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注重家庭家教家风建设论述心得篇一我出生在东北的一个农村家庭，父母都是普通的农民，没有读过很多书，他们写不出微言大义的文章，也说不出深奥玄妙的道理，但却以一种特殊的方式，巧妙地传承着家风。
我的家乡是著名的二人转之乡吉林省梨树县，在这里，二人转是人们喜闻乐见的娱乐形式。生长在二人转之乡的我，从小随着父母听戏，听着父母讲戏，久而久之，在听戏讲戏的过程中，也从戏中学习到了很多做人的道理。
听《鞭打芦花》，学到了闵子骞孝亲悌长的传统美德。“母在一子寒，母去三子单”言犹在耳，“闵损贤孝留继母，一代美名万古传”牢记于心。孝悌之道一直以来都是中华民族的传统美德，正所谓，百善孝当先，鞭打芦花也是二十四孝中的经典故事。听着戏中的唱词和长辈的讲述，看着父母孝顺长辈的言行，耳濡目染之下，我逐渐记住了鞭打芦花的故事，开始懂得了故事之中的道理，知道了为人子女的义务。以戏中人物为榜样，帮着母亲烧火煮饭，跟着父亲放羊喂牛，想着为父母做点力所能及的事。随着年龄的增长，对孝道的认识与认同也日渐加深，明白了孝顺父母，不仅要从物质上进行关心，更要在精神上予以关怀。常回家看看，就是送给父母最好的礼物。
听《马前泼水》，学到了朱买臣勤学苦读的治学精神。我的父母都是普通农民，他们虽读书不多，但却十分重视教育。打小父母便常常和我讲：“你看看人家朱买臣，虽然家里穷，但仍然坚持努力读书，冬天进山砍柴回来，读书入迷到天冷而不觉，过家而忘入。结果人家到底出息了。所以，你也得好好学习，好好读书，知道不?”因此，年少的我便意识到努力学习是一件很重要的事，告诉自己一定要像朱买臣一样，把书读好，为了不辜负父母的殷切期望，为了将来成为建设祖国的人才。戏中的朱买臣，就这样成为了父母口中苦读的典型，成为了我心中勤学的模范，成为了传递笃学精神的载体，成为了督促着我勤学奋进的力量。
听《包公铡侄》，学到了包大人公正廉明的无私品质。戏中包公陈州放粮，遇见有人状告其侄贪赃枉法，以权谋私，包大人铁面无私，秉公断案，依照国法，铡了包勉。“我怎能藐视国法是非颠倒，我怎能知法犯法不按律当条”，一句句掷地有声的唱词，至今仍记在我心中，时刻警醒着我无论何时何地，都要遵纪守法，秉公办事，决不能违法乱纪，损公肥私。如今有幸成为了一名组工干部，我更要以身作则，忠于职守，奉公守法。牢固树立法治思维，强化法治意识，善用法治方式，坚持依法依规做事，清正廉洁做人，将法治精神内化于心、外化于行，成为像包公一样的执法奉法者，成为依法治国的执法守法者。
人生如戏，戏如人生。一出出戏剧演绎着一段段故事，一段段故事传达着一个个道理。二人转，不仅传承着这片黑土地的传统文化，也承载着我们一家人的美好回忆，传承着一代又一代的优良家风。
注重家庭家教家风建设论述心得篇二【家风家规】大钵子里那段青葱岁月
1994年的春节，是我人生中永不磨灭的一段岁月。是年，我从四川省绵阳市丰谷师范放寒假回家过年。这一年我成为村里人的骄傲，在那个考上中师中专就脱了农皮，端上“铁饭碗”的年代，我自然成为全村人的骄傲，更是大婶们教育儿孙的活教材：“你看人家安娃儿，无爹无妈，靠自己硬是考起中师，吃上了皇粮。”初一的早餐，条件好的家庭吃汤圆鸡蛋，寓意团团圆圆又一年，我们家吃面条，寓意顺顺溜溜过一年。与往年不同的是，我破天荒第一次端上了心仪已久的“大钵子”。
大钵子，就是土大碗，相信六七十年代的农村人都还记忆犹新。我家的大钵子有小面盆大，在那个物资相对匮乏的年代，我家的大钵子只有在贵客来了的时候才能派上用场，平时总是在老旧的碗柜里面“关禁闭”。奶奶曾经说过，“安娃儿，等你哪天考起学了，过年就给你端大钵子”，于是，很多一个人在家的时候，我就会小心翼翼地把大钵子捧在手心，闭着眼睛感受那沉重的分量，千百次假想大钵子散发出的喷香。
“我一定要努力学习，考上中师中专”，从奶奶为我郑重承诺的第一天起，我就暗暗下定决心，在那个年代里，能吃饱穿暖就是我的理想。于是，半夜三更，别人早进入甜蜜梦乡的时候，我在冥思苦想几何题，借着柴草在灶堂里的光背英语单词，晨曦初露的时候一边采摘桑叶一边背“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬……”我就像被上了发条的时钟，围绕端大钵子这个梦想不停地转动。
穷人家的孩子早当家。1993年的秋天，我收到绵阳师范的录取通知书。当乡亲们奔走相告的时候，我却悄悄捧着大钵子，“奶奶今天晚上会不会给我端大钵子呢?”结果，考学的惊喜并没有带给我什么变化，大钵子还是安安静静地躺在碗柜里。在开碗柜的时候，我故意弄大响声，以提醒奶奶，“什么情况?难道奶奶忘记了吗?”带着一丝遗憾，我踏上了去绵阳的求学路。
“安娃儿，你要好好学习，取得好成绩，过年回来，我给你端大钵子!”班车发动的瞬间，奶奶像是鼓起勇气般终于憋出了这句话。不知为什么，那一刻我潸然泪下。
奶奶没有失言，我也在“取得好成绩”中如愿以偿，一次次回家端上了大钵子。
这些年，我的人生也在不断发生着变化，无论是成家立业、结婚生子，还是乔迁新居，每添一喜，第一件事都是精挑细选买碗。如今，碗越端越小，现在的饭碗还不及大钵子的三分之一，甚至有时候已经不再用碗了，盘子、叉子、杯子，已经成为必不可少的餐具。但，始终找不到端大钵子那样的幸福感。
幸福都是奋斗出来的。我知道，这么多年，无论岁月多么沧桑，无论遇到多大困难，我之所以能够从容应对，挺了过来，正是得益于奶奶那句“取得好成绩，过年回来，我给你端大钵子!”
