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经典诵读论文 篇一
近年来，整个社会对国学经典越来越重视，古诗文的吟诵被提到了一个前所未有的高度。不少专家学者提出，中华文明不仅活在典籍、展品中，更应活在大众的精神生活中。有关部门特提出了“直面经典，不求甚解，但求背熟，终身受益”的十六字方针。我校自 2008年开展国学经典诵读活动以来，积累了一些做法，取得了一些成绩。现将我校经典诵读活动工作汇报如下：
一、“兴来无远近，欲去惜芳菲”―让经典走入生活
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”经典文化是人类文明最宝贵的精神财富，中华经典诗文是我国民族文化的精髓，是中华民族智慧与精神的载体，也是中华民族的魂与根。诵读国学经典能丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧。 我校自开展国学经典诵读活动以来，多措并举，将经典诗文带入校园，让经典传诵校园。如今的校园书香洋溢，书声琅琅，诗意浓浓。
二、“随风潜入夜，润物细无声”―让诗词浸润心灵
在活动中，我校进行了一系列卓有成效的工作实践研究，使得经典诗文诵读在学校掀起了一个又一个高潮，其主要措施有：
1.潜移默化的渗透，于无声处育人
学校的宣传栏里有经典推介；黑板报上有诗词经典专栏；文化长廊上有《弟子规》的连环画；各班的班级图书角里满是经典名著；学生的书包里还有《唐诗三百首》《千字文》；连过道、教室的宣传标语也是经典诗文名句。整个校园真可谓“抬头见诗文，处处是经典”。长期的耳濡目染，学校于有意无意中将国学经典渗透到学生的心中。
2.持之以恒的诵读，让诵读成为习惯
每天的课前15分钟是自由诵读时间，由学生在教师的指导下自由诵读；每天的课间操15分钟是全校学生的千人诵读时间，是各班的诵读大展示；每天的读报课是“经典讲坛”时间，由“红领巾”广播站，讲解国学经典中的故事；每周一节的经典阅读课，由各班的语文教师对学生进行专门的阅读指导。
3.精彩纷呈的活动，让诵读整体推进
为了保证活动的实效性，多年来，学校以“咬定青山不放松”的韧劲，整体谋划，有序推进。
“诗词浸润人生，书香洋溢校园”――古诗词竞赛活动是我校的传统竞赛项目，每学期开展一次，一、二年级是古诗词朗诵赛，三至六年级是古诗词笔试赛，随机抽取竞赛选手的形式，确保了每个学生都花了功夫、获得了成绩。
为了提高学生的口语表达等综合能力，营造良好的“书香校园”氛围，2013年，我校举办了“复兴中华从我做起”的演讲比赛。整场比赛，选手们端庄大方的仪态、生动流畅的表达、极富号召力和感染力的话语，彰显了小学生崭新的精神风貌和良好的文化素养，博得了现场观众一阵阵雷鸣般的掌声。2015年，刘志钊同学获湖南省中小学生“少年向上，真善美伴我行”演讲赛二等奖。
为进一步推进“书香校园”的建设， 2014年，我校举行了“读万卷书”讲故事比赛。来自各年级讲故事比赛的获胜赛手，用精彩纷呈的讲故事表演为师生们奉献了一道上乘的精神佳宴。
2015年9月，“诵中华经典，做博学少年”的经典诵读活动分低、中、高年级热烈进行。各年级的优秀选手们进行了激烈的角逐，最终有十二名选手获得了全校一等奖。孩子们对经典美文的演绎让在场的家长、教师赞不绝口。
不单学生有活动，教师的经典诵读活动也是形式多样，学校先后举行了“我与书的故事”演讲比赛、《弟子规》讲座、“向大家推荐一本好书”等活动。2015年11月，学校还组织了“青年教师诵读赛”。 学校全体教师以空前的热情，纷纷投入大赛之中。各年级备课组的成员，为自己组的参赛教师出谋划策、指点迷津，不仅彰显了我校教师认真严谨的教学态度、积极向上的精神风貌，更于经典诵读之中营造了一种浓浓的校园书香氛围。
除了一些大型的比赛活动外，学校的常规活动也确保了国学经典诵读活动能顺利推进。如利用周前会，校长与老师分享名家教育美文、教育格言，让教师亲近经典；利用班队活动课，开展“诵《弟子规》，做儒雅人”的活动，让学生做到知行统一；通过每周上交一篇读后感、每周完成一页摘抄的作业，让经典诵读与日常教学紧密融合；通过家校互联平台每天任务，带动家长与子女同读经典。通过邀请学生家长参与班队活动，让家长体验经典诵读带给孩子的成长。
4.积极热烈的探究，让诵读成为教育研究
课程润泽，大音希声。课堂教学是学校教育的主渠道，同时也肩负着弘扬道德文化的使命。
（1） 开设校本课程。由于古文经典都是以文言文形式出现的， 其内容和形式与我们现代生活已经相隔久远， 难免存在一些封建糟粕的东西，所以我们在学生诵读内容的选择上也有所取舍。学校针对不同年级学生的年龄特点，组织编写了《走进国学》经典诵读校本教材，分别从《三字经》《弟子规》《大学》《中庸》《道德经》《孟子》《论语》等经典著作中选取与学生相关的句段，每个章节都有原文注音、重点词语注、白话文翻译及深刻的启示，旨在教育学生在诵读中悟理明志，从而达到修养身性的目的。同时，学校每周有一节经典诵读指导课，一年级诵读《三字经》和《弟子规》；二年级诵读《大学》；三年级诵读《中庸》；四年级诵读《道德经》；五年级诵读《孟子》；六年级诵读《论语》。每一学期安排不同的活动主题，不强求会背、会写，以契合学生的多种教学形式，让学生始终保持“乐学”的状态。
（2）与学科教学融合。语文教学中，进行古诗文诵读学习分析，背诵诗词经典文化，天天听语音、看字形、用字意，让孩子们从小对汉字产生浓浓的温情；音乐教学中，欣赏古典音乐、配乐唱古诗唱经典；美术教学中，引导学生欣赏国画，学习用图画表现古诗文的情节与意境。
（3）贯穿教育全过程。为使学生对经典文化的学习更感兴趣，我们采用化整为零、零存整取、难点分散、循序渐进的方法进行教学。我们见缝插针地组织诵读，早自习、课前准备、排路队都能听到学生们琅琅的诵读声。学生在没有压力的前提下，自然诵读，从中获得背诵的乐趣和成就感。
“要教孩子们读书，我们教师首先自己要读书。”在我校，教师们的读书氛围较为浓厚，每一位教师的办公桌上都能看到《给教师的一百条建议》等教育类书籍。为培养书香教师，学校给每位教师配备了“教师个人书架”，并要求教师读好四类书：读经典名著，充实文化底蕴；读理论专著，提高理论修养；读儿童文学，体会童心童真；读报纸杂志，了解世事风情。
