诉衷情，词牌名，唐教坊曲。唐温庭筠取《离骚》“众不可户说兮，孰云察余之中情”之意，创制此调。双调四十四字，上下片各三平韵。龙榆生《格律》原书收平仄韵错叶格(格二)，双调平韵格未收。平韵格流传较广，宜为定格。平仄韵错叶格，《金奁集》入“越调”。三十三字，六平韵为主，五仄韵两部错叶。原为单调，后演为双调。韦庄、黄庭坚、张先、陆游、李清照、吴文英等著名词人均用过此调。下面是壶知道整理的6篇《晏殊《诉衷情》译文赏析》，希望能够对困扰您的问题有一定的启迪作用。
诉衷情 篇一
我是抗日志士孟昭堂的孙女。然而，在我爷爷被党和历史正名之前的整整七十年里，我的家庭承受了太多：日本鬼子的搜索追捕、亲属的白眼呵斥、地主汉奸帽子重压下两代人的一事无成……
就是这样一件历史怨案，何以能够澄清？我们永远不能忘记已故省委老领导郭峰同志的一段亲笔批示：“查清民主革命时期一些被长期埋没的革命烈士、志士及其遗属的革命业绩，给予正名，是我们党史工作者一项重要职责，也是一种奉献。我衷心希望你们能在任期内圆满完成这一光荣的历史任务。”
为了完成这一历史任务，中共辽宁省委党史研究室的同志们在王意恒主任、高峰副主任的带领下，派出骨干专家组成了孟昭堂历史问题专案调查组。他们深入基层调查研究，广泛挖掘寻找线索，取得了大量证据，复原了我爷爷抗日活动的完整的逻辑链条，反映了爷爷在那个时期为抗日做的工作。
在专案调查组中有一位敬业求真的老人，他就是党史研究专家张大庸先生，他在专案调查工作中深为孟昭堂的事迹所感动，不顾自己年老体病，和巩书民同志一道跋山涉水、实地考察。在《党史纵横》杂志社，有一个年轻的编辑班子，他们虽未亲身经历过去的革命战争年代，却从调查组的史料中印证了我爷爷抗日活动的桩桩幕幕，他们是在以先辈的精神宣传先辈的事迹。一篇“夜幕忠魂孟昭堂”的文章（发表在2006年第6期党史纵横上），让我爷爷的身份不再悬疑，而是带着抗日志士的无上荣誉出现在世人面前。
作为烈士的后代，我们世世代代都不会忘记党史研究室的领导同志们，永远不能忘记《党史纵横》杂志。是你们让爷爷的冤屈得以澄清，让我们家族的腰杆可以挺直。我们为国家作贡献的热情更高了，我们对党更加热爱了。感谢你们，让历史少了一桩冤案，多了一位英烈；少了一家几代人的遗憾，多了几十人、甚至更多人的感恩。历史会感谢你们：为这件历史悬案拂去尘埃，是给辽东抗日斗争史增添了光辉的一页，也填补了这段历史研究中第二条战线的空白，是党史研究工作研究历史为现实服务的成功实践。
诉衷情范文 篇二
“中秋伴月、玉兔回宫、仰天长思、泣言未及”。如果不是一位读者的细心发现，这段至情至深的爱情故事可能永远都不为人知。
你侬我侬的爱恋，跨越17岁的情意
今年47岁的陆跃民不仅是上海多家“跃民酒菜馆”的老板，而且还是市烹饪行业协会副会长、市个体协会副会长。然而在几年前，他所拥有的仅是一家小小的烧鸡熟食店。而在那时，他认识了他生命中最重要的一个女人，朱婕婕。
陆跃民和朱婕婕原本都住在浦东沈家弄路（现改为商城路），虽然彼此相距只有几十米，但由于年龄的差距，他们一直相见不相识。一直等到陆跃民搬出沈家弄多年后，一次偶然的相遇，他才注意到眼前的美貌少女就是原来瘦瘦小小的“小三毛”（婕婕的昵称）。陆跃民一下子被眼前这个比他小17岁的女孩吸引住了。她那美丽的面庞、娇弱的身姿、高雅的气质，以及那双小巧细滑的手，都让陆跃民不禁心驰神往。而最神奇的就是婕婕身上散发出来的淡淡奶香，那真是一种奶香，暖暖的，如婴儿一般，以至于多年后的今天他仍然无法忘怀。他的心被彻底征服了，于是他展开了主动的追求。
婕婕早上最喜欢吃东昌路渡口一家名为大壶春的小吃店做的热生煎，于是他起个大早，骑20分钟的自行车到渡口，排很长的队买生煎。买到生煎后，他赶忙脱下自己的外套，小心翼翼地把生煎裹在衣服里，一手捧在胸前，一手扶车把，骑车往回赶。身上被冷风吹得瑟瑟发抖，但陆跃民的胸前热，心里更热。看着婕婕捧着热乎乎的生煎，开心地对大家说：“只有跃民买的生煎是热的！”时，他笑得比谁都甜。可婕婕一直都不知道，为什么每次她吃生煎时，陆跃民的外套上都是油腻腻，一股子生煎味。
交往后的几年，陆跃民的事业越做越大，物质生活可谓节节攀高，但婕婕却从不主张高消费。有时，就连去跃民酒店婕婕也要坚持自己付钱，还千叮咛万嘱咐让领班不要告诉陆跃民。
有一次，陆跃民陪婕婕去买衣服，车开到美美百货门口婕婕硬是不肯进去，她说那里的衣服太贵了，非要换个地方。陆跃民拗不过她，只得被她拖去一家中档商场。在那里，婕婕像孩子到了儿童乐园般快乐，东看看西瞧瞧，然后一头扎进女士内衣区，害得跃民只能红着脸，在内衣区门口傻站着。过了好一会儿，只见可爱的婕婕一蹦一蹦地出来了，手里抱着一大堆花花绿绿的内衣，一副兴高采烈的样子。
“你这些乱七八糟的东西还没我一件衬衫值钱呢。走，我帮你去买些好东西！”话音未落，跃民拉着婕婕就往精品柜台走。
“不嘛不嘛，那些贵得吓人的东西有什么好，我就喜欢这些嘛。”婕婕撒娇道。
“好好好，你喜欢就好……”不知道为什么，在外面说一不二，脾气急躁的陆跃民一旦和婕婕在一起，就什么脾气也没有了。
当然，跃民的好脾气也是因为婕婕的温柔和体贴。一天，他和几个朋友在通贸大酒店打牌，婕婕不愿独自回房，就坐在旁边观战，坐着坐着睡着了。跃民让她早点上楼休息，可她就是不肯，硬撑着看。不一会儿，微鼾渐起，婕婕耷拉着脑袋睡着了。朋友们见状便不好意思地说要走，说话声把婕婕惊醒了，她忙把大家一个个拉回来，连声说：“不行不行，你们因为我走，跃民要不开心的，他不开心，我也不开心。”正是如此的互爱互谅，令他们在一起的4年多，竟没有红过一次脸。
然而，婕婕与跃民交往不是没有压力的。陆跃民比她大17岁，曾经有过一段婚姻，而且还有一个可爱的儿子。婕婕的同学有时也忍不住说：“你长得这么漂亮，追求的人那么多，干吗找个年纪大这么多的？你傻啊！”而婕婕却说：“我跟他在一起很开心，他能给我一种安全感，你们不知道我们跃民对我有多好！”
天妒红颜，23岁的她
在结婚前夕悄然而逝
婕婕曾经在东方明珠电视塔内拍过一张照片，背景是澳大利亚悉尼歌剧院的大幅图片。照片冲出来后，大家都说她照得好，而婕婕却若有所思地说：“要是能在真的悉尼歌剧院前拍照就好了。”一句不经意的话，深深地刻在了陆跃民的脑海中。虽然当时的客观条件还不足以马上满足婕婕的心愿，但他相信，总有一天，他不仅能带心爱的人去看歌剧院，而且还能居住在那幅源辽阔的土地上。
可是，正当陆跃民在办理和婕婕一起赴澳的手续，想要在那儿结婚时，她却病倒了。1997年8月，婕婕高烧不退，经多家医院检查，确诊为恶性淋巴肿瘤。跃民听到这个消息后，赶紧请来各大医院的名医会诊，可现实是残酷的，医生都说，她最多只有两个月时间。
