作为一名默默奉献的教育工作者，通常需要用到教案来辅助教学，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么优秀的教案是什么样的呢？t7t8美文号为您带来了9篇《核舟记教学设计》，亲的肯定与分享是对我们最大的鼓励。
核舟记教案 篇一
文言文教学有两个目标：第一个目标是“语言学习”，目的是培养学生阅读浅易文言文的能力，具体内容是文言实词、虚词和句式；第二个目标是“传承文化”，目的是让学生了解中国古代文化常识，感受中国古代文化的魅力。例如，教《邹忌讽齐王纳谏》肯定要教中国的“谏”文化，教《出师表》肯定要教中国的“臣”文化，教《陈情表》肯定要教中国的“孝”文化。
一般来说，语言教学遇到的困难是学生没有“兴趣”，文化教学遇到的困难是学生没有“感觉”。能否找到一种既可以激发学生学习文言实词、虚词和句式的兴趣又可以增强学生对古代文化的切近理解的教学方式，是搞好文言文教学的关键。
《核舟记》从语言教学来讲，主要涉及通假字、一词多义、古今异义、定语后置、词类活用、倒装句、省略句、双重否定句等内容。这些内容，只能随文教学，但很容易陷于串讲的泥坑，使学生学得枯燥。从文化教学来讲，主要内容是让学生理解我国古代工艺品的精巧，以及这种精巧中的民间审美意趣。这一内容涉及审美，学生缺乏具体可感的审美对象作参照，很容易流于一般化。
根据《核舟记》的写作特点和学生学习这样的课文时遇到的困难，我以“体验中国古代工艺品的精巧”为教学主线，将语言教学融入到“体验中国古代工艺品的精巧”的学习活动中。
上课伊始，我先把一个“长约八分有奇，高可二黍许”的橄榄核放在一张纸上，展示给学生看。学生看到这么小的一个橄榄核，非常震撼。这样，学生的印象就非常深，“体验”了这个核舟的“小”——这个东西这么小，上面还刻那么多东西，而且还刻得那么好，由此可见中国古代工艺品的“精巧”。
然后，进入重点教学环节。我在课外让学生每人用一张纸折了一只船。上课的时候，我说：“今天我们学习《核舟记》，主要让同学们完成一件事，就是把课文中写到的人和物，按照课文中写的位置，画到你们折的纸船上。我们这堂课就是要比一比，看谁画的最符合课文描写的状况。”学生一听，顿时兴趣大增，纷纷提笔准备画。没想到，他们立刻就遇到了问题：课文是怎么写的呀？课文中的这些句子是什么意思呀？于是，学生纷纷埋头认真阅读课文，遇到不懂的字句，就连忙看注释，或相互之间讨论起来。
平时我讲文言字句，大家都不愿意听，现在我变成最受欢迎的人了，都追着我问这一句是什么意思，那一句是什么意思。这个过程花了近20分钟，实际的学习内容其实就是文言字词句。这一教学内容对学生来说也许确实是枯燥的，但现在却将它隐含在画画的过程中了：要画好画，就必须读懂课文，因为画的东西要“符合课文”。
等学生基本都画好后，我先让他们相互欣赏一下自己的作品，评价一下画得怎么样，以及跟课文里描述的有没有不一样，跟课文比谁更生动，然后再请同学展示自己的作品，对照课文说说哪里比不上课文所写的核舟。这个活动，教学意图其实就是“借自己的作品，或者说以自己的作品为参照，体验课文里写到的核舟的精巧”。
在具体的教学过程中，我引导学生把重点放在课文中的一些具体描写上，先理解课文中的描写体现出来的神奇精妙，再比较自己画得准确、生动与否。其实，“比较自己画得准确、生动与否”只是一个“幌子”，目的是引着学生去体验课文，体验核舟的精巧。
从教学形态来看，这堂课的主体就是在“搞活动”，教学目标完全指向学生对文言知识和作品文化内涵的“体验”。过去，我们讲到文言教学，似乎体验教学用得不多。大家似乎有一个看法，觉得文言文教学中，语言教学的内容必须讲，讲知识要领，讲文言词句的含义和规律。其实，在文言文教学中，语言教学的目的是培养学生阅读文言文的能力，并不是要掌握多少文言的知识。
也就是说，不是看学生能不能说出这些文言文中所包含的“语言知识”，而是看学生能不能读懂文言文的意思，体会到其中的韵味。这两个方面靠的都是“文言语感”。“文言语感”的养成，是靠多读，但现代学校教育中，我们可以提供学生学习文言文的时间极其有限，所以靠“多读”（即阅读量）已经不可能，只能靠“熟读”，就是读文言文要读得细和深。
用体验法来教文言文，就是要在“细读”“深读”上下功夫，达到深入学生内心，体会领悟文言词句的韵味的目的。阅读教学中，所谓“体验”，就是要让外在的语言进入学生的内心深处。要达到这样的目的，在很多情况下，恐怕非用体验法不可。
再说文言文教学中的文化教学。我们看到很多文言文教学，讲到文化的内涵，很容易出现一种倾向，就是脱离课文去空讲文化。要么是把课文放在一边，去讲“孝文化”“忠文化”“臣文化”，要么是先讲课文，再讲“文化”，反正是“就文化讲文化”。
这样的文化教学一是违背语文学科的“独当之任”，即“从语言的角度学文化、文学、文章”的根本任务，二是教学结果大多是对中国古代文化的“认知”，学生的理解停留在一般性的条条框框上，或几点干巴巴的结论上，没有沉淀到内心。学生学习这些内容的时候重在“记忆”，而不是领悟、沉浸、熏陶、感化。显然，记忆不是文化学习的主要方式，文化学习离开了领悟、沉浸、熏陶、感化，学到的不会是文化的精髓，只能是表皮。
我的体会是，在文言文教学中，不管是语言教学还是文化教学，体验法都具有特殊的功效。善于运用体验法，是搞好文言文教学的重要途径。
《核舟记》教案 篇二
第一课时
设计思路：
本节课为第一课时，重点放在学生对课文内容的整体把握上。文言文教学的目的，是使学生能借助工具书阅读浅易的文言文，因此第一堂课可以让学生自主学习。通过查字典和参看注释细读课文。并随时记下难懂的问题，等下节课解决。
教学过程：
一、导入新课
我国是历史悠久的文明古国，具有灿烂辉煌的民族文化，工艺美术是其中的一朵奇葩。今天，我要向同学们推荐的是一篇介绍工艺小品的文章——《核舟记》（板书课题）。
二、作者简介。
魏学洢（约1596－－1625）字子敬，明末嘉善（现在浙江省嘉兴市）人。其父亲魏大在明熹宗时做“给事中”官，因上流指责权奸魏忠贤结党树威，被逮捕下狱。魏学洢尽力营救其父，末成。其父被害死在狱中，学洢痛父冤枉，晨夕号泣，自己又受到阉党迫害威逼，不久悲愤而死，只活了30岁。
他一生没做过官，生前好学善文，撰有《茅檐集》。
三、阅读课文
教师范读课文，然后正音及解决疑难词句。（可以听录音）
（1）正音。（略）
（2）释词。（略）
（3）重点句子：
①罔不因势象形，各具情态：都能顺着原材料的格局来雕刻形象，各有各的神情姿态。
②中峨冠而多髯者为东坡：中间戴着高高的帽子，长着浓密胡须的是苏东坡。
③其人视端容寂：那人正眼看着炉子，神色平静。
④细若蚊足，钩画了了，其色墨：笔划像蚊子的脚一样细，笔笔清楚，颜色是黑的。
⑤盖简桃核修狭者为之：是挑拣狭长的桃核刻成的。
⑥技亦灵怪矣哉：这种技艺，也真够奇妙的了！
让学生根据这些内容，自主学习，自己疏通文意，可以结成小组，互相讨论。
四、理清说明的内容及顺序。
明确：本文结构属于总一分一总，开头总写，由评论引入所要说明的事物，结尾再总写，在总述事物概貌的基础上再作扼要的评论。
说明对象：核舟
五、总结、扩展
本节课我们对课文有了大概的了解。初步领略了核舟的奇特，和核舟各部分的组成。同学们都积极动口、动手、动脑，自行解决了不少问题，锻炼了自己的能力。同时也要找一找文言文与现代文的区别，如数词的使用，实词中个别词的变化等等。
六、布置作业
1.本文开头一段称赞王叔远手艺“奇巧”，作者是从哪些角度来写的？这一段对全文有什么作用？
2.核舟雕刻得十分精细，作者是怎样加以描述的？
3.核舟雕刻人物十分传神，你最欣赏哪些地方？
第二课时
一、复习提问
（1）核舟大小如何？
（2）核舟的主题是什么？
（3）核舟上共雕了多少人和物？
（4）古代的“记”是一种怎样的文体？
（5）文章主体的写作顺序是怎样的？
二、研读课文
朗读课文可以男生、女生分读，师读齐读等方式，对读得好的同学给予鼓励，老师指导有关朗读的要领：读书力求使用普通话，尤其注意古今异读、变读、通假字、多音字的读法，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。
3.齐读第一自然段，然后分析，设计问题如下。
（1）概括第一段的段意。
（2）找出表现“核舟”主题的句子。
（3）找出说明原料小而表现题材广的句子。
（4）说明构思巧妙、技艺精湛的句子。
答案：
（1）概述雕刻家王叔远的精湛技艺。
（2）盖大苏泛赤壁云。
（3）能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。
（4）罔不因势象形，各具情态。
找四名学生朗读第2－5段，然后分析讨论。
（1）这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？可分成几个层次？
第2－4段是一层，说明的是船的正面；第5段是一层，说明的是船的背面。作者是按照由正面到背面、由主到次的顺序说明的。
（2）研读第二段。设计问题如下。
①这一段的内容是什么？
先介绍“核舟”的体积，接着写船舱，重点是介绍舱旁的小窗和所刻的苏轼十六字文句。
②介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了众多小窗和对联，作者意在表现什么？
突出王叔远的“奇巧”、“灵怪”，从而也突出了说明中心。
③请同学领会“山高月小，水落石出”和“清风徐来，水波不兴”的意境，让学生自己动口讲一讲。
（3）研读第三段。
讨论：①这一段是介绍船头部分，着重说明什么？
着力表现苏武、鲁直和佛印三位游览者的神情态度。
