《诗经》中也有通过人物的对话来抒情、叙述的。如《郑风·溱洧》，表现三月间水暖花开之时，男女青年在水边游玩戏谑的情景。通篇并无兴词，也全无比喻，却描绘出一幅充满欢乐气氛的民俗画。这里为大家分享了6篇《诗经·小雅》赏析，希望在诗经小雅的写作这方面对您有一定的启发与帮助。
诗经小雅名句 篇一
诗经小雅名句
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活得一面镜子。下面是诗经小雅名句，请参考！
《诗经》得作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地得歌谣；《雅》是周入得正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀得乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
诗经小雅名句
1、诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》
2、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音。 ——诗经 《诗经》
3、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家入。 ——桃夭 《诗经》
4、高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。 《诗经》
5、今夕何夕，见此良入。 《诗经》
6、不愧于入，不畏于天。 《诗经》
7、桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。 桃之夭夭，有蕡其实；之子于归，宜其室家。 《诗经》
8、式微，式微，胡不归？ 《诗经》
9、德音莫违，及尔同死。 《诗经》
10、它山之石，可以攻玉 《诗经》
11、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其入如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 《诗经》
12、岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》
13、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 《诗经》
14、巧笑倩兮，美目盼兮。 《诗经》
15、维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》
16、絺兮绤兮，凄其以风。我思古入，实获我心。 ——诗经 《诗经》
17、琴瑟在御，莫不静好。 《诗经》
18、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
19、国风·郑风·出其东门 出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。 出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。 《诗经》
20、“蒹葭苍苍，白露为霜， 广袖飘飘，今在何方？ 几经沧桑，几度彷徨。 衣裾渺渺，终成绝响。 ——诗经 《诗经》”
21、国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》
22、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 《邶风·击鼓》 不论生死离别，都跟你说定了，我要牵着你得手，和你一起白头到老。 《诗经》
23、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪靡靡。知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。 《诗经》
24、夜如何其？夜未央。 《诗经》
25、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 《诗经》
26、正月开岁 二月绀香 三月桃良 四月秀蔓 五月鸣蜩 六月精阳 七月流火 八月未央 九月授衣 十月获稻 葭月潜龙 腊月嘉年 《诗经》
27、知我者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何入哉？ 《王风·黍离》 知道我得入，说我心烦忧；不知道得，问我有何求。高高在上得老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 《诗经》
28、有美一入，清扬婉兮。 《诗经》
29、邂逅相遇，适我愿兮。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经》
30、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 《诗经》
31、靡不有初，鲜克有终。 《诗经》
32、如月之恒，如日之升。 《诗经》
33、七月流火，九月授衣。 《诗经·国风·豳风》
34、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
35、一日不见，如三秋兮！ ?? 《诗经》
36、愿一日，有女同车，颜如舜华。 ——诗经 《诗经》
37、关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》
38、知我如此，不如无生。 《诗经》
39、褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他入。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》
40、岂不尔思，子不我即 《诗经》
41、招招舟子，入涉昂否。入涉昂否，昂须我友。 ——诗经 《诗经》
42、夫妻好合，如鼓琴瑟。 《诗经》
43、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。 《诗经》
44、子不思我，岂无他入？ 《诗经》
45、小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》
46、有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。 有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。 有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。 《诗经》
47、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 《诗经》
48、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 《卫风·淇奥》 这个文雅得君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 《诗经》
49、琴瑟在御，岁月静好。 《诗经》
50、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。 《诗经》
51、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》
52、执子之手，与子偕老。 《诗经》
53、“纵我不往，子宁不嗣音 《诗经》”
54、欢日尚少，戚日苦多 何以忘忧，弹筝酒歌 《诗经》
55、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
56、螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。 《诗经》
诗经·小雅——《苕之华》 篇二
苕之华，芸其黄矣。
心之忧矣，维其伤矣。
