《中国近现代史纲要》作为我国高校大学生必修的一门马克思主义思想政治理论课，其教学效果的好坏直接影响到该课程历史教育功能的实现。以下内容是t7t8美文号为您带来的5篇《中国近现代史纲要论文》，可以帮助到您，就是t7t8美文号小编最大的乐趣哦。
《中国近现代史纲要》教学模式研究述评论文 篇一
《中国近现代史纲要》（以下简称《纲要》）自开设以来，各高校对其教学模式进行了积极探索，提出了许多教学模式。目前世界和中国都发生着巨大变化，为了更好地适应这一变化，对这些教学模式进行总结，探索未来努力的方向，显得非常必要。
一、各种教学模式的探索
（一）教学组专题教学模式
北京大学采取的是这种教学模式，首先将《纲要》的教学内容依据教学大纲和教材要求，设置成教学专题。每个教师承担自己最熟悉的3至5个专题。除了课堂专题讲授，还开展了其他的教学环节，丰富教学内容，活跃教学方式。学生成绩主要由平时考勤、期中论文和期末开卷考试构成。这种模式教学风格多样，增强了课堂的吸引力，同时减轻了教师的教学负担，达到教学、科研的统一。
（二）“MSD教学模式”
这种模式是指以现代化为课程主线，采用基础课专题化的方式，发挥“纲要”多样化教学的群集优势这是以现代化为主线构建中国近现代史的教学模式，表明了教师的学术倾向，即认同“现代化范式”。
（三）专题式讲授、学生参与式教学、案例教学与实践教学相结合的教学模式
专题式讲授是把内容分成若干专题由教师讲授；参与式教学是采取多种教学形式能够激发学生的学习积极性。案例教学，就是通过对典型事例加以分析、讲解、讨论，引导学生运用所学的理论去指导实践。实践教学就是借助参观探访各种红色革命资源引导学生由抽象走向感性。
（四）互动式教学模式
互动式教学模式是指教师根据教材内容设计多种活动，系统地利用教学中动态因素之间的互助，促进师生之间、学生之间的合作，以达到教学目标，提高教学效率的一种教学模式。纲要课互动式教学模式以教师的“先动”为基础，以学生的“主动”为关键，以教师和学生之间的“互动”为重要环节。互动式教学对于改变大学“纲要”课堂单一、沉默的状态，提高教学效果有重要的作用。
（五）研究型教学模式
这种模式要想法设法让学生主动参与教学过程，通过以研讨的方式学习中国近现代史的基本史实和理论，学会用马克思主义史学观去理解、分析历史和现实问题，并形成对中国近现代史的正确认识。包括以专题讲授构建研究型教学内容、实施教学相长、双向交流的研究型教学方法、改革传统考核方式。
（六）“整合式”教学模式
这种教学模式以建构主义学习理论为基础，将知识教育与思想政治教育整合为完整的教学过程，将教师指导与学生自主学习整合为完整的教学过程，将课堂教学与社会实践活动整合为完整的教学过程。
（七）八环立体教学模式
中国近现代史纲要课是以历史教育的形式承载思想政治理论课的教育功能，由讲、听、看、读、做、谈、走、写八个环节相结合，形成立体教学模式，该模式突出学生的主体地位，增强了纲要课育人的效果，提高思想政治理论课教学实效性。
（八）“1+1+5”教学模式
这一模式包括：走出一个误区——对这门课的特殊性质和功能的认识误区，体现一个原则——“学马列要精、要管用”的原则，创新五种教学方法，采用体验式教学法、史论结合教学法、历史人物教学法、影视教学法、情理交融教学法相结合。
（九）立体化教学模式
这种模式是在《纲要》的教学中建立以课堂教学为中心，自主性学习、实践性学习、创新性学习“三位一体”的立体教学模式。自主性学习是指学生在教师的指导下依托图书馆和网络对自己感兴趣的课题深化学习的过程；实践性学习是指以“历史剧”为基础，以红色资源为依托，结合校内校外的资源延伸学习的过程；创新性学习是师生之间和学生相互问交流探讨，探索新问题，形成新观点。
（十）“剧情式”教学模式
这种模式是将戏剧情节运用于教学中，使教学活动产生戏剧效果，从而提高教学质量的一种模式。即通过结合本土历史文化教学，穿插名人名言、家世、典故，插播电教短片，讲解时事，开展课堂讨论等教学兴奋点，形成“剧情”高潮，使学生感受到听课的乐趣，在快乐中学习，在学习中获得快乐，在快乐中获得了思想升华。“剧情式”教学模式要求专题教学，每个专题一次课，如同戏剧上、下集，其内容逻辑完整、前后连贯。