开展小活动：课堂表演（找三个男生分别扭作苏东坡、黄鲁直和佛印，让他们按照课文中所述的情境实际演练，主要目的是活跃课堂气氛，变抽象为形象，以吸引学生注意力，达到愉快教学的目的）。
教师点拨：“东坡”与“鲁直”共阅一手卷，如有所语，“佛印”矫首昂视，屈膝盘坐，神情给人一种空灵的感觉。表演完毕后设计思考题如下：
②从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，如有所语”和佛印的“矫首昂视”这些描述中，可以看出，雕刻家的意图是什么？
从这些描述中可以看出，雕刻家的意图是表现他们豁达、豪放的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中，完全忘却了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。佛印的形象则是苏黄二人的陪衬，他的表情给人一种空灵的感觉。
③作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么？
是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写得细腻；同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，这样说明与主题吻合。
④你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛？
如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也。”
小结第三段：这段文字，说明人物神情态度按照由主要到次要的顺序，描述每个人物又是按照由上部到下部的顺序，层次分明。
（4）研读第四段。
开展小活动——课堂表演。
让两名男生扮作两个舟子，身边放上一些道具充当“楫”、“壶”、“炉”“蒲葵扇”等物，模拟两名舟子的神情动作，让讲台下的同学观看并说出他们跟书中所作是否一致，主要目的是活跃课堂气氛，变抽象文字为具体形象。下一步，教师设计以下问题：
①这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的？
主要运用了总分结构。先总说“揖左右舟于各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
②这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。
③小结：第2－4段是写船的正面，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷。
④请同学们发挥想像力，想像一下当时苏轼跟他的朋友泛游赤壁时的情景。
教师可引导：正当山高月小，水落石出之时，三个知心朋友暂时把身边琐事放在脑后，乘一叶扁舟荡漾在大江之上，江面波平如镜，令人心旷神怡，清风吹来，荡起层层涟漪……
⑤研读第五段，设计问题如下。
a.这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？
细若蚊足，钩画了了。
b.写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小段文字呢？
这是为了突出“核舟”的主题，同时也表现作者主次分明的技巧。
C.这段文字可以省略不写吗？
不能。因为这是对前文说明的必要补充。
至此课文全部研读完毕。
三、总结、扩展
归纳本篇说明文的一些写作技巧如下：1.以空间为顺序，层次清楚、主次分明。2.语言简练、准确、生动。
本文中的数词用法跟现代汉语里的不同，中间没有量词介入，直接修饰名词。
四、布置作业
仿照本文的写法，选取一工艺品，作简要介绍，写成一篇短小说明文。
核舟记教学设计 篇三
教学目的
一、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
二、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书。
教学设想
一、教学目的一、二是教学重点。围绕怎样的中心来进行说明，是本文教学的难点。
二、可运用道具（核舟模型）或幻灯（核舟图片）配合教学，以使学生有直观印象，加深理解并记忆。
（本课文教学可细可粗，可深可浅。请根据不同对象斟酌处理。）
三、教学时数：三课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人啧啧称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌展示。
二、布置课内预习
请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章（有些题目需在自读本上笔答完成）
1.本文出处及作者简介（摘要在自读本上）。
2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
示例：①罔、贻、轩敞、篛篷等
②罔不因势象形，各具情态等
3.试分别概括文章段意（要求用语精炼，各不超过十个字）。
4.思考下列问题：
(1)核舟大小如何？
(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？
(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？
(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？
三、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
四、朗读课文
1.请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。
2.老师指导有关朗读的要领：
读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。
断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大∥苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。
3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。
五、研讨课文
本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？
本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。
学生的讨论可以从下列角度开展：
(1)所“记”的对象和内容
(2)表达方式及语言
这个问题应当在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。
第二课时
一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。
对这个题目的正确解说应是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石谭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。
关于记叙文和说明文的区别，简述如下：
记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。
说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：（一）内容的知识性；（二）材料的科学性；（三）语言的通俗性；（四）表达方式的解说性；（五）结构的条理性；（六）功能的实用性。
结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。
（上述问题，必须根据所教班级学生的实际情况来讨论，问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。）
二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。
1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。
2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。
第一段：总介王叔远极工微雕（引王说明对象——核舟）
第六段：综说核舟“容量”，极称其技。
3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中哪些句子中哪些词语中看出这一点？
紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。
4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：
因势象形 各具情态 贻余核舟一 为人五 曾不盈寸桃核修狭者
三、分析讨论第二至第五段
1.这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？
正确的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。
2.这样安排遵循了怎样的顺序？
由正面到背面，由主到次。