如今，大钵子早打碎了，奶奶已入土为安，但大钵子里那段青葱岁月却留在心里，时不时梦回当年，总鞭策着我勿忘初心、砥砺奋进。
“走，回老家，给奶奶上坟去!”奶奶，今年春节我们又要回来看您老了。
注重家庭家教家风建设论述心得篇三【“三句话”反映年味中的家风传承】
很快就是“小年”，我家的年味愈发浓郁起来。年味在回望和期盼之中，反映出亿万普通人家之一的“小确幸”，我试着从悠悠岁月中采撷出“三句话”，可以反映家风中变与不变、革故鼎新的传承。
“洗的洗、浆的浆，得利利索索的，日子不能囫囵着过。”
这几天，母亲在家里每天忙得腰酸背痛，我劝她，年前还有时间，赶那么紧做什么?母亲说，要过年了，家里得收拾得利利索索，衣服鞋子该浆的浆、该晒的晒，被褥铺垫都要赶着天气全部晒一圈，全部收拾干净了，才叫正儿八经过次年。在母亲心目中，这是打小就有的规矩，不这么做压根不行。母亲的观念在我媳妇身上也有体现，就这样，娘俩个从早忙到晚，只为有一个干干净净的家，只为过一个整整齐齐的节，这或许就是生活的“仪式感”，也可以视为一种传承吧!这也提醒我，屋子要经常打扫，节前还要彻底清洁，初心也当时常擦拭，逢了春节更要一尘不染，要过个一尘不染的春节，走出一尘不染的人生!
“焚狼烟杀鞑子，贴对子放鞭炮，当父亲的要教会孩子怎么过节。”
每一年三十的早上，我都没能睡个十足觉。一度，我曾经对母亲表示质疑，怀疑她的坚持是不是已经不合时宜。我觉得过节就是乐呵就是放松，干嘛非要这么一板一眼的，尤其是我不得不在这一天，天不亮就披衣起床，去燃起狼烟，放上拦门棍，点上一挂鞭炮，才能返回被窝，在迷迷糊糊之中睡个囫囵觉。睡不多会儿，吃了早饭就得贴对子、挂灯笼，待里里外外装扮得喜气洋洋、红红火火，也就接上年三十的大餐，才算可以一门心思地喝酒吃饭。待到晚间还要打起精神头“守岁”，所以，年三十于我而言并不轻松，即便我当了父亲，打算说说我的“新观念”，却被母亲直接拒绝，并且上升到了教育孩子的高度，让我明白，我不要设想以自己的“新观念”去行“偷懒之实”，该干的活计，该走的步骤“一步也不可少”。这份坚守中的传承，一年一年过下来，便有了底蕴，有了一个普通中国家庭事关春节的底蕴与传承。我想，无论将来我的孩子走到哪里，他一定清楚记得他的家，记得有关春节的这份传承。
“一家人一桌饭，斟满酒、举起杯，这才叫三十，这才叫春节。”
春节期间，其实最忙碌的是母亲，她除了节前的浆洗，还负责一大家子的美食。在我们家，母亲的主厨地位一直稳如泰山，即便有些时候，我们不愿她累着，在饭店就餐，母亲还是要坚持三十亦或初一摆上一大桌。这是属于母亲的领地，也是她施展厨艺的舞台，或炒或炖，或凉调或热炸，不论时代发生多大变化，不论食材有多少不同，母亲总能用她的一双巧手，给我们全家提供一顿丰盛的大餐。在母亲看来，这做菜的过程，就是享受一大家齐心做一件事的过程，心思那么纯正而又真挚。母亲常要提早备齐食材，一大早就开始制作，这时间常要延续到正午的那最后一条鱼，在一挂长鞭炮声中，一场精彩从母亲的妙手中以一碟碟的形式摆满圆桌，这何尝不是一种幸福?这一刻的幸福离不开辛勤的付出，离不开母亲那双粗糙的手，幸福都是劳动者奋斗出来的，平凡人的获得感、幸福感，就在这份用劳动支撑起的和谐之中涵育、闪光。
三句话自然不能代表全部，但可以见出母亲的坚持。我家传统春节的流程，正是在母亲一步一步引领下，才一年一年有条不紊、热闹非凡地延续下来，而孩子们也在这种有序的操持下，在成长中记住并习惯了春节该有的步点。今天的我早已明了母亲的坚持，感恩感谢于母亲的付出：一个家庭还是应当有传承的，在这多变的世界中能够多出一丝定力，拥有一份耐得岁月咀嚼与回味的味道，这不正是一种绵长的幸福?