《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。送东阳马生序文言文翻译及注释是如何呢？下面是整理的9篇《送东阳马生序文言文翻译及注释》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
作者介绍 篇一
宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名寿，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等，汉族。祖籍金华潜溪，后迁居金华浦江。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。
宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。
宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
拓展： 篇二
送东阳马生序阅读理解
【甲】伤仲永（节选）
王安石
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】送东阳马生序（节选）
宋 濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色逾恭，礼逾至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
11．划分下列句子的朗读节奏，每句限划一处。
⑴余闻之也久
⑵又患无硕师名人与游
12．解释下列句子中加线的词。
⑴即书诗四句
⑵稍稍宾客其父
⑶无从致书以观
⑷同舍生皆被绮绣
13．下列句子中加线的词意思相同的一项是（2分）
A．或以钱币乞之 或遇其叱咄
B．未尝识书具 尝趋百里外
C．日扳仲永环谒于邑人 每假借于藏书之家
D．还自扬州 手自笔录
14．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴令作诗，不能称前时之闻。
⑵以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
15．阅读这两则短文，你得到哪些有益的启示？请写出三点。
答案
11、 ⑴余闻之也/久
⑵又患/无硕师名人与游
12、 ⑴书写
⑵以宾客之礼相待，把……当作宾客
⑶得到
⑷通“披”，这里是穿的意思
13、 B
14、 ⑴让（他）作诗，（写出来的诗已经）不能与从前的名声相称。
⑵因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。
15、 提示：可以从博览群书、刻苦学习、诚心求教、人的天资与后天教育的关系、后天教育与成才的关系等方面来回答，言之成理皆可。
《送东阳马生序》阅读答案 篇三
阅读文章，回答问题。
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
1．对下面语句中加粗的词解释不正确的一项是（ ）
A．门人弟子填其室（塞满，充满）
B．四支僵劲不能动（肢体）
C．右备容臭（臭味）
D．同舍生皆被绮绣（穿）
2．下列句子中加粗的以与以中有足乐者中的以意思和用相同的一项是（ ）
A．以衾拥覆，久而乃和
B．无从致书以观
C．以塞忠谏之路也
D．以其境过清
3．下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．选文第一段讲述了作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。
B．选文第二段中坐大厦之下而诵《诗》《书》与第一段行深山巨谷中去求学形成对比。
C．选文最后说余故道为学之难以告之，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。
D．本文主旨在劝学，写法上叙议结合，主要采用议论方式，直接表明观点，收到了很好的说理效果。
4．用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）又患无砚师名人与游。
译文：______________________________________________________
（2）盖余之勤且艰若此。
译文：______________________________________________________
5．选文多次提到太学生学习条件优越，其用意是什么？
答： ______________________________________________________
参考答案：
1．C
2．D
3．D
4．（1）又苦于没有大师、名人交游，（向他们请教）。
（2）我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
5．业有所精，德有所成，关键在于用心专一。（用原文其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？回答亦可）
《送东阳马生序》阅读答案 篇四
阅读文言文《送东阳马生序（节选）》，回答文后问题。
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，煜然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1、 解释加点的实词。
（1）余幼时即嗜学（ ）
（2）弗之怠（ ）
（3）俟其欣悦（ ）
（4）寓逆旅主人（ ）
2、 翻译下面的句子。
（1） 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2） 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
3、 摘录原文回答：作者幼时借书抄书来读，其原因是由“_____________”与“_____________”之间的矛盾决定的。
4、 文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难，请你用简洁的语言概括。
5、 宋濂的苦读并不比囊萤映雪、凿壁借光更动人，却能流传至今。请从对学习有借鉴意义这个角度，说说本文为人称颂的原因。
【参考答案】
1、（1）喜爱 （2）懈怠，放松 （3）等到 （4）旅店
2、（1）曾经跑到百里之外捧着经书向同乡有道德学问的前辈请教。 （2）我却穿着者破棉袄，旧衣衫，生活在他们当中，一点不羡慕他们。
3、嗜学家贫（顺序可换）
4、幼时求学的艰难，成年后求师的叩问之难，旅途之艰，生活之苦。
5、至少有两种原因：①作者求学时的可贵品质，他勤奋、刻苦、专一的精神，达到了更好地启迪、鼓舞、教育后人的目的。②使人们懂得了学习的好坏的关键在于主观是否努力。
《送东阳马生序》阅读练习及答案 篇五
阅读下面的文言文，完成710题。（17分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还……同舍 生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自宋濂 《送东阳马生序》）
【乙】溥①幼嗜学，所读书必手钞②，钞己朗读一过即焚之又钞如是者六七始己。右手握管处，指 掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷。四方征索者，不起草， 对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。（选自《明史张溥传》）
【注释】①溥：张溥，明末文学家。②钞：后来写作“抄”。
7．下列选项中停顿划分正确的一项是（ )(3 分）
A. 钞己/朗读一过即焚之/又钞如是者/六七始己
B.钞己朗读/一过/即焚之又钞/如是者六七始己
C.钞己朗读一过/即焚之/又钞/如是者六七始己
D.钞己朗读一过/即焚之又钞/如是者/六七始己
8、解释加点词语的含义。（4 分）
（1)同舍生皆被绮绣（ ） （2）烨然若神人 ( ）
（3)后名读书之斋（ ） （4）四方征索者( ）
9．用现代汉语翻译下面句子。（6 分）