陆跃民不愿相信这一切。眼前的婕婕是那么清纯可爱，她才22岁，像一朵娇艳欲滴的百合花，那么惹人怜爱。现在这朵花要谢了，让人如何舍得？陆跃民决心要想尽一切办法来延长她的生命。
他听人说吃穿山甲能增强抵抗力，就赶紧托人买，可穿山甲是国家一级保护动物，一到上海火车站就被扣了，连送货人也被抓判了两年徒刑。后来有人说吃山龟对此病有奇效，他又千方百计地运来一只野山龟。刚要叫人杀龟时，婕婕的电话来了，她让跃民把龟拿到她阿姨那去，说阿姨弄得好。但令陆跃民万万没有想到的是，这其实是婕婕的“缓兵之计”，善良的她不愿意山龟因她而死，竟悄悄地让阿姨把山龟带到无锡放生了。闻讯后，陆跃民又气又急，他担心婕婕的病啊，而她的善良再一次震撼了他的心。
在陆跃民及她家人的精心照顾下，婕婕最终延续了14个月的生命。1998年10月5日，朱婕婕撒手人寰。而在她病逝前不久，婕婕还瞒着跃民，特地从浦东赶到南京路步行街，花了半天时间给他买了两根领带，因为再过几天就是他的生日了。然而，她此生却没有机会亲手送上这份礼物了。
陆跃民此生最大的遗憾，就是走前没有陪着婕婕走完她人生的最后一段路。当天中午，他一边帮她按摩脚趾，一边说：“我们2楼马上就要装卡拉OK了，以后你想唱歌随时都可以唱。”“好呀，哎呀呀，你按得我疼死了，轻点啊！”婕婕故做痛状，还轻轻地踹了他一脚，病房里传来两人的嬉笑打闹声……
时近下午，看婕婕精神状态不错，跃民打算先回去休息一下，然后赶回饭店处理一些紧急事物。当时婕婕精神状态不错，她还说，晚上要和阿姨一起回家过中秋节。所以当陆跃民在电话里听见“婕婕没了”时，他简直不敢相信自己的耳朵。他六神无主，来不及去车库取车，跳上出租车直奔医院。
医院里是婕婕依旧美丽的脸庞，只是她再也不会对着陆跃民笑了，他的心被击得粉碎，此生第一次感受到撕心裂肺的痛楚。据说，婕婕临走前曾对身边的亲人说：“月亮好美，我是属兔的，小兔子要到月亮上去了。”此刻，看着窗外圆盘似的月亮，陆跃民神思一晃，仿佛看见了神话中嫦娥身边的玉兔，眼睛大大的，流露出对世间的爱恋。他想，那一定是我亲爱的婕婕……
那场葬礼是陆跃民送给婕婕的最后一份“礼物”。她静静地躺在水晶棺材中，四周铺满了从法国空运来的百合花，远远地像花中的仙子，近近地似花香如凝。她还是那么地美丽，似乎永远都不曾凋零，只是安静地睡去，谁都不忍去打扰……
此情绵绵无绝期，
她是永远的“月光女神”
如今的陆跃民不仅在上海小有名气，而且还把事业发展到了澳洲，在澳洲拥有了自己的实业公司和地产。而选择澳洲，很大程度是为了圆婕婕未完的梦。
陆跃民第一次去悉尼，一下飞机就马不停蹄地赶往悉尼歌剧院。为了拍到和那张照片一样的背景，他特意登上游船，选了最佳角度拍下照片。之后，每当陆跃民看到那两张景同人不同的照片时，就会回想起和婕婕在一起的快乐时光，他感觉就像和婕婕一同去了悉尼歌剧院。
虽然她已经离逝多年，但陆跃民却觉得她始终没有离开过。在装修新居选购卫浴用品时，他还在想，婕婕身材娇小用太大的浴缸不方便，还是买个小型的吧。房子也特意选择了婕婕喜欢的样式，而婕婕有个怪癖，喜欢睁着眼睛睡觉，所以窗外的景色一定要美……
一直以来，重情重义的陆跃民对她仍然念念不忘，至今单身。7年来，每逢中秋节，他都会在报纸的中缝登一首悼诗，以诉衷肠。由于怕版面紧张，他每次都会提前一年预定。而每年过节特别是中秋节，不管他身在何处，他都要赶到婕婕的墓前说上几句心里话，风雨无阻。
以前陆跃民的烟瘾很大，一天要抽几包，几次戒烟都不成功。后来他在婕婕的墓前说：“如果我戒不了烟，就说明这辈子我会忘记你！”从此以后，他再未抽过一根烟。
平时，陆跃民对朋友可谓是有求必应，但只要涉及到婕婕的事，他的眼里揉不得半粒沙子。一次，他开车送朋友，途中要经过婕婕过世的那家医院，他感到心里难受，想要绕道。车上的朋友开玩笑道：“人都死了这么多年，大哥，你不要太夸张好吧。”当时陆跃民就很受不了，但又不好当场发作，于是他说：“车子的轮胎好像有点问题，你们下去看看。”而当朋友们刚踏出车门，车子便承载着主人的气愤绝尘而去……
诉衷情范文 篇三
20世纪90年代初，也是在这样一个经济发展转型升级的转折关头，由政府主导，新闻界、企业界联合担纲的中国质量万里行的大旗高高举起，“打假扶优，两翼推进”的风暴席卷神州。
20多年间，中国质量万里行年年行、月月行、天天行，见证并促进了中国经济的快速发展，见证并促进了中国制造质量的稳步提升，见证并促进了消费者权益的有力保障，得到历届党和国家领导人的亲切关怀和高度赞许，得到社会各界的广泛认同和积极参与，成为推动中国质量发展、维护社会稳定的一支生力军。20多年来延续至今的消费者投诉受理，被老一辈党和国家领导人称赞为“新闻界的一大创举”。
各位朋友，无论我们选择何种职业，无论我们身在何处、收入多少、职位高低，我们有着一个共同的名字，那就是“消费者”。
人生就是不断创造生活并享受生活的快乐过程。有生活就有消费，有消费就难免有分歧，有分歧就存投诉，有投诉就必须解决。新上线的平台，就是我们奉献给消费者的专门解决消费投诉的第三方中介服务平台。
新平台以促进投诉双方和解为宗旨，以事实为依据，以法律为准绳，以调解为主要手段，站在第三方立场客观公正地解决消费纠纷新平台最突出的特点是：在行业内首创在线解决消费投诉机制，通过在线协商、在线咨询、在线调解、在线评议、在线仲裁、在线督办等程序，实现投诉处理的规范化、规模化、专业化、产业化，大大提高投诉的便捷性和解决率，大大降低消费者维权成本，大大化解生产经营者与用户的矛盾冲突。
我们衷心希望，新平台能成为―座金桥，在消费者与生产经营者之间架设起信息互通、情感互信、利益互赢的直达通道，让对立变成对话，让干戈化为玉帛，让敌人变成亲人，营造一个有品质、有品位、有品格的消费生态。
各位朋友，美好的消费生态需要全社会共同营造，中国质量万里行消费投诉平台需要全社会共同培育，特别是政府主管部门、行业协会、质检机构、工商企业和新闻界的大力支持。
诉衷情 篇四
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州。
想当年，我曾不远万里奔赴疆场，寻觅着能够为国家尽犬马之劳，寻觅能够建功立业以待封侯的机会。
也曾单枪匹马，叱咤在抗战前线，举着矛枪，孤身一人地对战敌军。
只可惜，现如今，年少轻狂时的凌云壮志早已成空望。那时的往事只得回首。那梦中的自己还有着黑密的头发，英姿飒爽地挥舞着兵器，驻扎在关塞，威风凛凛。也从不畏严寒，任由那刺骨的寒风咄咄逼人，从不退缩。
