作为一无名无私奉献的教育工作者，常常要写一份优秀的教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那么你有了解过教案吗？奇文共欣赏，疑义相如析，下面是小编为家人们分享的11篇端午的鸭蛋的相关文章，欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。
端午的鸭蛋范文 篇一
1、五月节即是端午节，逢五月节人们吃粽子、雄黄酒、咸鸭蛋、樱桃、桑葚等应景食物。
2、吃粽子。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
3、咸鸭蛋。俗话说“要吃咸蛋粽，才把寒意送”。因为端午节预示着炎热的夏天即将来临，动植物生命活动进入旺盛阶段，再加上气候潮湿，病虫细菌活跃，容易引发众多疾病。古时，五月被视为“毒月”、“恶月”，瘟疮蔓延，五月初五更是九毒之首。而蛋形如心，吃了蛋就能使心气精神不受亏损。咸鸭蛋咸而微寒，能滋阴、清肺，可治夏季膈热、咳嗽、喉痛、齿痛、泄痢等病症。
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端午的鸭蛋 篇二
1、传统寓意：在中国传统文化中，五月被视为“毒月”，五月初五是众毒之首，鸭蛋的蛋形和心脏类似，端午节的时候吃个咸鸭蛋可以使心气充盈、精神饱满。中养元口服液也是个不错的选择。
2、现代养生：咸鸭蛋性质微寒，有滋阴养肺的作用，夏天食用可以治疗咳嗽、暑热、喉咙肿痛、牙齿痛、泻痢等症状，而且，咸鸭蛋的口感细腻清爽，端午节的时候一家人坐在一起吃咸鸭蛋，十分温馨。
（来源：文章屋网 ）
端午的鸭蛋 篇三
汪曾祺用他特有的平淡而有味的语言，向我们展示了他的家乡江苏高邮地区丰富的端午风俗，并且通过家乡特产——高邮咸蛋的精细介绍，表现他对童年生活的怀想和对家乡的思念之情。文章善于在平实的生活中发现诗意的美，而且灌注了作者的深情，蕴藏着作者独特的人生体验，写得趣味盎然。不仅让读者品尝到鸭蛋的原汁美味，还能品读出鸭蛋的味外之味——民俗风味、生活趣味、思乡情味和语言韵味。
一、品鸭蛋之原汁美味
“不识高邮人，先识高邮蛋。”高邮鸭蛋以其独特的口味、多样的吃法、良好的口碑和悠久的历史被人们所熟识。
“高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。”——质细油多，因为“筷子一扎下去，吱——红油就冒出来了”。
“苏北有一道名菜，叫做‘朱砂豆腐’，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。”——吃法多样，因为“可以带壳切开吃”，“可以用筷子挖着吃”，“可以和豆腐炒着吃”。
“高邮咸蛋的蛋黄是通红的。”蛋白“鲜、细、嫩”，蛋黄“红、沙、油”，最特别的是多为双黄蛋——声名远扬，因为“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：‘高邮咸蛋’。”
高邮鸭蛋是“老品牌”、“老字号”——历史悠久，因为清代诗人、诗论家袁枚就曾在他的《随园食单·小菜单》里提到“高邮腌蛋”。袁枚写随园食单中的腌蛋一节距离现在少说也有200年了。
如此特别的鸭蛋：质细油多，吃法多样，一蛋双黄，红白相间，珠联璧合，看着就令人垂涎欲滴！何况名声远扬，历史悠久，难怪汪老会对它难以忘怀。感谢散文大师汪曾祺，是他通过作品让我们品尝到高邮鸭蛋的原汁美味。
著名作家贾平凹在一首记游诗中这样评价汪曾祺：“汪是一文狐，修炼成老精。”汪老作为一代文狐，以超脱的平常心态描写出闲情逸致来，内涵看似单一，其实常有味外之味。
二、品鸭蛋之民俗风味
民俗风味表现在对高邮独特端午风俗的描写。端午节是我国的传统节日，全国各地的端午风俗差不多。主要是吃粽子、赛龙舟来纪念屈原，有的地方还有系百索子、插杨柳、戴香包等习俗，用来驱虫和祈求吉祥平安。作者家乡的端午风俗有何独特之处呢？