（十一）开放式教学模式
开放式教学主要包括以下三个方面的内容：把课堂开放给学生，使学生充分参与教学过程；把课外开放给学生，使学生的疑惑及时得到解答；把考试开放给学生，使学生不再为分数而死记硬背。 （十二）“设问一探求一反思一创新”四位一体教学模式
这种教学模式，是通过创设问题情境，启发学生思维，引导学生探究，在教师的“导”与学生的“探”的有机结合中，完成教学任务，使学生对历史有所感悟、思想有所升华，以培养学生的历史思维能力和创新能力为终极目标的教学活动形式。
（十三）体验教学模式
这种模式要求教师结合“中国近现代史纲要”学科的特点，从课程教学的整体目标出发，充分挖掘教材中的情感因素，以丰富多彩的`教学方法和教学实践使学生全方位的触摸历史，接受精神文化的熏陶，实现知识与认识的内化。包括以情动情的课堂教学体验模式、在历史中体验历史的实践教学体验模式和充分利用多媒体技术增强教学效果。
（十四）“因材施教”教学模式
这种模式是在教学过程中，教师根据不同院系不同专业的学生群体特点，采取多种形式，调动所有学生的积极性，共同探讨、研究、回答并解决时代、社会、人生中不断碰到的难点、热点问题。课堂教学实行个性化教学，课外注重加强实践环节，实行课内课外两个课堂相结合。
二、对中国近现代史纲要教学模式探索的思考
（一）关于专题式教学模式
根据调查，现在多数高校采用专题式教学模式。
专题式教学模式又有两种形式：一是专家专题型，即每个教师主讲最擅长的几部分，几个老师轮流授课；二是内容专题型，即把内容转化为若干专题，有一位老师通讲。这种模式有利有弊。优点在于这种教学模式解决了课时少与教材内容多的矛盾，突破了教材原有的章节结构，具有灵活性和针对性，教师可以有限的课时内完成教学任务；突出了教学重点，主题明确，注重宏观把握和多维度分析，可以及时追踪学术前沿，培养学生多维度分析问题的能力。
弊端也是显而易见的。一是课程的前后联系疏离，有脱节的危险。二是高估了大学生历史知识水平，不利于教学目的的实现，弱化了教书育人的作用。高校实施专题教学模式的主要目的之一就是为了减轻教师教学负担，以便让教师有更多时间搞科研，但这样做付出的代价却是，本来就少得可怜的师生交流机会更加减少。三是专题设置不当，有的学校设置了23个专题，不知道在32个学时内如何完成这么多的专题任务。
（二）关于评价体系
不少学校配合教学模式，对于评价方式和手段上也做了不少探索。一般实行平时考核和期末考试相结合，平时成绩主要由学生出勤、平时作业和课堂讨论等组成，权重不高，期末考试权重大，采用开卷方式，注重考查学生理论联系实际分析解决问题的能力。这种模式重点还是在期末考试，还是容易造成学生背教材的局面，不利于达到教学目的。应该加大过程考核的权重和增加考核方式，弱化期末考试的重要性。
（三）实践教学不足
在《纲要》课中采用实践教学可以改变以往单纯传授思想的方式，促进学生积极思考，促进思想内化。目前实践教学方式主要有观看历史题材的视频、参观爱国主义教育基地、请老革命作报告、组织学生演讲学习心得等。这些方式在一定程度上起到一定作用，但有两个问题需要克服，一是时间问题，给予纲要课的学时有限，如何安排？二是资金问题，这需要学校的高度重视和大力支持。
《纲要》课教学的根本目的不是考试，而是对大学生进行国情教育和思想政治教育，培育具有创新能力和富有个性的公民。因此，纲要教学模式的探索不仅需要教师的努力和付出，更需要学校的真正重视和投入以及社会环境良性化。
中国近现代史纲要实践教学计划 篇二
中国近现代史纲要实践教学计划
一、指导思想
《中国近现代史纲要》是一门知识性、理论性、实践性都较强的课程，通过实施实践教学，把理论学习与实践活动结合起来、把课堂教学与生活体验结合起来、把思想教育与社会锻炼结合起来，使大学生在参与实践的过程中加深对鸦*战争以来中国人民救亡图存和强国富民探索的认识，增强爱国主义与历史责任感，并帮助大学生运用历史唯物主义立场观点去分析实际问题，解决实际问题，提高其学习能力、思辨能力和实践能力，坚定“选择马克思主义、选择中国共产党、选择社会主义道路、选择改革开放”的信念。
