一日之计在于晨，学习又是旷日持久的战争，冰封三尺，非一日之寒，我们只有抓紧一切可利用的时间，例如晨读，才能顺利完成学业，达到理想的彼岸。下面是t7t8美文号为大伙儿带来的3篇《一日之计在于晨的晨读倡议书》，在大家参考的同时，也可以分享一下t7t8美文号给您的好友哦。
日之计在于晨的晨读倡议书 篇一
春回大地，万物复苏。当别的同学迎着初升的朝阳、呼吸着青草的芳香进行晨读、晨练时，你是否还沉浸在甜美的梦乡中？你是否会和着师弟师妹们的朗朗读书声而在梦中消磨时光？
如果是，那么你out了！请睁开睡眼朦胧的双眸，赶快加入到我们早操早读的队伍吧！
21世纪的竞争，不仅是知识技能的竞争，更是身体素质的大比拼。拥有一个好的身体是施展才华的基础和保证。一年之计在于春，一天之计在于晨。科学研究表明，早上6:00——8:00，人体休息完毕并进入兴奋状态，肝脏已将体内的毒素全部排净，头脑清醒，记忆力最佳，是外语等记忆型学科学习的最佳时间。大学阶段是专业知识的储备期，是坚强体魄的锻炼期，是生活习惯的养成期，更是坚强意志品质的培养期。因此，为了锻炼同学们坚强的意志品质，培养良好的生活习惯，提高身体素质和外语水平，进一步创建优良校风、学风，促进同学们成长成才，现向全校学生发出“坚持早操早读，锻炼坚强意志，树立良好学风”的倡议。倡议全体青年学生坚持做到：
1、坚持早睡。研究表明，人体肝脏在23点到凌晨2点之间对血液进行排毒，如果过了这个时间，血液会未经排毒直接输送各器官，极大地损害身体，睡眠质量也会大大降低，故倡议同学们在23点之前按时睡觉，不晚睡，不熬夜。
2、坚持早起。6：00—8：00是一天中头脑最清醒、记忆最佳的黄金时间。倡议同学们在6：00按时起床，积极参加早操早读活动，努力提高自身综合素质，为自己健康成长成才奠定坚实基础。
3、学生党员、学生干部等学生骨干要充分发挥先锋模范带头作用，基层班级要发挥在早操早读工作中的积极作用，党支部、班委会、团支部要齐心协力，努力营造学风浓厚、班风向上的班级文化，为学生健康成长成才服务。
良好的开端是你成功的一半，长期不懈的坚持是你成功中不可或缺的意志品质，亲爱的同学们，让我们在大学四年坚持早操早读吧！让晨练来锻炼我们的身体和意志，让晨读来迎接属于我们的今天，让早操早读点亮我们青春梦想！
学生处 教务处 校团委 外语学院 体育学院 校学生会
早操、早读、早读晚自习考勤制度 篇二
2012的班主任：
第一、 早操开始的时间另行通知，开始后，将按《2012级
新生早操管理办法》进行管理（下面有具体的规定）； 第二、 早读的时间（早操开始后进行）：是从早餐结束后，7:20开始（请早操结束后吃早饭，早操前吃早餐容易对肠胃造成伤害）；
第三、 早读教室：早晨有课班级的早读安排在早晨第一节课的教室；早晨第一节没有课的班级校区不再统一安排早读（教室不够安排），如果有班主任自行安排，为了不影响该教室的班级第一节上课，请在7:45前结束；
第四、 晚自习从今天开始进行，具体看《江苏科技大学张家
港校区、苏州理工学院晚自习考勤制度》。
2012级新生早操管理办法
为了促进校区的学风建设，增强学生的身体素质，督促学生养成良好的学习习惯，特制订本规定。
1、早操时间为每周一、三、四、五的6：35-6：45（周二为整理内务时间），具体时间由各个班级自己规定，迟到的学生按旷操处理。早操的地点为学校的新操场（校区东边的操场），入口处在操场的北边。
2、请各个班级的体委在进入操场前整理好自己班级的队伍（最好在宿舍楼下整理好队伍，带到操场），带队进入操场进行跑操，并且在入口处把旷早操的人数报给体育部的学生。跑操的过程中注意队伍的整齐，队伍离开出口处，才可以解散。
3、请体委每天做好点名工作，并且做好记录。按学校学生手册规定，15次旷操，学工部给予警告以上处分。旷操次数更多的，学工部给予更严厉的处罚，早操出勤情况纳入学生素质拓展学分，不及格者，不能毕业。
4、请各班体委将旷操达到10次的学生名单报给学工部520办公室龙飏寰老师。
5、体委如果有舞弊行为，经证实，撤掉其体委的职务，并且对其班级进行处罚，建议取消优良学风班的评比资格。
6、下雨天，早操取消。
7、由于生病，特殊原因不能上早操的，由医务室开证明或班主任证明，并且由体委在操场的入口处出示。
江苏科技大学张家港校区学工部
2012年9月27日
江苏科技大学张家港校区、苏州理工学院
晚自习考勤制度
为了有效督促学生晚自习，进一步推动校区的学风建设，特制定本制度，望全体学生严格遵守并支持有关学生团体做好学生晚自习的检查工作：
