佛教经典小小故事，是人海茫茫的慈航，它教人了解存亡到底是怎么一件事情，标示人生的真谛。那么你知道佛教小故事有哪些吗？读书之法，在循序而渐进，熟读而精思，以下是小编帮助大家整理的佛教小故事有哪些【精选4篇】，仅供参考，希望大家能够喜欢。
经典佛家四大哲理故事 篇一
从前有个书生：
和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天：
未婚妻却嫁给了他人。
书生受此打击：
一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄
一息。这时：
路过一游方僧人，得知情况：决心点化一下他。僧人到他床前：
从怀里摸出一面镜子叫书生看。
书生看到茫茫大海，一名遇害的女子赤条条地躺在海滩上。路过一人：
看一眼：
摇点头：
走了……又路过一人：
将衣服脱下：给女尸盖上：
走了……再路过一人：
过去：
挖个坑：
战战兢兢把尸体埋葬了………疑惑间：
画面切换。
书生看到自己的未婚妻。
洞房花烛，被她丈夫掀起盖头的瞬间……书生不明所以。
僧人解释道：看到那具海滩上的女尸吗？就是你未婚妻的前世。
你是第2个路过的人，曾给过他一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。
但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她埋葬的人，那人就是他此刻的丈夫。书生大悟，唰地从床上做起，病愈。
佛家经典故事 篇二
「真是奇妙啊！佛陀在世，恩泽如雨，普润众生，这是怎么做到的呢？」阿难在林间坐禅时，思惟着这个问题。
「憍陈如等五比丘又是具足了什么福德因缘，能在佛初成道时，入佛法门；法鼓初振，便能率先得闻；甘露初降，便能独蒙其润，这到底是为什么呢？」想着想着，阿难决定前往请示世尊。
世尊一听到阿难的问题，即为他开示过去的因缘……
过去久远劫前，有一位慈力王，他领导这个世界八万四千个小国，拥有一万名大臣及二万名夫人。他慈心广大，愍怀一切众生，从来没有生起一丝丝的厌烦心，并且常以十善教化百姓，国家一片安乐，令四方各小国国王十分钦慕。
有一次，国内出现许多夜叉，常食啖人血，以此资身活命；但因人民皆收摄身心、敦修十善，所以有诸多护法善神在旁守护，使夜叉无法靠近。久而久之，夜叉没有饮食来源，个个骨瘦如柴、饥饿无力，不知如何是好。五名夜叉来到慈力王面前，说道：「大王啊！我们这些鬼卒，都是仰赖人血才得以活命，但因大王您教导人民修习十善，使我们失去饮血的来源，现在实在又饿又渴，已经快活不下去了，请您大发慈悲，救救我们吧！」
慈力王一听，心生悲愍，即以利刃划破自己身体五处，布施自身的鲜血，夜叉们赶紧拿容器盛接鲜血，高兴地饱足一顿。喝饱之后，他们非常感恩慈力王的恩德，慈力王即说：「如果你们感到饱足，现在就要开始修习十善，现在我以色身之血来解救你们的饥渴，未来当我成佛之时，一定要以法身的戒定慧血，除去你们贪瞋痴三毒的饥渴，以资养你们的法身慧命，并且使你们安住在菩提涅盘中，得到究竟安隐之处！」
佛陀告诉阿难：「当时的慈力王就是我，五夜叉是憍陈如等五比丘。我生生世世皆发誓愿要先度化他们，所以初成道时说法，他们一听就能契悟。」阿难及在场比丘听到这段因缘后，不仅对世尊更生敬仰，亦欢喜奉行佛陀所说的教法。
佛家哲理故事 篇三
佛家哲理故事 干闼婆作乐赞佛缘
舍卫国中有五百位干闼婆(即乐神)，琴艺精湛，享誉四方。常受波斯匿王之命，以妙音、歌舞供养佛陀。
在舍卫国的南方，也有一位干闼婆王，名为善爱，亦善于弹琴，高超的琴技于其城中无人能比。善爱恃才傲物，憍慢自大，一日，听闻舍卫国五百干闼婆的声名，心中颇不以为然，于是前往舍卫国欲与此五百干闼婆一较高下。途中，善爱每经一国，只要琴弦轻轻一拨，即流泻出七种不同的优美旋律，闻者皆为之狂喜、痴迷，无法自制，更一路追随善爱来到舍卫国。
善爱告诉守城人：「我今特来拜见贵国国王，希望能与国内的五百位干闼婆切磋琴艺！」守城人禀告波斯匿王后，即请善爱入宫觐见。