在每个学期开学初或放寒暑假之前，学校都会给教师列出必读书目，要求教师课余时间阅读。提倡教师们每天进行一次“快餐式”学习，每天挤出30分钟时间读书、诵经典、品名著，充实自我。每月摘抄一篇学习笔记，或是写一篇有一定质量的读书体会、教育随笔。每学期还举行一次教师读书体会交流，推介自己最喜欢的书，介绍班级阅读的经验以及演讲、朗读比赛等。一系列读书活动的开展，使读书、爱书、品书在教师中蔚然成风。一位教师在自己的读书体会中写到：“用读书营造自己的精神家园，用语言、用思想、用心灵去教书育人，给学生‘身临其境’‘触手可及’‘耳濡目染’的熏陶与感染，这才是真正意义的教师。”
为做好国学经典诵读教学活动，学校多次组织教研活动：推出教研课，开展业务学习，共同探讨国学经典诵读的教学理念、方法、学习方式等问题。如我校教师针对音乐在诵读中的运用效果，从读的时间、读的形式、读的方法都进行了有效的尝试，从而让学生做到了“乐读”“美读”，不少的教师还写出了相关的研究论文，提升了对这一活动的认识。2014年，秦枝花老师的论文《国学经典启迪人生》获市一等奖，尹娟老师的论文《让国学经典走进语文课堂》获市二等奖，阳云华老师的《示儿》在市小语古诗词教学说课评比中获一等奖。
5.多种多样的表彰，让诵读成为展示舞台
学校每学期期末都要对在国学经典诵读中表现突出、成绩优异的班级和个人予以表彰和奖励，如书香少年、书香班级、阅读之星、博才之星等。师生们在活动中齐参与、共分享，国学经典诵读活动俨然成了我校的文化套餐，成了学生们综合素质展示的大舞台。
三、“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”―让经典启迪心智
经典是民族永恒的宝藏。在全校师生的共同努力下，我校的国学经典诵读活动开展得丰富多彩、充满生机，在辛劳和付出中，全校师生也收获了一份属于自己的快乐。
1.以诗文育德，塑造人格美
国学经典诗文中蕴涵着中华民族的传统美德，将社会主义核心价值观艺术化。以诗词曲赋文的形式记载下来，其本身就包含着深刻的思想内涵和道德教育内容。通过诵读，让学生在了解、比较、品析、参悟和创造的活动中，受到情感、态度和价值观的感染与熏陶，从而形成善的心性、雅的情趣和美的人品。
2.以诗文启智，渗透智慧美
国学经典诗文是古代圣t思想与智慧的结晶，蕴藏着丰富的精神与智慧的能量。大量的诵读和积累能够训练小学生的思维能力、记忆能力、表达能力、想象能力和创新精神。同时，诗歌语言都是经过锤炼的艺术语言，是学生学习语言的好材料。因此，孩子们在诵读中不仅能开阔视野、增长知识、积淀人文素养，还能发展智力、陶冶情操。
3.以诗文品美，感悟艺术美
文学教育是一种美育，文学教育应当给人以丰富的心灵体验，通过文学的陶冶，铸成审美的心灵。脍炙人口的诗文名篇，蕴涵着丰富的美学价值，有着特殊的审美功能。吟诵诗文名篇，体味作品中反映的生活美、自然美、情感美、艺术美、语言美，在优美诗文的感染熏陶下，培养和提高学生的审美能力和审美情趣。
4.以诗文怡情，促进和谐美
优秀的诗文作品，往往包含着丰富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽香的意境、精致优美的语言，无不以其抒情的美、技巧的美来感染人，以其丰富的意象和美妙的意境，对人的性情产生潜移默化的影响，对人的精神领域进行净化、延伸和升华，读之则朗朗上口，诵之则心领神会，吟之则意气飞扬。在诵读中，生命的能量在无比的欢愉中得到释放，心灵在自由而舒展的意境中获得怡心的体验和感受。
对学校教育而言，通过古诗文诵读营造一种适应生命成长的“书香”氛围只是一个点的突破。它正像那宣纸上一个生动的墨点，通过全校师生反复濡染，才让我们闻到了书墨飘香，听到了生命律动，看到了满园春色。它带给我们的启示不只是今天的收获，更是明天的求索。
四、“长风破浪会有时 直挂云帆济沧海”―让经典伴随成长
自国学经典诵读活动开展以来，我们虽然做了大量的工作，但仍有不足，放眼学校和师生的未来发展，我们仍将做好以下工作：
（1）编写经典诵读校本教材，支持个性化的经典诵读。
（2）增加经典诵读时间，鼓励学生多读多诵。
（3）开展多样化的诵读活动，激发学生的诵读兴趣。
（4）完善工作考核机制，激发工作热情。
（5）开发经典诵读校本课程，让经典诵读活动再上一个新平台。
国学经典诵读是一项灵魂工程，难在坚持，贵在扎实。我们要有“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念，“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟，“路漫漫其修远兮 ”的执着，积极推动国学经典诵读活动在我校的开展。
今朝让诗文氤氲校园，明日看经典润泽人生！
经典诵读论文 篇二
诵读国学经典，传承传统文化，吾在做，吾在坚持。在课堂上，我用多种形式指引孩子们诵读，让孩子们在一种轻松的气氛中保持高昂的诵读兴趣，又在诵读中，孩子们自觉地去了解经典，在经典中收获。
【关键词】
诵读经典 文化传承 明理 尊重 谦让 品德高尚
【目 录】
开头……2
一、诵读经典的必要性……3
二、诵读经典，吾在做，吾在坚持……5
1、课前2分钟的齐声诵读 ……5
2、及时检查背诵，让背诵成为常规作业……5
3、举行书写经典的硬笔书法比赛……5
4、举行多种形式的诵读比赛……6
三、经典诵读的教后收获……7
1、学生心境认识的变化……7
2、学生言行举止的变化……8
3、学生成绩在不断提高……9
四、经典诵读在延续……9
开头
去年11月，在参加省骨干教师跟岗培训时，遇到了一个好导师——__校长，她很重视经典的传承，她说：“诵读经典，就是每天与圣人对话。几千年传承下来的东西，我们不能丢掉，像《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》《治家格言》《增广贤文》《千家诗》《幼学琼林》《笠翁对韵》《龙文鞭影》等蒙学，《论语》《老子》等四书五经之类，都应该让孩子们去读，去背，利用测试、考试、多种形式的比赛来培养孩子诵读的热情，使学生从小就懂得自律，慎独。” 是的，浩瀚五千年，中国传统文化博大精深。国学作为中华文明的重要载体，其经典著作凝缩着中华文化之精髓 ，其思想智慧成为了传之千古的结晶。国学经典不仅是中华民族的灿烂遗产，也是中国人不可或缺的精神力量。
