唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗，为唐代儒客文人之智慧佳作。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。为了让您对于静夜思李白的写作了解的更为全面，下面给大家分享了8篇李白《静夜思》唐诗赏析，希望可以给予您一定的参考与启发。
译文及注释 篇一
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
《静夜思》原文 篇二
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
李白《静≮≯夜思》唐诗赏析 篇三
静夜思
诗人：李白
朝代：唐
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
古诗赏析
【注释】
①床：指井台。(对于床的解释有争议，见下)
②疑：怀疑，以为。
③举头：抬头。
④静夜思：宁静的夜晚所引起的乡思。
【译文】
那透过窗户映照在床前的月光，起初以为是一层层的白霜。仰首看那空中的一轮明月，不由得低下头来沉思，愈加想念自己的故乡。
【赏析】
平淡的语言娓娓道来，如清水芙蓉，不带半点修饰。完全是信手拈来，没有任何矫揉造作之痕，正是平平淡淡才是真。本诗从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地表现了诗人的心理活动过程，一幅鲜明的月夜思乡图生动地呈现在我们面前。
客居他乡的游子，面对如霜的秋月怎能不想念故乡、不想念亲人呢？如此一个千人吟、万人唱的主题却在这首小诗中表现得淋漓尽致，以致千年以来脍炙人口，流传不衰！
关于“床”的释义：
1、指井台。参考资料：《新课堂作文》 。已经有学者撰文考证过。退休教师重解李白“床前明月光”，中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《<静夜思>诗意图》 。
2、魏明伦表示，《静夜思》家喻户晓，但研究者对这首诗却一直争论不休，焦点就集中在“床前明月光”的“床”上。有的认为“床”应作坐具解释，有的认为“床”应作睡眠之床，学者认为“床”应作井栏解。其实，《静夜思》中的“床”确为井栏，而且“井 ”这一民俗意象是全诗的核心意象。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“ 韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
3、“床”即“窗”的通假字
4、驳以上观点床之本义即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
5、马未都先生提出观点：床应解释为胡床。胡床 亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床 ”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)，而不是指我们现在的睡觉的床(寝具)。澄清这一点，有助于我们理解古代的诗文。如果解释为我们睡的床，那么就很难看见月光。所以，用胡床更确切。
创作背景 篇四
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年（唐玄宗开元之治十四年）旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。
李白《静夜思》赏析 篇五
《静夜思》原文
明代版本
静夜思⑴
床前明月光⑵，疑是地上霜⑶。
举头望明月⑷，低头思故乡。[2-3]
宋代版本
静夜思
床前看月光，疑是地上霜。
抬头望山月，低头思故乡。
《静夜思》注释及译文
注释：
⑴静夜思：安静的夜晚产生的思绪。
⑵床：此诗中的“床”字，是争论和异议的焦点。今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也”之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”(即马扎，一种坐具)。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
译文：