3.讨论第二段：
(1)这一段的内容是什么？
主要说明船舱的结构形态。
(2)强调有关字词：
“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇（qí）”。
“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。
“相望”的意译：“相对而设”。
“糁”的音、形、义及词性。
(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？
应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。
(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容？
有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。
(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你以为有什么用意？
正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。
(6)领会苏轼文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏轼形象的理解作铺垫。
请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。
第三课时
一、检查一、二、五各段的背诵情况。
二、请学生译解几个句子。
1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
2.启窗而观，雕栏相望焉。
3.而计其长曾不盈寸。
4.盖简桃核修狭者为之。
三、分析讨论第三段。
1.质疑并点讲有关词句：
峨冠而多髯者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视 不属（与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比较） 诎数
2.口译并评价翻译情况。
3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分，主要说明了什么？
描述船头三人的神情态度。
分别由学生朗读描述苏轼、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？
表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。
这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物的上部描述到下部描述。
四、分析讨论第四段。
1.讨论下列短语的译法。
横卧一楫 椎髻仰面 视端容寂
2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一楫。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词＋量词＋名词”的格局不同。
3.这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果？
拟人：船尾横卧一楫
比喻：居右者椎髻仰面
顶真：左手抚炉，炉上有壶
同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词（本可作喻体）是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。
作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“楫左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。
4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，使读者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。
5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？
两“舟子”虽神情有异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”。
6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢？两种顺序安排，哪一种为上？为什么？
改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。
综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。
在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。
五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。
六、分析第五自然段。
这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？
如“细若蚊足，钩画了了”
写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？
这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。
既然如此，这段文字可不可省呢？
不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中间主体部分的板书：
说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。
八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：
1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。
2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。
九、布置习题：
1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。
2.做练习三，翻译一至四例。
附：《核舟记》教学简案
《核舟记》是一篇说明性质的文言文，它以简练的文笔，运用总分结合，依次说明的方法（总—分—总）介绍了明代雕刻艺人王叔远的一件珍品——核舟。分别介绍了王叔远的雕刻技艺，核舟的内外结构、人物、文字、图章等，条理清楚，层次井然，使人如睹其物。
按一般讲授文言文的方法，应该是朗读、翻译、总结段意中心思想，分析写作特点。可是这种老的教学程序，会使学生产生厌倦情绪，影响学习效果。应根据课文本身的特点，改变传统的教学方法，从画图入手，以作文收尾，把阅读和写作熔为一炉，真正体现学生的主体地位和教师的主导作用。
这篇课文，学生通过预习，基本上能掌握文中的字词，能够读懂原文，这样在第一课时，首先纠正不正确的字音和句读，帮助学生把较难翻译的句子翻过来，掌握数词直接修饰名词的语法特点，然后让学生仔细阅读课文，根据文中第二、三、四、五段的说明，以第三段为重点，画出核舟的外表形状。在学生画图时，要巡堂指导。第三、四两段，既是重点也是难点，舟中五人的坐姿和情态很难掌握，指导学生要反复阅读课文，揣摸其中的细微之处。
读文作图，对学生来说还是很陌生的，学生的绘图能力也不一样，所以画出来的图形不一定很规范，可谓参差不齐，但画的最不成样子的，也能把舟的形状和人物的位置画出来，教者选几幅比较规范的，给学生传阅，要求指出其中画错的地方，观点不统一的地方，允许学生展开讨论，经过讨论，得出正确的结论，进一步理解原文。之后，指出课文是用了“总分结合，依次说明”（总—分—总）的方法进行说明的。让学生看着自己画的图，根据这个说明方法回忆课文，这样，在很短的时间内学生就能把课文背诵下来。学生积极活动，发挥了主体作用，教师画龙点睛，起到了主导作用。
为了把阅读和写作有机地结合起来，在学生掌握了文章特点之后，要选几幅生活气息浓厚的图画，挂在黑板前，让学生仔细观察，找出画面本身的特点，选其中一幅，仿《核舟记》总分结合，依次说明的方法写一篇说明文。注意，学生打完草稿后，有一点需要说明，即《核舟记》中写核桃很小，却刻了许多东西，学生往往写画面如何小，却画了许多东西。这样，学生进入了机械模仿的歧途，应立即纠正，把注意力放到画面本身的特点上，这样，就能写出很成功的作文。例如，可选德国著名现实主义画家路施达波尔的代表作《麦田》，经过观察讨论，让学生明确这幅画的特点是：色彩鲜明，明暗对照，人物、动物各具情态。根据这些特点，再用总分结合依次说明的方法，就能写出一篇很好的《油画〈麦田〉的说明》。
用“从画图入手，以作文收尾”的方法教《核舟记》一文，改变了传统的教学方法，有利于培养学生学习的自觉性，提高阅读能力和写作能力，效果很好。这个问题说明，教学方法不是固定不变的，按照不同课文的各自特点，恰当地选择不同的教学方法，力求灵活多样，避免僵化呆板，这样就能发挥学生学习的主观能动性，在教师的引导下提高阅读能力和写作能力。
《核舟记》教学设计 篇四
【导学目标】
1、积累一些文言词汇、句式。
2、学习掌握本文运用说明和描绘相结合的笔法。