中华传统文化以儒家思想为主体，融合道家、法家、墨家等多个思想流派，内涵丰富，广博精微。北大教授季羡林说：西方文明辉煌了二、三百年，这是三十年河西，下一个将是三十年河东，这个世界急需东方文化的纠正，否则，世界前途危机重重。他曾在一次国际会议上发言：“只有中国文化、东方文化可以拯救世界。[3]”虽然本人认为季老说的这句话有点过于夸大我们文化的作用，但我十分认同中华传统文化中华民族的精神大厦之基，是每一个炎黄子孙的的立身处世之本，是华夏儿女世世代代饮之不竭、无可替代的甘泉。我们在文明中，轻易地遗弃了自己的瑰宝——国学经典。传统被我们远远地抛向了身后。我们的基础教育体系中，对于国学的普及几近空缺。以致使我们的新一代虽然具有一定的学识，但对民族文化缺少真正的感悟，也缺少一种文化的气质[3]。国学经典是我国人民几千年来处理人的内部情感、人与社会关系和人与自然关系实践的智慧结晶，它所蕴涵的“仁、义、礼、智、信”,能让人以健康的心态来适应社会变迁中的不确定因素，儒家文化中“修身、齐家、治国、平天下”的大气与豪迈更是我们弥足珍贵的精神遗产[1]。
读国学经典，如徜徉于经典的字里行间，仿佛在聆听先哲圣贤们的谆谆教导，他们的知识、文化乃至思想，历经千年而不衰，影响了一代又一代的人。对小学生而言，诵读国学经典，既能让他们了解中华文化之根、把握中华文化命脉的有效途径，也能使他们树立民族自信心、提高人文素养，在文化冲击和碰撞中得以创新性的发展[1]。
诵读国学经典，传承传统文化，我觉得是非常重要的。下面，我就自己的教学经历谈谈我认为诵读国学经典的必要性和一些做法，
一、诵读经典的必要性
中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神支柱和心灵家园。国学经典诵读是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体。诗经楚辞、老庄哲学、史记汉赋、唐诗宋词，明清小说，如同浩瀚宇宙中一颗颗璀璨的星辰，闪烁着美丽迷人的光芒。通过诵读这些流光溢彩的国学瑰宝，可以使学生感受到民族文化的源远流长，儒家思想的博大精深，从中汲取民族精神的源头活水。[1]
比如《易经》——有“不学易无以为将相、无以成太医。”之称，《易经》就是经典的源头活水，是万经之首，让孩子读《易经》！童蒙养正！《大学》是“中国独有之宝贝”，读《大学》可以培养孩子敦厚中正之性，有利于树立正确的人生观、价值观、世界观。《中庸》能够开发领导潜能，培养处理人际关系的智慧，成为一个高eq素养的人才。《老子》是中国人的智谋奇书，熟读《老子》，领悟《老子》，可以使人智慧超群，卓尔不凡。《论语》——中国人的“圣经”，有“半部《论语》治天下”的赞誉，教会一个人“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。《千字文》是最好的童蒙识字教材，让孩子及早养成自主学习的兴趣及探究式学习习惯。《三字经》是一部高度浓缩的中国文化简史。《弟子规》是一整套系统化的“儿童行为守则。而这8本书，除了《易经》和《论语》是上1万字的，《老子》和《中庸》是4千和5千，其他的都是一千字左右。很短，而且好几本书的内容都是浅显易懂、朗朗上口、易记易背。孩子们读了，必定会受益匪浅！
如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”,还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。而通过经典文化的诵读，一方面，我认为可以用传统文化为其打亮生命的底色，让他们在中华传统文化的滋养中健康的成长。如《弟子规》的“首孝弟次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”与“先成人后成才”的教育理念是完全一致的，通过诵读国学经典，让学生在学习过程中，把这样一种思想转化为自己的行为，明确不光要做一个知识渊博、能力高超的人，更重要的是先做一个品德高尚的人。读经典，虽然孩子们现在还不完全理解，但会在他幼小的心灵中潜移默化地影响其日后的人生态度和方向。“以文而化”,逐渐培植其福德、开启其智慧，从而奠定他一生的高远见识和优美人格。
另一方面，小学阶段这一人生的黄金时间广泛诵读国学经典，不仅能增大识字量，扩大阅读量，增加诗文诵读量，而且可以使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，奠定语文基础，在记忆的黄金时代，增强经典储备，从而扎下语文水平厚实功底。正所谓，胸有万卷书，下笔如有神！在孩子们的写作中，也能引经据典，提高写作水平。例如：《论语》的 “温故知新”、“人无远虑，必有近忧”、“学而不思则罔，思而不学则殆”等。熟读成诵精美语词和积累一定的文史典故后，才有可能内化为自己的语言， “多读胸藏万汇，勤写笔下生花”， 在说写时便能信手引用或化用， 使语言的表达更生动、隽秀和富
于情理和哲理。二、诵读经典，吾在做，吾在坚持
在参加省骨干教师培训的跟岗学习之前，我也有让学生进行诵读。当时诵读的是《弟子规》，是利用每个星期一的班会课讲完班会主题后进行的，朗诵的时间大概是十几分钟。一个星期才只有那十几分钟，孩子们就是读过而已，根本记不住，一点效果都没有。因此，我对经典诵读投入的热情是很淡很淡的。在跟岗学习时，了解到__校长于10年前就在全校实施经典诵读校本课程，对诵读的解读与操作，均取得了良好的效果。令我坚定了我一直让孩子们读经典的想法 。学习回后，我就改变了经典诵读的时间和诵读方式，并且针对经典诵读，开展了一系列的活动。下面就是我的一些粗浅做法：
1、课前2分钟的齐声诵读。
我把经典的时间改为语文早读和语文课（也就是我的课堂）课前的2分钟。每节课坚持做到坚持课前2分钟组织学生诵读，并做到全程参与，学生全员参与。