明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
《静夜思》赏析
胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
《静夜思》作者简介
李白(701～762)，字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。
版本说明 篇六
明代版本
这是目前流传比较广泛的版本。该版本虽然可能不完全是李白的原作，有个别字词后世或有所修改，但是流传度很高，并被收录于各版本的语文教科书中。
宋代版本
在此之前《静夜思》已传入日本（日本静嘉堂文库藏有宋刊本《李太白文集》12册），因日本人对唐诗崇尚，在后世流传过程中并未对其作出任何修改。但在中国情况就不一样了，到了明代赵宦光、黄习远对宋人洪迈的《唐人万首绝句》进行了整理与删补，《静夜思》的第三句被改成“举头望明月”，但是第一句“床前看月光”没有变化。清朝康熙年间沈德潜编选的《唐诗别裁》，《静夜思》诗的第一句是“床前明月光”，但第三句却是“举头望山月”。直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所编的《唐诗三百首》里，吸纳了明刊《唐人万首绝句》与清康熙年《唐诗别裁》对《静夜思》的两处改动，从此《静夜思》才成为在中国通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。但是这也不是清朝流行的版本，就在《唐诗三百首》问世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙钦定的《全唐诗》中的《静夜思》就是与宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”，后来中华书局出版的《全唐诗》也沿用着这一表述。
这一表述是明朝以后为普及诗词而改写的。经过“改动”了的《静夜思》比“原版”要更加朗朗上口却是不争的事实，这也解释了为什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中国民间更受欢迎的原因。中国李白研究会会长、新疆师范大学教授薛天纬先生在《漫说》（《文史知识》1984年第4期）一文中专门对两个版本的差异发表了如下看法：仔细体味，第一句如作“床前看月光”，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重；再说，“月光”是无形的东西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不会错当成“霜”了。而说“明月光”，则似不经意间月光映入眼帘，下句逗出“疑”字，便觉得很自然；何况，“明”字还增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”较之“望山月”不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为“山月”“海月”等，“明月”则全然是老百姓眼中的月亮了。所谓“篡改说”、“山寨说”实在是言过其实。有学者认为，“《静夜思》四句诗，至少有50种不同版本，并且你很难知道哪一种抄本更接近‘原本’。我们现在熟知的‘举头望明月’版本是在明代确定下来的”。莫砺锋在《百家讲坛》进行唐诗普及时，选取的也是大家熟知的版本，“所谓的‘篡改’不是一个人任意妄为的，而是长久以来的集体选择。古诗流传的历史，也是读者参与创造的过程，大家觉得这样更美，更朗朗上口，是千万百读者共同选择了这个版本。”今人读到的《静夜思》已经不仅仅是一首“唐”诗，它其实凝结了1300多年来一代又一代人的审美创造，后人应该抱以尊重的态度。近年来有关版本争议源于对李白诗歌版本众多这一常识普及不够。因此，有学者表示，国人对文史知识的缺失应引起深思，要意识到普及文史知识的必要，对博大精深的五千年中华文明存有敬畏之心。
李白《静夜思》唐诗赏析 篇七
静夜思
李白
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
【注释】：
1.静夜思：在静静的夜晚所引起的思念。
2.疑：怀疑，以为。
3.举头：抬头。
【韵译】：
皎洁的月光洒到床前，迷离中疑是秋霜一片。
仰头观看明月呵明月，低头乡思连翩呵连翩。
【赏析一】：