3、理清文章的整体思路，探究主体部分的说明顺序。
4、激发学生热爱祖国博大精深的传统文化的感情。
【课时计划】2课时第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。
情景导入生成问题
1995年10月27日《文汇报》上刊登了这样一则新闻：稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”惊现宁波，消息传出后，文物界、收藏界纷沓而至。据专家鉴定，这是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。今天，我们有幸一睹芳容，让我们一同走进魏学洢的《核舟记》去开开眼界。
步骤一知识梳理夯实基础
1、读准字音，认准字形
器皿（mǐn） 罔（wǎng）贻（yí）
八分有奇（yòujī）二黍许（shǔ）箬篷（ruò）
髯（rán）石青糁之（sǎn）不属（shǔ）
诎（qū）椎髻（zhuījì）楫（jí）
2、文言知识梳理
（1）通假字
①诎右臂支船（“诎”同“屈”，弯曲）
②左手倚一衡木（“衡”同“横”）
（2）一词多义
①奇明有奇巧人曰王叔远（奇妙）舟首尾长约八分有奇（零数）
②有明有奇巧人曰王叔远（与“无”相对）舟首尾长约八分有奇（用来连接整数和零数）
③为为宫室、器皿、人物（做。这里指雕刻）中轩敞者为舱（是）
④端东坡右手执卷端（头，右端，名词）其人视端容寂（正，端正，形容词）
3、作者简介
魏学洢（约1596－约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清代张潮选编的《虞初新志》。
步骤二整体感知走进文本
1、听录音范读课文（多媒体播放）。学生思考：能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是什么？表现核舟主题的句子是什么？
【交流点拨】词：奇巧。句子：盖大苏泛赤壁云。
2、结合课下注释与课前预习，把握课文大意。
【交流点拨】课文通过介绍王叔远雕刻核舟的高超技艺，反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。
步骤三精读课文理清顺序
1、这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？
【交流点拨】核舟。奇巧（体积小，构思巧，雕刻的人物、字数量多）。
2、说明顺序是怎样的？请具体说一说。
【交流点拨】①空间顺序：中——头——尾——背。②逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主、船尾是次；苏东坡是主、黄鲁直、佛印是次。
步骤四细读课文深层探究
1、课文如此细致地介绍核舟这一雕刻品的艺术形象，说明了什么？
【交流点拨】说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。
2、工艺品核舟艺术之精湛主要表现在哪些方面？
【交流点拨】一是用料体积极小，二是所刻事物繁多，三是刻物情态毕备。课文原句：能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
3、核舟上为什么要雕刻苏东坡《前后赤壁赋》中的文字？
【交流点拨】是为了突出工艺品“核舟”的内容是“盖大苏泛赤壁”。
4、哪些内容可以引发人们的联想和想象？
【交流点拨】作者的构思极为巧妙，如借助“山高月小”等十六个字，很容易使读者想象散文《赤壁赋》《后赤壁赋》里的意境。再如“如有所语”“若听茶声然”等神态毕现，使人回味无穷。
5、本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是同一种文体？
【交流点拨】这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。文章全面而真实地描述了雕刻在核舟上的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》记的是工艺品，是说明文。从语言看，《桃花源记》多用描写，而《核舟记》则多用说明。
步骤五总结课文拓展延伸
1、总结课文
本文所写的“核舟”是明代果核雕刻珍品。原材料只是一个长不盈寸的桃核，却生动地再现了历史上一个著名的文学典故——“大苏泛赤壁”。它构思巧妙，形象逼真，显示了我们古代工艺美术的卓越成就。“核舟”本是静物，却被作者表现得形神兼备，栩栩如生，这有赖于作者对事物的细致观察和准确刻画，由此看来，《核舟记》与“核舟”可谓双璧交辉，相映成趣。
2、拓展延伸
联系课文，探究古汉语中数词使用与现代汉语的差异。
（1）找出文中的数词并分析其特点。
【交流点拨】八分有奇。左右各四，共八扇。船头坐三人。横卧一楫。为字共三十有四。苏黄共阅一手卷。由此可见，古汉语中一般情况下，数词可直接修饰名词，也就是说，数词＋名词。而现代汉语中则有较严格的数词＋量词＋名词形式。
（2）说说文言文数量词的翻译并解释上面句中数量词。
【交流点拨】文言文中数量词翻译时：
①省略的量词应补出。
②数词用在名词之后，翻译时调整到名词的前面。
【板书设计】
核舟记船身中间：上有箬篷，旁有小窗，刻有十六字船头：佛印（右）——苏（中）——黄（左）船尾：一人仰面，一个听茶声船背：顶部——题名（十四字）——篆章（四字）
核舟记教案 篇五
【学习目标】
1.借助注释和词典，疏通文句，品味说明语言简洁、周密、生动的特点，读懂全文。
2.学习本文按空间顺序说明事物的方法，理解本文抓住事物特点进行说明的特色。
3.了解我国古代工艺美术的卓越成就，培养热爱祖国古代文化艺术的思想感情。
【课文提示】
1.魏学洢，明末作家。
2.本文选自清代张潮编辑的《虞初新志》。
【正音正字】
洢yī 皿mǐn 罔wǎng 贻yí (有)奇jī 黍shǔ
篛ruò 糁sǎn 髯rán (不)属zhǔ 诎qū 楫jí
【积累词语】
1.圈划课文注释的要点(详见课文)。
2.重点掌握实词：为、罔、贻、泛、属、许、奇、比、诎、衡、简。
【朗读课文】
【结构层次】
全文6段，可以分三部分。
第一部分(第1段)，总述王叔远技艺奇巧，引出核舟。简要交代王叔远在雕刻技术上的特点和成就，介绍核舟的来历、形制和主题，寥寥数语把说明对象的基本情况呈现出来。
第二部分(第2-5段)，以空间为序，围绕“奇巧”有条理描述核舟各部分。
第一层(第2段)，介绍舟身的正面结构，显示了雕刻家的巧妙构思和精巧技艺。
第二层(第3、4段)接着介绍船头，船尾部分的设计以及人物。
第三层(第5段)介绍舟的背面设计，主要介绍作品的题名和篆章。
第三部分(第6段)，总体评述核舟特点，赞美和评价核舟及其作者巧妙的艺术构思。
【朗读课文】
【课文分析】
本文介绍了明代微雕艺人王叔远创作的一件雕刻作品，生动地反映了中国古代微雕艺术卓越的技巧和成就，赞扬了我国劳动人民的聪明才智。
文章最精彩的是描写人物。写船头，着力表现苏轼、黄鲁直和佛印三位游览者的神情。这是表现雕刻主题的重点内容。详略安排上，介绍时突出苏东坡的主人地位，紧扣“大苏泛赤壁”的主题。作者对人物姿态、神情作了生动细腻的描述。文章反复提到三人的手足、书卷的位置、形状，具体说明雕刻艺人独到的设计和精湛技艺，与开头的“因势象形，各具情态”相照应。
与船头读书人的静态描写不同，写船尾两个船夫则以动为主。右者突出他手攀右趾的粗犷动作和“若啸呼”的闲散；左者突出他摇蒲扇、听茶声的专注，人物都具有身份和职业特点。这一段既可看出雕刻艺人设计制作之精心，又可看出文章作者观察、揣摩、判断细微，语言描写简洁、生动。
这篇文章采用说明文中最常见的“总-分-总”的结构顺序。前后两个总写既有联系，又有侧重。前面部分适当运用了议论，总评价，结尾主要通过数据具体强调，最后以“灵怪”的感叹呼应前面的“奇巧”结束全文。分写部分以“核舟”的各部分(船舱、船头，船尾、船底)为说明顺序，详细介绍了微雕作品的空间结构、细部设计和人物状态。
【课外作业】
1.完成“学习建议”。
2.按要求，逐句翻译全文。
3.通过图书馆、因特网，了解苏轼、黄鲁直、佛印的生平、作品。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文：明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
译文：明朝有个特别手巧的人叫王叔远，能用直长一寸的木头，雕刻宫殿、器具、人物，以及飞禽走兽、树木山石，都能顺着木头原来的样子模拟人物的形状，各有各的情态。
原文：尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：(他)曾经送我一个核舟，刻的是苏轼泛游赤壁。
要点：贻：赠。
原文：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。
译文：船从头到尾长大约八分多一点，高大约两个黄米上下。中间高而宽敞的部分是船舱，用箬叶篷覆盖着。
要点：有奇：还有零头。 可：大约。 许：上下、光景。
原文：旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。
译文：旁边开了小窗，左右各有四扇，共有八扇。打开窗看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
原文：闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