从打预备铃开始到正式上课，这段时间足够孩子们读很长的一段了。拿《三字经》为例，从打预备铃开始就从“人之处，性本善”齐声诵读，到上课铃响，孩子们可以读到“弟与长，宜先知”了。为了让孩子记得牢，我不会让孩子读这么长的。继续拿《三字经》为例，我让孩子们从“人之处，性本善”读到“幼不学，老何为。”读完再重复。连续一个星期都这样诵读，除了有自闭症的陈康睿同学，基本上每个孩子都能倒背如流。在第二个星期，就增加多一点，让孩子读到“弟与长，宜先知”。到第三个星期，就从“玉不琢，不成器”一直到“此五常，不容紊。”反正每个星期总有一段文字在重复，总有一段新的内容加入。这样坚持下来，让孩子们读而成诵，诵而能背。不用两个月，孩子们就能把《三字经》非常熟练地背出来了。
2、及时检查诵读，让诵读成为快乐的常规作业。
我知道，要让孩子们认真对待经典诵读，单纯让他们自己诵读是不行的，他们的兴趣不会持久的。于是便在不影响课堂教学的情况下，利用我能用课堂时间去检查、落实。
（1）利用班会课，多种形式检查孩子的诵读。
随着诵读的不断推进，渐渐地，悄然间，学生的诵读已转为背诵了。于是，我便采用多种形式来检查学生的背诵，如：抽背，师生背，分组背，男女生背、接龙背等。拿抽背来说，就是随机点5到8个号数的同学上讲台诵读，坐在座位的同学上台诵读的同学的内容，台下的同学读哪句，台上的同学就从那一句开始背诵，直到老师喊停。那么多双眼睛盯着，诵读的同学不紧张也不行。而且，我让台下的同学都当评委，诵读完毕，就让他们评出哪个同学读得最好。这样一来，所有的孩子都能认识到经典诵读的“重要性”。让他们都知道，平常不认真诵读可不行啊，这人，可丢不起！
（2）利用阅读课，分享经典里面的精彩故事，让孩子对经典有所理解与感悟。
本人认为，语文的学习，单纯是靠课本的那30几篇课文的知识是不够的，语文，应该是在课文的基础上，教会孩子去阅读，大量地阅读有益的书籍。于是，我便在我任教的课程上，挤出了两节课作为我的班本教研课——阅读课，这两节阅读读是让孩子们进行阅读，然后分享阅读体会与心得。当经典诵读进行到一定程度，我觉得比较成熟时，便举行经典阅读的分享会。虽然平常只是让孩子们单纯地诵读，我并没有进行讲解，但孩子们在分享会上还是妙语连珠，对经典还是理解得挺深刻的。真是“书读百遍，其义自现”呀。
有一次分享会上，我班的曾俊哲如此说道：“通过学习《弟子规》和《三字经》，我觉得很有用。因为可以从里面学到很多知识，教会我遇事应如何做。《弟子规》一书里还有《二十四孝》，是教人们如何孝顺需要孝顺的人的。这三本经典书籍，如果你认真读的话，可以让你变得更加聪明，学到更多知识。我们小学生就应该多读点国学经典。比如《三十六计》《孙子兵法》《孟子》《老子》……”
黄蕊同学就这样分享：“今天，我在重复诵读《三字经》，读到“香九龄，能温席，孝于亲，所当值。”时，我忍不住去看注解。哦，原来黄香是个男孩，他九岁的那年冬天，他父亲让他上床睡觉，因为被子单薄，刚睡下时非常冷。他想，父亲一定跟自己一样感觉到非常冷的。于是，黄香在每次父亲准备睡觉前，都为父亲暖被子。读完注解，我非常感动，我要立志成为孝顺父母的好孩子。”
多深刻的体会啊，孩子们在这些同学的影响下，不再用老师说些什么了，他们对于诵读经典的兴趣自然就更加浓厚了。
3、举行硬笔书法比赛，书写经典。
好的做法不怕展示。经过一段时间的诵读，我便会在写字课上，举行书写经典的硬笔书法比赛，。把每一个孩子的作品都在自己班的走廊上的两块展板上进行展示。让孩子们自己当评委，给自己喜欢的写得好的作品打星，星星多的同学就能获奖，颁发奖状。这样一来，既能检查孩子们的背诵情况，又能检查他们的书写能力，让他们从读到写，做到质的提升。并且，通过这种评奖的方法，孩子们对经典的热情得到进一步的提升。
4、举行多种形式的诵读比赛。
单纯以上这样的检查，是不够全面激起孩子们对经典诵读的兴趣的。于是，我精彩举行丰富多彩的诵读比赛。在我们学校，有一个专门给孩子们展示才艺的小舞台，平常不怎么热闹，只有到星期五的第二课堂才有班级去表演的。我觉得闲置的多可惜啊！于是，我就把孩子们拉到小舞台上，让他们上台表演。表演前，让孩子们自己报节目，可以个人诵读，小组读，好朋友对读，也可以唱，可以配乐表演。还让孩子们自己选拔主持人，写主持稿。表演时，孩子们就是主角，也是评委，而我，就是幕后工作人员，放音乐，当指挥，及时拍摄精彩镜头……
赛后，我会及时地公布比赛结果，颁发奖状，并把一个个精彩瞬间打印出来，在班级的展板展示。还把照片发到班级的微信群里，让家长们都看看孩子们的精彩表演。有家长的督促与表扬，家校结合，这样一来，孩子们的诵读热情就更高涨了。
从认真抓经典诵读到现在，说长不长，但也差不多4个月了。在这段时间里，我觉得还是挺有收获的。
有一次，因为数学老师有点事，要我代课，我就提前跟孩子说：“下午的第一节数学改上语文。”孩子们一听，都高兴地“耶”的起来，有两个孩子兴奋地说：“好啊，又可以读《三字经》了！”嘿嘿，原来，孩子们是那么喜欢经典诵读的。
还有一次，我去参加培训学习。那一天是星期四，下午两节是我的班本教研课——阅读课，有语文老师来代课。她说：“这一节由我来上语文，为你们评讲练习册。”孩子们一听，马上反对：“这是我们的阅读课，我们要读书，要分享《弟子规》和《三字经》。”那个老师没办法，只好让他们自己读书了。学习回来后，那个老师把这个情况告诉我，我一边听，一边暗自高兴，高兴我的孩子们终于真真正正爱上经典诵读了。
三、经典诵读的教后收获
读经典，不一定要讲经典。如《弟子规》，它浅显易懂，又涵盖了很多为人处世、尊贤敬老的道理，多读、多背，时间长了，学生们或多或少都能有所领悟。记得跟岗学习时，关校长说到她在荔园小学实施的经典诵读，也是没有去解释经典里面的内容，就是让孩子们去读。她说：孩子们读着读着，自然就会理解的了。”我经过亲身实践，这话不假。我在班里进行经典诵读，从不增加学生课业负担。学生诵读过程中不布置作业，不考核，只是由老师由学生代表带领集体诵读，天天坚持，两个月轮换一次诵读篇目，不强求学生背诵，能背多少算多少，这样，既让孩
子们在一种轻松的气氛中保持高昂的诵读兴趣，又在诵读中，孩子们自觉地去了解，自己在经典中收获。实话说，孩子们的收获还真不少。1、学生心境认识的变化。
除了前面讲到的让孩子们分享阅读经典的心得之外，我还鼓励孩子们把自己的收获写下来。以下内容来自学生的日记。请容我列举多两三个孩子的日记来表现孩子们的收获，以表达自己内心的高兴，高兴我当初的决定与坚持。