苕之华，其叶青青。
知我如此，不如无生。
牂羊坟首，三星在罶。
人可以食，鲜可以饱。
【注释】：饥民描述荒年饥馑，人民困顿的情况。
苕(音条)：植物名。即凌霄花。藤本，蔓生，花盛为黄色。
黄：蔫黄。比喻人生潦倒。
其叶青青：指花落，叶盛。比喻好景不长。
牂(音脏)羊坟首：母羊大头，指瘦瘠。比喻人的穷困。
三星在罶：参星映在罶中。指笼中无鱼。鲜：寡；少。
【赏析】：
《苕之华》描写灾荒年代人吃人的残酷现实。表达了人们“不知无生”的内心痛苦。诗以凌霄的花叶反衬的萧索，所谓“物自盛而人自衰”，又特别善于选取典型事物概括生活，“举一羊而陆物之萧索可知，举一鱼而水物之凋耗可想”。水中无食，因此鱼不可见，陆上无草，因此“牂羊坟首”。时进而衬托人的生活“人可以食，鲜可以饱”，连人吃人都无法可饱，表现饥馑的严重，可谓力透纸背。
诗经·小雅——《渐渐之石》 篇三
渐渐之石，维其高矣，
山川悠远，维其劳矣。
武人东征，不皇朝矣。
渐渐之石，维其卒矣，
山川悠远，曷其没矣。
武人东征，不皇出矣。
有豕白蹢，烝涉波矣，
月离于毕，俾滂沱矣。
武人东征，不皇他矣。
【注释】：出征将士叹道途艰险，跋涉劳顿。
渐渐(音谗)：山石高峻。
劳：通辽。广阔。
武人：指将士。不皇朝：无暇日。
卒：山高峻而危险。
曷其没矣：言所登历何时可尽矣。
不皇出：但知深入不暇谋出。
有豕白蹢(音敌)，烝涉波矣：似为天象。夜半汉中有黑气相连，俗称黑猪渡河，雨候也。蹢，兽蹄。
月离于毕：天象。月儿投入毕星，有雨的征兆。
滂沱：大雨貌。不皇他：无暇顾及其他。
【赏析】：
《渐渐之石》描写征人从军路上的情景，山高路远，军情紧急，无有闲暇，表达了从军劳苦的慨叹。诗从路途景物写起，只写出山高路远，大雨滂沱的景象，以自然景物的艰苦叙写从军的艰苦，反复咏叹“不皇”无暇，也写出了心中的哀怨。
诗经·小雅——《隰桑》 篇四
隰桑有阿，其叶有难，既见君子，其乐如何。
隰桑有阿，其叶有沃，既见君子，云何不乐。
隰桑有阿，其叶有幽，既见君子，德音孔胶。
心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。
【注释】：女子对爱人表达深厚情感。一说思贤人刺周幽王远贤近谗。
阿：美貌。难(音挪)：盛貌。
沃：柔。
幽：黝之假借。黑色。
胶：固。指男子情意殷切，执一不变。
遐不：胡不。
藏(音脏)：同臧。善。
【赏析】：
《隰桑》抒写女子思念有情人，而永不忘怀的感情。诗以《隰桑》起兴，写桑叶的柔美，肥厚，进而青黑，正象征感情的层层深入，用物象的变化表时间的递进，事物的发展，正是《诗经》常见的手法。最后一章直抒其情，不仅言思念之深，情意之厚“中心藏之，何日忘之？”更说出爱的道理，心中有爱，哪怕相距再远，未能说出，那爱也是永存的，那思念也是永存的。
诗经小雅 篇五
诗经小雅
○鹿鸣
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
○四牡
四牡騑騑，周道倭迟。岂不怀归？王事靡盬，我心伤悲。
四牡騑騑，啴々骆马。岂不怀归？王事靡盬，不遑启处。
翩翩者鵻，载飞载下，集于苞栩。王事靡盬，不遑将父。
翩翩者鵻，载飞载止，集于苞杞。王事靡盬，不遑将母。
驾彼四骆，载骤骎骎。岂不怀归？是用作歌，将母来谂。
○皇皇者华
皇皇者华，于彼原隰。駪々征夫，每怀靡及。
我马维驹，六辔如濡。载驰载驱，周爰咨诹。
我马维骐，六辔如丝。载驰载驱，周爰咨谋。
我马维骆，六辔沃若。载驰载驱，周爰咨度。
我马维骃，六辔既均。载驰载驱，周爰咨询。
○常棣
常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。
兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？
傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？
○伐木
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟
矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有{艹与}！既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾。
於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。民之失德，乾餱以愆。有酒
湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
○天保
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
○采薇
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，犭严狁之故。不遑启居，犭严狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙々。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？犭严狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
○出车
我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，维其棘矣。
我出我车，于彼郊矣。设此旐矣，建彼旄矣。彼旟旐斯，胡不旆旆？忧心悄悄，仆夫况瘁。
王命南仲，往城于方。出车彭彭，旂旐央央。天子命我，城彼朔方。赫赫南仲，犭严狁于襄。
昔我往矣，黍稷方华。今我来思，雨雪载途。王事多难，不遑启居。岂不怀归？畏此简书。
喓々草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降。赫赫南仲，薄伐西戎。
春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，犭严狁于夷。
○杕杜
有杕之杜，有？其实。王事靡盬，继嗣我日。日月阳止，女心伤止，征夫遑止。
有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。卉木萋止，女心悲止，征夫归止！
陟彼北山，言采其杞。王事靡盬，忧我父母。檀车幝々，四牡痯々，征夫不远！
匪载匪来，忧心孔疚。斯逝不至，而多为恤。卜筮偕止，会言近止，征夫迩止！
○鱼丽
鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。
鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。
鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，
维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！
诗经·小雅——《何草不黄》 篇六
何草不黄，何日不行，何人不将，经营四方。
何草不玄，何人不矜，哀我征夫，独为匪民。
匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇。
有芃者孤，率彼幽草，有栈之车，行彼周道。
【注释】：刺统治者征役不息，人民受难，不如野兽。
将：行也。
玄：赤黑色。矜(音官)：通鳏。老而无妻的人。一说指危困可怜。
率：循。芃(音蓬)：兽毛蓬松貌。
幽：深。栈车：役车。一说竹木之车。
【赏析】：
《何草不黄》描写行役在外的征夫生活艰险辛劳，表达了对遭受非人待遇的抗议。诗的感情强烈，接连五个“何”字句的责问喷发而出，既是一种强烈的抗议，又是一种愤怒的揭露，特别是“哀我征夫，独为匪民”，画龙点睛，直揭主题。后两章正反烘托对比，旷野是老虎，野牛出没之地，加深“独为匪民”的情感，出没草丛有如狐狸，与坐着高车“行彼周道”的官员对比，更深刻地揭露出人世的不平。方玉润说：这是“亡国之音哀以思”，“诗境至此，穷仄极矣。”(《诗经原始》卷十二)
他山之石，可以攻玉。以上就是给大家分享的6篇《诗经·小雅》赏析，希望能够让您对于诗经小雅的写作更加的得心应手。