梦醒十分，才恍然醒悟，毕竟岁月人事消磨，当年那样豪气威武的我早已不再在。只留下空叹，独自一人仰望无尽辽广的苍穹。
多希望能再回到疆边啊！带上我的装骑，一起奋勇抗战。
金兵还未消灭，功业还未完成，可怜我鬓发却已如球霜般斑白。徒有那些忧国忧民的泪水，空流淌。谁能够料想，我金戈铁马一生，如今到老，心思却也一直在天山疆场上从未磨灭。流年飞逝，到如今目已苍老，年已衰弱，还有陪伴我哀叹的满头白发。
诉衷情 篇五
一般保证中保证时效的冲突
一般保证下的保证期间时效问题在理论界与实务界均存有迥然不同的看法。有观点认为：依担保法第25条2款的规定，在合同约定的保证期间和前款规定的保证期间，债权人未对债务人提讼或申请仲裁的，保证人免除保证责任，债权人提讼或申请仲裁的，保证期间适用诉讼时效中断的规定。由此，在一般保证的情况下，只要债权人在合同约定的保证期间或法律规定的保证期间内对债务人提讼或仲裁，则保证期间即已消灭，其保证期间的作用也已结束，诉讼时效制度开始发生作用。若如此，则意味着保证人的“先诉抗辩权”消灭，那么就应当允许债权人单独一般保证人。
另一种观点认为担保法第17条规定，当事人在保证合同中约定，债务人不能履行债务时，由保证人承担保证责任的，为一般保证。一般保证的保证人在主合同未经审判或仲裁并就债务人财产强制执行不能履行债务前，对债权人可以拒绝承担保证责任。结合“先诉抗辩权”的含义，如果对担保法第17条所规定的一般原则及“主合同未经审判或仲裁并就债务人财产强制执行不能履行债务前”中的“未经”和“可以拒绝承担保证责任”中的“拒绝”进行解读，至少可以推论出一个日渐为学者接受的命题，即在主合同纠纷审结后，主债权人一般保证人的，要在判决书中明确“在对债务人财产依法强制执行后仍不能履行债务时，由保证人承担保证责任”。同时，若有第17条2款规定的情形出现时，一般保证人不得主张先诉抗辩权。
然而，天下不应存在既允许权利人，同时又允许义务人“拒绝承担责任”的法律和“有诉权而不许权利人行使”的司法解释。在一般保证纠纷中，亦不能说担保法既允许主债权人单独一般保证人，同时又允许从债务人（一般保证人）“依法拒绝承担责任”。品析担保法第17条的规定，只能得出“在一般保证人尚享有先诉抗辩权的前提下，法律不允许主债权人去单独一般保证人”的刚性结论。
“终点说”与“折衷说”的博弈
在理论界和实务中存在多种关于一般保证中保证合同从合同诉讼时效学说，具有代表性的主要有两种，即“终点说”和“折衷说”两种观点。“终点说”认为：一般保证的债权人，在保证期间届满前对债务人提讼或仲裁的，保证除斥期间转为诉讼时效，但要从判决或仲裁生效之日起，才开始计算保证合同的诉讼时效并允许债权人单独一般保证人。而“折衷说”则认为：一般保证的债权人，在保证期间届满前，在主债务纠纷审理期间，虽然除斥期间因主债权人主债务人而消灭，诉讼时效开始发挥作用，但对主债权人而言，在主合同纠纷审理尚未审结时，其只是在理论上对一般保证人享有诉权，但必须要等到主合同纠纷审结后（裁判生效日）才可单独对一般保证人提出诉讼。
我们认为，担保法司法解释对此应当采用了“终点说”，但我们认为其倾向于折衷说更具合理性。最高人民法院对该司法解释并未采用担保法解释中的“终点说”，其也认为：“一般保证中，主债权诉讼时效中断，保证诉讼时效中断的规定有待斟酌”。综上，解读担保法司法解释第34条，只能得出法律“禁止主债权人在主合同判决或仲裁生效之日前一般保证人”的结论。换言之，主债权人只能在主合同判决或仲裁生效之日后，才可去一般保证人，并得到法院的支持。
主、从合同时效中断关系的考量
担保法司法解释第36条的规定恰恰相反，在一般保证中，主合同诉讼时效中断从合同诉讼时效不中断。其原因可以从以下两条法规中探寻，担保法司法解释第36条所规定的“主合同诉讼时效中断”中所用“中断”一词用语过于笼统，线条过于粗放，并未按民法通则所规定的关于时效中断的三种情形来细致划分。同时，从中断时起，诉讼时效期间重新计算。一般保证中的主合同时效中断原因也概莫能外。可见，在绝大多数情况下，只能引讼时效期间“消灭”，而不能引起中断。除非是后被裁定不予受理、裁定驳回，特殊原因而暂不予受理、因证据不足被驳回诉讼请求后又发现新的证据、错误的或者是后的撤诉等特殊情形存在。
不难看出，在一般保证中，主合同的诉讼时效中断与从合同的诉讼时效中断二者的关系“看似紧密相连，实则相去甚远”。双方系各自独立而非从属依附。由此可以推知，在一般保证中，主合同诉讼时效中断，从合同诉讼时效也中断（时效中止亦然）的观点值得商榷。
诉衷情范文 篇六
论文摘要：撤销权的性质及撤销之诉的当事人为撤销权制度中的难题。关于撤销权的性质，各国学说分歧较大，主要有请求权说、形成权说与折衷说三种，三种学说内又各有不同的观点。本文通过对上述学说的分析，认为应以形成权说中的第三种观点较为可取。一般认为，撤销之诉的当事人取决于撤销权的性质及效力。由于上述三种学说在撤销权的性质问题上见解不同，因而在撤销之诉的当事人的问题上亦见解各异。本文通过对各学说的分析，认为应采形成权说中的第三种观点。最后，本文结合撤销权的理论，对我国法释［1999］19号第24条的规定进行了分析，并提出完善意见。论文关键词：撤销权 撤销之诉 请求权 形成权 被告 第三人债权人撤销权，又称撤销诉权或废罢诉权，是指债权人对于债务人所为有害及债权的行为，得申请法院撤销的权利。我国合同法第74条、75条明确确立了债权人撤销权制度。依据合同法的规定，债务人放弃其到期债权或无偿转让财产，对债权人造成损害的，债权人可以请求法院撤销债务人的行为；债务人以明显的不合理的低价转让财产，对债权人造成损害，并且受让人知道该情形的，债权人亦可请求法院撤销债务人的行为。由于债权人撤销权的行使，往往会妨碍交易安全，影响第三人的权益，因而法律规定债权人行使撤销权必须向法院起诉，由法院作出撤销债务人行为的判决才能发生撤销的法律效果。在此意义上，债权人撤销权又被称之为撤销诉权或废罢诉权。债权人撤销权，与债权人代位权同为对于债权人保护债务担保力所设的制度，二者皆为对于债权的相对性的突破。法律在一定条件下，于债务人有积极减损其财产的行为时，准许债权人撤销其行为，以回复债务人的资力；于债务人消极的不行使其权利时，准许债权人行使代位权，以维持债务人的资力。前者重在回复债务人的责任财产，后者重在维持债务人的责任财产。我国合同法虽然设立了债权人撤销权制度，为债权人行使撤销权提供了法律上的依据，但由于没有具体的规定，理论与实践中仍有若干问题有待研究，其中撤销权的性质、效力及撤销之诉的被告为撤销权制度中的难题。