二、实施原则
历史与现实相联系的原则；课堂理论教学与课外实践活动交替进行的原则；任课教师负责与学生自我管理有机结合的原则；学生个性塑造与团队协作精神相互促进的原则。
三、课时分配与形式要求
《中国近现代史纲要》总计32课时，其中课堂理论教学28课时（占总课时87.5%），课外实践教学4课时（占总课时12.5%）。
由于课外实践教学不进课表，可根据教学实际情况在课后时间选用以下一种形式：1、在一些重要历史事件或历史人物的`纪念日，开展相关的纪念、征文或精品微课堂等活动。2、开展课外专题调查。事先由任课教师布置实践调研的选题如“四个选择”（历史和人民为什么选择了马克思主义、中国共产党、社会主义道路和改革开放），要求学生根据选题组建调研小组，撰写小论文或调查报告，交由任课教师批阅。3、就近自主参观考察。组织学生参观市内爱国主义教育基地或实践教学基地等，提高学生了解社会、接触实际，提高服务社会的能力。
课内及课外实践教学活动都要做到主题明确，全员参与，事先有活动策划，事后有活动总结，并提交成果材料，交由任课教师批阅，作为其实践教学成绩的考核标准。
四、考核办法
实践教学的成绩占期末总成绩的20%。任课教师可根据具体的实践形式和取得的实际效果采取不同的考核方式。如，课堂表现，学习态度，学习成果展示情况等。主要考核学生观后感的质量、观点结论的真伪、虚实、自主学习参与度与收获情况等，进一步考核学生对课程理论知识的理解和运用，以及团队协作能力、材料搜集与调查实践能力等。
为了鼓励争优创先，树立榜样作用，可在各教学班级内进行相关的学习成果竞赛，表现较好的学生，平时成绩亦可酌情加分，部分优异的学生可免试本课程期末考试。
中国近现代史纲要教学中的爱国主义教育探析 篇三
近代史和现代史可以以1949年中华人民共和国的成立为界。从1840年鸦片战争爆发到1949年中华人民共和国成立前夕的历史，是中国的近代史；1949年中华人民共和国成立以来的历史，是中国的现代史。
通过对中国近现代史的学习，我认识了近现代中国社会发展和革命、建设、改革的历史进程及其内在的规律性，还了解了国史、国情，深刻的领会到历史和人民是怎样选择了马克思主义，选择了中国共产党，选择了社会主义道路，选择了改革开放。
中国近现代史的发展可以分为三个部分。
【第一部分】
第一部分是从鸦片战争到五四运动前夜，也就是1840年到1919年。1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，中国的历史从此发生重大转折。随着外国资本主义的入侵，中国社会逐步变成了半殖民地半封建社会。中国人民逐渐开始了反帝反封建的资产阶级民主革命。所以，鸦片战争成为中国近代史的起点。鸦片战争前的中国是封建社会。鸦片战争以后，随着外国资本-帝国主义的入侵，中国社会发生了两个根本性变化：一是独立的中国逐步变成半殖民地的中国，二是封建的中国逐步变成半封建的中国。随着近代中国社会性质的变化，中国社会的阶级关系也发生了变化，产生了新的阶级。鸦片战争前，中国封建社会的阶级关系是地主阶级和农民阶级的对立。而鸦片战争后，产生了中国最早的无产阶级，同时也产生了中国资产阶级。中国近代社会的发展和演变，是帝国主义和中华民族的矛盾、帝国主义和人民大众的矛盾互相交织交替作用的结果。近代中国社会制度的腐败和经济技术的落后表明：必须首先进行反帝反封建的民主革命。
【第二部分】