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
诗的前两句“床前明月光，疑是地上霜”，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句“举头望明月，低头思故乡”，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首五言绝句从“疑”到“望”到“思”形象地揭示了诗人的内心活动，鲜明地勾勒出一幅月夜思乡图。诗歌的语言清新朴素，明白如话；表达上随口吟出，一气呵成。但构思上却是曲折深细的。诗歌的内容容易理解，但诗意却体味不尽。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者”（《诗薮·内编》）。这首《静夜思》可以说是李白诗歌的“自然”和“无意于工而无不工”的艺术特色的极好说明。
【赏析二】：
《静夜思》是我们每一个人都非常喜欢的诗，不管是年轻人，还是上了年纪，也不管是客居他乡，还是与亲人相守相伴，只要是中国人，就没有不会背这首小诗的，为什么这样一首语句平白如话，情感朴实无华的诗歌在我们每一个人的心中都唤起了深深的共鸣呢？
“床前明月光，疑是地上霜。”诗歌的开头是平白的叙事，夜深人静，万籁俱寂，户外室内，没有一点声响，只有那宁静皎洁的月光，悄悄地照在床前的空地上，洒下了淡淡的青辉。在不经意间，低头一望，还以为是地上落了一层薄薄的秋霜呢。这显然是一种错觉。也许，作者本来已经睡着了，在睡梦中回到了家乡，可是却被强烈的思乡情怀唤醒，在朦朦胧胧中，错把地上的月光当做了秋霜亦未可知，“疑”字，用得很传神，细致地反映了当时似睡非睡、似醒非醒恍恍惚惚的感觉，因为自己也隐约地意识到，在屋里是不应该有霜的，可见第一反应是霜，而第二反应就有点怀疑了，等到醒悟过来，这并不是秋霜，而是“床前明月光”时，其实已经是第三反应了。至于为什么第一反应恰恰是秋霜，则又是颇为令人寻味的，因为秋霜历来是一种感伤的暗示，它表示这又是一年秋风起，唤起无数客子心中深藏的年华易逝的迟暮之感，对此，李白是深有体会的，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌》其十五）正是他内心的表白。在他的笔下，秋霜时而铺在了床前，时而又染在了头顶，可见他把秋霜当做了一种寓意丰富的象征了。而今夕何夕，月色如霜，虽然四下里没有一点声音，而天上的明月和地下的月光却好似在无声地倾吐着什么，使得诗人的内心再也无法平静了。他感到怦然心动，有一股同样是无声却是不可抗拒的情感的暗流在胸中涌动流淌。如霜的月光就好似一只看不见的手，无声地播动了他的心弦，从而使他再也无法平静下来了。
“举头望明月，低头思故乡。”这时他已经完全清醒过来了，明白自己身处何地，而当他抬起头来，顺着光线向上望去时，窗外那娟娟的月轮正静静地挂在夜空。他一下子恍然大悟了，明白了是什么触动了自己的心弦，原来就是那挥之不去、召之即来的思乡之情呀，它无所不在，白日里，有事的时候，它就静静地蛰伏在心灵的角落里，而到了此时，月亮从天上，月光在地下，双双唤起他心中对家乡的思念，对亲人的挂牵，举头仰望，低头沉思，俯仰之间，神驰万里，真是一首“所谓无意于工而无不工者”（胡应麟《诗薮·内编》卷六）的自然天成之作。胡应麟甚至认为此诗是“妙绝古今”。
李白这首清新质朴、婉转如歌的小诗因为成功地反映了外出游子的静夜思乡之情，才获得了永久的艺术生命力。大概只要有离家不归的人们，就会有人在月下吟起这首百读不厌、体味不尽的《静夜思》的。
【赏析三】：
胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，我们不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
【评析】：
这是写远客思乡之情的诗，诗以明白如话的语言雕琢出明静醉人的`秋夜的意境。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
李白《静夜思》赏析 篇八
唐代诗人李白的诗《静夜思》，一起欣赏这首诗。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
静夜思——李白
床前明月光，疑是地上霜；
举头望明月，低头思故乡。
