在日常过程学习中，大家都背过各种知识点吧？知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练习我能掌握”的内容。哪些知识点能够真正帮助到我们呢？为了加深您对于空心方阵问题的写作认知，下面给大家整理了3篇回族婚姻婚俗，欢迎您的阅读与参考。
回族婚姻婚俗 篇一
习俗一：不能“拜”
回族信奉的是真主，他们只拜真主，不会拜天不拜地，也不会拜亲朋好友，同时连父母都不能拜。如果他们真的要感谢的话，就用伊斯兰的语言向现场的来宾以及他们的。父母说上感谢即可。
习俗二：不能出现“酒”
回族的婚礼当中呢，不能出现“酒”这个字，同时也不能出现“酒”的谐音，如果知道“酒”，或者出现“酒”的谐音，这是对回族的一个不尊重。我们经常会用到一些祝福的语言，比如说天长地久，说到这个久的时候，我们也要避开在婚礼现场去说，尽量就不要说到这个词语，我们可以用其他的祝福词来代替。
习俗三：阿訇发言
回族的婚礼呢，分为两个部分。第一主家会找到一个当地的代表-阿訇在婚礼现场的讲话，讲话的意义，就是需要告诉珍珠家里面有喜事了，望真主保佑亲人平安。还有一些祝福的话，当然这些话是要用伊斯兰的语言来说。在最后新人也要用伊斯兰语言说出我愿意之类意思的话。在这个环节跟基督教堂婚礼有点类似。等阿訇主持的仪式结束之后，才能正式开启婚礼大典。
习俗四：新郎不允许单膝点地求婚
在西式婚礼当中，我们知道有一个环节叫交接仪式。在交接仪式的过程当中，新郎要单膝点地把手捧花献给美丽的新娘。但是在回族婚礼当中呢，可以有交接仪式，可以有父亲交接，但是不允许新郎单膝点地向新娘求婚。回族人不拜天不拜地也不拜所有的人，他们只拜自己的真主，相当于单膝点地的那一刻，也算是一种祭拜，所以说这也是回族婚礼当中也是一个比较忌讳的。
习俗五：不允许有“鞭炮”
此外回族人的婚礼当中呢，是不允许有鞭炮的，那我们再主持一些汉族的传统婚礼，当中会遇到很多良辰吉时已到，鸣炮奏乐这些词汇在回族婚礼当中是不要出现的，坚决不能出现的。
回族婚姻婚俗 篇二
订婚
回族婚事先从订婚开始，媒人前往女家提亲，女家父母一般不表态，等到回族节日，男女双方及父母互相相看。如果相中，在下一个主麻日前，女方才收下媒人带来的男家送的茯茶等礼物。订婚这天，女家把男家送来的茯茶分成若干小块分送亲友邻里，并给未来女婿回送由姑娘亲手缝制的衣帽鞋袜等礼物。
按照习俗，订婚吉日大都选在"主麻日"(星期五)的夜晚。小伙子的家长在德高望重的长者与亲朋好友的陪同下，携带聘金1000元、面条800斤、槟榔1000个、手镯一对以及糕点等礼品前往姑娘家，并由姑娘亲自接待和接受礼品。这就标志着男女双方情愿结为终身伴侣。
交完"女卡银"(彩礼)后，双方家长就商定完婚良辰吉日。槟榔馈赠左邻右舍与亲朋好友，便是向大众宣布婚事告成。女方将男方提供的"女卡银"作为添置嫁妆与举行婚礼之用。面条是对女方父母表示敬意。
婚礼亦选在"主麻日"举行。婚礼上按照伊斯兰仪式举行。前三天，双方家庭在房前的空敞平地上用帆布搭成大伞形临时栅屋，作为这一天，他们称之"作锅"，意谓洗头。新娘要在是日挨家逐户邀请全乡的妇女(主要是年青妇女)来她家洗头。