20__年3月14日
__：《三字经》是一本挺有趣的书，三字一句，读来琅琅上口。这个学期，班里开始诵读《三字经》，我们每天都大声朗诵，读着读着，我就开始阅读它每一句话的故事。比如：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲得是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事。了解了句子的内容，我就开始背诵《三字经》了，这样，我就可以牢记句子了。
《三字经》已经深深地印在我的脑海里，再也擦不掉了。
__：学习《弟子规》，体会多多，收益无穷。每当背诵起《弟子规》来，我们总觉得琅琅上口。但我们并不是空口读，我们还把《弟子规》的内容学以致用。《弟子规》是一面无形的镜子，使我们认识自己的缺点，并改正错误，是我们的精神粮食。
__：《三字经》是王应麟的作品，它的意义很好。比如：玉不琢，不成器；人不学，不知义。释义是：玉石如果不经过精雕细刻是不会变成工艺品的，人如果不学习，就什么都不懂的。我体会到了，一个人如果不去学习，就永远都不懂，学习是很重要的。如果什么都不学，那他活在世上有何用呢？你不学习，谁也教不会你！
《三字经》这种圣贤书，包你一看，就会被这些知识迷得流连忘返的哦！
__：感谢《三字经》和《弟子规》给了我这么多知识。不过，更要感谢的人是梁老师，是老师叫我们买，带我们阅读朗诵的。谢谢梁老师！
__：这个学期，老师让我们每天都读《三字经》。读《三字经》的这两个星期，我发现里面的故事向我们展现了一个个迷人的世界，无数的故事教会了我们如何辨别美与丑，善与恶，真与假，诚实与欺骗，友爱与仇恨……教会了我们要孝敬父母、长辈，尊敬老师。《三字经》和我们上学期读的《弟子规》像一盏神奇的灯，照亮了我们的心和前进的路，引领我们茁壮、健康地成长。
2、学生言行、举止的变化。
读国学经典，能助今人修身怡心，达到“腹有诗书气自华”之境界。无论是诵读《弟子规》还是别的国学经典，诵读都只是手段而非目的，应通过诵读“明理晓义”、“自省自悟”，最终转化为自觉的道德观念与行为规范，提升自己的综合素质。经典诵读于日常的教学生活中，能规范学生言行，帮助学生养成良好的日常行为习惯和学习习惯[2]。能让孩子们的言谈举止悄然发生了变化。
自从进行经典诵读这一活动后，我班的孩子们比还没有开展国学经典诵读之前比变化比较大，变得更加谦让、团结同学、尊重师长了。每天清晨，当教师来到校园，迎面过来的同学都会立即站定，恭恭敬敬地向老师敬礼、问好，课间打逗现象明显减少，在潜移默化中，培养了学生讲文明知礼仪的习惯。
记得上学期接手这个班时，孩子们都是比较活跃，比较傲气，或者说是带点“傻气”，倔，不太懂得尊重老师，很多时候见到老师都不会叫，行为习惯不太好。二年级整一学年，都没拿过一次的文明班。现在呢，上学期就拿了四次的文明班（一个学期总共是5次的）。和我拍档的数学老师说：“这班孩子，太有礼貌了，在什么地方见到我，都会敬礼叫老师好。以后，就算十年后见到，他们一样记得老师，很热情的。”不是我夸自己班的孩子，是全校的老师都可以看的到的，每天放学出校门，只有我班的孩子会跟老师说：“老师，再见。” 而且是很尊敬，很有礼貌，脸上带着纯真而灿烂的笑容，让我才送他们走就又期待着与他们相见。
班里有一个比较内向的娇气小女生潘玟心，她的妈妈跟我反映，自从班里举行经典诵读之后，孩子更懂礼貌，言行举止变得更加彬彬有礼，学会跟外人打招呼。最关键是懂得孝顺父母，听教易教了。以前，放学一回家，谁也不叫，吃饭还要爸爸妈妈请很多遍。现在呢，一回家，书包还没放下，就先叫家里人，因为妈妈带着个小弟弟，比较忙，她懂得做一些家务，帮忙盛饭、扫地等。见妈妈累了，还会贴心地倒上一杯热茶，为妈妈带开小弟弟。“父母呼，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承！”看来孩子们没白读呀。
__的妈妈则很开心地告诉我一件事：有一次，和女儿在客厅里看书，爸爸则在看电视，当时看电视的声音很大，女儿就叫她让爸爸开小声点。她觉得电视的声音没什么影响，就不叫。女儿立刻说：“《弟子规》里说，读书法有三到 心眼口 信皆要。爸爸这么吵，我心都到电视里去了，还怎么用心欣赏呢。”她爸爸一听，立刻把电视关了。看到女儿的成长，夫妻俩都开心地笑了。
是的，孩子们在诵读经典时，不仅能够识字认字，更是逐渐在潜移默化中学习了中国传统文化及其中包含的的美德，培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养。。
3、学生成绩在不断提高。
记得当时跟岗学习时听__校长介绍如何进行和坚持经典诵读后，我们学员质疑：会不会因此而影响考试成绩？关校长肯定地说：“孩子们连文言文都背得那么好，课文的背诵算什么了，学习自然就变得更好了。”经过我的验证，这话是正确的。不但不受影响，而且还有所提高，我班期末考试的语文成绩就比期中考试进步了两名。
四、经典诵读在延续……
李嘉诚先生感叹：儿童时期学的《三字经》、《千家诗》、《诗经》、《老子》、《庄子》等，这些知识弥足珍贵，它令我终身受益！虽然李嘉诚只有初中毕业，但不影响他成为大企业家、大慈善家，所以一个人的成就，关乎他小时候精神喂养的是什么！
上两个星期，爱人的大舅舅得的鼻咽癌，晚期，我的家婆（也就是大舅舅的妹妹）打电话给大舅舅的四个儿女，叫他们凑钱治爸爸，他的两个儿子和两个女儿居然都一致说不出钱帮他治疗，怕花了钱又没治好，白白浪费了钱财。其中，有一个女儿很犀利地说：“要我凑钱治我爸，我没钱的，一千块都没有。”我家婆说：“那个是你爸爸，你没钱，借钱也要借啊。”她居然说：“问你借行不行，借了可不能要催我还呀，我可能十年都还不上的。”气的我家婆一个晚上都睡不好。唉，不孝敬父母，那养儿女干什么？“百善孝为先”国学经典就是提倡人格的修养，重精神品质的养成。
诵读经典对一个人品格的形成、知识结构的构建会产生一定影响。国学经典对人的影响会随着一个人阅历的丰富越来越明显，越来越深刻，甚至会影响人的一生。开展经典诵读活动，就是从生命成长的意义上解放学生，它还原了教育的本质：化民成俗，就是让他们以博大精深的中华传统文化为基础，站得更高，行得更远。