本文拟就此问题提出一些个人见解。 一、撤销权的性质债权人撤销权的行使虽以债权人向法院提起诉讼为必要，但债权人撤销权非为诉讼法上的权利，而为实体法上的权利。［1］债权人撤销权为附属于债权的权利，法律通过赋予债权人以撤销权，从而扩张了债权的权能，使得债权人于请求权之外，还具有撤销的权能，即使得债权在一定程度上具有物权的功能。但是，关于债权人撤销权的性质，学界存有较大的分歧，主要有请求权说、形成权说与折衷说三种学说。（一）撤销权性质各学说简介1、 请求权说。此说又称债权说，为德国、瑞士民法的通说。此说认为债权人撤销权的本质为对于因债务人的行为受有利益的第三人，债权人可以直接请求其返还财产的权利。撤销的效果，仅生债权的请求权，而不发生溯及的物权效力，使物权当然回复为债务人所有。至于构成此债权的原因为何，此说又可分为（1）基于法律规定之返还请求权；（2）基于侵权行为之返还请求权（3）类似于不当得利返还请求权等观点。因此说认为债权人撤销权为实体法上的请求权，依此请求权提起的撤销之诉为给付之诉。2、 形成权说。此说又称撤销权说或物权说，日本、德国及台湾部分学者持此说。此说认为债权人撤销权具有实体法上形成权的性质，债权人可以自己的意思表示，以诉的方式使债务人与第三人间的法律行为的效力溯及的消灭。债权人行使撤销权的效果，因债务人的诈害行为原归属受益人的权利自始失其效力，复归于债务人。关于债权人行使撤销权之后如何请求受益人或转得人返还财产与债务人，此说又可分为三种不同观点：（1）第一种观点认为债权人于行使撤销权之后，若受益人或转得人仍占有标的物的，债权人自己对于受益人或转得人不得直接请求返还，而只能基于代位权代债务人行使其权利。此种观点又称为极端的形成权说。［2］（2）第二种观点认为债权人于提起撤销之诉时，可以同时提起代位之诉，声明请求返还财产或赔偿于债务人或自己。该观点认为返还财产之请求虽须以撤销权的行使为前提，但却非撤销权行使的当然效力。［3］（3）第三种观点，认为债权人于行使撤销权之后，若受益人或转得人仍占有标的物的，可依撤销之诉的有效判决直接请求其返还，而无须借助代位权制度。该观点认为返还财产之请求，为撤销权行使后的效果而非撤销权的本体。［4］3、 折衷说。 折衷说为法国民法通说，日本、台湾学者［5］亦多持此说，受此影响，我国大陆学者一般亦采此说。此说认为债权人撤销权为撤销债务人的行为，且使债务人的财产上地位回复原状的权利。债权人撤销权兼具请求权与形成权两种性质，就其撤销债务人与受益人间的行为而言，为形成权，具有形成之诉的性质；就其得请求受益人将财产返还于债务人而言，则为请求权，具有给付之诉的性质。该说认为撤销权行使的结果如即可达到债务人责任财产回复原状的目的时，债权人仅须诉请撤销，如单纯之撤销上不能达此目的时，债权人并得同时诉请财产返还或损害赔偿。折衷说认为债权人撤销权兼具请求权与形成权，但在请求权说与形成权说中，何者居于主要地位，在学界不无争论。［6］（二）撤销权性质各学说评析1、 请求权说。本文认为我国台湾学者史尚宽先生对于请求权说的批判深值赞同。［7］如上所述，请求权说中就关于构成债权的原因存有三种不同观点，依据基于法律规定之返还请求权的观点，如债务人无偿转让其财产与第三人，债权人可对第三人请求返还财产，于是在债权人与受益人间形成债的关系。但是，受益人基于其与债务人间有效的法律行为而取得的财产于法有据，债权人在撤销债务人的行为前，何以能直接请求其返还财产？依据基于侵权行为之请求权的观点，债权人直接请求受益人返还财产是因为受益人侵害了其债权。但是，受益人与债务人间的行为仅使债务人的责任财产减少，而并未侵害债权人的债权。并且，在债务人为无偿行为时并不以受益人的恶意为撤销权的行使要件，且在债务人为单独行为（如权利的抛弃）之时，受益人实际上并未做出任何行为，此时认为其侵害债权人的债权，实与现实不符。依据基于类似不当得利返还请求权的观点，债权人直接请求受益人返还财产是因为受益人取得不当得利。但是，债权人在撤销债务人的行为之前，受益人所获得的利益并非是不当得利，而且受益人也并未侵害债权人的债权而获得利益。2、形成权说。按照反对形成权说的一般观点，形成权说于“理论上至为适合，然为收撤销之实效，更须援用债权人代位权，其不便孰甚。”［8］我国有学者认为，撤销权的主要目的在于撤销民事行为，而返还财产只是因行为的撤销所产生的后果。如果不能提出返还，则撤销的目的并没有真正达到。进而认为撤销权不是纯粹的形成权。［9］我国更有学者明确认为，认为如债权人怠于请求第三人返还利益，债权人仍须再行使代位权，始能达到代位的目的，与民法设定撤销权以恢复债务人责任财产的本旨相违。［10］上述反对观点不无道理。但如前所述，形成权说又可分为三种观点，按照第一种观点，债权人提起撤销之诉后，于债务人怠于行使权利之时，方可提起代位之诉；按照第二种观点，债权人于提起撤销之诉时即可一并提起代位之诉；按照第三种观点，债权人提起撤销之诉后，无须再提起代位之诉，而可对受益人所获利益直接申请强制执行。由此可见，形成权说的第一种观点，确如上述反对观点所认为的那样甚为不便。第二种观点虽然解决了第一种观点面临的实务上的困难，但其却陷入理论上难以克服的矛盾。此种观点与折衷说类似，二者皆认为债权人可于诉讼时撤销债务人的行为并得请求受益人返还财产，但前者认为此诉实际上是撤销之诉与代位之诉的合并，而后者则认为仅是撤销之诉。此种观点的问题在于代位之诉的提起，不仅以撤销之诉为前提，而且尚须具备代位之诉自身的行使要件。依照代位之诉的行使要件，债权人须于行使撤销权之后，债务人怠于行使权利之时方可提起代位之诉。至于第三种观点，我国台湾有学者认为“虽仍以形成权为立论基础，惟责任法无效之概念，行诸不同国情之我国，未免扞格不入，又乏法律依据，”［11］因而不足以采。第三种观点源于日本，初以责任法无效之概念进行阐述，多获赞同。我国虽不采责任法无效之概念，但尽可吸收其合理之处为我所用，而不应囿于责任法无效之概念而舍其精华。况且，我国台湾已有学者将其进行改造，舍其责任法无效之概念而取其强制执行之概念，以与本国法律相符合。［12］第三种观点认为返还财产之请求，为撤销权行使后的效果而非撤销权的本体，基于此效果，债权人可以强制执行受益人所获之利益，以恢复债务人的责任财产。本人认为此种观点诚值赞同，只是此观点在我国的适用尚需有关强制执行规定的完善。此外，尚须强调的是，债权人行使撤销权之后请求受益人返还财产，不是基于撤销权，而是基于债权人对于债务人享有的债权。