艺术设计专业毕业论文的写作,有助于提高学生的综合能力,培养其严谨求实的作风,促进教学质量、和教师科研水平的提高
艺术设计专业毕业论文的写作,有助于提高学生的综合能力,培养其严谨求实的作风,促进教学质量、和教师科研水平的提高。下面是本站小编为大家整理的艺术毕业论文，供大家参考。
摘 要：近些年来中国各地新农村建设声势如虹，新农村的格局规划也如雨后春笋强势进驻人们的视野，商业步行街区作为一个村镇的经济、文化活动中心，它的设计更是得到了人们的广泛关注。淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计从创作研究的主题内容出发，深入挖掘当地文化，以诗经陈风描写的意象为切入点，以节点的形式再现陈风文化，设置民间手工艺展示馆，通过现场制作对民间手工艺进行展示，促进当地非物质文化的传承和发扬。分析步行街设计应该遵循的原则，进而深入剖析创作研究的原因，最后在总结创作思路的基础上对其未来的发展趋势做出展望。
随着党和国家建设社会主义新农村的战略部署，怎样做好村庄整治，使农村人居环境得到持续发展，使村庄整治更加科学、合理、更受农民欢迎都得到了广泛关注。但是，目前我国农村在发展上仍存有许多问题，如对村庄的规划认识不到位，不顾区域实际上的功能地位，土地利用率不高且效率低下;没有延续原有的传统空间，缺少对既有社会结构的关注，导致缺乏特性，千村一面;由于投入资金少，村庄基础设施缺乏配套的同时公共服务设施建设严重滞后。这些问题多与农村空间结构相关联，因此想要从根本上解决这些问题必须认真研究村庄的地理人文环境以及文化特色，从中找出当地存在的问题与不足，从而建立科学合理的村庄空间结构，实现人口、资源、环境和发展的可持续性。淮阳县三官庙村地处淮阳县城东南，地理位置优越，传统文化浓厚，但由于近些年缺少合理规划和建设，经济发展一直不景气。本案通过对该地区的合理规划，在满足村内居民生活的前提下，以第三产业的发展带动当地经济的发展。其中步行街的建设不但服务当地居民同时也满足游客的各种需求,为当地的经济发展带来效益。
校地合作实战型应用项目：开启“陈”“风”的记忆——淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计
民俗作为非物质文化遗产有其深厚的历史渊源。它的形成是一种历史过程,一种文化的积淀，是在不断地传承中演变和发展的。只有民俗所含有的文化内涵才能体现人民大众的生活本质。淮阳县三官庙村地处淮阳县城东南，四面环水，位置优越，民风淳朴，是我国姓氏“陈”姓的发源地，是诗经《国风·陈风》的衍生地。所以本设计研究的目的就是在便利居民日常生活的同时保留原始的民俗文化遗产。
设计之前必须做好准备工作。首先需要明确界定两个概念：观察法和探索法。观察法指研究者根据一定的研究目的、研究提纲或观察表，用自己的感官和辅助工具去直接观察被研究对象，从而获得资料的一种方法。所以要设计淮阳县三官庙村的民俗体验步行街一定要带着选题目的，以及对三官庙村已有的知识对基地进行实地考察，充分了解淮阳县三官庙村的民俗文化特色、地理人文环境等信息。探索法则指通过观察掌握基地基本信息，进而深入挖掘当地文化特色，运用多种方法对当地文化特色进行整合与总结。最后综合运用这两种方法对所得的资料得出自己的看法，理性的剖析出对设计有用的东西。
分析法是指通过对事物原因结果的周密分析，从而证明论点的正确性、合理性。对于淮阳县三官庙村的民俗体验步行街设计一定要根据前面所得的数据进行分析，找出当地发展中存在的问题和不足，设计出相应的补救措施，表达出设计后该地区在未来在发展中所具有的潜力和优势。