但是，做经典诵读要排除功利思想，踏踏实实地做事，不能片面追求形式，不能急功近利，生读而成诵，久诵能背，日后能用，吸收与内化都需要时间。关校长做经典诵读都整整做了十年，直到她退休为止。十年磨一剑啊！而我呢，才刚刚开始，经典诵读这条路，漫漫长而修远兮，吾将不息求索，一路坚持，尽自己绵薄之力，为中华传统文化的的传承做一点点的贡献。我相信只要对经典诵读这一活动持之以恒，利用青少年身心发展的这一黄金时期，用国学经典教导天性善良的儿童，即可“少成若天性，习惯成自然”。我期待着：儒雅俊朗的少年君子们，立于中华五千年的经典文化的肩上，面向世界，走向未来！
【参考文献】[1] 大成学校小学部 高晶 《国学经典诵读伴孩子快乐成长》 2012-12-26 白春平 《国学教学
经典诵读论文 篇三
我国是一个文明古国，几千年的文学之宗是诗，从唐诗宋词到元曲，高潮迭起，名家辈出，精彩纷呈。中华古诗文经典，知识广泛，包容博厚，辞章精华，内涵丰富。它不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格，是民族精神得以生长的深厚土壤。灿若星空的优秀诗篇，熏陶着、滋养着无数的中华儿女。“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”。正是国人醉心诗词，热恋古文化的真实写照，诗歌的节奏始终激荡在我们民族的血脉中。
二、课题界定与理论依据
（一）课题界定
古诗文：是根据小学生身心特点，选取中国传统文化中，久经历史考验的具有普遍心性修养意义的诗文典籍，是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具。
经典：指内容丰富、博大精深的中华名族优秀的传统文化。
诵读：通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上；美读与品读相结合。既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美、品味语言的意境美。
（二）、课题理论依据
1、《语文新课程标准》的要求。《语文新课程标准》明确指出：能正确把握语文教育的特点上要求1―6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读经典诗文，有意识地积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”2、人本主义理论。人本主义教学观认为，我们面对的学生，他们是有主观能动性的个体，都蕴藏着独立的潜能。小学古诗文教学与经典诵读整合研究，能培养学生的语文素养和积淀深厚的文化底蕴，体现了以学生的终身发展为本的人本主义教育观。3、教育心理学理论。教育心理学研究表明，在儿童的记忆库中，丰富的语言材料的储备是理解和运用语言的必要条件，也是提高思维能力和智能水平的基础。
三、课题研究目标
1、通过本课题研究，营造良好的读书氛围，激发学生对古诗文的兴趣和对传统文化的热爱，能背诵一定量的经典诗文，丰富学生的语言积累，提高学生的读写水平和人文修养。2、 通过对诵读经典诗文与古诗文课堂教学整合研究，探索经典诵读的方法和途径，提高诵读的趣味性和有效性，并构建古诗文“知―读―悟―拓”课堂教学模式。3、通过对罗浮文化资源的收集、开发和整理，使学生感受到传统文化的博大精深，培养学生热爱家乡的思想感情。4、通过课题实践与研究，提高教师诗词文化的教育教学水平，进一步提升教师的文化底蕴和文学素养，促进专业水平的提高。
四、课题研究内容
1、怎样培养学生诵读经典古诗文的兴趣。通过诵读经典，培养学生中华民族的传统美德。2、研究如何把小学古诗文课堂教学与经典诵读整合，促进学生语文素养的提高。3、新课程下弘扬罗浮文化策略以及古诗文课堂教学模式的研究，增强教师的文化底蕴和文学素养，提高科研能力，促进教育教学水平的提高。4、如何融合新教材古诗词、罗浮诗词与《语文课程标准》推荐的课外诗词，精心筛选，编写一套以中华古诗文经典为核心的具有罗浮特色的校本诵读课程。。
五、课题研究方法
1、调查法。在研究前、中、后期采用问卷、谈话、比赛等方法进行调查，为研究提供科学依据；2、文献研究法。 搜集整理相关文献资料。掌握有关经典诵读理论和案例。借助理论和经验，指导实验研究。3、行动研究法。针对课题研究不断提出改革意见或方案，并付之于行动，在教学实践基础上验证、修正方案，提出新的具体目标，以提高研究的价值。4、案例研究法。通过实践探索与研究，对古诗文教学和乡土文化研究中的典型案例，进行不断反思、论证，形成新的道德建设措施，以利于进一步的推广应用。5、总结研究法。重视资料积累，按研究内容写出阶段性总结。对研究实验中收集的材料进行整理，总结出具有普遍的意义和推广价值。
六、课题研究过程
1、准备阶段：2011年2月--2011年4月。（1）课题的提出。成立课题研究小组；搜集整理关于经典古诗文诵读的讲座，明确经典诵读对于提升学生语文素养的意义。（2）撰写并修改完善本课题研究方案，形成正式研究方案。（3）学习研究计划和相关材料，明确本课题研究的内容，各成员确定各自的研究侧重点。
2、研究阶段：2011年5月----2012年8月。（1）课题开题，完善方案。（2）"罗浮文化知多少"问卷调查及数据分析。（3）整理新教材有关体现中华民族文化的古诗文，制订教学方案。（4）开展诵读经典古诗文语文综合实践活动。（5）举行课题研究展示课，以丰富多彩的活动为载体，对课题全面实施研究。（6）收集整理地方民族文化资料，建立档案。（7）完成课题阶段总结，编写校本诵读课本。
3、总结阶段2012年9月―2013年7月（1）做好教师论文、课例、教学设想等资料汇篇。（2）完成课题总结报告。（3）申请结题；推广经验。
七、课题研究的组织机构
1、课题领导小组：组长：邱婉嫦 副组长：陈凤娇 李颖红 骨干成员：邱嘉恩、朱燕玲、陈秀玲、邱嘉艳、陈燕芬2、实验人员：园洲中心小学全体学生3、实验老师：全校语文教师
八、课题研究措施