债权人行使撤销权，其效力仅在于使得债务人的行为归于无效，从而使得受益人所获利益失其所据，并负有返还财 产与债务人的义务。换言之，即撤销权的行使仅仅是债务人对于受益人发生物上请求权的前提。债权人对债务人享有债权，债务人对受益人享有物上请求权，这才是债权人请求受益人返还财产的实体法依据，而法律上关于强制执行的规定，则为债权人请求受益人返还财产的程序法上的依据。3、折衷说。持折衷说的学者认为形成权说于理至合，但债权人行使撤销权之后，债务人怠于请求受益人返还财产，则债权人仍需行使代位权，甚为不便，因而认为在实务上以采折衷说为宜。由此可见，折衷说的出现是为了解决形成权说在实务上的不便。折衷说虽然在一定程度上解决了形成权说在实务上的问题，但通过上述分析，我们可以得知折衷说的此种批判实际上是针对上述形成权说的第一种观点，而并未涉及形成权说的第二种观点与第三种观点。按照折衷说的观点，债权人于声请法院撤销时可以一并请求受益人返还财产。此种观点实际上是与形成权说的第二种观点是类似的，只不过二者的区别主要在于前者将请求返还财产视为撤销权的性质，而后者则将请求返还财产视为撤销之诉之外的另一诉，其非为撤销权行使的当然效力，亦非为撤销权的性质。债权人依撤销权行使的结果即可恢复债务人责任财产的，此时撤销权的性质为形成权，折衷说与形成权说对此并无异议。问题的关键在于债权人行使撤销权之后基于何种权利请求受益人返还财产，则因学说的不同而各异。依折衷说的观点，该权利为撤销权的本体；依形成权说的第一种及第二种观点，该权利为债权人代位权；依形成权说的第三种观点，该权利为撤销权行使后的效力。本人则认为上述观点皆有欠缺，以下以折衷说为主要对象进行分析。首先，债权人撤销权是债权的一项附属权利，但是折衷说认为撤销权兼具形成权与撤销权的性质，将请求返还财产视为债权人撤销权的内容，从而使得撤销权的内容实际上已经包含了债权的内容。法律为保护债权人的债权，特别赋予债权人在一定条件下行使撤销权的权利，从而使得债权人的债权在一定程度上得以突破债权的相对性，具有一定的物权的功能。债权人撤销权是债权的一项附属权利，但它与债权是有所区别的，债权人撤销权在性质上并不是债权的请求权。［13］折衷说认为请求返还财产是债权人撤销权的性质，实际上是将债权包含于撤销权之中，这显然违反了债权人撤销权为债权的一项附属权利这一认识。其次，持折衷说的学者在批判形成权说的第一种观点时，认为该观点在实务上给债权人带来不便，因而主张抛弃该观点。折衷说克服了形成权说的第一种观点在实务上的不便，其解决问题的方法是允许债权人提起撤销之诉时可以一并请求返还财产。但是，折衷说不认为请求返还财产为撤销之诉之外的另一诉（代位之诉），而是撤销之诉的内容。值得注意的是，折衷说在论证其自身的合理性时，已将“撤销”一词的含义进行了改动。一般认为，债权人撤销权是指债权人对于债务人所为的危害债权的行为，可请求法院予以撤销的权利。此处所言的“撤销”是指撤销债务人的行为，使之归于无效，而未言及请求受益人返还财产。然而，折衷说中的撤销权已经包含了请求受益人返还财产的内容，但其在谈及撤销债务人的行为时，却仍然使用“撤销”的原义，让人甚难理解“撤销”一词在折衷说中到底所指为何。再次，折衷说认为撤销权的性质既为形成权又为请求权，在债权人于撤销债务人的行为尚不足以恢复债务人的责任财产，而尚需请求受益人返还财产时，其缺陷尚不明显。但在债权人仅仅撤销债务人的行为即可达其目的，而无须请求受益人返还财产时，如仍然认为撤销权兼具形成权与请求的性质，则显然难以理解。第四，一般认为，狭义上的可撤销合同中当事人所享有的撤销权的性质为形成权。合同当事人行使撤销权之后的法律效果为该可撤销合同自始归于无效。根据我国合同法第58条的规定，合同被撤销后归于无效的，因该合同取得的财产，应当予以返还；不能返还或者没有必要返还的，应当折价补偿。因此，当事人撤销合同之后，当事人间负有返还财产的义务。换言之，即撤销权的行使仅仅是当事人间发生物上请求权的前提。一方当事人请求另一方当事人返还财产，并非是因为撤销权包含此项内容，而是基于当事人的物上请求权。债权人撤销权与可撤销合同中的撤销权同为撤销权，为何却认为前者兼具形成权与请求权的性质，而认为后者为纯粹的形成权？其中的区别理由何在，折衷说并无说明。综上所述，本文认为形成权说的第三种观点较为可取，认为债权人撤销权的性质应为形成权。需要强调的是，债权人行使撤销权后请求受益人返还财产，并非基于撤销权，而是基 于债权人所享有的实体法上的权利—债权及程序法上的权利—强制执行权。债权人行使撤销权的效力仅仅是债务人对于受益人发生物上请求权的前提。二、撤销之诉的当事人关于撤销之诉的被告，我国有学者认为，迄今为止，各国判例与学说对此形成了三种截然不同的观点［14］：（1）根据债权人撤销权的性质及效力来确定撤销之诉的被告；（2）以行为的当事人为被告；（3）根据诉讼的性质确定。本文认为，此种观点是值得商榷的。关于债权人撤销权的性质，各国学说存有较大的争议，主要有请求权说、形成权说与折衷说。依请求权说的见解，应以受益人与转得人为被告；依形成说的见解，在债务人为单独行为时，以债务人为被告，在债务人为契约行为时，则以债务人与受益人为被告；依折衷说［15］的见解，则取决于诉的目的，如债权人仅仅主张撤销的，其被告与形成权说同，如同时请求返还利益的，则应并以受益人或转得人为被告。撤销之诉以行为当事人为被告，实际上是形成权说的观点，而依诉讼的性质确定撤销之诉的被告，实际上是折衷说的观点。由此可见，上述观点认为各国判例与学说对于撤销之诉的被告存有三种截然不同的观点，实际上是对关于债权人撤销权性质的各学说的一种误读。通过上述分析，本文认为应根据债权人撤销权的性质及效力来确定撤销之诉的被告，此亦为我国学者的一般观点。我国实务上对于债权人行使撤销权的效力系采绝对说，［16］因此债权人所撤销的，仅限于债务人与受益人之间的行为，受益人与转得人之间的行为则不在撤销之列。但是，是否将转得人与受益人间的行为作为撤销的对象，与是否将转得人列为撤销之诉的被告乃是两个不同的问题。如果转得人为恶意，则债权人行使撤销权之后的无效的效力可以对抗之，［17］即使得恶意转得人所获财产失其所据而负有返还财产的义务。按照折衷说的观点，债权人提起的撤销之诉兼具形成之诉与给付之诉时，就可将恶意转得人列为被告。按照折衷说的有些观点，甚至善意无偿之转得人亦可成为给付之诉的被告。（一）各学说的评析如前所述，请求权说存有明显的缺陷，且不为我国学者所采，因此本文在此部分仅对形成权说与折衷说展开讨论。1、 形成权说。