作者先介绍家乡端午节的风俗：系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红、挂鸭蛋络子……系百索子、做香角子等，这是全国各地差不多的风俗，但放黄烟子、吃十二红、挂鸭蛋络子，却是作者家乡特有的风俗。
越是有特色的风俗，就越能体现一个地方的风土人情，越需要浓墨重彩地描绘。“端午节的午饭要吃‘十二红’，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。”为什么要吃“十二红”呢？吃十二红代表着老百姓祈求吉祥平安的心愿。因为红是红火的意思，老百姓都希望自己的生活越过越红火。咸鸭蛋越红，就越能成为十二红，越能代表老百姓希望过上红红火火生活的美好心愿。十二红把咸鸭蛋与高邮紧紧的连在一起。
作者怀揣一颗童心介绍家乡过端午节时的各种别具一格的民俗活动，使人顿觉仿佛有酒香扑面而来，这由高邮湖水发酵而成的民俗美酒的醇香令人心醉神驰，回味无穷。鸭蛋是高邮的特产，也是高邮的招牌，更是高邮的文化，小小的鸭蛋寄寓着高邮的内涵和品质。原来一枚小小的鸭蛋居然包含着这么浓郁的民俗风情，我们品到的不仅是作者家乡的民俗风味，还从平淡语言中读到了一件件童年趣事和一颗思乡之心。
三、品鸭蛋之生活趣味
王安忆说：“汪老的文章最好读，他已是世故到了天真的地步，最好读往往最不易读，犹如武侠的最高境界，看似无招，实为至招。”文品如人品，在《端午的鸭蛋》一文中，汪老抛下身份，丢掉架子，完全以孩童的视角写家乡的有关鸭蛋的生活趣事，热切、痴心，仿佛一切都是美的，都是有趣的。
打，打络子。“头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子（手巧之极，宠爱之极）。”
挑，挑鸭蛋。“端午一早（心情之急），鸭蛋煮熟了（勤劳之极），由孩子自己去挑一个（郑重之极），鸭蛋有什么可挑的呢？有（自信之极）！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气（慎重之极）。”
挂，挂襟上。“挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物（心爱之极）。”
吃，吃白嘴。“鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以（美味之极）。”
玩，玩萤火。“孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破（小心之极）。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋里一闪一闪地亮，好看极了（有趣之极）！”
高邮孩子的心中，鸭蛋不仅只是果腹、解馋的食品，还是他们的玩具、饰品和伙伴，是他们生活中很重要的东西，于是，端午的鸭蛋自然充满了童年生活趣味，成为汪老特别的回忆，成了他记忆中一块乐土，成为他创作的动力源泉。
四、品鸭蛋之思乡情味
孩子反应慢怎么办 反应慢是智商问题吗 篇四
1、用梳子刺激宝宝的头部
家长可以尝试梳头游戏，家长可以用梳子不断刺激宝宝的头部，采取顺势梳头的方法。也可以让宝宝在镜子面前自己动手，这对锻炼宝宝手指的精细运动和了解自身形象都有帮助。还有一些宝宝很懒惰，不怎么喜欢动，可以通过抓痒游戏来训练宝宝。让宝宝躺在床上或沙发上，抓挠他的腋下、胸口，根据宝宝的反应来**用力的大小和刺激的强度。
2、多吃有营养的食物
许多朋友喜欢吃垃圾食品，对此本人强烈建议大家少吃，因为在垃圾食品中，有些含量会导致智力下降。竟然有些食物能让智力下降，必然也有能提高智力的食物，如芝麻、核桃、花生、深海鱼，这些都含有丰富的DHA和EPA,能帮助改善大脑记忆力，提升大脑反应力。
3、对孩子的每一次进步都要给予鼓励
有些父母，当发现孩子反应慢时，不是对他加强训练，帮助他提高，而是觉得孩子没希望了，以至不管不问。这样，智力本来并不是真正低下的儿童都有可能变成真正的智力低下，对某些问题由反应较慢而变成更加迟钝。作为父母，除了要加强训练外，还要注意他每一次的进步，即使进步非常微小，也应多加鼓励，使孩子增强自信心。在训练中，孩子不可能一下子变得灵活无比，也不可能毫无进步。所以，父母应该以极大的耐心和信心去训导孩子，同时还要让孩子相信，只要努力就能不断进步。