「承闻大王身边有五百干闼婆精于琴艺，我今特来与之较量！」善爱开门见山地说出自己的来意。波斯匿王回答：「好吧！我就带你前往相见，你尽可大展身手，彼此较量较量！」说完，即带善爱前往佛所。
此时，佛陀已明白波斯匿王带善爱前来的用意，于是当两人一到精舍，佛陀即变身化作干闼婆王带领七千位乐神，各各手执琉璃琴，侍卫在波斯匿王左右。
波斯匿王对善爱表示：「这些都是为我弹琴作乐的乐神，你尽可与他们一较琴艺。」善爱随即取出身上的琴，手指轻弹，剎时七种琴音同出，悠扬婉转，令闻者为之心醉；接着，佛陀化现的干闼王亦取来琉璃琴，指尖刚拨一弦，旋即现出千万种婉妙清彻的琴声，听者欢心喜悦，不可言喻。善爱更是赞为稀有，心生惭愧，虔心地说道：「恳请大师为我教授琴艺。」佛见善爱已除去心中的憍慢，于是现回本形。善爱见到佛的端严相好及大威神力，深生敬信，长跪合掌，启请跟随佛陀出家修行。佛陀慈愍地说道：「善来比丘，须发自落，法服着身。」善爱即现比丘相，由于日夜精勤不懈，不久即证得阿罗汉果。
佛陀常受干闼婆妙乐供养的殊妙胜事，令诸比丘心生赞叹却又百思不解，于是请示佛陀：「不知世尊宿世植了何种福德，始终有妙乐供养？」佛陀于是为诸弟子宣说法音，尽释所疑。
久远以前，正觉佛带领诸弟子于梵摩国广行教化。一日，正觉佛于树下，结跏趺坐，入火光三昧，天地一时大放光明，光彩熠熠。当时，梵摩国王与群臣出城游赏，遥见正觉佛与诸弟子于树下结跏趺坐，光明赫赫犹如百千日，生大欢喜，于是命诸宫女来到树下，作诸妙乐供养正觉佛及其弟子。随后梵摩国王长跪佛前，虔诚启请佛陀入宫接受供养，佛陀慈悲应允。
梵摩国王满心欢喜，设置百味饮食，持幢幡、宝盖迎请佛陀入宫受供。法会中，正觉佛即为梵摩国王宣说种种法要，梵摩国王蒙法受益，慧根开显，并发无上菩提心，上求佛道，下化众生。正觉佛于是为梵摩国王授记，来世当成就无上佛道，佛号「释迦牟尼」，广度众生不可计数。
佛陀告诉弟子：「梵摩国王即是我的前身，而那些大臣就是在座的比丘。由于当时以诸妙音乐及百味肴供养正觉佛，所以后来无量世中，皆生于人天之中，常受快乐，乃至这一世出家成就佛道，亦受妙乐供养。」众比丘听闻开示后，各各心生敬信，欢喜依教奉行。
佛家哲理故事 贫人夫妇得金色身缘
佛陀时代，舍卫国中有位长者家业富饶，拥有无量财宝。长者的妻子生了一个儿子，通身金色。这男婴福德深厚，出生当天家中自然出现一口宽度和深度都有八尺的井，井中不但有水可供饮用，亦能涌出衣服、食物及金银珠宝，只要家中需要的物品，皆能随心所愿，如意取得。长者十分欣喜，即大行布施，并请相师来为儿子占卜吉凶。相师看到男婴的庄严妙相，非常欢喜赞叹，即为取名「金天」。
金天逐渐长大，学识广博通达，多才多艺。长者非常疼爱他，心中盘算：「我的儿子容貌端正，无人能比，应当选择名门之女为妻，而这名女子必须长得庄严殊胜，过于常人，才能与金天匹配。」长者便请人四处探寻名门之女。当时阎波国有一位长者的女儿名为「金光明」，容颜美好，全身金光照人。她出生时，家中也自然涌现八尺井水，井中也能随人所愿现出衣物、饮食及各种珍宝。这名长者同样在为女儿寻找容貌殊妙、性情贤良的丈夫。由于金天和金光明的名声远播，双方都有所听闻。一天，金天的父母前往阎波国金光明的家中提亲，两家家长都心怀欢喜，约定结为亲家。
金天夫妇于婚礼后回到舍卫国，准备了上妙饮食供养佛陀及众僧。佛陀接受供养后，开示微妙佛法，令金天夫妇及其父母心开意解，当下灭除累劫以来的恶业，证得须陀洹果。佛陀返回精舍后，金天夫妇即向父母表达出家的意愿，也获得双亲的认可。金天夫妇来到精舍后顶礼佛陀，表明希望能跟随佛陀出家修行的心意，佛陀对他们说：「善来比丘、比丘尼，须发自落，法衣着身。」两人即现出家相。金天在比丘僧团中学习，金光明向大爱道比丘尼学习，经过精进的修行后，两人都证得阿罗汉果，具足三明六通、八解脱及一切功德。
阿难请示佛陀：「金天夫妇过去生修了什么善法，今生能感得金色之身的果报，不但容颜端正，生在富饶之家，还能拥有一口能变现一切衣食财宝的井？」于是佛陀为大众说明金天夫妻过去的因缘：