综合上述的三种创作思路，对淮阳县三官庙村民俗体验步行街的设计要发扬当地特殊的地理位置优势，补充经济发展落后的不足，解决生产生活中的具体问题，发掘特色民俗文化潜力，做到强大的设计理念与当地实际的完美结合。从而在促进经济发展的同时保护与传承物质与非物质文化遗产。平面图主要由以下几个方面构成：区域位置分布;交通组织;绿化配置;道路铺装;公共设施;照明设施。以既便利居民生活又保护非物质文化遗产为宗旨，选取适当的设计模式。
党的十六届五中全会作出了加快社会主义新农村建设的重大决定，建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，位列我国未来五年科学规划的十大方略之首，涵盖了经济、政治、文化和社会建设的方方面面。建设新农村，就是要改善农村人居环境，使农村的发展得到合理规划。构筑新设施，就是要改善农村的生产生活基础设施，包括饮水、道路交通、电力、信息网络及农业基础设施建设等。所以设计创作选取此方面作为研究重点，正是由于新农村建设的可塑性，全面性，以及它无法估量的发展前景。作为一个新村镇的经济、文化交流的载体的支撑物——步行街区，更是具有不可比拟的设计与发展空间，故选取这种特殊街区进行设计，是国家政策的结果。
中国是一个多民族的国家，悠久的历史和灿烂的古代文明为中华民族留下了极其丰富的文化遗产。民俗文化被视为历史的传承，因为它忠实记录了历史的变迁，是先者智慧的结晶，是重要的物质文化和精神文化，具有很高的学术价值。淮阳县三官庙村基地文化积淀深厚，是诗经《国风·陈风》的源头，故对此地进行新农村规划比在一般的中国农村要求更高。设计时要注意防止古文化在时间进程中流逝，保护民俗文化。新农村建设的浪潮已经不可抵挡，所以怎样保证在新农村的建设中不失原建筑风貌以及传统的风俗文化应当得到额外的注意。选取这种街区来设计相应的较其他街区来讲就更加具有局限性，不但要以便利居民生活为主更要注意保护原有民俗文化促进对这些遗产的保护和传承。
姓氏是标志社会结构中一种血缘关系的符号，在历史发展过程中，社会成员赋予它某些规定性，用以调整和维护某种社会制度。中国人往往注重姓氏，以姓氏为自己的根基和归属。中国人的姓，大部分是从几千年前代代相传下来的。目前中国人仍在使用的姓氏超过7000种，汉族和少数民族姓氏大约各占一半，多字和一些比较奇怪的姓多数为少数民族使用。现在常见的姓氏不过200个左右，其中常见的单姓只有100个。淮阳县是古姓氏之一“陈”姓的发源地，三官庙村有陈氏祠堂和陈胡公墓。陈姓在现代与李姓、王姓、张姓、刘姓等19个姓占了全国人口的一半以上。随着经济的发展姓氏文化越来越淡出人们的视野，“姓”与“氏”的区别，姓氏的主要来源，姓氏的混乱与谱牒，以及中国人的名、字与号，越来越不受重视。所以，在步行街区的设计上一定要结合三官庙村的姓氏特征，在繁荣村庄经济的同时将姓氏文化发扬光大。