端午的鸭蛋 篇五
【妙语品茗】
1.口语的运用为文章增添浓厚的生活色彩。在读者的眼中，最平淡的就应该是口语了，但《端午的鸭蛋》一文却因口语的运用而使文章增色。
我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮鸭蛋于是出了名。
这些都是平实的口语，有的地方一句一断，大有生活中的说一句停一下，略想想后再接着说的神态，极富生活气息。
更让读者“难以接受”的是“大白话”的运用。“双黄鸭蛋味道其实无特别之处。还不就是个鸭蛋！”“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！”谁能否认这语言的平淡，但平淡之中却显现出自然而然，让人倍感亲切。
2.古汉语的运用为文章增添厚重的典雅之美。在《端午的鸭蛋》中，典雅的文言词语与质朴的口语相映成趣。
高邮鸭蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。
作者将极雅与极俗的两种语言自然和谐地捏到一处，使文章倍添艺术韵味。
不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣。
前几个分句本是很通俗的语言，却突然用了一个“多矣”，之后马上又回到大白话，然后引用元稹《离思》中的一句著名诗句“曾经沧海难为水”，运用“大材小用”的诗句来表现对别处鸭蛋的不屑一顾。这种文白夹杂的语句令人忍俊不禁，为文章增添了幽默和趣味。
3.“造型”语言的运用为文章增添独特的神韵之美。作者有时只用一两个字眼就能写出事物的特色和神韵。
哦，你们那里出咸鸭蛋！
一个“哦”字，我们仿佛可以看见那个人张着嘴吃惊的样子。此句写出了对方的吃惊，更体现家乡鸭蛋的名气之大。就如作者写吃咸鸭蛋“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”，真可谓绘声绘色，扎咸鸭蛋的那种动感，看着红油冒出来的那种，在一个平淡的“吱”中得到了活灵活现的表现。
《端午的鸭蛋》一文，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。但文中的每一句话都平淡而有味，每一段文字都能用适当的方言表现作品的地方特色，每一部分文章都渗透着淡淡的幽默。而这一切都源于作者对儿时生活的怀想，对故乡的深情热爱。
【即学即用】
1.品读语句，选择恰当的词语填空。
（1）敢称东北第一名菜者，非杀猪菜莫属。先不论好吃或如何吃好，单是一个名字，南方人也好，外国人也罢，一听就 （显示着、透着、体现着）东北人的厚道、实在和大气。
（2）农村的火又快又硬，猪肉下锅不久，肉香就满院子 （飘香、飘扬、飘荡）。
2.从语言运用的角度品味下列语句。
端午的鸭蛋范文 篇六
蒜泥苋菜
苋菜是端午节的时令鲜蔬，是五月人家餐桌上一道色香味俱佳的清炒。老人说：“端午节吃苋菜最当时，过了这个时间苋菜就会有老的感觉，涩的味道。”
原料：苋菜；
配料：盐、蒜、花生油、鸡粉。
做法：1、将苋菜从尖顶往下折成小节，撕去筋，弃掉质老部分，洗净；2、大蒜去皮洗净，切成蒜泥；3、锅烧热倒冷油下蒜泥炒香，爆炒；4、再放苋菜一起炒，等菜变软就可加盐、鸡粉调味即可。
红烧黄鳝
我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。
原料：黄鳝；
配料：洋葱、蒜、姜；
调料：糖、盐、料酒、胡椒粉。
做法：1、将鳝鱼宰杀，剖腹去肠，剁去头，洗净切成段，放开水锅中氽一下捞出，沥干水分；2、洋葱切段，蒜头去皮洗净待用；3、炒锅注油烧热，放入蒜头煸香，再放入姜片、葱段及鳝鱼煸炒几下，加入料酒、适量清水，稍加焖烧；4、再加入酱油、白糖，用小火烧至汤汁浓厚，用水淀粉勾芡，撒上胡椒粉，淋上香油，装盘即成。