形成权说认为撤销权的性质为形成权，债权人依据实体法上的形成权所提起的诉讼为形成之诉。债权人行使撤销之诉的结果是使债务人的行为或其与受益人间的行为溯及的消灭其效力。因此，撤销之诉以行为的当事人为被告，在债务人为单独行为时，以债务人为被告，在债务人为契约行为时，以债务人与受益人为共同被告。形成权说的三种观点在此问题上见解一致。但形成权说并没有说明在有转得人时，转得人在撤销之诉中的地位问题，也没有说明债务人为单独行为时，受益人在撤销之诉的地位问题。本文认为，在上述情况，转得人与受益人虽然不能被列为撤销之诉的被告，但由于其与撤销之诉的判决结果具有利害关系，因此应将其列为撤销之诉的无独立请求权的第三人。而且，债权人行使撤销权的效力使得债务人与受益人间的行为自始归于无效，但是该无效的法律后果不得对抗善意第三人。转得人若为善意第三人，撤销之诉的无效的法律效果就不得对抗之，因此将转得人列为无独立请求权的第三人，有利于其在撤销之诉中以其善意进行抗辩，从而保护自己的权利。按照形成权说的第一种观点，债权人提起撤销之诉之后，于债务人怠于行使权利时，可以行使代位权。在债务人为单独行为时，债权人提起撤销之诉以债务人为被告，此时应将受益人列为第三人，撤销之诉的判决效力及于受益人，受益人因债务人行为的撤销而负有返还财产的义务。债权人于债务人怠于行使权利时，行使代位权要求受益人返还财产。如此不便于债权人行使权利及保全其债权，而且，我国法律规定债权人代位权须以诉的方式行使，这样不仅更加造成了债权人的不便，也使得受益人在此情形下须参加两个诉讼。撤销之诉在涉及转得人时也同样存在上述问题。因此，第一种观点显然不便于债权人保护自己的权利，而且也与诉讼经济原则相违背，因而不足以采。按照形成权说的第二种观点，债权人可于提起撤销之诉时一并提起代位之诉，其中撤销之诉为代位之诉的前提，代位之诉在撤销之诉审结前必须中止审理。由于债权人行使撤销权的无效的法律效果不得对抗善意转得人，因而代位之诉的被告并不是一开始就是确定无疑的，如转得人为善意，则不能就其列为代位之诉的被告。按照此种观点，债权人于提起撤销之诉的同时提起代位之诉，但是在涉及转得人时，代位之诉的被告却取决于撤销之诉中的第三人—转得人是否为善意第三 人。即使认为转得人的善意在诉讼上是有待证明的，因而无论其为善意或恶意，都应允许债权人在提起撤销之诉的同时将转得人列为代位之诉的被告。尽管如此，此种观点仍然存在如下问题的。首先，如果在撤销之诉中转得人被证明为是善意的，那么其显然不是代位之诉的适格被告，因而代位之诉的被告就必须变更，甚至代位之诉在撤销之诉审结后就必须终止；其次，涉及到诉讼管辖与诉的合并的问题。在我国，债权人提起代位权诉讼的，由被告住所地法院管辖。［18］如果转得人与债务人、受益人为异地的，按照规定应由转得人所在地法院管辖，从而代位之诉与撤销之诉分别由不同的法院管辖，这就使得诉的合并成为问题。因此本文认为此种观点亦不足以采。按照形成权说的第三种观点，债权人提起的撤销之诉的法律效果为债务人的行为或债务人与受益人间的行为溯及的无效。债权人行使撤销权后不必另行提起代位之诉请求受益人或转得人返还财产，而可以径行对该财产强制执行。本文认为形成权说的此种观点颇值赞同。此种观点实际上是以强制执行代替代位之诉，从而避免了上述两种观点在理论与实务上的种种问题，有利于债权人便利的行使权利，保全其债权，从而实现债权人撤销权制度设立的目的。只是该种观点的实行，尚须我国强制执行方面法律的完善。我国民事诉讼法“第九章财产保全和先予执行”与“第22章执行措施”中，已设有保全与收取债务人财产权利的概括规定（第94条与第221条），“其内容虽不完整，但日后可在此基础上再性增补添益，使其得完善应用于债权人对于债务人所属财产（债权人行使撤销权之后，受益人或转得人所获的财产已为债务人所有）的执行，较诸于民事实体法中另起炉灶，从头修订代位权制度，想必更为迅捷简易，同时可免叠床架屋之弊。”［19］2、折衷说。撤销之诉为形成之诉时，折衷说实际上与形成权说并无二致，即都以行为的当事人为被告，因此本文仅就撤销之诉兼有形成之诉与给付之诉时的被告问题进行讨论。在撤销之诉兼有给付之诉之时，持折衷说的学者认为应并以受益人或转得人为被告。但是，至于作为被告的转得人的范围，我国学者则认识不一。有学者认为，“须分别情形论之，受益人为善意时，纵转得人为恶意，亦不得撤销之。受益人为恶意，于受益后，无偿让与转得人时，不问转得人是否恶意，均得撤销之。若为有偿，则以转得人亦系恶意者为限，始得撤销。”［20］有学者则认为，若转得人为善意，包括善意无偿之转得人及善意有偿之转得人，债权人则不得请求其返还财产。［21］本文认为，应综合行为人造成的权利外观、权利外观是否具有公信力及善意第三人主观信赖程度来加以判断转得人是否为善意第三人，如其为善意第三人，债权人行使撤销权的效力应不得对抗善意转得人，即债权人不得请求善意转得人返还财产，即使其财产为无偿取得。［22］因此，折衷说的第二种观点较第一种观点合理，但折衷说的上述两种观点仍然存在问题，即它们与传统诉讼理论［23］是相矛盾的。折衷说一方面认为债权人于申请法院撤销债务人的行为时，可以同时请求受益人或转得人返还财产，认为债权人申请法院撤销债务人的行为，具有形成之诉的性质，债权人请求返还财产与债务人，具有给付之诉的性质。另一方面却又认为请求返还财产并不是撤销之诉之外的另一诉，而是撤销之诉中的内容。换言之，折衷说的逻辑为：首先将撤销权定位为既是形成权又是请求权，债权人依据实体法上的撤销权提起撤销之诉，该撤销之诉为一诉，可以同时具有形成之诉与给付之诉的性质，债权人在撤销之诉中可以同时具有两个不同的请求权，即申请撤销债务人的行为与请求受益人或转得人返还财产。依照传统的诉讼标的理论，诉讼标的是以实体法上的请求权为根据确定的。诉讼标的是原告在诉讼中提出的、特定的、具体实体法上的权利主张，原告起诉时，必须在诉令上具体表明其主张的实体权利或法律关系。因此，识别诉讼标的的多寡，就应当以原告所享有的实体法上所规定的实体请求权为标准。在实体法上有多少个实体请求权，则诉讼上就存在着多少个诉讼标的。如A借钱给B，同时又租赁某物给B，但B不返还借金，也不返还借贷物时，A就可以向法院提起诉讼，要求B返还借金和借贷物。在此案中，就存在两个实体请求权，一个是借贷请求权，另一个是租赁请求权，因而也就存在两个诉讼标的。如果A在起诉时同时提出这两个请求，法院就应将两个诉讼标的合并审理，最后分别判决。从传统诉讼标的理论的角度，折衷说的逻辑显然是混乱的。依照传统诉讼标的理论，债权人在诉讼中的请求权应取决于其在实体法上的请求权。