第二部分是从五四运动到新中国成立，是1919年到1949年的历史。在1919年五四运动至1949年新中国成立以前的时期，在这个时期，中国人民受到外国帝国主义、本国封建主义以及官僚资本主义的压迫，这三者是压在中国人民身上的“三座大山”。1925年至1927年的大革命，就是以推翻北洋军阀的反动统治为直接的斗争目标的。国共合作后建立的国民革命军于1926年7月开始进行的北伐战争，在人民的支持下，基本上击溃了北洋军阀的主力。1931年九一八事变后，日本侵略者占领了中国东北。1937年卢沟桥事变后，日本发动了全面侵华战争。虽然战争的结局是日本帝国主义的战败，但日本帝国主义的侵略给中国人民带来了极其深重的灾难。其后爆发的国共内战，此次战争的结果是中国共产党推翻了中国国民党在中国大陆的统治，并于1949年10月1日在北平宣布中华人民共和国成立，而由中国国民党领导的中华民国政府则迁往台湾，至此形成台湾海峡两岸直至今日的长期分治及对立。
【第三部分】
第三部分是从新中国成立到社会主义现代化建设新时期，是从1949年至今的时期。1949年10月1日，中华人民共和国诞生。中华人民共和国的成立，宣告中国人民当家作主的时代已经到来，具有五千多年文明历史的中华民族从此进入了发展进步的历史新纪元。从1949年10月1日中华人民共和国成立到1956年的七年，是基本完成社会主义改造的时期。从1956年社会主义改造基本完成到1966年“”前夕，是全面建设社会主义的十年。从1966年5月到1976年十月这十年，是“”时期。从1978年12月中共十一届三中全会召开至今，是改革开放和社会主义现代化建设的新时期。新中国成立以来的历史告诉我们：中国共产党是领导中国革命、建设、改革事业的核心力量。只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。只有在中国共产党的领导下，坚定不移走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。
中国的近现代史，就起主流和本质来说，是中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存和实现中华民族的伟大复兴而英勇奋斗和艰苦探索的历史，全国各族人民在中国共产党的领导下，实现了民族独立和人民解放，经过社会主义革命建设，中国逐步变成一个繁荣昌盛、充满生机和活力的社会主义新中国。
建设中国特色社会主义，是艰难而伟大的事业。我们要增强忧患意识、居安思危、保持清醒头脑，抓住和用好我国发展的重要战略机遇期，不断创造新的辉煌，切实把经济、政治、文化、社会、生态文明等各项建设事业全面地推进向前。
作为祖国未来的社会主义建设者，我们一定要牢记中国近现代化的历史及其基本经验，继承先辈们的优良传统，坚定对中国特色社会主义道路的肯定，自觉承担起时代赋予我们把中国建设成为中等发达的社会主义现代化国家的历史使命。当前中国正站在新的历史起点上，作为当代大学生，我们要志存高远，脚踏实地，继续为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。
中国近现代史纲要教学中的爱国主义教育探析 篇四
由于历史课独特的身份，使它在对大学生进行爱国主义教育方面作用重大，尤其近几年在高校将其列为思想政治理论必修课，更加提升了其对大学生进行思想政治理论方面的教育功能。而在当今多元思想文化的背景下，提升大学生的爱国主义素养显得尤为重要和紧迫。如何通过近现代史纲要的教学提升大学生爱国主义素养，并形成理性爱国的理念，将是本文研究的重点。
一、学习习近平现代史纲要中爱国主义思想，并使之渗透于大学生的道德修养中
（一）认识和学习传统社会中士大夫经邦济世即经世思想
经世思想是中国传统社会文化特别是儒家文化的一种传统精神，其特点是在遵守儒学根本信条的前提下，致力于解决当时社会存在的现实问题。每当一个封建皇朝江河日下之际，有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想的封建士大夫们抨击社会现实，不断提出改革措施，挽救国家于危亡之际。