译文：关闭窗子，就(可见)右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
原文：船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。
译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓浓胡子的人是苏轼，佛印坐在右边，鲁直坐在左边。苏轼和黄庭坚一起观看一幅手卷。
原文：东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
译文：苏轼右手拿着画卷的右端(开头)，左手抚着黄庭坚的背。黄庭坚左手拿着画卷的左端(末尾)，右手指着画卷，好像在说什么。
原文：东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
译文：苏轼露出右脚，黄庭坚露出左脚，各自微微侧着(身体)，他们互相靠着的两膝，各自隐藏在画卷下面的衣褶里。
原文：佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
译文：佛印极像弥勒佛，袒露胸脯，抬头仰望，神情和苏轼、黄庭坚不相同(一样)。
原文：卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
译文：(他)放倒右膝，弯着右臂支撑在船上，而竖着他的左膝，而左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚数出来。
原文：舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。
译文：船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船夫。
原文：居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
译文：坐在右边的船夫梳着椎髻仰着脸，左手靠着一根横木上，右手扳着右脚趾，好像长声呼叫的样子。
原文：居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
译文：坐在左边的船夫右手拿着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有水壶，那人眼睛正视(炉子)神色平静，好像在听茶水声音的样子。
原文：其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。
译文：那船的背面稍微平些，就在上面题名，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，它们的颜色是黑的。
原文：又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
译文：又刻了一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。
原文：通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。
译文：总计一只船，有五个人，八扇窗子，有一张竹篷、一支桨、一个炉、一把壶、一幅画卷、一串念珠，对联、题名和篆文，共三十又四个字。
原文：而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文：但是量一下它的长度竟然不满一寸。原来挑选桃核中狭长的刻成。啊，这样的技艺也真奇妙啊！
【朗读课文】
第三课时
【朗读课文】
【思维训练】(根据情况，选择若干讨论)
1.找出下列句中的通假字，并写出它的本字。
⑴诎右臂支船。 通假字( ) 本字( )
⑵左手倚一衡木。 通假字( ) 本字( )
⑶为字共三十有四。 通假字( ) 本字( )
⑷盖简桃核修狭者为之。 通假字( ) 本字( )
2.解释下列一词多义词：
⑴可： 高可二黍许。( ) 珠可历历数也。( )
⑵奇： 明有奇巧人曰王叔远。( ) 舟首尾长约八分有奇。( )
3.文言文往往将数词放在名词之后而没有量词。请从本文找出这样的佐证。
4.概括各段的大意
5.本文第1段有什么作用？
6.概括第2段每句话的意思。这一段的说明顺序有什么特点？
7.写出文中对联的出处和作者。写这副对联有什么作用？
8.第5段，写核舟船底刻的题名、篆章有什么作用？
9.最后一段，作者统计全核舟的人员、器物、文字的数目，有什么作用？
10.“而计其长曾不盈寸。”这句话与哪句话照应？
11.本文是按什么顺序来介绍核舟的？这有什么好处？
12.核舟的奇巧表现在什么地方？(本文哪些方面紧扣“奇巧”写的？)
13.举例说明本文运用的说明方法。
《核舟记》教案 篇六
教学目的
1、学习以空间方位为序，语言简洁、周密、生动。
2、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技艺，激发其热爱祖国、热爱人民，并为适应改革开放，振兴中华而读书
教学设想
可运用道具(核舟模型)或幻灯(核舟图片)配合教学，以便学生有直观印象，加深理解并记忆。
教学时数：三课时。
教学过程
第一课时
1、导入新课：
我们中华民族是世界四大文明古国之一，我国古代劳动人民是最优秀、最勤劳、最聪明灵巧的人民，他们创造了光辉灿烂、永垂不朽、令古今世界瞩目的中华文明、中华文化。其中最令人喷喷称奇、叹为观止的有那源远流长、久盛不衰的手工雕刻艺术，尤其是微雕。一棵不起眼的树根经三拨两弄可以变成一只活灵活现、凌空欲飞的雄鹰，这是根雕；一块似可废弃的石头经三琢两磨也可忽然化为山水木石、鸟鱼虫草，或可成为万里长城的缩影，这是玉雕；不仅如此，一根头发上可以雕刻下唐诗三百首的全部诗句，这是发雕；还有牙雕、竹雕等等。今天我们学习的明末浙江魏学洢的《核舟记》就是远在数百年前我国劳动人民、民间艺人精湛绝伦的雕刻技艺的一次辉煌的展示。
2、布置课内预习
请大家运用字典并结合黑板上的预习题自读这篇文章(有些题目需在自读本上笔答完成)
1.本文出处及作者简介(摘要在自读本上)。
2.为文章生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
示例：①罔、贻、轩敞、？？？篷等②罔不因势象形，各具情态等
3.试分别概括文章段意(要求用语精炼，各不超过十个字)。
4.思考下列问题：
(1)核舟大小如何？(2)在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
(3)雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
(4)本文虽名为“记”，是不是记叙文，为什么？
(5)文章主体部分的写作顺序是怎样的？
(6)文章的全部内容安排实际上紧扣了怎样一个核心？
三、朗读课文
1.请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，各由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当；或称道其成功之处。
2.老师指导有关朗读的要领：
读音要力求用标准的普通话，注音要正确，特别是古今异读、变读、通假字、多音字必须严加推敲，查有实据，读准字音才能读得流畅，读准字音才能理解得清楚透彻。
断句是一项复杂的工作，古人称为“句读”。文言的断句水平跟读者的阅读面、阅读量以及文言的基础、功底和语感均成正比。但也有一些常规可以提前把握，以便有利于文言文的阅读和理解。比如句首的发语词“夫”、“盖”等必须断开，“盖大苏泛赤壁云”就不可误读为：“盖大/苏泛赤壁云”；另外，断句跟句法关系密切相联，主、谓、宾各成分之间一般应断开；再则，断句与句意必须一致，不可因断句错误而产生歧义或谬误。最后，断句还跟文言的一些语法习惯、文章的感情基调、文体规律、作家作文的习惯、读者的阅读习惯等有关。阅读中均需综合考虑。
3.在预习并对课文整体内容稍有感知、认识的基础上，在学生稍有阅读文言知识的情况下，教师或可带读，或可范读，力争引导学生熟读课文，达到流利畅达之境。“读书百遍，其义自见”。从而把握文章的整体，获得这种文体的语感。
四、研讨课文
本文的题目虽有一个“记”字，是否意味着是一种记叙文体？它与《桃花源记》、《小石潭记》是不是同一种文体？
本讨论题旨在考察同学在预习并熟读之后对课文的整体把握情况；同时借助比较，让学生对古文中的“记”体文言有比较深入的了解。
学生的讨论可以从下列角度开展：
(1)所“记”的对象和内容
(2)表达方式及语言
这个问题在本课时最后提出，容同学课后查阅有关文章资料，并分小组讨论。
第二课时
一、齐读全文导入第一课时的“研讨课文”。
对这个题目的正确解说应当是，(1)从所“记”的对象和内容看，《桃花源记》、《小石潭记》等“记”的是“桃花源”、“小石潭”等实地实景，显然属游记类性质的记叙；而《核舟记》作者“记”的是一艘“核舟”，一件工艺品，目的是要展示我国古代能工巧匠的绝顶智慧，很可能写成说明文。(2)从表达方式及语言看，前者几乎一律用描写文字，对其环境、场景、气氛、人物等穷形尽相作细致入微的刻划渲染；本文则多用客观的说明性语言，采用多种科学的说明方法。就此可以区别：同为“记”，却是文体迥异的两类文章。
关于记叙文和说明文的区别：