（1） 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2） 俄顷立就，以故名高一时。
10、 比较【甲】【乙】两文，结合文章具体说说文中主人公在学习上的共同点。（4分）
答案：
7.C
8、（1）同“披”（同“披”，穿） （2）光彩鲜明的样子 （3）命名 （4）征求
9、（1）因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。
（2）一会儿就完成了，因此张溥（他）在当时很有名气。
10、（1）学习勤奋（1分），他们都是亲自手抄笔录（1分）。
（2）不畏艰辛，克服困难（1分），即使手足皲裂，仍不辍学习（1分）。
【译文】张溥从小就热爱学习，凡是读过的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍之后就把它烧掉，又重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里浸泡数次。后来他把他的书房命名为“七录”。张溥写诗文的思路灵敏快捷，各方来征求诗文的人，张溥连草稿也不起，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，因此张溥在当时很有名气。
作者宋濂简介 篇六
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟，明初政治家、文学家。汉族，浙江人，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“四先生”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
《送东阳马生序》注释 篇七
东阳：今浙江东阳县，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
致：得到。
余：我。嗜（shì是）学：爱好读书。
假借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松读书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑，这里意为“赶快”。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì赤）（咄duō夺）：训斥，呵责。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
卒：终于。
箧（qiè窃）：箱子。曳（yè夜）屣（xǐ喜）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn军）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn钦）：被子。
逆旅主人：旅店主人。
日再食：每日两餐。
被（pī披）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè页）然：光采照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào帽）老：年老。八十、九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn凛）稍：当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú球）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi位）：赠，这里指接济。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè夜）：拜见。
撰（zhuàn赚）：同“撰”，写。长书：长信。贽（zhì至）：古时初次拜见时所赠的礼物。
夷：平易。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
归见：回家探望。
译文： 篇八
我小时候就爱好读书。（因为）家里贫穷，（所以）没有办法得到书来看，就常常向藏书的人家去借，亲手自己用笔抄写，计算着约定的日期按期归还。天非常寒冷的时候，砚池里的墨汁结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不敢放松抄书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此，人家都愿意把书借给我，我也因此能够广泛地阅读各种书籍。成年以后，我更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师可以相互交往（请教），曾经跑到百里以外，拿着经书向同乡有名望的前辈请教。前辈德高望重，向他请教的学生挤满了他的屋子，他从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴在他旁边，提出疑难，询问道理，弯下身子侧着耳朵向他请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但最终还是能够获得知识。当我跟老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，走在深山大谷里，深冬季节，刮着凛冽的寒风，踏着几尺深的`积雪，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得不能动弹，服侍的人用热水浇洗（我的手脚），用被子给我盖上，很久才暖和过来。住在旅馆里，主人每天（只给我）两顿饭吃，没有新鲜肥美味道好的食物可以享受。同屋住的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨珠宝装饰的帽子，腰上挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，（浑身）光彩照人好像神仙一样；我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的比不上其他的人了。
我求学时的勤恳和艰辛大概就是这样。现在我虽年纪老，而且没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗！
《送东阳马生序》阅读练习及答案 篇九
阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）
甲
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 （节选自《送东阳马生序》）
乙
承宫①，琅邪②姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因忘其猪而听经。猪主怪其不还，行求索。见而欲笞之。门下生③共禁，乃止，因留宫门下。樵薪④执苦⑤，数十年间，遂通其经。
（据《后汉书》改写）
注释
①承宫：东汉人。②琅邪：古郡名，在今山东境内。③门下生：指学舍里的学生。④樵薪：砍柴。⑤执苦：干苦活。
8．解释加点字的意思。（2分）
（1）走送之（ ) （2）卒获有所闻( ）
（3）因忘其猪而听经（ ) （4）见而欲笞之( ）
9．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（2）猪主怪其不还，行求索。
10．甲乙两文都说明了什么道理？ 结合实际谈谈（3分）
答案：
（一）阅读下面选文，完成8-10题。（共9分）
9．（1）曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。（2分）
（2）猪的主人对他不回来感到奇怪，去寻找他。（注意“怪”的意动用法）（2分）
10、围绕“勤奋能使人有所作为”来谈感受。（联系实际1分，感受2分）
译文
承宫，琅琊姑幕人。年少时丧父，在他八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了《春秋》这本经书。
它山之石可以攻玉，以上就是为大家整理的9篇《送东阳马生序文言文翻译及注释》，能够帮助到您，是最开心的事情。