一、晚自习时间：19：00——21：00（周日-周四，节假日除外）；地点：各自修教室；
二、请假制度：请假可以由医务所证明、也可由班主任证明或由相关活动老师出示证明。证明须在学术部检查时出示。对于在检查时不在教室自习的学生一律按缺勤处理；
三、晚自习纪律：全体同学须按时参加自习，不得迟到或早退；严格遵守自习纪律，不得大声喧哗。各班班委应积极协助学校组织的考勤学生作好检查工作。对于缺勤的学生，校区将按旷课处理。
四、本制度从即日起实行。
江苏科技大学张家港校区学工部
2012年9月27日
早读材料 （推荐 篇三
高二语文早读材料（2）
一、常见多音字
1．扛
[扛káng]扛枪、扛粮食、扛锄头。
[扛gāng]力能扛鼎。
2．横
[横héng]纵横、横队；横冲直撞、横七竖
八、老泪横流；横行霸道、横加干涉、横征暴敛；横竖撤捺：
[横hèng]横话、横逆、蛮横、强横；横财、横祸、横死。
3．哄
[哄hōng]哄传、哄动、哄然大笑，哄抬物价；乱哄哄。
[哄hǒng]哄弄、哄骗、你别哄我；哄孩子、哄他睡觉。[哄hòng]起哄、一哄而散。
4．遗
[遗yí]遗漏、遗失、遗忘；路不拾遗、补遗；遗憾、遗产、不遗余力。
[遗wèi]遗之千金、遗大王书。
5．济
[济jì]接济、济急、济穷、济世、接济、救济、扶困济贫；无济于事；和衷共济、同舟共济。
[济jǐ]济南、济宁、济水；济济一堂、人才济济。
二、易错成语
1、 哀鸿遍野：比喻呻吟呼号、流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民。
2、 安步当车：古代称人能安贫守道。现多用以表示不乘车而从容不迫地步行。安，安闲。
3、 安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。重，看得很重。
4、 嗷嗷（áo）待哺（bǔ）：形容受饥饿的悲惨遭情景。嗷嗷，哀号声；哺，喂食。
5、 筚（bì）路蓝缕：驾着柴车，穿着破旧的衣服去开辟山林。筚路，柴车。蓝缕，破衣服。形容创业的艰苦。
6、 抱残守缺：形容保守不知改进。
7、 白驹过隙：比喻时间过得很快，就骏马在细小的缝隙前飞快地越过一样。白驹，骏马。
8、 杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
9、 杯水车薪：用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
10、 别无长（cháng）物：没有多余的东西。形容穷困或俭朴
三、诗文名句
1．羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2．战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
3．古来青史谁不见，今见功名胜古人。
4．少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
5．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
6．苏轼《荔枝叹》：十里一置飞尘灰， 五里一堠兵火催。 颠阬仆谷相枕藉， 知是荔枝龙眼来。 飞车跨山鹘横海， 风枝露叶如新采。 宫中美人一破颜， 惊庭溅血流千载。 永元荔支来交州， 天宝岁贡取之涪。 至今欲食林甫肉， 无人举觞酹伯游。 我愿天公怜赤子， 莫生尤物为疮痏。 雨顺风调百谷登， 民不饥寒为上瑞。 君不见武夷溪边粟粒芽， 前丁后蔡相笼加。 争新买宠各出意， 今年斗品充官茶。 吾君所乏岂此物， 致养口体何陋耶。 洛阳相君忠孝家， 可怜亦进姚黄花。
7．苏轼《惠州绝句》：罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。
8．杜牧《过华清宫》：长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
9．陈辉《荔枝》：南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。
四、美文赏读
读书的意义
俞平伯
古人云“读万卷书，行万里路”，这不仅有关联，是一桩事情的两种看法而已。游历者，活动的书本。读书则曰卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当有种种的原因，最浅显的看法，是读书的动机环境空气无不缺乏。
讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。即位功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天的减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少，互为因果循环。
现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥？他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已。文言谓之好利。有一个故事，不见得靠得住，只可以算笑话。乾隆帝下江南，在金山寺登高，望见江中大大小小多多少少的船，戏问随銮的纪晓岚，共有几只。这原是难题，拿来开玩笑的，若回答说不知道，那未免杀风景。纪回答得很好，臣只见两条船，一条为名，一条为利。在那时，这故事讽刺世情已觉刻露，但现在看来，不免古色古香。意存忠厚，应该对答皇帝道，只有一条船。
好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说，以名为利。然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。
在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天，除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。
现在有一种情形，这十年以来，说得远一点，二三十年以来都如此，就是国文程度显著地低落，别字广泛地流行着，在各级学校任教的，人人皆知，人人皱眉头痛，认为是不大好办的事情。这严重的光景，不仅象征着读书阶级的崩溃，并直接或间接影响到民族的前途，国家的发展。
文字教育好像不算得什么。文字原不过白纸上画黑道，一种形迹而已，但文化却寄托在这形迹上。我们常夸说神州立国几千年，华夏提封数万里，这种时空的超卓并不必由于天赋，实半出于人为，皆先民积久辛勤努力所致，我们应如何欢喜惭愧，却不可有恃无恐。方块字的完整，艰深，固定，虽似妨碍文化知识的普及，亦正于无形之中维护国家的统一与永久。从时间说，我们读古书如《论语》，觉得孔子孟子似乎不太远，而杜工部苏东坡的诗文呢，他们两位活像我们的老前辈，这是方块文字不易变动之力。假如当初完全用音标文字，那不必提周秦两汉，就是唐宋，也就很遥远而隔膜，我们通解先民的情思比较困难，而华夏国本亦因而动摇不安。再从空间说，北自满洲，南迄岭海，虽分南北中三部，细分还有更多的区域，然而中国始终只是一个，譬如说广东话与北京话完全两样，而纸上文字完全一致。我国屡经外夷侵略，或暂被征服，而于风雨飘摇中始终屹立不失者，上面已表过是先民血汗的成绩，而在民族的团结上，文字确也帮忙不少。历史事实俱在，不容易否认的。
所以文字教育的失败，表面上看只是读书种子稀少，一般国文水准低落而已，骨子里已损害民族国家的前途，自非好作危言耸人听闻，废书不读可谓今日之流行病。用功的人难道没有？即有少数的人好学潜修也不足挽回这颓风。即以学校教育而论，听讲的时间每多于自修，而自修课业，有如太史公所谓好学深思心知其意者能有几人？我不敢轻量天下之士，武断地说或者不多罢。如何使人安心向学，对读书感到兴味，似是小事，却是牵连社会生计问题，譬如饿着肚子读书当然不成的，更有关于教育考试铨叙各制度的改革。我们从事教育写作文字的固责无旁贷，但已不仅是个人努力的事，而成为民族复兴国运重光的大业之一了。
（选自《北大学者谈读书》）
没有秋虫的地方
叶圣陶
阶前看不见一茎绿草，窗外望不见一只蝴蝶，谁说是鹁鸽箱里的生活，鹁鸽未必这样趣味干燥呢。秋天来了，记忆就轻轻提示道：“凄凄切切的秋虫又要响起来了。”可是一点影响也没有，邻舍儿啼人闹弦歌杂作的深夜，街上轮震石响邪许并起的清晨，无论你靠着枕儿听，就着窗沿听，甚至贴着墙角听，总听不到秋虫的一丝声息。并不是被那些欢乐的劳困的宏大的清亮的声音掩没了，以致听不出来，乃是这里本没有秋虫这东西。阿，不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方！