1、成立课题组，健全制度，完善机构。为进一步加强课题研究的力度，学校成立课题领导小组，学校负责人直接抓，业务主任具体抓，建立了校长室――教务处――教研组为一体的组织网络。全体语文老师为具体实施者，做到组织机构细化、层层落实，职能明确，形成规范、务实、高效的工作管理体系。学校建立健全创建活动的各种规章制度，制定了《园洲中心小学经典诵读实施方案》、《园洲中心小学经典诵读评估细则》等制度，并落实到位，确保活动制度化、规范化、长期化。
2、开展多种形式的诵读活动。为检查和督促同学诵读古诗文，我们开展多种形式的诵读活动以，以每学期“假日读书活动”为契机，要求全体师生都参与诵读活动。学期初各班定好诵读计划，并围绕学校创书香校园举行一系列诵读活动：古诗接龙赛、经典诵读我能行 、中华经典诵读会、诵读小小擂台赛、诵读大考场、开展小品、故事、歌咏、表演、展示等活动。以此激发学生诵读的积极性，让浓郁的书香味溢满校园。
3、健全考评长效机制。落实考核评估诵读活动的开展不能流于形式，注重实效。因此学校制定了详细的《园洲中心小学经典诵读实施方案》，对不同年级的诵读篇目、完成目标、巩固率提出了明确要求。
九、课题研究预期成果
1、课题实验报告。2、课题教学论文、案例集、课堂实录、教学课件。3、教师、学生诵读成果集。4、园洲中心小学校本诵读教材《中华传统文化精选读本》。
十、课题研究保证措施
经典诵读论文 篇四
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申明：本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 【摘 要】国学经典承载了古代圣贤的思想与智慧，蕴含了中华民族博大精深的传统文化。近年来，我国的小学刮起了阵阵国学经典阅读的风潮。本研究在调查与实践的基础上，对小学国学经典阅读课程的开发提出几点建议。 【关键词】国学经典 小学语文 实证研究 【中图分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）21-0087-02
何谓“国学”？对于国学的定义可谓是众说纷纭，但目前学界比较认同的一个说法是：国学是以儒学为主体的中华传统文化与学术的总称。①所谓“国学经典”也就是说国学中最精华的、具有典范性的著作。国学经典承载了古代圣贤的思想与智慧，蕴含了中华民族博大精深的传统文化，对人才培养质量的提高起着重要的作用。
首先阅读国学经典可以传承中华民族的传统文化，我国的国学经典经过几千年的历史沉淀，蕴含着宝贵的精神财富和文化资源。从小学就引导学生进行国学经典的阅读，不仅可以让小学生认同我国的传统文化，感受其独特的魅力，还可以使小学生从中获取历史、人文知识，提高个人的修养，丰富自身的文化底蕴。其次阅读国学经典可以使小学生从小修身养德，立身做人。培养“人”是我国教育的根本目的，而国学经典在教育层面上体现的作用主要表现在修身做人上。如孔子的仁爱思想、老子的敬畏自然、孟子的“鱼与熊掌不可得兼”等圣贤的思想一直流传至今，它们不仅仅是我们为人处世的基本道德，也是我国宝贵的精神财富。
近年来，我国的中小学掀起了一阵阵“国学热”，诸多学校针对阅读国学经典开设了校本课程、创立国学经典阅读角等等。然而纵观“国学热”的背后，我们却不得不思考一个问题，国学经典阅读的数量增加了，可是小学生的语文能力在本质上得到提高了吗？小学生在阅读能力、阅读方法、阅读文本的选择上都存在着一些局限，学校应思考如何在本质上提高小学生的国学素养和语文素养。而作为教育者到底应该如何有效地帮助小学生阅读国学经典？本研究认为应将国学经典同小学教学有机地融合，从选择国学经典中合适的阅读内容、明确国学经典阅读课程的教学目标、改进国学经典阅读的阅读方式、明确国学经典阅读课程的实施办法这四个方面去努力。
一 选择国学经典中合适的阅读内容
2015年3月，本研究对小学生、学生家长以及小学教师进行了一次问卷调查。调查结果显示，大部分小学生不清楚何为国学经典，在阅读书目的选择方式上有63%的小学生表示“根据封面选择”。近三分之一的家长表示只是根据网上的推荐来给孩子挑选阅读书目。在针对老师的问卷中有一道开放式问题――“在开展国学经典阅读的教学中有碰到何种困难”，有很多老师提到国学经典博大精深、浩如烟海，如何选择和筛选合适的阅读书目很令他们苦恼。因此要想使小学生充分地、深入地了解国学经典的内涵，必须从选择合适小学生阅读的经典篇目开始。
选择合适的阅读内容首先要考虑到小学生所处的认知阶段、阅读能力以及语言学习水平，在繁多的国学经典中，最精华最具有价值的却不一定是最适合小学生读的。因此在篇目的选择上应该根据人的身心发展规律来编订，由浅及深、循序渐进。本研究在长期实践的基础上，针对不同学段的小学生制定了不同的国学经典阅读篇目，并提出相应的教学要求。低段一二年级的学生以阅读经典蒙书为主，例如《三字经》和《弟子规》等，它们兼具朗朗上口，易于诵读的特点。在教学中应配以富有童趣的解说，激发学生的学习兴趣。中段学生可以选择《论语》《千字文》和《孟子》。高年级段可选择《大学》《中庸》，引导他们将经典同实际相结合，感悟其中蕴含的思想与道理。
二 明确国学经典阅读课程的教学目标
调查研究发现，针对“学校是否有具体的国学经典阅读课程的实施方法或方案”这个问题，大部分教师的回答是否定的。对于课程的基本目标、基本理念、教学
模式等，大部分教师都表示不清楚。“我也不清楚如何系统地教授学生阅读国学经典，自己在国学上面的素养也十分有限，所以课上也只是安排学生自己阅读。”教师对于国学课程的展开是迷茫的，因此要使国学经典阅读课程真正地发挥作用，在解决教学内容的同时必须制定一套可行的、有效的实施方案，而第一步就是明确阅读课程的教学目标。低段年级学习内容是蒙学经典，低年级段学生的文字理解、阅读能力处于初级阶段，因此在这个阶段教学目标应该以诵读和识字为主，文化感悟、文义理解可作为其他教学目标。中段的小学生学习内容为《论语》《千字文》和《孟子》，处于这个年级段的小学生有了一定的文字基础和阅读能力，在文义的理解上也有了一定的发展。因此国学经典阅读的教学目标应在诵读、识字的基础上增设知识积累、理解文义和感悟文化。识字在这个阶段不再需要教师亲自教学，而由学生自行完成。文义理解应该是教学重点，但也不要求逐字逐句的深入剖析，而是重在理解文章大意。感悟国学经典中的文化应由学生在诵读和理解文义的基础上自主进行，而非教师刻意的行为。高年级段的学生通过积累在大脑中已经形成了一定的知识结构，识字和诵读已经不需要再加强调。在此基础上国学经典的教学应该注重文义理解和文化感悟，教学中注重两者的有机结合，深入挖掘文章背后博大精深的中国文化。