记叙文是以写人叙事为主，具体而形象地反映社会现实生活的文体。记叙文的基本特点是叙述性和具象性，所谓叙述性，就是用叙述的方法介绍和说明事情发展变化的过程或事物状态的一种特性；具象性，则是就描写这个写作手段而言，是指用生动而形象的语言文字把事物、人物的情况、面貌等等描述出来，给读者以具体清晰的印象。
说明文是一种以说明为主要表达方式来介绍事物、阐明事理的实用事体。它主要是用来帮助人们完整地了解、认识事物的形状、性质、成因、功能、构造、关系或发生、发展过程，从而把握事物的特征、本质及规律性。说明文的特点归结起来有这样几个方面：(一)内容的知识性；(二)材料的科学性；(三)语言的通俗性；(四)表达方式的解说性；(五)结构的条理性；(六)功能的实用性。
结合实例反复阐述、体味，可以辨清两种文体及两种语言。
问题的提出时间不必绝对化，似可置前，也可放在疏通文字之后。学生素质好的，超前讨论，可以先入为主，促进对文句内涵对语言风格的理解；反之，则可在疏解文字后再讨论，才不会流于架空或空口无凭式的枉费口舌。二是对这一问题讨论的程度不宜过深，点到即止，且多由学生自行体味。)
二、继续研讨课文，分析文章第一段和第六段。
1.由学生对这开头，结尾两段的文句理解质疑，然后展开讨论。让学生自行解决疑难，教师适当点拨、引导。
2.分别请同学通译，齐读，按要求概括文字大意。
第一段：总介王叔远极工微雕(引王说明对象——核舟)
第六段：综说核舟“容量”，极称其技。
3.讨论(1)：两段文字都是“总体说明”性的，其概括角度有什么不同？
前者是总括王叔远的微雕技艺，后者则是对这一核舟本身内容的概要说明。
讨论(2)：开头结尾的两节文字可以看出，作者说明这一核舟的情况时是紧紧扣住了核舟的一个什么样的特点？你从这两节文字中的哪些句子中哪些词语中看出这一点？
紧紧围绕的中心应是雕刻工艺奇巧、灵怪。开头一节的首句，结尾一节的末三句，有力地说明了这个问题。有关的词语如“罔不”、“曾不”等。
4.为加深对这两段文字的理解，作一随堂练习，点明和翻译下列各词组：
因势象形各具情态贻余核舟一为人五曾不盈寸 桃核修狭者
三、分析讨论第二至第五段
1，这四段文字是对“核舟”的具体细致的说明，作者怎样说明的？试将这四段文字切分为两部分，怎样切分比较合理？
正确的切分是：
第二至第四段是一部分，第五段是一部分，前者说明的是船的正面，后者说明的是船背。
2.这样安排遵循了怎样的顺序？
由正面到背面，由主到次。
3.讨论第二段：
(1)这一段的内容是什么？
主要说明船舱的结构形态。
(2)强调有关字词：
“有奇”的“奇”读jī，不是“奇巧”之“奇(qí)”。
“可二黍许”与“潭中鱼可百许头”的比较。
“相望”的意译：“相对而设”。、
“糁”的音、形、义及词性。
(3)这一节文字在说明船舱中间的情形时，重点说明了什么内容？
应是八扇小窗和所刻的苏轼十六字文句。
(4)除说明船舱外，这段文字还有没有其它的说明内容？
有。开头一句总体说明了核舟的长度与高度。
(5)试想想，整个核舟只有“八分”长，“二黍高”。船舱就更是微不足道了。作者却在船舱的说明中强调窗户之多，文字之众，你为有什么用意？
正是抓住重点，突出各部分的重点，紧扣了“奇巧、灵怪”这一说明核心。
(6)领会苏拭文句。一是搞清其诗情画意；二是从修辞角度分析，如衬托、对偶等。可为下文有关苏拭形象的理解作铺垫。
请反复阅读第二段，体会文字少信息量大的文字简洁的特点。
第三课时
一、检查一、二、五各段的背诵情况。
二、请学生译解几个句子。
1.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
2.启窗而观，雕栏相望焉。
3.而计其长曾不盈寸。
4.盖简桃核修狭者为之。
三、分析讨论第三段。
1.质疑并点讲有关词句：
峨冠而多鬓者如有所语其两膝相比者绝类矫首昂视不属(与“络绎相属”和“属予作文以记之”作比
2.口译并评价翻译情况。
3.讨论(1)：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？
描述船头三人的神情态度。
分别由学生朗读描述苏拭、鲁直(黄庭坚)和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达、放旷的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
(2)作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多鬓者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。、
(3)你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？
表现这一点的地方较多，如对东坡外貌的刻划，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
(4)齐读这段文字，理清说明、描述的顺序，争取背诵这段文字。
这段文字，介绍人物神情，其顺序是由主要人物到次要人物；描述每个人物，又是由人物上部描述到下部描述。
四、分析讨论第四段。
1.讨论下列短语的译法。横卧一揖椎鬓仰面视端容寂
2.考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
(1)长约八分有奇。(2)左右各四，共八扇。(3)船头坐三人。(4)共阅一手卷。(5)横卧一揖。(6)倚一衡木。(7)为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。
3.这一段用了哪些修辞手法？有什么说明效果？
拟人：船尾横卧一楫 比喻：居右者椎鬓仰面。 顶真：左手抚炉，炉上有壶。 同时，分辨清楚“若啸呼状”和“若听杂声然”这两句的非比喻性。两句虽带了比喻词“若”，但这是表现观赏者的心理感觉用以表达不确指意义的动词。这个词后面所带的非名词(本可作喻体)是一个具体的动作，这个动作又是被描摹对象可能发生的动作，并非其他物其他人的动作拿来作比较。由此看来，这两句不能认为比喻句。
作者借用上述种种修辞，正是为了使抽象的说明更为具体逼真，更便于表现其雕刻技艺的精妙绝伦。这一段，“舟尾”、“揖左右”、“居右者”、“左手”、“右手”、“居左者”，紧相照应，充分体现了语言周密。
4.这一段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
总分布局法是说明文结构安排的常用技法。总说是概要，可使谈者先入为主；分说则可以详览，获得条分缕析的效果。
5.这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？为什么要这样写？
两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
这样写，是为使船尾之境与船头之情遥相呼应，实现对船首氛围的烘托或者沟通，从而共同成就“大苏泛赤壁”之“泛”
6.第二、三、四段是写船的正面，作者先说船舱，再说船头和船尾，这是一种结构顺序的安排，你认为可不可以先从船首说起再说船舱，最后说明船尾情况呢？两种顺序安排，哪一种为上？为什么？
改用从头至尾的程序更符合方位的系统，从说明的客观效果看，也是很好的。但却不如原文顺序为佳。
综合文中第二、三、四段，这一部分实际上是一幅栩栩如生的“大苏泛赤壁”的生活画卷，生动极了。作者是这样来描述的：先描述人物活动环境或背景，船舱的描述是交待环境，幽雅恬静，玲珑剔透；而窗上刻字则暗示活动的背景，正当山高月小之夜，水落石出，好一幅波平如镜令人心旷神怡的江上风月。当然，这里十六字的雕刻足见雕刻家的结构艺术，小小一舟自不可移来江上风月，而文字则可打破时空，成功地展示了小舟外的艺术空间，也更成功地冲破了数百年的时限。
在此场景下安排神情各异却志趣相投的一群人物出场，就显得顺理成章、水到渠成了。人与景、景与人的互相映照、烘托，堪称获得妙绝的和谐。
五、背诵这三段文字，体味作者构思的良苦用心。
六、分析第五自然段。
这段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一中心？
如“细若蚊足，钩画了了”
写船的正面用了三段文字，写船背为什么只用这么一小段文字？
这是文章中心的需要，也是雕刻者的主观意图决定的。更体现了作者主次分明的说明技巧。
既然如此，这段文字可不可省呢？
不可省。因为这是对前文说明的必要的补充，有了它，文章才完整完善，核舟才完全完备。有关的雕刻日期和作者，才清楚。
七、至此，可以形成中间主体部分的板书：
说明：板书以作法的角度来认识课文，而正因为作者写作技法的高超，化静为动，化抽象的说明为生动的描述，才使原核舟雕刻者的技艺获得最佳的展示。真个是舟以文显，文以舟名。
八、由学生归纳本篇说明文的一些写作技巧：
1.以空间方位为序，层次清楚，构思巧妙。
2.叙述跟描写结合，语言简洁、周密、生动。
九、布置习题：
1.仿照本文作法，选取家中的某一工艺品，作简要的介绍，完成在自写本上。
2.做练习三，翻译一至四例。
《核舟记》教学设计 篇七
一、教学目标：
（一）、知识与技能：
1、掌握一些字词的正确读音及书写。
2、掌握文中重要的实词和虚词的含义和用法。
（二）、过程与方法：
1、在教师引导下探究：疏通课文的字词句，理解全文。
2、合作学习的过程： 主要通过一些有关课文问题的讨论解答，学习以空间方位为序，用简洁、周密、生动的语言说明事物。
（三）、情感态度价值观：
1、认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的的卓越技艺。