晚清的士大夫们很快发现老祖宗留下精神文化和物质遗产都不足于解决当时社会所面临的内忧外患，而要使“外患渐轻”、“内乱可弭”，则必须学习当时不为中国人所认识的西方文明。而向西方文明进行学习则成为1840年后很长一段时间中国人学习的主旋律和必修课。第一次鸦片战争出现“师夷长技以制夷”的思想，第二次鸦片战争出现洋务运动，甲午战争出现戊戌变法。近代中国人在和西方军事、经济等各方面的接触过程中，敏锐地觉察到中西的差距，进而掀起了一浪高过一浪向西方工商文明学习的浪潮。而这种学习西方，最终到达能够和西方“并雄”目的的思想基础就是传统社会中的经世思想。在这种维护国家独立完整的经世思想的驱动下，先进的中国人进行了一系列学习西方、谋求国家独立富强的爱国活动。
（二）了解和学习了近代先进中国人的爱国思潮
从林则徐、魏源到洪秀全、洪仁玕，从冯桂芬、左宗棠到王韬、薛福成、马建忠、郑观应，从康有为、梁启超、谭嗣同、严复到孙中山、陈天华、邹容、章太炎，爱国思想是他们整个思想的重心，并促进和形成近代先进中国人的爱国思潮。
中国人在“师夷长技以制夷”的思想基础上，随着对资本工商业认识程度的加深以及国内形势的改变，纷纷对爱国主义进行了不同层次和侧面的表述。
这一时期的爱国主义由反侵略战争到变法维新、立宪改革、反清革命，随着内容的不同，表现形式也纷纷不同。并且随着对帝国主义认识不断提高，以及自身近代化素养不断提升，在谋求近代国家的发展上也更加的全面和具体化。
二、利用身份认同感教育大学生，提升爱国热情
大学生尚未完全踏入社会，但关心国家时事，在知识界立于社会前端，正如早上八九点钟的太阳，蕴含着无限生机和力量，是左右国家未来走向的决定性力量。近代历史上大学生同样发挥着引领国家走向的重大作用。梳理和学习了近代史上大学生的爱国事件精神，利用大学生的身份认同感和归属感，可以达到提升其爱国热情的作用。
（一）站在时代前沿的大学生承担了唤起公众责任心的任务
五四事件中的大学生唤起了当时民众救国于丧权之际的责任心。傅斯年是“五四”游行的总指挥，他在运动后不久这样说：“我对这五四运动所以重视的，为它的出发点是直接行动，是唤起公众责任心的运动。”紧跟着五四学生运动的便是商人和工人的加入，形成了一场群众性的反侵略维护国家主权的爱国活动。
一二九学生运动的发起者主要是当时已经沦陷的东北大学的学生们。他们流浪北京思念故土，深感家园沦陷之耻辱，同时承受着日甚一日亡国之危机。他们不甘于此，发起一二九学生爱国运动。一二九学生运动不仅是当时爱国运动的一部分，更是唤起中国民众大规模抵抗日本的爱国活动。此后，张学良对蒋介石的兵谏，以及形成以国共合作为基础的抗日民族统一战线，不能不说得益于一二九学生爱国运动。
（二）学生运动中表现出来了普世性的全球价值观，即近代世界观
五四运动中的学生外抗强权，表现出维护国家主权完整和独立的爱国热情，同时在民族主义的基础上，五四期间的学生也是为普世性的全球价值而抗争。代表五四运动核心精神的《北京学界宣言》中说得很明白：“夫和议正开，我等所希冀所庆祝者，岂不日世界上有正义，有人道，有公理。归还青岛，取消中日密约、军事协定，以及其他不平等之条约，公理也，即正义也。背公理而逞强权，将我之土地由五国公营，侪我于战败国如德奥之列，非公理、非正义也。”体现出为普世性的全球价值而抗争。
在五四期间的学生表现出强烈的爱国热情时，陈独秀提醒国人爱国不是盲目的、无条件的，要以理性作为感情冲动的基础。陈独秀在《每周评论》上发表了《我们究竟应不应当爱国》，延续五年前《爱国心与自觉心》的思路，他说：“要问我们应当不应当爱国，先要问国家是什么。……我们爱的是人民拿出爱国心抵抗被人压迫的国家，不是政府利用爱国心压迫别人的国家。(本网网 )我们爱的是国家为人谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”陈独秀的这种“理性爱国主义”背后除了坚守民族的爱国心之外，更是坚守以平等和自由为价值尺度的全球价值观。
具有世界主义浪漫情怀的五四知识分子，他们的胸怀是博大的，不以一国一族的利益为沟壑，追求的是“世界主义的国家”和以普世性的全球价值为依归的民族崛起。这就使“五四”的爱国运动，具有世界主义理想的爱国主义。
三、了解近代中国二重性的特点，培养大学生理性爱国的理念