设计的主题是淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计，来源于校地合作实战型应用项目。淮阳县三官庙村地处淮阳县城东南，四面环水，位置优越，民风淳朴，是我国古姓氏发源地之一，“陈”姓的发源地。随着淮阳县新农村建设工作的开展，三官庙村的整体规划与建设都备受关注。其中繁荣当地居民日常生活的“商业活动”为最，具体表现为村民通过赶集的方式来购买生活所需品。这种现象不单是在中国农村，国外也有很多，如意大利维罗纳的希纽里广场，法国巴黎的旧货市，以及伊朗的波斯市场，这些都是人们通过赶集充实日常生活的例子。但是，在国外这种渗透到道路外部空间的集市和货摊形式随着工业的发展以及汽车交通的出现逐渐不再成为商业的主流，而是成为庙会或者节日之类的活动。在这些集市消失的同时伴随着历史长河滚滚而来的是像美国尼古来步行商业街、日本横滨伊势佐木步行商业街这样的固定场所的商业活动形式。的确，随着经济的快速发展，中外商业步行街的发展已经颇具规模，步行街作为一个地方的经济、文化活动中心记载着这一个地区的发展变化历史，成为渗透着人文景观内涵的综合体。民俗的东西作为非物质文化遗产有其深厚的历史渊源。它的形成是一种历史过程，一种历史文化的积淀，是在不断地传承中演变和发展的。只有民俗所含有的文化内涵才能体现人民大众的生活本质。故此对淮阳县三官庙村民俗体验步行街设计一定要在结合民俗的基础之上，以下从几个方面具体阐述创作研究的内容。
21世纪的今天，随着现代农村发展理念的兴盛，以及国家对新农村政策的支持，新农村建设必将势不可挡，为了避免千村一面，关于新农村的设计一定要注意延续原有的传统空间，认清既有的社会结构。尤其是步行街区的设计，更是要结合当地的民风习俗，解决好一切存在在的以及发展中遇到的问题。在以后的设计工作中应该更多的注意结合原有储备资源，更大限度的开发当地的潜在发展空间，使得新农村建设又快又好地向前发展，实现人文、地理的双向可持续性。
通过本次设计，我不但认识到了在民俗步行街的设计中应该注重民俗文化传统文化的传承和保护，注重自然生态的保护和地域肌理的保护，同时，更应该建立起强有力的经济支撑，促进其经济发展，使设计后的新农村以更加强大的独立的姿态存在和发展。这样才能使设计更具有持续性和延展性。
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近年来，周庄旅游业得到了长足的发展，但是作为周庄旅游业重要组成部分的旅游纪念品发展却长期滞后，影响了旅游业的整体经济效益。如何振兴周庄旅游纪念品产业，丰富旅游纪念品内涵，提出新的设计理念，开发新的纪念品种类，设计出蕴有周庄文化特色的纪念品，已经成为了当前周庄旅游业的重要内容和迫切需要解决的问题。
本文首先对周庄旅游纪念品市场进行了调研，并就旅游纪念品出现的问题作了简要分析，在此基础上提出了旅游纪念品设计定位，并就设计与开发进行了较为深入的研究，最后总结出自己的设计观点、设计方案和设计策略。力求为周庄旅游纪念品的设计创新作出贡献，促使周庄旅游纪念品和旅游业朝着整体和谐的方向发展。
周庄，这个弥漫着浓郁文化气息，有着便利交通和优越交通环境的古典水乡。目前，已拥有包括画家村，画工厂，生态休闲农庄区，展示中心，《四季周庄》实景演出等在内的众多旅游文化创意项目;包括拥有生产中心，古镇两街一湖，爱渡风情小镇，富贵园，江南人家等在内的系列旅游开发景点。周庄正以太史淀生态文化创意产业区，古镇文化旅游创意产业区为发展载体，努力形成“一园两区”的旅游格局。
而随着现如今周庄旅游业的迅速发展，旅游纪念品渐渐成为了周庄旅游区的重点研究开发项目。旅游纪念品浓缩了旅游地的地方特色和人文风情，是旅游地历史和文化的体现。旅游纪念品的销售既可以拉动周庄旅游业的经济发展，创造可观的经济效益，也可以宣传周庄的民俗文化，树立旅游地的美好形象，取得良好的社会效益。并且旅游纪念品是周庄形象推广的载体和与游客沟通的桥梁，能使我们的经济、文化得以深度交流。因此，周庄旅游业对旅游纪念品的重点打造，推陈出新，传承衔接，对完善周庄旅游业市场，传达周庄人文风情，以及拉动周庄旅游业的整体发展都有着积极的意义。