2、激发学生热爱祖国、热爱人民，振兴中华而读书。
二、教学重点及难点
1、引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，培养文言语感。
2、引导学生体会文章是如何按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。
3、 体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
三、课时安排：两课时
第一课时
一、教学重点：引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，学习文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法。
二、教学步骤：
（一）、导入新课
同学们，如果有人告诉你，在一根头发上可以雕刻—部唐诗三百首的全部诗句，你—定觉得很惊奇吧？这就是我国最令人叹为观止的微雕艺术。今天，我们要学习的《核舟记》，就是远在几百年前我国民间艺术中精湛绝伦的微雕技艺的精彩展示。
（二）、整体阅读，把握课文基本内容
要求学生自己散读课文一到两遍，注意以下内容：
1．本文出处及作者简介。
2．查字典，给文章的生字词注音并释义，用铅笔标出疑难句。
3．思考下列问题：
（1）核舟大小如何？
（2）在这样小的核舟上雕刻家究竟雕了多少人和物？
（3）雕刻者是如何精当巧妙地安置这些人物的？
（三）、巡视课堂，掌握学生自学情况，以便为下面的课文分析提供材料和根据。
（四）、朗读课文，请三位同学朗读课文
每位同学朗读两段。朗读后，由其余同学对该位同学的朗读情况作评价，或指明其读音的错误，或纠正其断句不当，或称赞其成功之处。
（五）、学习课文第一、二段
1．学习第一段。
2．疏通重点字词，注意以下词句。
明有奇巧人：巧，技艺高明。
能以径寸之木，为宫室：以，用；木，木头，木材；为，制，这里指雕刻。
罔不因势象形，各具情态：罔，没有；因，根据；具，具有。
尝贻余核舟一：本句谓语“贻”（赠）后的宾语是“余核舟一”，是个双宾语。
盖大苏泛赤壁云：盖，承上文作解说，可译为“是”；泛，泛舟；云，语气词，无义。
3．思考以下问题：
（1）这段的主要内容是什么？
明确：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出核舟的主题——“大苏泛赤壁”。
（2）在概略介绍中，从几个方面说明匠师技艺的精湛超凡？
明确：从两个方面说明匠师技艺精湛超凡：一是匠师擅长微型雕刻，能够在“径寸之木”上，雕刻出宫室、器皿、人物等许多各种各样的形状；二是匠师在小小的材料上，雕出什么像什么，无不“各具情态”。
4．学习第二段。
5．疏通重点词句，注意以下词语。
舟首尾长约八分有奇：有，用于整数与零数之间；奇，零数，余数。
中轩敞者为舱：轩，高起；敞，开阔；为，是。
启窗而观，雕栏相望焉：启，打开；而，连接状语与谓语；比，这里的意思是正对着。
闭之，则右刻：则，连词，就（看见）。
6．思考讨论以下问题。
（1）这段的主要内容是什么？是如何具体说明的？
明确：说明核舟的大小和船舱的格局。船舱的舱顶有箬竹叶做的船篷覆盖，舱两旁各有四扇小窗户，这八扇小窗户能打开能关上，打开了便可看见雕花栏杆左右相对，关上后就能看见右边窗户刻有“山高月小，水落石出”八个字，左边窗户刻有“清风徐来，水波不兴”八个字，这16个字是用石青色。长仅八分多一点，高仅两粒黄米的核舟，它的船舱部分就雕刻了1顶船篷（能看出是用什么东西做的）、8扇窗户（能开能关）、左右栏杆（上有花纹）、16个字（字字清晰可见）。
（2）这段主要采用什么说明方法？
明确：这段主要采用列数字的说明方法。核舟体积有多大，长多少，高多少，船舱部分雕刻了多少种东西，各有其数，明白清楚，两相对比，其意晓然。
7．齐读课文第一、二段。
（六）、布置作业
第二课时
一、教学重点：在上节课的基础上，进一步引导学生掌握重点词句，领悟文章内容，体会文章按照空间顺序有条不紊地介绍事物特征的方法，从而体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的高超技艺和智慧，增强民族自豪感。
二、教学步骤：
（一）、检查作业，导入新课时
（二）、学习第三段
1．质疑并点讲有关词句：
峨冠而多髯者 如有所语 其两膝相比者 绝类 矫首昂视
2．口译并评价翻译情况。
3．思考讨论：这一段是介绍船头部分；主要说明了什么？
明确：描述船头三人的动作、神情。
4．分别由学生朗读描述苏轼、鲁直（黄庭坚）和佛印神态的句子，说说雕刻者是要竭力渲染他们此时此地的什么样的心态？
明确：从“苏、黄共阅一手卷”、东坡“左手抚鲁直背”、鲁直“右手指卷，若有所语”和佛印的“矫首昂视”可以看出，雕刻家的意图是要表现他们豁达的胸襟，说明他们在山光水色的掩映之中完全忘记了现实的烦恼，而陶醉在眼前画卷的美好意境里。
5．作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁？为什么？
明确：这当然是“东坡”。三人中，苏轼居中，作者起笔直逼其面：“峨冠而多髯者”，因为刻得用心刻得仔细，作者也就说得真切细腻。所以如此，一是雕刻者的安排本身如此，说明者当然不能违背其“初衷”；二是核舟的雕刻主题是“盖大苏泛赤壁”，这样说明，才能与其主题吻合。否则，松散割裂，不知所云。
6．你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛、无微不至呢？
明确：表现这—点的地方较多，如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数也”。
（三）、学习第四段
1．考察古汉语中数词使用与现代汉语的差异。先联系前面部分看一些实例：
（1）长约八分有奇。
（2）左右各四，共八扇。
（3）船头坐三人。
（4）共阅一手卷。
（5）横卧一楫。
（6）倚一衡木。
（7）为字共三十有四。
由此可见，古汉语中一般情况下，数词可以直接修饰名词，这与现代汉语中较严格的“数词+量词+名词”的格局不同。
2．这一段用了哪些修辞手法？
明确：拟人：船尾横卧一楫
比喻：居右者椎髻仰面
顶真：左手抚炉，炉上有壶。
3．这段文字说明舟尾情况是怎么布局的呢？
明确：主要运用了总分结构。先说“楫左右舟子各一人”，而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
4．这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
明确：两“舟子”虽神情各异，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里呼唤清风，显得悠闲自在；一个“视端容寂”，仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同的氛围，这就是愉悦、轻松、活泼自乐。再加上船楫的“横卧”，更加暗示出有楫同于无楫，有舟子等于没有舟子的一种放任自流的境界。
（四）、学习第五、六段
1．学生自读课文。
2．疏通重点词句，注意以下字词。
则题名其上：则，就；题，书写，这里解为刻上；名，字。
文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”：文，文字；曰，是；天启壬戌秋日，即明熹宗天启二年（公元1622年）的秋天，苏轼《前赤壁赋》作于“壬戌之秋”，即宋神宗元丰五年（公元1082年）的秋天，可见，王叔远在核舟顶端刻上这个日子，表明他雕刻此核舟是在苏轼作《前赤壁赋》后540年的“秋日”有感而为之以作纪念的；甫，指男子的字。
钩画了了：了了，清清楚楚。
通计一舟，为人五：通，全部，整个；为，有。
盖简桃核修狭者为之：简，选择；为，制作。
嘻，技亦灵怪矣哉：嘻，赞叹声；灵，善，好；怪，奇异，罕见。
3．请思考：这两段各写了什么内容？
明确：第五段的主要内容是说明核舟顶部的雕制。
第六段的主要内容是小结总计核舟上都刻了些什么，最后作者直抒对王叔远雕刻技艺之“奇巧”的赞叹以结束全文。
（五）、学生齐读课文，综合思考以下问题
1．本文名为“记”，是不是记叙文，为什么？
2．文章主体部分的写作顺序是怎样的？
3．核舟雕刻的主题是什么？
4．最能反映雕刻者技艺精湛的是哪一句？
（六）、课堂板书
总 概述王叔远高超的雕刻技术。
船舱
空
正面 船头 间
核 顺
舟 分 详写核舟 船尾 序
记
顶部
总 总括核舟，发出赞叹。
（七）、课堂反馈
⒈给下列字注上拼音。
罔（ ） 黍（ ） 壬（ ） 戌（ ）
虞（ ） 贻（ ） 篆（ ）
⒉解释下列加点的词。
⑴明有奇巧人曰王叔远（ ） ⑵能以径寸之木（ ）
⑶高可二黍许（ ） ⑷中轩敞者为舱（ ）
⑸雕栏相望焉（ ） ⑹佛印绝类弥勒（ ）
⑺珠可历历数也（ ） ⑻钩画了了（ ）
⑼诎右臂支船（ ） ⑽其船背稍夷（ ）
⒊给下列句子用“／”划出朗诵节奏。
⑴虞 山 王 毅 叔 远 甫 刻。
⑵中 峨 冠 而 多 髯 者 为 东 坡。
⒋将下面句子译成现代汉语。
⑴罔不因势象形，各具情态。
⑵其人视端容寂，若听茶声然。
⒌对下面一句朗读时音节停顿正确的是：（ ）
a、虞山／王毅叔／远甫／刻
b、虞山／王毅／叔远甫／刻
c、虞山／王毅／叔远／甫刻
d、虞山／王毅叔／远甫刻
⒍对下列几句“之”字的指代对象分析正确的是：（ ）
①中轩敞者为舱，箬篷覆之。
②闭之，则右刻清风徐来……
③石青糁之
④左臂挂念珠倚之