近代中国具有二重性的特点，封建经济与资本主义经济共存，国家主权的存在与丧失共存，生产方式、经济因素和阶级力量的新与旧共存。这是近代中国发展的现状和基础。
（一）了解中国历史中的先进性和落后性，引导大学生客观看待中国历史
从丰富的中国历史中，我们可以看到先进性和落后性并存的现象，正如钱币之两面，互为表里，共同存在，否定国家发展中存在落后性则会沦为唯心主义和狭隘的民族主义。通过学生了解中国历史中的先进性和落后性，引导大学生客观看待中国历史。
中国历史上的`四大发明、丝绸之路，现存的故宫建筑群等等都以灿烂夺目的光芒赢得了世人的瞩目，同时在传统社会中我们也是亚洲文明的中心，亚洲周边的国家匍匐在传统中国的石榴裙下。
随着十六世纪的到来，中西之间拉开了差距。几个怀揣理想的冒险家拉开了世界地理大发现的帷幕，全球经济一体化趋势逐渐明显。诞生哥白尼、伽利略、牛顿，但丁、达芬奇，伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭之际，中国仍在自给自足小农经济的汪洋大海中飘荡，封建专权、文字狱仍旧如影随形般地和中国传统社会中的老百姓不离不弃。19世纪代，世界上有了第一条铁路，当19世纪70年代中国出现第一条铁路时，皇帝却以轰鸣的火车惊扰埋在地下祖先亡灵为由，取消火车头拉火车，出现贻笑大方的马拉火车之怪现象；19世纪中期，德国已实行义务教育，那时中国还没有现代化的学校；中法战争中，法国失败，茹尔费理内阁垮台，晚晴社会道光、咸丰等帝在对外战争的失败中不用承担任何责任。
在学生认识了传统中国以及步入近代社会之际先进性和落后性并存的状态，引导学生客观看待中国的历史，不为中国步入近代之际外交、经济、军事等方面的落后而产生失落，也不为中国曾经遥遥领先于世界前列而沾沾自喜，形成一种全面客观的历史观。
（二）近代中国社会性质的成因分析，培养大学生理性爱国的理念
近代中国具有二重性特点，主要是由于外国入侵所致。1840年第一次鸦片战争，中国主权的完整性遭遇破坏，在传统社会中牢不可破唯我独尊的自给自足小农经济已面临严重挑战，同时产生了传统社会中所不曾出现过的外资企业。直到19《辛丑条约》的签订，使中国半殖民地半封建性的社会性质完全形成。
近代中国社会性质的成因除了外因所致，更有内因使然。首先是维护一己私利的专制封建政权所致。当晚清政权面临内忧外患时，与中国隔海相望的日本遭遇着与中国相似的经历。美国黑船压境，日本人欣然接受了美国要求通商的诸要求。紧跟着明治改革派出岩仓使节团，历时1年10个月考察欧美。日本明治维新成绩卓然。作为一个后发型学习资本工商业的国家，终于跻身于欧美资本主义现代化国家之列。几乎与明治改革同时派进行的晚晴洋务运动，历时30多年，最终以甲午海战北洋海军全军覆亡而划上句号。
其次，中国封建社会的愚民政策所致。严复说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃于民而已。既已窃之矣，又惴惴然恐其主之或觉而复之也，者也。于是其法与令蜩毛而起。质而论之，其什八九皆所以坏民之才，散民之力，漓民之德者也。斯民也，固斯天下之真主也，必弱而愚之，使其常不觉，常不足以有为，而后吾可以长保所窃而永世。嗟乎！夫谁知患常出于所虑之外也哉？此庄周所以有胠箧之说也”。使全国人民弱且愚，虽然有利于维系封建秩序，最终却为外国强盗吞噬整个中华民旅创造和提供了条件，这就是封建制度一以贯之的“德政”。
客观地认识和分析近代社会性质形成的原因，有助于大学生形成立足于中国，胸怀世界的全球世界观，不至于陷入狭隘的民族主义的泥潭中挣扎不已。
中国近现代史纲要3400字论文 篇五
《浅析“五四”运动时期的中国妇女解放运动》
摘要：随着五四运动的到来，妇女解放运动进入了新的历史时期，新的指导思想的确定，广大妇女的积极参与及国际社会的影响，促得五四时期在中国妇女解放运动史上的重要价值和转折意义。从此，中国妇女解放运动与中国无产阶级革命运动紧密结合起来，中国妇女成为一支重要的政治力量登上了历史舞台。
关键词：五四运动 妇女解放 马克思主义