这是一首月夜思乡诗。一个秋天的深夜，明亮皎洁的月光透过窗户照到床前，也照到了在外乡旅行的诗人身上。诗人揉揉朦胧的眼睛，望望地上，地上好像铺了一层雪白的浓霜。再仔细看看，这分明又不是霜。它像霜一般白，又像水一般清。它让人感到清冷，也给人带来光明。诗人不由得抬起头来望望天空，天空像镜子一般明净，一轮皓月挂在当空。哦！原来是月光呀！在这夜深人静的时候，月光显得分外明亮。月亮有缺也有圆，离乡的人啊，你什么时候才能与亲人团圆？月光照到我的床前，也照到家乡的土地上，家乡的亲人是不是也看着这同一轮明月，思念着我呢？想着，想着，诗人又渐渐低下了头，他开始深深地怀念起故乡的山，故乡的水，故乡的亲人，故乡的一切。他的思想也和这月光一样，飞得很远，很远。
创作背景：
李白在今湖北省广水市寿山龙泉寺隐居三年，在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
题目“静夜思”点出了这首诗特定的写作背景：寂静的深夜，作者躺在床上，迟迟不能入睡。洁白的月光透过窗洒满床前，那洁白的颜色让人觉得又像是地上铺满了片片银霜。这一比喻十分贴切而巧妙。诗人抬起头来看到那一轮挂在空中的。明月，不禁勾起了心中想家的情思：明月照在游子（离家的孩子）的窗前，也一样地照在故乡的土地上。故乡的亲人啊，他们是否平安幸福？诗人无法回到故乡，与亲人团圆，只好借这一轮共有的明月寄去自己对他们的思念之情。想到这里，诗人已经不知不觉地低下头来，陷入深深的沉思之中……
“静夜思”是诗人离开家人后，写出的诗句。全诗仅短短四句，每句五个字，共二十个字，却意味深长地表达出一位远在他乡的游子对故乡那深深的怀念之情。
《静夜思》教案
［教学目标］
1.认识“夜、思、床”等9个生字，会写“思、床、前”等7个生字。
2.能借助拼音，正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。
3.想象画面，初步感受诗中描绘的景象。
［教学重难点］
重点：识字、写字。读出古诗节奏。背诵古诗。
难点：在诵读古诗的过程中体会诗意，感受诗歌所描绘的美好意境，体会诗人思念故乡的心情。
［教学课时］2课时
第一课时
教学过程
一、揭题导入
1.师：同学们，你们喜欢月亮吗？（喜欢）从古至今，许多诗人、作家和你们一样也很喜欢月亮，望着月亮，诗人、作家会想起许多令他们思念的东西。今天，我们就来学习一首古诗《静夜思》。（板书课题：静夜思）
2.教师指导学生理解诗题。
（1）师：“静夜”是怎样的夜晚？（用多媒体课件创设情境）
（2）师：请你们用“思”扩词，并说说哪一个词与诗题中的“思”意思相近。
（3）学生用自己的话说说诗题的意思。（在安静的夜晚想念自己的家乡）
二、初读古诗，识记生字
1.简介诗人。
（1）（出示李白的图片）师：你们知道图中画的是谁吗？
（2）师生互动，说说对李白的了解。
（3）师：你们看李白在干什么呢？（抬着头看月亮）
(4)师：对，他看到天上圆圆的月亮，就想起了自己的家乡，想起了家乡的亲人，于是写出了我们今天要学的这首诗。
（5）（课件出示古诗）播放《静夜思》配乐朗诵，感受诗歌的韵律节奏。
2.自主读文识字。
（1）自由读古诗。
（2）师：现在请同学们把生字圈出来，比一比看哪些同学能准确读出这些生字。
（3）带拼音读生字，巩固汉语拼音。
①小老师领读。
②理解“故乡”，说说你的故乡在哪儿。
③同桌互相检查，互相正音。
（4）请已经认识部分生字的小朋友当小老师领读生字，并告诉大家怎么认识的。
如，生活中识字：光——灯光月光举——举重举手
熟字加偏旁：田——思木——床古——故
形近字比较：忘——望底——低凝——疑
(5)教师检查认读情况。（出示生字卡片认读，开火车认读）
（6）放生字在诗中，朗读古诗。
三、指导书写“床”“前”“光”
1.课件出示生字，指导学生观察生字在田字格中的位置。
2.口头组词，教师引导。
3.认真书写，同桌交流这些字在田字格中的位置，试写一个。
4.教师逐字范写，边写边讲解笔顺规则。（“床”的广字头，横不宜过长，“前”的“月”的撇变成了竖）
5.学生练习书写，教师巡视，对有困难的学生手把手辅导。
第二课时
教学过程
一、课题引入
1.板书课题，设疑：
（1）课题里的哪个字交代了这首诗的写作时间？（夜）
（2）哪个字交代了李白当时的心情。（思）
2.导入新课。5.《静夜思》这首诗的题目交待了写作的时间，从“”可以看出。
二、理解诗意
1.引导学生自由读诗，想想你读懂了什么，有哪些感受，并把不懂的地方标出来。
2.组织学生在小组内交流，相机指导。