a、舱雕栏小窗舟身
b、舱顶小窗刻的字左膝盖
c、舱顶小窗雕栏佛印
d、舱顶刻的字小窗左膝盖
⒎翻译下面两句：
⑴启窗而望，雕栏相望焉。
⑵盖简桃核修狭者为之。
《核舟记》教案 篇八
教师在课前精心准备的说课稿能够为自己出色说课做准备，下面是由小编为大家带来的关于《核舟记》说课稿，希望能够帮到您！
尊敬的各位评委：
下午好！
我将从教材、教学重难点和学情、教学设计、教学过程、作业的布置、板书设计六个方面对《核舟记》的设计进行说明。
第一、说教材
《核舟记》全文仅400多字，却细致描述了整个核舟的全部景物，是八上的一篇说明性很强的文言文。层次清晰、条理清楚。
我认为理解《核舟记》要抓住四个“一”：
抓一个词：奇巧。 以“奇巧”为线，一线串珠，无论是核舟的构思还是雕刻技艺都体现出“奇巧”一词。
抓一句话：因势象形，各具情态。这句话具有总括性，在全文具有纲举目张的作用；
抓一个例子：以雕刻奇巧的核舟为例，说明王叔远的雕刻技艺高超；
抓一处照应：首尾照应。开头的“能以径寸之木……各具情态”与结尾“而计其长曾盈寸盖简桃核修狭者为之”相呼应，突出材料之狭小，雕刻者技艺之奇巧。
第二、说教学重难点和学情
文言文教学要“两手抓”：既抓言，又抓文。言，即文言词汇、句式，文言语感；文，即文章的结构和艺术形式。
初二学生已掌握了一定数量的文言词汇，学生的文言文阅读能力有了明显提高，可借助课下注释初步了解文意。因此，我摒弃字词串讲，以诵读为切入点，“在反复诵读中培养文言语感及积累常用文言词，领悟文章内容”是教学重点。
学生已学过两个单元的说明文，对说明文这种文体有了初步了解，因此，引导学生了解课文是怎样抓住特点进行说明，以及理清课文“总—分—总”的结构形式是教学难点。
第三、说教学设计
常规的《核舟记》教学模式是：介绍作家作品——逐词逐句串讲——作内容分析。老师把翻译放在第一位，讲究“字字落实，句句过关”，整堂课没有学生的自行领悟和思考的时间，学生成了被动接受字、词、句的工具，出现了“媳妇懒，婆婆勤”的现象。教学的流程机械、刻板，言与文分离，缺少美感。
我认为，在新课程理念的指引下，文言文教学要回归语言、回归文学，我设计的创新之处在于“三个讲究”：
1、讲究导入的趣味性。学生美术作品《大苏泛赤壁》的展示和提问，激发了学生浓厚的探知文本的欲望。
2、讲究板书的新颖性。我的板书将文本内容和文学知识融合在一起，很好地体现了文言文教学是文学教学的观念，强调“言、文融合”。
3、讲究合作学习的高效性。英国作家萧伯纳说过“两个人在一起交换苹果与两个人在一起交换思想完全不一样。两个人交换苹果，每个人手上还是只有一个苹果；但是两个人交换了思想，每个人就同时有了两个人的思想。”我充分发挥我校小组合作学习的优势，调动学生的学习激情，让学生在合作中探究、释疑。
第四、说教学过程：
(一)营造情境，激趣导入
1.实物投影学生美术作品《大苏泛赤壁》(事先请美术特长生将核舟上的内容画出来)。
生在欣赏之余，师顺势问：请你数一数画上有几个人、哪些物、多少字？如果将这幅作品上的全部内容刻到一只桃核上，你觉得可以完成吗？
(此设计让学生参与其中，趣味十足，且设置悬念，激发了学生探究文本的兴趣)
(二)读中思，思后读，朗读中促成理解(此环节遵从学生认知规律，由表及里，由浅入深)
1、初读、正音。
2、小组合作：组内成员互读，读懂文意。不懂处组内交流，组内解决不了的全班在教师引导下交流。
(此环节创设了能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性：人为我师，小组成员都是老师，合作学习中解决“我”的难点；同时我为人师，我组再给其它小组答疑。这个环节强调教学过程是师生交流、生生交流的互动过程，大大激发了学生的潜能，提高了小组合作学习的效率，也突出了教学重点。)
3、理解文意后再读，读准节奏、重音。
4、撷取片段，读出疑问。
师引导学生回顾说明文的相关知识。
研读第2--5段
1、小组合作：本文的说明对象是( )，它的特点是( )。
(此问题的设计旨在突出教学重点，引导学生领悟文章内容，各小组交流时互相补充，彼此完善。师提示学生注意《赤壁赋》里的诗句、人物神情及舟楫的状态)
2、对比阅读。读图：学生画作《大苏泛赤壁》有没有体现“各具情态”?
读文：《核舟记》中各个人物“各具情态”体现在哪些地方？
思考：小小一核舟，却雕刻了如此多的物、人，并且人物还各具情态，说明了什么？用课文原句回答。(这个环节让学生在对比中深切感受到核舟雕刻之奇巧)
3、全班诵读2—5段， 5名学生边听读，边表演，大家点评。(此环节让学生在轻松有趣的活动中加深对课文的印象，强化学生对“峨冠、比、诎、卧、属”等文言词语的理解。)
研读第1、第6段
1、能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是什么？王叔远雕刻之奇巧体现在何处？哪些文字可以看出王叔远雕刻时“因势象形”?
2、研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？
(此设计旨在引导学生把握文章总—分—总的结构。)
5、再读课文，读出惊奇、赞叹之情。(使学生对文章的认识从整体到局部再到整体，完整而清晰。)
(三)对照板书，总结全文。
第五、说作业的布置
1、熟读全文，背诵2—4段；(培养学生的文言语感，落实教学重点)
2、比较《核舟记》和《口技》在结构组织和内容表达上的相同点。(旨在引导学生不要孤立地学习文言文，要学会总结归纳。)
第六、说板书
板书： 总说：奇巧
↓
体积小
明对象 抓特点 人、物多 理结构 分
《核舟记》————→核 舟————→ 神态活 ————→ 说
意境出
↓
总说：灵怪
核舟记教案 篇九
学习目标：
1、知识与能力：积累文言词汇，了解“记”这种文言体裁的特点，了解文章总分总的结构形式和空间说明顺序。
2、过程与方法：整体感知课文，品味语言，感受本文观察细致、描写生动的特点。
3、了解我国古代工艺美术的卓越成就，激发我们热爱祖国博大精深的传统文化的感情。学习重点：积累文言词汇，理解课文内容。
学习难点：
理解难懂字词，品味有关语句，赏析核舟雕刻之巧与文章说明之妙。
背景资料：
1、认识微雕：核舟”是一件微雕工艺品，原材料是一个“长不盈寸”的桃核。，却生动地再现了宋代文坛上的一个著名掌故——“大苏泛赤壁”。微雕，是微型雕刻的简称，是一种以刀代笔，以精小细微为特征的独具风格的艺术形式。雕刻时肉眼看不见，凭感觉运刀，靠经验完成创作，因而人们又称之为“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上读华章”之妙趣。微雕艺术越来越为人们热爱，越来越被艺术家、鉴赏家、收藏家重视，世界上正在形成一股微雕艺术热。
2、掌握“记”的知识：“记”是古代散文的一种文体。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。我们在以后还会学很多此类文章，如《岳阳楼记》、《小石潭记》、《满井游记》、《醉翁亭记》等。
教学过程：
一、结合注释读课文，完成以下任务：
1、下列字你会读吗？试着给它注音
洢皿罔贻奇轩箬糁髯褶袒诎髻属
2、找出下列句中的通假字，说出本字并解释其含义。
（1）舟首尾长约八分有奇
（2）诎右臂支船
（3）左手倚一衡木
（4）盖简桃核修狭者为之
3、结合语境解释加点字的含义，整理文中一字多义的例句
（1）奇：明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇
（2）为：为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱
（3）可：高可二黍许珠可历历数也
（4）端：东坡右手执卷端其人视端容寂
4、自学中有哪些疑难问题期待解决？请写在下面
二、翻译课文，整体感知文意：
1以学习小组为单位，完成正确读、准确译的学习任务，弄清作者的写作顺序。
2、结合课文谈谈自己的发现，“核舟是什么？”“核舟上有什么？”“你在核舟上发现了什么？
3、仔细研读课文，绘制核舟示意图，树立起关于核舟的空间概念。
4、学生齐读课文，根据写作思路提示，背诵２～４段，在头脑中完善“大苏泛赤壁”的故事。
三、品析语言：
1、讨论，课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，课文哪些地方说明这次水上游览者是苏轼和他的两位朋友，而不是别人呢？哪些地方说明是“泛舟”呢？哪些地方说明是“泛赤壁”呢？
（根据问题提示，读课文，思考，划出有关语句）
２、品味文中生动传神的描写。有感情地朗读下列语句，你认为哪句话或哪个词写得最好，好在何处？
⑴苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
⑵佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
⑶居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
⑷居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
３、学习小组内可自己演一演：一为东坡，一为佛印，一为鲁直，其余两个为舟子，发挥想像注意表现他们的位置、姿态、动作，可以适当加些语言。
四、谈收获：学习这篇课文你有什么收获？还有什么疑问吗？
读书破万卷下笔如有神，以上就是t7t8美文号为大家整理的9篇《核舟记教学设计》，能够给予您一定的参考与启发，是t7t8美文号的价值所在。