因而，债权人 提起诉讼时如同时请求撤销债务人的行为与请求返还财产，债权人实际上在实体上应具有两个不同的请求权，即债权人依据合同法第74条享有的撤销权与债权人对于债务人享有的债权。因此，在债权人提起的请求撤销与请求返还的诉讼中，实际上存在两个诉讼标的，也就是存在两个诉，而不是如折衷说所认为的那样为单一的撤销之诉。因此，本文认为折衷说的撤销之诉实际上包含了代位之诉，债权人请求撤销债务人的行为为撤销之诉，而其请求返还财产则应为代位之诉。因此，在撤销之诉的被告的问题上，本文认为折衷说更不可取。综上所述，关于撤销之诉的被告问题，本文认为形成权说的第三种观点较为可取。但是，此种观点并未对于债务人为单独行为时的受益人及转得人在撤销之诉中的地位加以说明。本文认为此时虽不能将其作为撤销之诉的被告，但由于其与撤销之诉的判决结果具有利害关系，因而应将其列为无独立请求权的第三人。并且，此种观点在我国的适用尚须对我国现行强制执行方面的法律加以完善，使其得以完善应用于债权人对于债务人所属财产的执行。（二）我国相关规定的评析关于撤销之诉的被告，我国合同法并未做出任何规定，但我国《最高人民法院关于适用<中华人民共和国合同法>若干问题的解释（一）》（法释［1999］19号）第二十四条对此作了规定：“债权人依照合同法第七十四条的规定提起撤销权诉讼只是以债务人为被告的，未将受益人或者受让人列为第三人的，人民法院可以追加该受益人或者受让人为第三人。”由此可见，最高院将撤销之诉的被告限于债务人，至于受让人或受益人，则只能作为撤销之诉的第三人。该规定不无道理，但仍有值得商榷之处。大陆法系各国或地区关于债权人撤销权制度的规定，一般以“受益人”进行表述，而我国合同法第74条则以“受让人”进行表述。一般认为，狭义上的受益人仅指因债务人的行为而直接取得利益的人，广义上的受益人包括转得人，即直接或间接自受益人取得利益的人。而受让人则指直接自债务人取得利益的人，从其文义上来看，受让人的范围还较狭义上的受益人为窄，仅限于经由双方法律行为而取得利益的人，不包括因债务人的单独行为（如债务人的放弃到期债务行为）而取得利益的人，从而使得债权人行使撤销权的范围大为缩小。这是与债权人撤销权制度设立的本旨相违背的，而且也将使得合同法第74条的规定发生内部矛盾。法释［1999］19号第24条的规定补充了合同法上述规定的不足，有技巧的将受让人与受益人并列规定，因而在解释上不应局限于受让人的文义，而应将受让人理解为大陆法意义上的受益人。然而，对于法释［1999］19号第24条规定中的受益人应作狭义上的受益人理解还是广义上的受益人理解，则区别较大。我们先将法释［1999］19号第24条规定中的受益人作广义上的受益人理解。广义上的受益人包括狭义上的受益人（以下简称受益人）与转得人。在债务人单独行为时，债权人提起的撤销之诉应以债务人为被告，以受益人或转得人为第三人。在此问题上，法释［1999］19号第24条的规定是合理的。但是，法释［1999］19号第24条仅将受益人或转得人规定为第三人，而未明确其究竟应为有独立请求权的第三人，还是为无独立请求权的第三人。本文认为应将其理解为无独立请求权的第三人，理由有二：首先，依据民事诉讼法上无独立请求权的第三人与有独立请求权的第三人的区分标准是上来看，此时的受益人或转得人应为无独立请求权的第三人；其次，该规定认为原告在起诉时未将受益人列为第三人的，法院可以追加其为第三人。由此看来，此时的受益人或转得人应为无独立请求权的第三人，因为对于有独立请求权的第三人，法院不宜依职权追加，否则有干涉其行使权利的自由之嫌。在债务人为契约行为时，债权人提起的撤销之诉应以债务人与受益人为被告，有转得人时，因其与撤销之诉的判决结果具有利害关系，因而应以转得人为无独立请求权的第三人。此时，法释［1999］19号第24条的规定显然不合理。我们再将法释［1999］19号第24条规定中的受益人理解为狭义上的受益人。如果债务人为单独行为，如放弃其到期财产等，此时仅以债务人为被告是合理的。因为自债务人直接取得财产的受益人并未做出任何积极行为，而只是消极的享受其利益，而且此时债权人行使撤销权不以受益人的恶意为要件。因此，此时应不以受益人为被告。而且，由于受益人与撤销之诉的判决结果具有利害关系，因此应将其列为撤销之诉的无独立请求权的第三人。在此问题上，法释［1999］19号第24条的规定是合理的。但是，在 债务人以明显的不合理的低价转让财产，对债权人造成损害时，受益人具有主观上的恶意，而且其已与债务人形成了合同关系，受益人取得财产是于法有据的。债权人在撤销该合同之前，不得请求受益人返还财产。因此，债权人撤销合同的行为，应当以债务人与受益人为被告。但此时法释［1999］19号第24条的规定将受益人列为第三人，而未将其列为被告，这显然是不合理的。由此可见，我国法释［1999］19号第24条虽然对撤销之诉的被告与第三人做出了规定，但该规定亦存在不尽完善的方面，因此应尽早完善之，以便较好的适用于撤销之诉。本文认为，在撤销之诉的被告与第三人的问题上，我们应以行为的当事人为被告，以与撤销之诉的判决结果具有利害关系的第三人为无独立请求权的第三人，即债务人为单独行为时，应以债务人为被告，以受益人或转得人为无独立请求权的第三人；债务人为契约行为时，应以债务人与受益人为被告，以转得人为无独立请求权的第三人。在债务人为单独行为时，受益人不得以其为善意提出抗辩，但转得人可以其善意提出抗辩，即使其为无偿取得；在债务人为契约行为时，受益人与转得人可以其善意提出抗辩，受益人为善意的，转得人即使为恶意，亦不妨碍其取得财产。撤销之诉的判决结果当然地及于第三人，债权人可以依据有效的胜诉判决，直接申请对于受益人或转得人所获财产强制执行，而无须再借助于代位之诉。注：［1］债权人撤销权究竟为实体法上的权利抑或为诉讼法上的权利，学说上具有争议。但通说认为其属实体法上的权利，实务上亦同此见解。参见彭松江：《债权人撤销权之理论与实务》之［注一］、［注二］，载《法令月刊》第五十三卷第四期。［2］参见史尚宽：《债法总论》，中国政法大学出版社，2000年版，第499页。［3］我国台湾学者陈猷龙先生持此观点，他认为“撤销权仅系使诈害债权行为自始无效之权利，仅行使撤销权并无法发生回复原状或损害赔偿之效力，至起诉时同时行使代位权，声明请求返还财产或赔偿于债务人或自己者，则系另一诉之合并，该另一诉虽以撤销权之行使为前提，但究非撤销权行使之当然效力，故撤销权应只认系形成权性质，方与诉讼实务相合。”参见彭松江：《债权人撤销权之理论与实务》之［注三］，同注［1］。 ［4］此观点实际上是责任说的观点。责任说是对形成权说的发展，因此本文将其列为形成权说。我国台湾学者黄立先生对形成权说的阐述依采此观点。参见黄立：《民法债编总论》，中国政法大学出版社，2009年版，第482、483页。［5］采折衷说的我国台湾学者有张龙文（《民法债权实务研究》，第26页）、史尚宽（《债法总论》，第479页）、钱国成（《民事判决评释选集》，第43页）、欧阳经宇（《民法债编通则》，第231页）、彭松江（同注［1］）等。我国台湾地区于修正民法第244条第4项增订：“债权人依第一项或第二项之规定声请法院撤销时，并得声请命受益人或转得人回复原状。”依有的台湾学者解释，此项规定系采折衷说（参见彭松江：同注［1］），但本文认为对于此项规定，亦可采形成权说第二种观点的解释。［6］ 关于此问题，学界存有三种不同见解：（1）撤销权请求权同等说；（2）以请求权为主撤销权为从说；（3）以撤销权为主请求权说为从说。值得注意的是，第二种观点不承认仅以撤销行为为目的之诉。参见史尚宽：同注［2］，第478页；张文龙：《民法债权实务研究》，汉林出版社，1977年版，第14页。［7］史尚宽：同注［2］，第476-477页。［8］史尚宽：同注［2］，第477页。［9］王利明：《撤销权的若干问题探讨》，载《民商法研究》（第三辑），法律出版社，2001年版，第632页。［10］参见余延满：《合同法原论》，武汉大学出版社，1999年版，第454页；欧阳经宇：《民法债编通则》，汉林出版社，1977年版，第230页。［11］彭松江：同注［1］。［12］请参见我国台湾学者黄立先生关于形成权说的论述，其在文中认为撤销之诉为形成之诉，“其形成效果为使受益人获得利益之回复，成为债务人之责任财产，而不必由债务人另行请求受益人返还其所取得之利益，即得径行对该利益强制执行。”参见黄立：同注［4］，第482页。［13］关于债权人撤销权与债权的请求权的区别，请参见王利明：同注［9］，第632页。［14］王利明：同 注［9］，第663页。［15］关于撤销之诉的被告，折衷说实际上存在两种观点，一种观点认为应以债务人、受益人为共同被告，如有转得人时，其转得人亦为共同被告；另一种观点认为撤销之诉仅为形成之诉时，以行为的当事人为被告，兼有给付之诉时，并以受益人或转得人为被告。持折衷说的学者一般认为第二种的观点较为妥当，因此本文仅就第二种观点进行讨论。参见张文龙：同注［6］，第26页。［16］关于撤销权行使之后的法律效果，究为绝对无效还是相对无效的争论介绍与评析，详细内容请参见史尚宽：同注［2］，第498-501页。需要注意的是，撤销权行使的法律效果中绝对无效或相对无效，与合同无效中绝对无效或相对无效并非同一概念。我国有学者认为在撤销权行使的效果问题上，采绝对无效说并不妥当，其理由为转得人在很多情况下是善意的，在此情况下，其可以依据善意取得制度取得财产（参见王利明：同注［9］，第671页）。本文认为这其实是混淆了上述两个不同的绝对无效的概念。［17］ 关于无效的法律效果得否对抗善意第三人的问题，我国台湾学者陈忠五先生认为：“绝对无效或相对无效的法律行为，究竟是否得对抗善意第三人，乃属另一法律问题，不论法律是否订得对抗善意第三人，应从私法上信赖保护原则与维护交易安全的观点加以思考，与绝对无效或相对无效性质的认定无关。”参见陈忠五：《法律行为绝对无效与相对无效之区别》，载《台大法学论丛》第二十七卷第四期，第193页。［18］ 法释［1999］19号第14条规定：“债权人依照合同法第七十三条的规定提起代位权诉讼的，由被告所在地人民法院管辖。”我国亦有学者认为，债权人向法院起诉债务人以后，又向同一法院向次债务人提起代位之诉的，如符合法释［1999］19号第13条规定的条件和民事诉讼法第108条的起诉条件的，应当立案受理；不符合法释［1999］19号第13条规定的，告知债权人向次债务人住所地法院另行起诉。本文认为即使依照此种观点，债权人于提起撤销之诉时一并提起的代位之诉因不符合法释［1999］19号第13条的规定，因而也应由被告所在地法院管辖。参见崔建远：《新合同法若干制度及规则的解释与适用》，载《法律科学》2001年第3期。［19］ 戴世瑛：《债权人代位权制度之目的、发展、存废与立法评议》，载梁慧星主编：《民商法论丛》第17卷，第109页。［20］ 欧阳经宇：《民法债编通则实用》，汉林出版社，1977年版，第233-234页。我国台湾学者史尚宽先生认为：“所谓对于转得人亦得行使撤销权，即谓债权人对于恶意转得人之关系，得撤销债务人之有害行为，而请求债务人财产之返还，并非撤销转得人与受益人间之行为。”参见史尚宽：同注［2］，第501页。［21］ 彭松江：同注［1］。［22］ 我国有学者认为转得人依善意取得制度而取得财产的，债务人不能请求转得人返还财产。参见王利明：同注［9］，第655页。笔者认为债权人撤销权制度与善意取得制度为两项不同的制度，善意转得人只要具备善意要件，即使其尚不具备善意取得制度的全部要件，也应认为债权人不得请求其返还财产。［23］ 诉讼标的理论可分为传统的诉讼标的理论、新诉讼标的理论与新实体法学说等，关于应采何种理论较为妥当，学界存有较大的争议。有学者认为传统诉讼标的理论虽然具有有利于法院进行裁判，有利于当事人双方进行攻击和防御，但在某些场合下，则暴露出了其潜伏的缺陷和矛盾，即在实体法上请求权竟合时，可能导致原告获得数个判决，从而产生不合理的结果。（参见张卫平：《诉讼构架与程式》，清华大学出版社，2000年版，第201页以下。）但是，我国台湾学者姚瑞光先生认为应采传统诉讼标的理论，并且认为传统诉讼标的理论的适用于请求权竟合时可能导致“同一目的之请求可能获得数个判决”为“无根之指摘”，认为：“只须实体法上请求权竟合之理论尚属存在，则基于请求权因目的达到而消灭之法理，一请求权因目的达到而消灭时，他请求权亦因目的达到而消灭。胜诉之原告，于凭此一判决获得执行返还该物后，不至于凭另一判决声请执行，纵令故意再声请执行，债务人亦可依强制执行法第14条规定提起异议之诉。”（参见姚瑞光：《就现行法评析所谓新诉讼标的理论》，载刁荣华主编（郑玉波等著）：《现代民法基本问题》，汉林出版社，1981年版。）本文认为姚瑞光先生的观点深值赞同 ，而且，“从国内的民？滤咚辖炭剖槎运咚媳甑穆凼隹矗夜乃咚媳甑睦砺塾Φ彼鲇氪乘咚媳甑睦砺郏保ㄕ盼榔剑和ⅲ?38页）因而本文亦采传统诉讼标的理论。
以上就是壶知道为大家整理的6篇《晏殊《诉衷情》译文赏析》，希望对您的写作有所帮助。