一、五四时期中国妇女解放运动迅速发展的原因及背景
（一） 经济基础
经济基础决定上层建筑，妇女问题，归根到底是经济问题。第一次世界大战期间，中国民族资本主义的迅速发展加速了封建经济的瓦解，民族资本主义经济得到了长足发展，许多小生产者成为自由劳动力，妇女也走出个体家庭的小圈子成为资本家的雇佣劳动者，像无产男子一样卖力地独立生活。由此，妇女的经济地位发生了（www.)变化，地位得以提高。作为半封建本殖民地社会的女劳动力，深受三重大山的压迫，又是与最先进的经济形式――机器生产密切联系，是构成无产阶级的重要成分，
（二） 思想的启蒙与传播
辛亥革命推翻封建统治。使得民主观念深入人心，在革命形势的推动下，新文化运动在思想领域重新又一次掀起了反封建的浪潮，陈独秀、李大钊、鲁迅等人猛烈抨击“三纲五常”的封建礼教，大力宣传资产阶级民主思想，号召人们勇敢挣脱封建枷锁获得自由解放，这些都对深受压迫、歧视和剥削的妇女产生了深刻的影响。新文化运动传播了民主主义思想，冲击了旧中国传统封建主义，对广大妇女的思想产生了颠覆传统腐朽的作用。这样就解决了五四运动时期妇女解放运动的思想基础。
（三） 国际社会的影响
第一次世界大战结束以后，国际国内政治形势发展很快。1919年的巴黎和会上山东问题的交涉失败直接导致了国内五四运动的爆发，广大女青年和男青年一起罢课，进行集会抗议，号召女工展开罢工运动，共同将五四运动推向高潮，在运动中表现出来了极大的爱国热情和强烈的社会责任感，从而进一步推动了妇女解放运动的发展。
俄国十月革命给中国送来了马克思主义，为中国妇女的思想解放以及中国妇女解放运动提供了理论基础。在五四运动之前，妇女运动的思想武器主要是西方资产阶级的“天赋人权”和“进化论”学说，以及自由、平等理念。在五四运动时期，马克思主义的妇女解放思想成为了妇女解放思想的主流，为中国妇女解放运动指明了方向。
二、五四运动时期妇女解放运动的特点
（一） 突破资产阶级女权主义的旧框架，用马克思主义妇女解放思想作为思想武器
俄国十月革命之后，随着马克思主义在中国的传播，李大钊、陈独秀等人从激进民主主义者队伍中分化出来，开始运用马克思主义理论阐述妇女问题，逐渐成为初步共产主义思想的早期马克思主义者。
李大钊于1919年2月发表了《战后之妇人问题》一文，运用马克思主义阶级分析法，指出西方资产阶级的女权运动与无产阶级运动妇女解放的区别，并断言“妇女问题彻底解决的方法，一方面要合妇人全体的力量，去打破那男子专断的制度；一方面还要合全世界无产阶级妇人的力量，去打破那有产阶级专断的社会制度。”
在马克思主义妇女观传入中国的过程中，《新青年》起了至关重要的作用，从1919年至1921年《新青年》登载的介绍马克思主义妇女解放理论及苏维埃俄国妇女状况的文章近20篇，其马克思主义妇女观主要观点有：第一，运用辩证唯物主义物质决定意识的原理，说明男尊女卑观念的深层根源在于妇女经济的不独立，因为封建社会经济基础是自给自足的自然经济，妇女的活动也仅限于个体家庭的小圈子，追求妇女解放必须改变这种社会发展模式。第二，运用历史唯物主义的立场、观点研究妇女问题，指出实现妇女解放的最终途径是建立社会主义制度。第三，重视革命自觉能动性的作用，强调妇女解放最终要靠妇女自身的觉醒和参与。
这些马克思主义妇女解放思想为中国的妇女解放运动指明了方向，即通过阶级斗争改变社会制度，实现社会主义，以求得妇女问题的根本解决与妇女的彻底解放。
（二） 突破英雄史观的束缚，劳动妇女成为妇女运动的主体
辛亥革命时期开创了近代妇女运动之先河。孙中山先生曾经指出：“其入同盟会奔走国事，不折不回者，已与各省志士媲美，至若勇往从戎，同仇北伐，或投身赤十字会，不辞艰险，或慷慨助饷，鼓吹舆论，振起国民精神，更彰彰在人耳目。”但是，这次的妇女解放运动仅限于上层资产阶级的妇女当中，有少数的知识妇女参加，占妇女80%以上的劳动妇女没有被动员起来。辛亥革命时期的妇女运动也没找到真正的解放道路。