「在九十一劫以前，毗婆尸佛灭度后，有一群比丘四处游行教化人民。一天，他们来到一个村落，村里的长者、富豪及民众都争先供养比丘衣物、卧具、饮食等物品，不令他们有所缺乏。当时有一对贫困的夫妇，丈夫知道有僧众来到村子时，心想：『父亲在世时，家中财富无量，却没有机会得遇僧众，累积福德；现在虽有此因缘，却已贫困之极，没有能力供养！』丈夫感到悲伤懊恼，不禁悲泣。妻子看见丈夫落泪，问他原因，丈夫说：『你不知道有僧众来到村中吗？大家都争相供养，但是我们穷到连一斗米都没有，虽然有供养的心意，却无法如愿。我们现在如此贫困，又不能种善因，恐怕来世会更加困苦，我因此而难过哭泣。』妻子告诉丈夫：『你可以回以前的家中找看看，是否有钱财遗留下来。如果找到了，就可以用来供僧。』于是丈夫回到以前的家中四处寻找，果然找到一枚金钱。于是两人买了一个水瓶，装满洁净的水，并将金钱置于瓶中，妻子也将自己仅有的一面明镜供养出来。众僧接受了他们的供养，有人将水用来洗钵，也有人取水饮用，贫人夫妇非常欢喜，日后命终则往生忉利天界。」
佛陀告诉阿难：「当时的贫人夫妇就是现在的金天比丘与金光明比丘尼。他们前世以一枚金钱、一面明镜及一瓶水供养僧众，所以九十一劫以来生生世世全身金色，光明照人，容貌端正，殊妙无比。因为贫人夫妇以清净的信心及恭敬心来供养僧众，所以今日能远离生死，证得四果罗汉。你们应当广修一切福德，如同当时的贫人，行微少的布施也能获得无量福报。」阿难和在座比丘听闻佛陀开示，都生起布施供养之心，欢喜奉行佛陀教化，勤修福德。
佛家哲理故事 王厨持净戒化众生
佛入灭后百年，有一位国王虔诚信奉天神，经常屠杀上百头的牛羊、猪只、鸡狗来祭祀神祇。国王将这些屠杀的工作，交由宫廷的厨师们处理。厨师当中，有一位信奉佛法的居士，因持守戒律而不愿杀害任何众生，让掌管厨房的官吏非常生气，便禀报国王，要求治他的罪。
于是，国王特地召见这位厨师，告诉他：「违反命令者，一律死罪。」厨师回答：「我是受持五戒的佛弟子，宁可牺牲自己的生命，遵守佛陀教诫，也不愿意伤害任何众生。」厨师禀告国王，如果依照国王的命令而杀害众生，死后将堕入地狱，身受亿万年的苦报，罪业消除才能脱离苦海，而且将招感短命的果报。假使坚定持戒圆满，即使为国王所杀，命终将生于天上，享用福报，并能随心满愿。这两种截然不同的果报，相去十万八千里，所以自己宁死也不犯杀生戒。
国王听完厨师的一番告白，考虑了一会儿，后说：「七日之后，我将派出五百头象践踏你的身体，如果你没有死，就证明你的话是真实的。」七天一到，这位厨师展现出像佛一样的威仪身形，五百头力大无穷的象群，同时奔向厨师，意图践踏他的身体。就在这危险万分的时刻，厨师效法佛陀过去降伏五百象的方式，举起自己的五根手指，五指瞬间化为五座高山，每座山之间皆有狮子。象群一看到狮子，惊慌恐怖地伏倒在地，就如同佛制伏五百象一样。
国王亲眼看见这奇迹般的事实之后，终于相信真正有佛的存在，即决意放弃杀生的祭祀。从此以后，人人受持佛陀的戒律，百官大臣也都虔诚信受，而那位坚持净戒不犯的厨师，也出家成为大众尊崇敬重的国师。由此可知，持戒功德能度化众生，功德不可思议。
佛教小故事 篇四
古时印度，有一只大象，年轻时非常强壮，打起仗来，神勇无比。但是岁月不饶人，年纪一大，却是开始衰弱不堪。
一天它走到池塘边喝水时，不幸陷在泥中，脱困不得。旁边的人们，费了一番力气，也同样是奈何不得，因为这只大象实在太重了。
国王知道后，就派一位驯象师去处理。驯象师到达后只是观察了一下大象陷身的地方，就叫人吹打战鼓。
大象一听到隆隆的战鼓声时，不由得精神大振，仿佛又回到了战场，一鼓作气就脱离了困境。
“比丘们！你们要像这只大象一样，要拿出自己的潜力从烦恼中解脱出来，自行脱困。”佛陀以这只大象的故事警示弟子们。
而现在正在禅修中的同修们，也同样要依靠自己的力量，以强大的觉性，将自己从昏沉、妄念、无明的枷锁中拔脱出来，要像大象一样靠自己的'力量挣脱出来，不要只想依赖外力。同时靠自己的力量得来的自由，更是弥足珍贵。