（1）课件出示月下美景图，感受“明月光”。认识生字“望”。（边做动作边识记）
（2）课件出示图片，引导学生说说什么时候见过霜，用上“什么好像什么”的句式。
（3）简介古诗创作背景，体会李白当时的心情。
（4）引导学生用动作来解释“举头”“低头”。
三、想象诵读，品悟诗情
1.课件出示李白月下吟诗图，播放音乐，创设情境：如果你是李白，你会有什么感受？
预设：（1）远离亲人会感到孤独。（2）在这样的夜晚会感到冷清。
2.引导学生结合情境图诵读诗句，体会李白思念家乡、思念亲人的情感。
四、教写生字“低”“故”“乡”
1.出示生字，认读，组词，观察占格。
2.教师讲解、范写。（“乡”的两个撇折基本对齐）
3.学生书空、描红练习。
4.教师巡视检查。
［教学板书］
静夜思
［唐］李白
床前/明月/光，
疑是/地上/霜。
举头/望/明月，
低头/思/故乡。
［教学反思］
古诗教学中一个很重要的环节就是读，本节课通过反复朗读古诗，让学生在情境朗读中体会意境，在读中感知，在读中感悟。如在学生朗读了古诗，对古诗的意境有了一定理解之后，再让学生结合自身体验，体会对亲人的思念之情，我再相机点拨引导，取得了较好的学习效果。
《静夜思》教案
学习目标：
1、认识10个生字，会写“目、耳、头、米、光、床”6个字。认识偏旁“攵”。
2、朗读、背诵这首古诗。
3、感受诗歌所描绘的美好意境，产生对中华传统文化的热爱之情。
教学设计：
一、自我展示，激发学习兴趣
请学生背诵自己已经学过的古诗，让学生在自我展示中产生学习古诗的兴趣。
二、初读感知，了解诗歌大意
1、自由读古诗，圈出不认识的生字。
2、请学生当小老师，带读生字的字音。
3、小组合作学习，交流记字方法，说说怎样朗读古诗比较好。
三、一边读，一边想象诗歌画面
1、互相交流，可以让学生说说自己在什么时候见过“霜”；引导学生用动作表示“低头”“举头”的意思。
2、朗读《静夜思》，想象诗歌画面。
四、朗读指导，熟读成诵
1、学生自由练习朗诵，教师随机指导。
2、朗读反馈，练习背诵。
五、复习生字
1、将生字与音节打乱，让学生以找朋友的方式复习巩固要认的生字。
2、小组合作，认记生字。以小组为单位进行识字竞赛，并评出优胜者。
3、全班交流认记生字的方法。
4、用“词语转盘”的形式寓教于乐，让学生在游戏中复习本课的生字。
六、书写指导 静夜思教案教学设计最新
1、观察范字，指导书写。
“耳”上横短，下横长；“头”的第五笔是“长点”；合体字“床”的组合要合理。
2、描红、临写，并提醒坐姿与执笔姿势要正确。
3、展示学生作业，肯定优点，指出不足。
七、实践活动 静夜思教案教学设计最新
观察夜晚的天空，说说自己看到了什么。鼓励学生发挥想象，还可用图画来展示
内容概括：这篇介绍了关于静夜思教案教学设计最新，31-静夜思，希望对你有帮助！
《静夜思》教案
学习目标
1、认识本课10个生字，会写“目、耳、头、米”四个字，认识两个偏旁“亠、攵”。
2、朗读古诗，背诵古诗。通过看图和诵读，了解古诗的意思，体会诗人的思乡之情。
3、把自己看到的夜空说给同学听，培养观察与说话的能力。
课前准备
描绘宁静月夜的图画，小黑板、头饰；布置学生观察晴朗的夜空。
一、导入激趣
1、交流观察晴朗夜空的内容和感受。
同学们观察了晴朗的夜空，现在请你们在四人小组中说美妙的夜空。
a．小组交流。
b．推选代表或自荐上台说一说。让大家也感受
c．出示课文插图“我会说”。(播放插图中小女孩观察天空时的录音：在一个晴朗的夜空，我来到小溪边的草地上，观察那晴朗的夜空。我抬头看见蓝蓝的天空中，有许多星星一闪一闪亮晶晶的，还看见弯弯的月亮一会儿躲进云里，一会儿又跳出来。真美！)
2、引入新课：静夜思。(板书)
二、初读古诗(出示古诗)
1、看课文听录音或教师范读。(感知课文)
2、读课文，要求读准字音。
a．自读课文，让学生找出后鼻音的字，多读几遍 。
b．指名读、评议。
三、认记生字
1、学生在文中找出生字，作上记号，读一读。
2、认读生字。
a．出示。an、ang，指学生认读，注意后鼻韵母的读音。
b．认读生字。(自读，小组开火车读，看哪组读得准，注意“床、光、望、乡”及“静”的读音。)
c．游戏：“运西瓜”。(课件演示或把西瓜图贴在黑板上，每个西瓜背面都有一个生字)
西瓜丰收了，让我们帮忙把西瓜搬上车，运到城里去吧！不过，每个西瓜后面都有一个生字，要想办法记住它，可以用组词、说一句话、找相近的字进行比较等办法。
四、精读古诗
1、自读古诗，小组讨论、交流自己的感受。