婚前二天
男女双方得全身沐浴，俗称"大、小净"。同天下午，乡里男女青年分别宴请新郎、新娘(女请新娘、男请新郎)。同时请本乡老妇为新娘梳妆打扮。晚上，新郎、新娘各在自家"迎宾堂"接待宾客，筵席排列成双，以示新婚成双成对。在宴席上，年青人尽情歌唱，念清真教道，直至深夜。这一天叫"阿斗格"。
婚前一天
回族人称为"邀"。当天，新娘家宰牛屠羊，摆设餐席，招待前来贺喜的宾客。宾客按照习俗向新娘馈赠现金、日用品和厅堂摆设。晚上，新娘重更新装(大净)以示洁净无秽，热情邀请宾客喝茶和娱乐活动。
婚礼
婚礼是在吉日凌晨举行：新郎家设"餐会"，招待宾客，送与槟榔。晨礼后，宾客进新郎家馈赠贺礼。"餐会"结束，由年青朋友、新郎哥哥或叔舅组成迎亲队伍，前往迎亲。新娘头戴黑面纱，身穿结婚礼服，放声嚎哭对父老兄妹和亲朋好友表示惜别，随迎亲队伍来到新郎家。迎亲队伍回到家时，众人走出家门迎接。新娘在乡邻与亲友的拥簇中迈进婆家大门。接着便是新郎家人请阿訇主持婚礼仪式。
新郎在陪郎、媒人的陪伴下，于饭后坐轿(或骑马、走路)来到新娘家迎亲。当到达新娘家的时候，新娘家的大门却是关闭的。陪郎即上前代表新郎叫门，并说一些祝贺、感谢的话，等女方家大门打开，新郎等人才能进入新娘家。女方家对迎亲的人们非常热情和礼貌，进茶点时让新郎坐上席，要上三道槟榔、三道糖茶款待迎亲者和陪同的客人。茶点过后，又上一道牛肉冷片、一碗凉鸡和一条鱼。鱼上了桌，就意识着迎亲者可以迎走新娘了。这时候，由陪郎和媒人周旋，让新郎起身并向女方父母行礼，使新娘坐进轿子，然后启程上路。新娘的兄长或弟弟要扶着新娘轿子的轿杆，送出一段路程后才返回，也有一直送到男方家的。
新娘到达男方家后，由两位女性老人打开轿帘，拿一小碗红饭喂新娘吃，红饭拌有松仁、瓜子和芝麻，意为早生贵子，多子多孙。新娘吃完，下轿后，由两个姑娘搀扶进门。新娘一手捧(赫听)，一手提钱，意为祈求真主赐福，把幸福和钱财带到新郎家。这时候，新郎在新房门口迎接新娘。新娘进入洞房后，将从娘家带来的红纸包裹的喜糖分送给贺喜的人们。接着宴请宾客，一般是吃牛八碗，八人一桌，有时还加几蝶小菜。席间，有专人给宾客加添饭，服待十分周到。
下午三时，新郎家再设宴席请阿訇、乡亲为新郎和新娘念"尼卡哈"，举行婚礼的宗教仪式。婚礼仪式比较简单--新郎、新娘头戴礼拜帽(男戴白帽，女戴盖头)，面对阿訇坐着，阿訇分别问男女双方是否相爱，获得肯定答复之后阿訇便念着"尼卡哈"，郑重其事地祝福新郎新娘百事和睦，白头偕老。
然后，新郎在膝上铺一块红绸，接阿訇抛磅红枣、花生、糖果和槟榔等礼品和食品。这些礼品与食品由新郎分给围观的小孩与人群。
结婚仪式一般于晚上举行，堂屋里红烛高照，坐着双方父母、亲戚和宾客。婚礼由阿訇主持，他先问新郎新娘是否愿意结为夫妻，当得到肯定的答复后，念(古兰的经文)中的"喜经"部分，接着抓起桌上的松子、瓜子、红枣之类撒向新郎新娘，并让新郎新娘用衣襟接住。喜果撒过后，阿訇又对新郎新娘进行训导性的讲话，教育新婚夫妇要尊敬父母，要互敬互爱，诚实勤劳，不做违法之事等，同时还讲述一些回族的礼俗、历史和美好的传统。婚礼结束时，在阿訇的主持下，大家一起感谢真主。