麻辣小龙虾
端午前后小龙虾肉结实丰满，正是龙虾味美之时，又适逢小长假，此时邀朋唤友啖龙虾、喝啤酒、侃大山，相信别有一番滋味。
原料：小龙虾；
配料：姜、蒜、大葱、干辣椒、花椒、八角一个、甜面酱或豆瓣酱一袋。
做法：1、小龙虾先浸泡，然后换水洗至水清为止；姜切片，蒜剥皮，大葱切段，开小火，放油，加入葱、姜、蒜；2、放入干辣椒、花椒、八角，翻炒；3、放入盐，因为小龙虾有壳，比较难入味，所以放得较多。加入甜面酱或豆瓣酱；4、开大火，倒入小龙虾和佐料炒匀。注意：如果虾多的话，就分几次倒入，先烫死前面的再继续倒；5、加入酒、少量白醋和适量白糖，再翻炒；6、倒入水，大概半锅即可；7、盖上锅盖煮30～40分钟，还是用大火。期间可以试一下味道，如果味道不蛟侔凑崭鋈讼埠媒行添加；8、时间到以后开盖看汤汁，如果比较多，就开盖再煮一会儿，等汁收得差不多了就放鸡精炒匀即可启锅。
鸭蛋
与五红类似，江南民间端午节还有吃五黄的食俗。五黄指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。不管是五红还是五黄，都包括鸭蛋在内，端午节吃鸭蛋有辟邪祛暑的原因。
原料：鸭蛋；
配料：塑料袋；
调料：高度酒、细盐。
做法：1、新鲜的鸭蛋洗净、晾干；2、高度酒一大碗，将鸭蛋放入浸湿；3、均匀地裹上细盐；4、装入塑料袋；5、装满后扎紧口袋，二十天后就能吃到不太咸又出油的咸鸭蛋。
烤鸭
原料：仔鸭；
配料：葱、姜；
端午的鸭蛋范文 篇七
1.感知文意，感受文章背后的文化意味和民俗风情。
2.咬文嚼字，品味文章语言的韵味和情致。
3.引文入情，培养学生热爱家乡，珍惜民俗的情感。
教学重点与难点：
1.重点。通过品味文章的语言，解读文本内在的韵味，感受作者独特的情趣。
2.难点。学会从平淡的生活中发现生活的趣味，咀嚼生命的美好。
教学方法：自主品读、研讨赏析、质疑探究。
教学过程：
一、激发兴趣，导入新课
同学们，传统文化是我们中华民族文化长廊里的一道亮丽的风景。我们当地过除夕时，有什么风俗呢？（学生纷纷发言）看不出，我们的风俗还真多！今天，我们来看看著名作家汪曾祺先生的家乡是如何过端午的。作者有情有味地写高邮的鸭蛋，又表达了他什么样的情感呢？（板书《端午的鸭蛋》）
【设计意图】由学生熟悉的除夕风俗谈起，激发学生对家乡风俗习惯的回望与兴趣，让学生带着一丝的亲切感进入新课的学习。
二、自读课文，整体感知
1.积累字词：咂摸、拧成小绳、苋菜、络子、大襟、车胤、囊萤映雪。
2.了解作者信息。汪曾祺（1920-1997），现当代著名作家，江苏高邮人。小说代表作《受戒》、《大淖记事》，散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》。汪曾祺散文注重表现“凡人小事”，能做到“以小见大”。
3.自读课文，思考以下问题。（1）作者写了端午节的哪些习俗？（2）作者为什么对家乡的鸭蛋久久不能忘怀？
学生思考，小组讨论后明确：端午习俗有系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒等。对家乡咸鸭蛋难以忘怀，实际上是作者难以割舍的怀乡情愫，因为眷恋，所以难忘。同时，鸭蛋也成了作者追忆儿时光阴、缅怀童年生活的载体，故而会经久难忘。
【设计意图】让学生关注文本，从文中搜集相关信息，形成对文本初步的阅读体验。
三、精读课文，赏鸭蛋，忆童年
1.精读文中描写鸭蛋的语段，从用词特点、情感揣摩等角度作好批注。
2.请以“这是的鸭蛋，因为（找出文中相关的语句）”这样的句式来体会。
3.高邮鸭蛋是这样的让人垂涎、心动，那有鸭蛋相伴的童年又有哪些情趣呢？请勾画文章中表现童年情趣的文字，品味之。
【设计意图】让学生咬文嚼字，在细细的品味中体会作者蕴藏在文字间的情感。
四、细读文章，赏语言，知情感
1.高邮鸭蛋之所以令我们心驰神往，就在于作者写得好，情深意切。那么本文的语言寄寓着作者怎样的情感呢？下面请同学们采用美读——通过恰当的语气、语速、重音，读出语句的意蕴和情味。