旅游纪念品是指旅游者在旅游活动的整个过程中购买的具有区域文化特色和民族特色，富有长期纪念意义的产品。它是一个地方文化和风物的缩影，因而是旅游中不可或缺的一项内容。有人比喻旅游纪念品是一张城市的名片，这张名片典雅华丽，有极高的收藏价值与鉴赏价值。一个个旅游纪念品都留下了各个都市的浓烈情调和鲜明的特色，使人睹目思情，流连忘返。
旅游纪念品的的种类很多，包括有传统工艺产品、现代工业产品、手工业产品(图1-1)、手工艺制品、食物、书籍、书画、古玩、玉器、陶器等;也有建筑模型、刺绣、导游图、门票明信片和钥匙链等“标准纪念品”，比如周庄的万山蹄(图1-2)，无锡的泥人娃娃(图1-3)、还有雕刻、刀剑、实用瓷器、中国结、挂毯、饰品、杯垫、打火机、T恤衫，各种小型玩具等生活用品和装饰品。几乎涵盖了人们日常生活的各个方面。
对旅游者来说，旅游是一段短暂的经历，是一种心里体验和精神享受。而旅游纪念品本身的材料，形象，造型，工艺以及包装等，反映了旅游地的名胜古迹，民族传统和地方风格或者某项主题旅游特征，带有很强的旅游目的地信息。人们见到它就知道旅游者从哪
旅游纪念品的收藏价值是旅游纪念品价值延续的保证，是旅游纪念品的在功能和意义上的体现。这就要求旅游纪念品的的材质优良，工艺精巧以及具有较高的艺术性，这样的旅游纪念品才具备一定的收藏价值。
文化渊源是旅游纪念品的生命力所在。现在旅游的性质是一项以不同地域间的人员流动为特征，涉及经济和政治等许多方面的社会文化活动。文化特征越鲜明，文化品格越高的纪念品价值越高。
旅游者流动性强，携带旅游纪念品有一定的限额和重量限制。因此，应十分重视旅游纪念品的轻便性。为了便于携带，旅游纪念品一般具有体积小巧，外观精致的特点。
旅游纪念品不仅反映优秀的传统文化，也能体现当代人的文化需求。现在正越来越来强调时尚流行元素，因此，旅游纪念品的风格也应该与时尚潮流相结合。
一些旅游纪念品的具有一定的实用价值，它对旅游者的旅游活动具有某种实际意义。
旅游纪念品作为地方历史文化的载体，每一件都沉淀着旅游者旅行的美好记忆，铭刻着旅游者难忘的异地经历。反映出旅游地不同文化底蕴，民俗风情。
现如今，旅游业已成为人类新的生活方式，旅游购物作为一项基本的消费，旅游纪念的开发直接影响到旅游业快速发展，提高旅游纪念品的独特文化创意内涵是必不可少的。而在技术同质化的今天，周庄旅游业尤其要重视旅游纪念品的设计，开发层面。针对不通的旅游纪念品，设计出其不同的特色。
不断开拓创作思路，更新观念才能创造出新颖，独特，美观的旅游纪念品。周庄旅游业的发展和旅游纪念品的发展是相辅相成的，旅游纪念品的优劣直接影响游客对景区的印象，更是旅游景区的明信片，对旅游纪念品进行全新的创意设计和开发，将对周庄旅游业市场起到积极的影响。创意设计和开发，应制定长期发展战略，步步推进。相信通过此次研究，我们能够为周庄旅游纪念品的新形象，新发展提出更多，更好的意见。
[1]夏晓春著，对旅游纪念品的解读，湖南经济学院院报， 2008年第8期
[5]于梅好著，旅游纪念品研究综述，华东师范大学学院报，2002年第2期
[7]杨仁敏著，商业包装设计，西南师范大学出版社，2004年7月第1版次
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