2、全班交流。
3、朗读、背诵古诗，体会诗人的情感。
a．指名学生朗读，评议。标出朗读节奏及重点词。如：
床前／明月光，疑是／地上霜。
举头／望明月，低头／思故乡。
b．配乐朗读。
c．师生共同背诵。
师引读每句的前两个字，学生补充，齐背诵。(背诵时也要注意节奏）
过渡：我们知道这首诗是李白写的，现在谁想扮演李白做可以做做动作。
指名学生上台背诵。(戴上头饰)其他学生评点 。
全班齐背。(配乐)
五、指导写字
1、观察田字格中的字。
a．观察“目、耳”在田字格中的位置，注意这两个字的宽度。
b．指学生说一说再书空。
c．学生书写后展示、评议。
2、学生观察“头、来”两个字在田字格中的位置。
六、扩展活动
学生交流各自会背的古诗。
教学小结：
《静夜思》这是一首大家都会背的古诗。教学中我就注意引导学生朗读。体会诗歌的韵味和美好的意境。为了提高学生的朗读、积极性。我做了李白的头饰让生扮演李白并配上动作读。此时学生兴趣很浓。积极性很高。在书写“目”有个别学生要把“目”写成“日”，对于个别学生课后还要再强调。
《静夜思》教案
一、教学目标
1．认识10个生字， 会写4个字。认识1个偏旁“攵”。
2．朗读、背诵这首古诗。
3．情感目标：使学生感受到古诗中所描绘的美好意境， 产生对中华传统文化的热爱之情。
二、教学重点、难点
会认10个生字， 写好4个字。有感情的诵读古诗。
三、预习学案
1．借助拼音自读古诗，注意读准字音。
2．认读本课的词语。
安静 夜晚 床前 目光 举手 低头 耳朵 大米 故乡 望见
3．把古诗读给爸爸妈妈听，并让家长给予评价。
四、导学案
（一）学习目标
正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
（二）教学过程
1．检查预习学案。
2．朗读感悟
（1）播放《静夜思》配乐朗诵录音，感受诗歌的韵律节奏。
（2）小组讨论交流， 圈出组内解决不了的词语。教师相机理解词
语。如“霜”:在哪儿见过霜。(天冷的时候， 玻璃上、地上会结出一层白白的冰晶， 那就是霜。) 并引导学生用动作表示“低头”、“举头”的意思。
（3）配乐朗读
同学们， 现在你就是思念故乡的诗人李白， 在这寂静的夜晚， 独自一人， 对着月亮， 带着你的心情， 你的表情， 和动作来吟诵这首《静夜思》吧。
（4）背诵古诗。
3．拓展训练
一轮明月， 一段思乡情， 一首《静夜思》, 李白还有很多诗作都写到了月亮， 我们一起来欣赏他的另外一首古诗。
课件出示古诗《古朗月行》，学生配乐朗诵。
5．学习生字
（1）教师在田字格中范写生字。
（2）学生在田字格中书写生字。
五、课堂检测
1．我会读下面的字。
阳 像 金 野 面 长 更 长 早 晨 拉 进 也 山 出 谁
2．看拼音写词语
ěr mù mù tou dà mǐ
( ) ( ) ( )
3．有感情地朗读古诗，背诵古诗。
《静夜思》教案
语言活动：《静夜思》
活动目标：
1.学习朗诵诗句，说出诗句的大概意思。
2.体会诗中作者思乡的感情。
3.喜欢学习古诗。
活动准备：
1．打印的古诗一首，《静夜思》图片两张
2．刚过了中秋节，幼儿知道中秋节有团圆的意思
活动过程：
一：引出古诗
师；小朋友们，谁会朗诵古诗，请你来为大家朗诵一首。
唐代的诗人李白写了很多首诗，其中有一首诗是他在外地做客时写的，流传了千百年，你们想不想听？
二．学习古诗
1．教师有感情地朗诵古诗
提问：古诗的名称叫什么？作者是谁？
2．理解古诗
（1）逐句欣赏
一边看古诗，一边听老师逐句朗诵。
教师解释句中“疑”、“举”的意思。
（2）说说自己听了诗后有什么感觉？
（3）试着说说诗句的意思。
床前洒满了明亮的月光，误以为是地球上铺了一层银白色的寒霜。抬起头，遥望天边的明月，不由得低下头来，思念离别的故乡。
（4）看图片，想象诗中的意境，并说一说使人会想到故乡的什么？
（5）迁移经验，联想中秋节的含义。
师：中秋节有什么意义？中秋节家家都要团圆，可有很多人在外地工作或上学不能回家，他们都很想念自己的家乡。
图片中的月亮很明亮，李白在外地做客的那一天正好好是八月十五中秋节，诗人看见月亮想起了自己的家乡。
３。学习有感情地朗诵古诗。
三．古诗朗诵表演
请幼儿大胆地上台朗诵古诗。
注意：
床前｜｜明｜月光，
疑是｜｜地｜上霜。
举头｜｜望｜明月，
低头｜｜思｜故乡。
只要功夫深，铁杵磨成针。以上8篇李白《静夜思》唐诗赏析就是小编为您分享的静夜思李白的范文模板，感谢您的查阅。