提示：①“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。”——造型式的语言生动地写出了家乡咸鸭蛋的美味可口，让人垂涎欲滴。汪曾祺只用一两个字眼就能写出事物的特色神韵。这种绘声绘色，这种动感以及，从一个“吱”字中得到了活灵活现的表现。问题探究：“——”的作用是什么？“一……就……”表明了什么，能否去掉？（不能。表明了油多，冒得快，令人欣喜）将“冒”改为“挤”、“流”可以吗？（“冒”能更好地表现鸭蛋被扎后红油溢出的情态）请学生绘声绘色地读出来。②“我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我的家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”——“所食鸭蛋多矣”带有文言性质，增强幽默意味。以他乡比故乡，褒贬之情十分突出。③“袁子才这个人我不喜欢……但是《腌蛋》一条我看后却觉得很亲切，而且‘与有荣焉’。”——有点爱屋及乌了吧！④“我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄的，这叫什么咸鸭蛋呢！”——淡淡的幽默，浓浓的深情，对家乡鸭蛋的偏爱凸显。
2.学生体会完语言蕴含的情感，再采用与同伴合作的方式，探究本文语言其他方面有什么特点。
【设计意图】让学生结合文中多处有代表性的语句，通过细读、赏析等方式，探究汪曾祺闲适自然、幽默风趣的语言风格。在鉴赏语言的同时，教师顺势引导，体会、揣摩作者的情感。
五、拓展延伸，知风俗，做积累
1.搜集整理当地传统节日的风俗。
端午的鸭蛋范文 篇八
一、风俗描写寄托怀念之情。
端午节是我国的传统节日，全国各地都会有不同的风俗习惯，而作者却由端午想到鸭蛋，因为这的确是作者的故乡――江苏高邮最具特色的事物了。但是作者并没有开篇就写鸭蛋，而是先介绍家乡过端午节的种种风俗习惯，诸如系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、喝雄黄酒、放黄烟子、吃十二红等等，既有和其他地方相同的风俗。也有自己家乡所独有的做法。描写这些内容无疑是为了引出“端午的鸭蛋”，但是这些描写又不仅仅具备这个引领作用，因为写到“端午”，作者的情绪便被调动起来，于是自然会想到儿时故乡的种种做法。这就说明：这些影象，已经深深的留在作者的头脑深处，所以，作者所进行的这些节日风俗描写，实际上就是对儿时家乡怀念的一种体现。
二、端午鸭蛋凝聚留恋之意。
作者叙述了端午节的种种情形之后，很自然的引出自己家乡的另一个特色，也是全文的正题――端午的鸭蛋，给读者营造出一种“千呼万唤始出来”的感觉。接着，作者便一一道来：先是介绍高邮的双黄鸭蛋，让人惊奇不已。接下来又介绍天下腌蛋以高邮为最，这里不仅引用清代诗人袁枚的《随园食单・小菜单》中对高邮鸭蛋的描述，而且还拿高邮咸蛋的口感和颜色同别处的成蛋做对比，目的都是为了突出高邮的“咸蛋”质细而油多的特点。紧接着作者的思路又回到了儿时的记忆之中，选取了一件颇具当地特色的风俗――挂鸭蛋络子，进行叙写，如果说刚才介绍高邮的咸蛋洋溢的是一种自豪感的话，那这段描述透露出的则全是儿时的快乐。因此，我们在阅读时所了解到的就不仅仅是作者对家乡习俗的简单介绍，还能够感觉到凝聚在端午鸭蛋中作者对昔日岁月的那种无尽的留恋。
端午的鸭蛋 篇九
端午节吃的五黄指黄鳝、黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋及雄黄酒。端午有个说法，叫做：“五月五，五黄三白过端午。”五月又称五黄月，所以端午节要吃五黄是雄黄酒、黄鱼、黄瓜、黄鳝和咸鸭蛋黄；还要吃茭白、咸鸭蛋蛋白、白切肉。另外，还要吃“一红”，它指的是苋菜。
江南的端午还有吃“五黄”与“五白”的的食俗。“五黄”者，为黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸蛋黄、雄黄酒（说法不一，有人将黄梅、黄泥螺也作五黄之一。因雄黄有毒，现今将雄黄入白酒内饮者已少见，今多见以黄酒替代雄黄酒）。“五白”者，为白切肉、白蒜头、白斩鸡、白豆腐、茭白。
