安书》)。
⑵表示动作行为延续或终止的时间。“于”所在的介宾结构常用在动词谓语之后，作补语。可译为“到……时”“至”，或仍作“于”。
例：夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎(《报任安书》)。
3.引进动作行为的内容。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“以”“把”等。
例：今予其敷心腹贤肠，历告尔百姓于朕志(《尚书·盘庚下》)。
4.引进动作行为直接涉及的对象。“于”所在的介宾结构常用在动词之后，作补语。不必译出。
例：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务(《报任安书》)。
5.引进与动作行为有关的对象，表示动作行为向谁而发。“于”所在的介宾结构位于动词或谓语之后，作补语。可译为“向”。
例：公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏(《信陵君窃符救赵》)。
6.引进交付、传递的接受者。“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“给”，或仍作“于”。
例：景公有爱女，请嫁于晏子(《晏子春秋·内篇·杂下》)
7.引进与动作行为有关的人或事物，表示人、事物与行为动作之间的对待关系。
⑴“于”所在的介宾结构位于动词谓语之后，作补语。可译为“对”“对于”。
例：今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳(《报任安书》)
⑵“于”所在的介宾结构位于动词谓语之前，作状语。可译为“对”“对于”。
例：沣州人张居士，于禅学有所得，临终之岁，禅坐静室，约其徒满百日乃开(《续夷坚志·张居士》)
8.引进与甲方动作行为有关的乙方，表示动作行为是甲、乙双方共同完成或进行的，并表示在动作行为过程中甲方起主导作用，是主动者。“于”所在的介宾结构位于动词之后，作补语。可译为“跟”“同”“与”等。
例：六年春，齐伐宋，以其不同盟于齐(西汉·司马迁《史记·齐太公世家》)。
9.引进用来比较或比拟的对象。一般用以说明异同。“于”所在的介宾结构位于谓语之后，作补语。可译为“跟”“与”等。
例：当此之时，平原君不敢自比于人(《信陵君窃符救赵》)。
10.引进比较的对象，表示程度的比较。“于”所在的介宾结构位于形容词谓语之后，作补语。可译为“比”。
例：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也(《报任安书》)。
古汉语“于”的用法
“于”、“於”本是两个字。作为介词，甲骨文、金文都只用“于”字，而不用“於”字。“於”在甲骨文、金文之中和“乌”是同一个字。《说文解字》：“於，象古文乌省。”后来虽分化成了“於”、“乌”二字，但仍读“於”如“乌”，是个叹词。“於”作介词，是春秋战国之际才出现在东南沿海一带的方言用法。(《诗经》中“于”字出现335次，作介词259次，占77.3%，作助词65例，作叹词11例。而“於”字共出现48例，只有4例作介词，其余全作叹词。)随着时间的推移，在后世的文言文中，“于”、“於”并用。汉字简化以后，“於”并入“于”。
“于”在文言文中主要用作介词。它不能单独充当句子成分，而是首先要与其它词或短语组成介宾结构，然后再和其它词发生关系。用“于”字构成的介宾结构，多数情况下，用在动词、形容词之后作补语。只有在表示时间、表示范围等情况下，才可以前置作状语。“于”的作用有四个方面：
(一)引进动作、行为发生的时间、地点、方位或动作、行为所涉及的范围等。
引进动作、行为发生的时间、地点、方位等是介词“于”最基本的用法，可视情况译为“在”、“从”、“到”、“在„„中”、“在„„方面”等。例如：
①子于是日哭，则不歌。(《论语·述而》) .
②遂置姜氏于城颖。(《左传·隐公元年》) .
(四)引进比较的对象。
比较相关事物的优劣高下，古汉语中往往用“于”引进用以比较的一方，构成介宾结构，放在形容词或少数表心理活动的动词之后作补语。一般可译为“比”。例如：
①苛政猛于虎也。(《礼记·檀弓下》) .
②沛公曰：“孰与君少长?”良曰：“长于臣。”(《项羽本纪》) .
注意：
第一，“于”除用作介词之外，还可用作动词词头。这种用法，文言文中只能写作“于”，而不能写作“於”。例如：
“黄鸟于飞。”(《诗经·周南·黄鸟》)
第二，“乎”也常作介词，用法大致与“于”相同，可参见第五节“乎”字。
(五)于是
1、“于是”本是介词“于”和代词“是”构成的介词结构，可以放在谓语之前作状语，或放在谓语之后作补语。根据“于”的用法的不同，可分别译为“从这”、“在这”、“在这时候”、“在这种情况下”等。例如：
? ①遂墨以葬文公，晋于是始墨。(《左传·僖公三十三年》) ..
②祁奚请老，晋侯问嗣焉。„„对曰：“午也可。”于是羊舌职..
死矣，晋侯曰：“孰可以代之?”对曰：“赤也可。”于是使祁午为..
中军尉，羊舌赤佐之。君子谓祁奚于是能举善矣。(《左传襄公三年》)
③吾祖死于是，吾父死于是。(柳宗元《捕蛇者说》) ....
例①中“于是”可译为“从这时”。例②中第一个“于是”可译为“在这个时候”，第二个“于是”是连词，第三个“于是”可译为“在这些事情上”。例③中“于是”可译为“在这种职业上”。
2、“于是”后来虚化为连词，一般用在句子开头，连接后一句与前一句，或后一段与前一段，表示承接或因果关系，和现代汉语“于是”用法相同。例如：
①居顷之，石建卒。于是上召广代建为郎中令。(《李将军传》) ..
②于是秦王不怿，为一击缶。(《史记·廉颇蔺相如列传》) ..