若是在鄙野的乡间，这时令满耳朵是虫声了。白天与夜间一样的安闲，一切人物或动或静，都有自得之趣；嫩绿的阳光或者轻淡的云影覆盖在场上，到夜呢，明耀的星月或者徐缓的凉风看守着整夜，在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏。它们高，低，宏，轻，疾，缓，作，止，仿佛曾经过乐师的精心训练，所以这样地无可批评，踌躇满志。其实它们每一个都是神妙的乐师，众妙毕集，各抒灵趣，那有不成人间绝响的呢。
虽然这些虫声会引起劳人的感叹，秋士的伤怀，独客的微喟，思妇的低泣，但是这正是无尚的美的境界，绝好的自然诗篇，不独是旁人最欢喜吟味的，就是当境者也感受一种酸酸的麻麻的味道。这种味道在一方面是非常隽永的。
大概我们所蕲求的不在于某种味道，只要时时有点儿味道尝尝，就自诩为生活不空虚了。假若这味道是甜美的，我们固然含着笑意来体味它；若是酸苦的，我们也要皱着眉头来辨尝它：这总比淡漠无味胜过百倍。我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！所以心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。但这里并不是说愉快乐观是要不得的，清健的醒是不需求的，这汤是罪恶的，狂笑是魔道的，这里只说有味总比淡漠远胜罢了。
所以虫声终于是足系恋念的东西。又况劳人秋士独客思妇以外还有无量数的人，它们当然也是酷嗜味道的，当这凉意微逗的时候，谁能不忆起那美妙的秋之音乐。
可是没有，绝对没有！井底似的庭院，铅色的水门汀地，秋虫早已避去唯恐不速了。而我们没有它们的翅膀与大腿，不能飞又不能跳，还是死守在这里。想到“井底”与“铅色”，觉得象征的意味丰富极了。
（ 作于1923年8月31日）
【读后随札】
《没有秋虫的地方》是叶圣陶先生20年代初的作品，作者以其精湛的艺术构思，质朴凝重的语言，倾吐了一个进步的热血青年对生活的渴望和对理想的追求。题目意蕴丰厚，文章味道隽永，读之耐人咀嚼，令人深思。
文章从环境的渲染起笔，着意营造一种冷漠无味的艺术氛围。“阶前看不见一茎绿草，窗外不见一只蝴蝶”，更令人悲哀的是，无论怎样倾听，都“听不到一丝的秋虫的声息”。这就暗示了“没有秋虫的地方”是一个没有生气、“趣味干燥”的地方；而这样的“不容留秋虫的地方！秋虫所不屑居留的地方”究竟是什么地方呢？作者所设置的这种凝重、深沉的悬念，在篇末终于有了答案。原来这种没有生机、令人窒息的地方，是“井底似的庭院，铅色的水门汀地”，在文章的终了作者写道：“想道‘井底’与‘铅色’，觉得象征的意味丰富极了”。由此可见，作者所说的“井底”与“铅色”正象征了作者所生活的那个黑暗而冷漠的年代。
文章采用对比的手法，在冷漠死寂的环境渲染之后，立即将文思转入对有秋虫的地方的追忆。在那充满虫声的乡间，一个自由和谐的天地里，“一切人物或动或静，都有自得之趣”；“在这境界这时间唯一的足以感动心情的就是秋虫的合奏”。在作者的笔下，那秋虫的合奏，仿佛是经过乐师精心的训练，那众妙毕集的“灵感”简直就是人间的“绝响”。然而文章的意蕴并非在此，作者一方面通过记忆中秋虫鸣曲的描摹和愉悦心情的抒发，与现实寂寞无声的无虫之秋形成鲜明的对比，造成审美心理的反差，从而突出期盼之情的急切和无奈之心的焦灼。另一方面通过对“绝响”的讴歌，引发出一种对人生的体验和感悟。秋虫的音响素来是秋愁怨曲，最易引起劳人的感慨，秋士的伤怀，独客的微喟和思妇的低泣。而对于一个追求进步的热血青年来说，秋虫的鸣曲却有另一番意蕴。正是这秋虫的鸣叫，使作者摆脱了死一样的空寂，与他追求不平淡的生活的心理相应和。在作者看来，秋虫的鸣曲是绝好的“自然诗篇”，是“无上的美的境界”。由此作者生发开去，道出了一个热血青年不甘沉寂的律动之情。“我们以为最难堪而亟欲逃避的，唯有这一个淡漠无味！”有味胜过无味，哪怕是酸的苦的。作者进一步写道：“心如槁木不如工愁多感，迷蒙的醒不如热烈的梦，一口苦水胜于一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。”麻木地安世乐道，毫无反应的是懦夫；只有在险恶的环境中不甘淡漠，渴望战斗的才是勇士。作者通过对没有秋虫的地方的诅咒和对秋虫自抒灵趣的赞美，热烈而深刻地表达了不甘淡漠沉寂的生活、期盼冲向生活激流的强烈愿望。作者恋念秋虫的鸣曲，羡慕可以避开“井底似的庭院，铅色的水门汀地”的秋虫，正是作者不原辜负生活馈赠，让生命充实起来的心曲的真实写照。
在没有秋虫的地方，我们听到了一个热血青年那热烈、深沉的呐喊。
它山之石可以攻玉，以上就是t7t8美文号为大家整理的3篇《一日之计在于晨的晨读倡议书》，希望对您有一些参考价值，更多范文样本、模板格式尽在t7t8美文号。