三 改进国学经典阅读的阅读方式
调查发现多数教师在指导小学生阅读国学经典时方法都比较呆板和形式。“我认为他们阅读国学经典之后会背诵就算完成目标了，至于其他的目标我认为无法去衡量。”是的，国学经典的学习离不开背诵，但是过于强调“背诵”反而会使阅读变得呆板、枯燥，降低学生的阅读兴趣。
教师可以在课堂教学中采用各种方法来激发学生对国学经典的兴趣，经典的阅读要深入浅出，寓教于乐。根据小学生的心理特点，教师可以把《三字经》编成有旋律的儿歌，还可以结合多媒体动画来讲授经典内容，也可以通过角色扮演等方式演绎国学中的一些经典故事等。对于一些晦涩难懂的国学经典，教师更不应该只强调学生的背诵，“授人以鱼，不如授人以渔”，教师应该在学生阅读的时候加以点拨和引导，让学生透过文字捕捉到国学经典作品中的情感魅力。
四 明确国学经典阅读课程的实施办法
调查发现有许多学校在实施国学经典阅读课程的时候，并没有一套系统的实施办法。“学校没有硬性规定什么时候开设课程，课业紧张的时候几乎不会想到要去监督小学生进行阅读，主要还是看他们的兴趣和自觉性。”没有系统的实施办法会使得课程开展效率低下。首先课程必须定时，苏悦在其研究中曾提到“逐日咀嚼法”，学生最好能每天都阅读国学经典，在潜移默化中对其背后的意义、文化有更进一步的理解。因此，学校必须安排每周一节阅读课程，结合语文课和晨读进行名句诵读赏析等活动。总之，每天保证有大约半小时时间来学习国学经典。每周一节的固定课，可以用来复习或者举行经典阅读活动。其次，必须要规定每个学习阶段的学习任务。本研究在小学实践的过程中，根据小学生的现实情况制定了每日任务卡、每周任务清单以及学期反馈表（由家长填写）。
特别需要强调的是，教师的个人素养是国学经典阅读课程实施效果的决定性因素，教师要想使国学经典阅读课程真正发挥其陶冶情操、提升文学修养、提高语文综合能力的作用，首先教师本人必须具有较高的国学专业知识素养，这是教师传道授业解惑的根本前提。在教学过程中，教师应该注重同学生的相互交流，了解学生在国学经典阅读中的需求及困难，实现师生之间的双向对话。除此之外，国学经典中本就包含许多道德要求以及为人处世的基本原则，教师的为人师表能成为学生国学学习的“助推器”。因此学校必须定时举行针对教师的培训会，提高教师自身的国学素养，探讨国学经典阅读课程在实施中遇到的问题，会上也可以请专业人员指导教师开展国学经典阅读课程等。
五 结束语
国学经典是我们中华民族的智者、贤者、仁者、勇者留给炎黄子孙的弥足珍贵的精神财富，当我们面对只有我们民族才有的独特的、不可复制的精神资源，我们必须怀着敬畏与谦卑的态度学习它、传承它，发挥其恒久弥新的教育价值。②将国学经典阅读课程引入小学是必需的，且是正确、合理的，这是传承我们中华民族精神的重要举措。在课程实施过程中如何让小学生更加愉快地阅读国学经典、理解国学经典、运用国学经典是学校教育中不可回避的问题。本文虽在实践的基础上就国学经典阅读课程的开发提出了选择国学经典中合适的阅读内容、制定国学经典阅读课程的教学目标、改进国学经典阅读的阅读方式、明确国学经典阅读课程的实施办法四点可行的建议，但仍未提出系统的国学经典课程的实施计划和实施方案，这是本次研究的不足也是未来研究需要努力的方向。
经典诵读教学论文 篇五
一、以课程建设为抓手。营造阅读氛围
一是学科课程铺新路。学校每天开设一节课外阅读指导课，由语文教师进教室指导学生进行课外阅读。阅读的内容广博丰富，有一至六年级必读的《三字经》、《千字文》、《论语》等国学经典。有向各年级段推荐的整本读物《伊索寓言》、《郑渊洁童话》、《草房子》以及四大名著，还有由学校精心编撰的校本教材《润童年》、《品书香》。阅读的形式多样，自主阅读记所得。师生研读解困惑，伙伴同读共享受。二是环境课程亮新招。开辟“阅读让我们芬芳”宣传专栏。进行每日诵读推荐。每个班级半月出一期黑板报、学习园地，要求突出阅读本身和指导阅读的价值。教室外的走廊文化更是布置得精彩纷呈，校园里呈现出“德馨绿满园，诗书香满楼”的景象。
二、以活动推进为平台，培养阅读情趣
活动之一，学生读书会。学校成立了快乐读书会，由各班的“芳香型阅读明星”组成。每周活动一次。除了正常的读书交流外。还由新华书店向近期表现优秀的会员奖励新版图书；各班成立班级读书会。名称、章程自定。至少每两周活动一次，可以进行读书心得共享，也可以举行好书推介，还可以请家长代表交流亲子共读收益。活动之二。送读到班。根据不同年级的阅读特点和班级生数，精选藏书室中的书籍并送至各班，达到每人一本，一个月内班级内自由漂流，一个月后以班级为单位在同轨间换读。活动之三，周末“读吧”。布置了3间温馨宁静的辅助用房作为“读吧”，将一些经典图书和时新书刊陈列于书柜中，学生可凭证在周六到此阅读。活动之四，年度快乐阅读节。每年12月份举行快乐阅读节，节日期间，开展“课内外知识抢答赛”、“指定背诵篇目过关赛”、“图书跳蚤市场”、“年度阅读考级”等一系列竞赛活动，进行海选式的“芳香型阅读明星”、“清香型阅读家庭”、“浓香型阅读班队”评比。活动之五。师读童书。向全枝每位教师赠送《窗边的小豆豆》、《爱的教育》、《亲爱的汉修先生》等童书，向每位课外阅读指导教师赠送本年级学生推荐读物，倡导教师“以童心读童书，以童书唤童心”，贴近学生的生活和心灵。
三、以课题研究为动力。提升阅读品位
从2006年起，育红实小申报了市级研究课题《小学生快乐阅读的，实践与研究》，由此，学校踏上了特色教育与课题研究相融共生的康庄大道。从校长到语文教师乃至每一个教职员工都是研究者、实践者。如何开展课外阅读，如何完成《语文课程标准》规定的阅读量，如何在不加重小学生负担的前提下开展课外阅读等都是育红人研究的问题。目前，在理论及实践两个层面已经建构了以“语文阅读教学”、“经典诵读活动”和“校园阅读文化建设活动”的三维立体式大阅读。2008年，育红实小的快乐阅读研究再登新阶。被立项为部级课题。
海纳百川，有容乃大。上面的5篇经典诵读教学论文范文是由精心整理的经典诵读论文范文范本，感谢您的阅读与参考。