当晚，新郎以喜糖、喜茶、吉餐热情地招待所有亲朋好友和邻里父老，人们亦相应地尽情献词、唱歌、做游戏，祝贺婚礼成功，欢宴直至东方破晓才结束。
男方要向女方家送礼，女方要向男方家回礼，这种形式被称为过大礼。男方送给女方家的礼物中，看肉食、果品、装饰品等，其中肉食、果品类是送女方家宴请宾客用的，而装饰品类是送给新娘装扮用的。这些礼物由阿訇带领男方家的人送到女方家。女方的回礼一般是新娘陪嫁的东西，如家俱、衣服、被褥、生活用品等，由新娘的弟兄在收到男方礼物的当天，送到男方家里。举行婚礼这天，男方家里要贴大红喜字和对联，堂屋墙正中挂着阿拉伯文写的一段(古兰的经文)，两边是阿拉伯文条幅。一大早，男方的内亲们都跪在堂屋里，听阿訇跪着朗诵(古兰的经文)，祈求真主赐福。念完后，婚筵的首席要招待阿訇。
婚礼结束，新郎家以茶点、糯米饭招待阿訇和宾客。
第二天
新娘清晨起身，打扫屋前屋后及邻近大街小巷，然后自己出资买羊或鸭做顿丰盛的饭菜款待全家，并把由娘家带来的鞋靴送给新郎的父母兄弟姐妹，表示今后是婆家的人，希望能受到欢迎与和睦相处，新娘要回门。这天，新娘家要宴请亲朋好友和宾客，新郎新娘要和女方亲友们见面。当晚，新郎新娘要回到男方家。
第三天
叫复门，新娘单独回到父母家小住。至此，婚礼即告结束。
回族婚姻婚俗 篇三
第一，回族的婚姻习俗，由于受宗教的影响，产生了一些积极的作用。如从婚姻观上来讲，回族主张凡穆斯林都要结婚，反对独身，主张婚姻自主，求婚时须有两个成年人听见才有效。男方给女方馈赠聘礼，是男方履行的义务，而不是婚姻的有效条件，聘金数量力而行，没有规定等。这一切对提高回回民族的道德修养，对稳定社会秩序，保持和发扬良好的社会风尚都起到了应有的作用。但是，宗教关于家庭关系的思想，对回族的婚姻习俗有消极的作用。如宗教要求妻子服从丈夫，离婚的主动权也掌握在丈夫手中，恢复夫妻关系也以丈夫回心转意为准，等等。
第二，回族的婚姻观正在发生新的变化。许多回族青年已深深认识到感情是维系家庭和睦的主要因素，爱情是婚姻的基础。他们择偶时，除了考虑信教、家庭等因素外，主要看对方的人品。在农村往往把“诚实忠厚”作为择偶的重要条件之一，同时注意文化、技术等。在城市除了要求对方是回族外，注重德才兼备，同时注意性格和文化素养等，不看门第。有的不要彩礼，有的结婚不大操大办。回族的婚姻家庭也正在发生变化，几代同堂的大家庭越来越少，基本上都变为小家庭，这都是进步的一面。
第三，回族早婚，订小亲和近亲结婚的现象仍比较严重。特别是北方回族聚居的农村，这一问题非常突出，有的十一二岁就订了小亲，十四五岁订小亲者较为普遍。早婚现象也比较严重，据对宁夏南部山区回族聚居的六县抽样调查，早婚占同期结婚者最高的县达70%，最低的也达22%。
海纳百川，有容乃大。为大家整理的3篇回族婚姻婚俗到这里就结束了，希望可以帮助您更好的写作空心方阵问题。