中国早期政治制度的特点有很多，早期的国家起源方式也有很多种说法，以下内容是t7t8美文号为您带来的5篇《中国早期政治制度的特点》，希望朋友们参阅后能够文思泉涌。
早期政治文明 篇一
1、早期国家起源及标志
⑴原因：农耕经济的发展。
⑵地域：黄河流域和长江流域。
⑶标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现和礼制的初步形成。
2、黄帝确立了初步的政治管理秩序。尧舜禹时期政治制度特点：禅让制；基本的政治关系：民主推选。
.西周分封制 篇二
1、商亡周兴。“周”本是商朝的外服方国，发源地在今陕西渭河流域一带，陕西渭河流域一带亦称“关中”。西周时期居民基本上由国人（平民和贵族）与奴隶构成。
2、西周的分封制。
⑴含义：又称封邦建国，是在保证周王室强大的条件下，将宗族姻亲等分派到各地，广建子国，即分土封诸侯，建藩卫制度。
⑵时间：公元前1046年—前221年。商朝已有分封，西周分封制始于周武王时期，西周将这一制度完善。分封制主要在西周时期推行，但是在西汉初年和明朝初年也推行过。
⑶目的：巩固西周奴隶主贵族的统治。
⑷对象：
①同姓王族：如封王室召公奭(shi)于燕、封周公子伯禽于鲁、封成王弟叔虞于晋、封武王弟康叔于卫、以及封王室周章于吴国；同姓亲族多在王畿周围；而且数量多。
②异姓功臣：如封姜尚于齐。
③先代贵族：如封纣王兄微子于宋国；封舜后代妫(gui)满于陈国；封尧后代于蓟；封夏朝大禹后代东楼公于杞、还有封神农氏后代文叔于许国；封颛顼后代熊绎于楚国；功臣和先代贵族与周天子并没有血缘关系。
⑸内容：周天子将土地和人民分封给王族和功臣以及先代贵族，成为各领一方的诸侯。周王为了巩固统治，将土地和人口分封给本族兄弟，建立起来的国就是城邑。
①诸侯的权利：诸侯在封国内享有世袭统治权；在自己封国内可以对卿大夫实行再分封；可以设置官员、建立武装、征派赋役等。
②诸侯的义务：对周天子定期朝贡、述职并提供军赋和力役、镇守疆土、随从作战等义务。
⑹实质：贵族统治阶层内部的等级制度。西周分封制实行班爵制度规定诸侯的等级，最高统治者是天子，王以下有公、侯、伯、子、男五等，根据爵位的高低来分配土地的多少。分封制是一种分权体制，并不是集权体制。
⑺原则：①强干弱枝，大本而小末：强化周王室的地位。②亲亲尊尊：因亲分封、因功分封。
⑻特点：
①（对象）分封对象多，但以同姓亲族为主体，也包括功臣、姻亲、先代贵族等。
②（政治）规定周王与诸侯相对严格的君臣关系。
③（结构）周天子是最高统治者；层层分封，内部等级森严（如出行的仪仗冠服车马、吃饭用的刀叉、祭祀的礼器用度、墓葬变化等）。
④（分封内容）除土地外，还有人口、器物等。
⑤（分布）主要集中在黄河中下游地区，同姓亲族封地居于富庶之地或战略要地。
⑥（国家组织形式）地方分权型国家。
⑼结果：西周后期，王权衰落，分封制受破坏。春秋战国时代，分封制逐渐走向瓦解，最终被郡县制所取代。
⑽影响。
①初期：扩大了统治地区，加强了周天子对地方的控制；有利于稳定当时的政治秩序，使周的政治文化具有惊人的稳定性和延续性（周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区）。局限性：没能解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，为地方分裂割据埋下了祸根。
②后期：随着诸侯国实力的增强，周天子权威逐渐削弱，出现了强国兼并弱国，分封制逐渐崩溃（后被郡县制所取代），逐渐形成诸侯争霸的局面。
③历史遗存：影响中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封；中国姓氏的起源中，有很多是源于西周的封国，如宋、鲁、郑、陈等；中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国国名，如山东省简称鲁、山西省简称晋等。
西周的宗法制 篇三
1、来源：西周宗法制由原始社会的父系家长制直接演变而来，用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固父系家长在本宗族中的地位，以保证王权的稳定。它形成于商，兴盛于周，影响到整个封建时代。
2、含义：是按照父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度。它是西周典型的政治制度。
3、目的：①为了维护分封制形成统治阶级内部的统治秩序，解决贵族间在权力、财产和土地继承上的矛盾。②保持奴隶主贵族的政治特权和垄断地位不致受到削弱。③为了加强对奴隶和平民的统治。总之，为了划分宗族内的嫡庶系统，用血缘亲情来维系王权的威严、维护周王朝的统治和巩固政权的稳定。
4、内容：
⑴嫡长子继承制。
①内涵：古代宗室实际上实行的是一夫多妻制，王或贵族通常娶许多妻子，而其中只有一个是正妻，王的正妻就是王后，其他妻子都是偏妃或称妾。正妻、王后为嫡，其他妃妾为庶；她们所生之子分别被称为嫡子和庶子。嫡长子只有一个，他是当然的王位继承人。这就是嫡长子继承制，是宗法制的核心。