五四时期的妇女运动已经逐步发展成为以劳动妇女为主力的妇女运动，实现了知识妇女与劳动妇女的结合。中国共产党早期杰出的妇女领袖向警予，在领导中国妇女进行解放斗争的道路中，形成了较为系统的妇女解放思想。他认为，劳动妇女最有团结心，最能战斗。“因大工业的发展把她们成千整万的聚在一起，使她们天然的易于组织和战斗，从而她们的觉悟与实力也就超出了其他妇女团体之上了”，她们一起来，“一声摇班，动辄数百人数千人乃至数万人不等”，用罢工的手段，争自由、争本身的利益，“这支勇敢奋斗有组织而能战斗的新兴妇女劳动军，不独是妇女解放的先锋，而且是反抗外国掠夺者的国民革命之前卫！”由于劳动妇女的这种特殊地位和特殊素质，“我们要完成妇女解放的使命，只有去找群众，只有去找生活最痛苦，要求解放最迫切，而最富有解放精神与魄力的群众。这种群众，方是我们妇女运动真正的基础”
（三） 中国共产党逐渐成为中国妇女解放运动的领导者，妇女解放运动开始争取社会主义前途
辛亥革命时期的妇女解放运动是由资产阶级领导的，由于资产阶级的妥协性和软弱性，伴随着辛亥革命的失败，妇女运动也随之失败。五四运动为中国共产党的成立作了思想上和干部上的准备，虽然在五四运动时期马克思主义妇女运动的理论不够成熟，但是它毕竟为之后的中国妇女解放运动奠定了基础，指明了方向，在妇女运动史上具有重大的意义。以五四运动时期的妇女解放运动为起点，从此，中国妇女运动在中国共产党的领导下，走上了彻底解放的光明之路。
（四） 妇女运动与政治革命相结合
康、梁也把妇女问题与社会问题相结合，但没有触动封建统治基础。孙中山尽管把女权运动看成是民权的一部分，但是在资产阶级所允许的范围内，那是虚伪的，不能实现的。只有彻底变革社会制度，妇女才能真正解放，从而从根本上找到妇女解放的道路。
向警予明确提出，妇女解放的根本途径是实行政治革命。并且号召，热心妇女运动的妇女，在革命运动中，一面要代表全国人民的要求，提出救国救民的主张，一面代表全体的妇女，提出男女平权的主张。这样，显示妇女的能力，使妇女成为每次国民运动中间的劲旅。广大妇女在民族危难之际，挺身而出奔走呼号，推动了社会革命运动的发展，而社会革命运动又促进妇女运动取得了成功，并进一步将其推向高潮。
三、四时期中国妇女解放运动的局限性
（一）妇女运动主要由男性领导，妇女对男性中心社会的反应比较温和
五四运动对封建礼教进行深入批判，但是妇女解放运动主要由男性启蒙和领导，这就造成了对男性为代表的父权制深入批判的缺失，不仅不把男性作为批判对象，反而以男性为榜样，这就造成“以男性为准则的妇女解放没有从深层去挑战男尊女卑的文化观念的价值标准，其结果是，女性走进了男性的世界，却未能改变这个男性世界的社会性别等级及其价值观，社会资源和权利也依然由男性掌控，知识生产领域更是极少能包容女性的生活和经验”
中国的传统性别始终处于一种基于“男尊女卑”下的和谐状态，中国“有轻视妇女的历史，但是没有仇视和诋毁女性的运动，因此，妇女对男性中心社会的反应一直是比较温和的”。
（二）妇女自身的觉醒和参与不够，女性地位仍然有待争取
五四时期的女子教育仍旧集中在中上层家庭的女子，广大劳动妇女仍没有受教育的权利，经学校培养出来的新型知识女性仍占少数。北伐后，虽然在法律上承认男女平等，男女权利义务差不多一样，但实际上，人们的旧观念仍然根深蒂固。女性就业机会比男人少，就业范围小，也不能同工同酬，女性在某一方面有成就经常要付出很大的代价，甚至用支离破碎的婚姻来换取一己的事业。
四、 五四运动对中国妇女解放运动的意义
首先，五四运动时期确立了马克思主义妇女的解放思想，并在中国妇女解放运动中表现出了巨大的生命力。
其次，五四运动使妇女解放运动与民族解放运动联系起来，促成了中国近代妇女解放运动政治方向的转型。
再次，五四以后，中国妇女解放运动有了自己坚强的领导者。
由此看来，中国妇女解放运动经历了漫长的摸索过程，到五四时期才找到了正确的道路，从此中国妇女解放运动和无产阶级社会主义革命紧密结合，开创了新的纪元。
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