②条件：嫡长子包括两个方面：正妻所生、第一个儿子，两者缺一不可。不管是在周王室还是在诸侯卿大夫范围内，只有正妻所生之子为嫡子。
⑵宗法等级制。
①形成：周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下大宗。其余诸子分封为诸侯，封为诸侯的庶子对天子来说为小宗，在本国为大宗，其地位也由嫡长子继承。诸侯的庶子分封为卿大夫，他们对诸侯而言为小宗，在本家为大宗，其地位也由嫡长子继承。从卿大夫到士，也形成同样的大宗与小宗的关系。
②结果：由血缘关系的亲疏，形成了“周天子→诸侯→卿大夫→士”这样的宗法等级。
5、实质：按照血缘宗族关系分配政治权力，维护政治联系，巩固国家统治的制度。
6、特点：
①嫡长子继承制，余子分封制。嫡长子继承制遵循的原则：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”。
②家国一体，血缘关系与政治关系结合，族权与政权相结合。
③形成森严的等级体制。嫡永远为大宗，庶永远为小宗；大宗永远是小宗领袖。
④大小宗的关系是相对的。
7、评价。
⑴进步性：
①形成“周天子——诸侯——卿大夫——士”的宗法等级关系，保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位。
②通过血缘亲疏，确立起一整套关于土地、财产和政治权力的分配与继承制度，从而调节了贵族之间的矛盾，也有利于统治集团内部的稳定和团结，从而巩固西周的统治和政权的稳定。
③宗法制凝聚宗族，强化了王权，“家”“国”一体（指家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性）。
⑵局限性：宗法制依靠宗法血缘关系不能从根本上保证中央与地方的隶属关系，血缘关系随时间流逝就会逐渐疏远，封国一旦强大，中央的控制就会减弱；强调家庭本位，过分重视人情关系，人为地划分远近尊卑，个人的自主意识和平等权利受到约束，这与现代的平等、法治意识不相符和。
⑶后世影响：对中国社会产生了重大影响，时至今日，宗法制不存在，宗法观念依然存在，其内涵体现在日常生活和观念中。
①政治上，秦汉以后各朝代在王位继承上基本按照宗法制的原则来进行；形成“家国同治”的统治理念。
②思想上，注重家庭建设，提倡尊老爱幼，使忠孝观念深入民心，易于形成强大的民族凝聚力；易形成兄弟相亲、传宗接代、重男轻女、男尊女卑的消极思想和重视嫡传、任人唯亲、惟上是从的作风；以及使“国人”形成“非我族类、其心必异”的盲目排外心理。
③习俗上，今天的编续家谱、认祖归宗、祭祖扫墓、光宗耀祖等社会风俗；中国姓氏的起源中，有很多都是源于西周的封国；中国地名的简称很多源于西周时期的诸侯国国名（如鲁、晋等）都受到了宗法制的影响。
.夏商政治概况 篇四
1、夏朝政治形式的特点
⑴“家天下”制度。该制度传亲不传贤，“家天下”观念体现的是宗法观念，强调父系血缘关系，外戚干政无法体现“家天下”观念。
⑵王位世袭制：王位世袭制：其本质是以“王”为核心的维护其统治的王权制度。其方式是父死子继或兄终弟及。该制度在不同时期有不同的特点。在夏朝时，王位在一家一姓中传承；商朝时，有时父子相传有时兄终弟及；到西周时，形成了嫡长子继承制；秦朝时，王位世袭制演变为君主专制制度。
⑶夏的基本政治关系：宗族关系。
2、商朝的政治形式的特点
⑴商朝实行方国联盟。商朝是一种方国与方国的联合体，各方国不是商王所分封。“方国”是指夏商周时期与中央王朝相对立的早期国家。他们是一种不成熟的、与中原地区的王朝比起来还带有很大部族性质的松散国家，是独立于王朝之外的。
⑵商朝以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体。
⑶神权和王权紧密结合。如甲骨文、“人牲”、占卜等体现这一特点。
⑷商朝实行内外服制度。内服由商王直接统治的王畿之地，是商人本族的活动区域。外服是王畿外臣服（被征服）商王方国，是商族以外的附属国，商王通过两种不同的管理制度来处理本族和臣服的外族的事务。由此商王与各附属国形成了支配与被支配的关系，商王事实上是内外服联盟的首领。
中国早期政治制度的特点 篇五
1、王位世袭制代替禅让制。
2、神权与王权的结合，带有浓厚的原始迷信色彩。
3、血缘关系与政治关系结合，形成“亲贵合一”“家国一体”的局面。
4、地方分权（政治权力相对分散在各级贵族手中，天子的身份只是“共主”，对诸侯以及下属的领地并无实际的治权），最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
5、族权与政权合二为一，具有浓厚的部族色彩。
6、商周政治制度前后沿袭，具有相对的延续性和稳定性。
7、贵族政治，君权有限。
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