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端午的鸭蛋 篇十
作为中国重要的传统节日之一，端午节有其独特的由来传说和习俗活动，因此了解端午节蕴含的相关知识，这是端午节主题活动的首要内容。可以组织全体人员进行一些端午节知识趣味竞赛。
活动二：旱龙舟比赛
赛龙舟是端午重要习俗之一，根据我院实际情况，可组织旱龙舟比赛。比赛形式有两种。
1、长条板凳式。准备长条板凳若干条，以两到三人为一组，跨板凳奔跑。板凳两头可挂上简易龙头修饰。
2、雪橇式。准备长条木板若干条，在木板上钉三到四对脚套，参赛队员左右脚各套一条木板，向前奔跑。
活动三：端午信物制作比赛
佩香囊，是端午习俗之一。香囊内的填充物常用一些具有芳香开窍的中草药，如芳香化浊驱瘟的苍术、山奈、白芷、菖蒲、麝香、苏合香、冰片、牛黄、川芎、香附、辛夷等含有较强的挥发性物质，有清香、驱虫、避瘟、防病的功能。早在两千多年前，我国民间就有人佩戴香囊以避除秽恶之气，确保自身健康的民俗。
香囊，以锦制作，也称“锦囊”或“锦香袋”。香囊有长方形、正方形、三角形、棱角形、鸡心形、菱形等各异的形状，上绣精美图案，给节日增添了无限的情趣。
制作方法的介绍：用两块边长都为12厘米的彩色布料，正面朝里相向放整齐，用彩色笔在上面画上自己喜欢的简单形状，如：三角形、菱形、正方形等等，然后用同色丝线缝合，留有一小口，然后填上香料，继续缝合。
活动四：端午咸蛋彩绘
在南北朝时的《齐民要术》中就有记述：“浸鸭子一月，煮而食之，酒食具用。”说的就是咸鸭蛋。咸蛋彩绘也是端午习俗之一
活动准备：
掏空的咸鸭蛋若干个(建议里面填满其他不易变质物品，填物的蛋壳底部可以考虑加上底托)、颜料、颜料笔、水彩笔等绘画工具，参加人员自己的爱好进行发挥创造，以符合端午节日文化为主要依据。
活动五：“亮眼看设计”传统节日活动标志物有奖征集活动
在传统节日活动中创作出具有浓郁的民族特点及其文化特色的活动标志物，对于我院节日文化活动开展有着极大的引领和推进作用。为此，可征求2～3个具有中华民族特点的传统节日活动标志，最好能结合法院特色设计出能体现我们中华民族节日文化特点的标志物，并且根据自己选定的标志物运用智慧，来尽情想象和说明标志物所包含的寓意。
活动六：端午节散文诗歌绘画书法征集
端午的鸭蛋 篇十一
活动过程：
1、谈话导入。 提问：你们吃过粽子吗？吃过哪些味道的粽子？ （鲜肉粽子、咸肉粽子、 红枣粽子、赤豆粽子、花生粽子 …… 你喜欢吃哪种粽子？ 为什么在这段时间里人们都要包粽子、吃粽子？ （幼儿讨论后，教师可以向幼儿介绍端午节的传说）
2、说说端午节的古老故事。
提问：你们知道端午节还有哪些习俗？ （门前挂艾草和蒜头、赛龙船、胸前挂鸭蛋网）。
教师出示艾草、蒜头，了解它们的特征，讨论它们可能有的用途。
拓展谈话范围：为什么在端午节时家家户户门前挂艾草和蒜头？（幼儿讨论）
教师小结：从端午节开始天气会越来越热，蚊子、虫子也越来越多，疾病容易流行。古时还没有发明灭蚊剂，但古代中国人非常聪明，爱动脑筋，利用艾草、蒜头的特殊气味将它们挂在门框上，用以驱除蚊虫。
出示鸭蛋网，讨论鸭蛋网的用处及来历，并欣赏鸭蛋网的造型、结构美。
活动延伸：请幼儿将自己的鸭蛋网带到园，分组谈论自己的鸭蛋网的形状、来源，欣赏其结构美。
活动二：绘画“端午节”
一、活动要求：
根据幼儿自己已有的经验，想象并表现端午节的快乐。 发展幼儿的想象能力和绘画能力。
二、活动准备：
丰富有关端午节的民间习俗。
三、活动过程：
回忆端午节。
提问：端午节你过得快乐吗？ 你觉得端午节中最有趣的、印象最深的是什么事？ （幼儿讨论并讲述） 鼓励幼儿大胆想象、精心构思。
提出要求： 把你在端午节中最快乐的一件事画出来，注意选择合适的底色表现节日的欢乐氛围。
幼儿操作，教师巡回观察指导。 鼓励幼儿将端午节时印象最深或最快乐的事画下来。 作品评析及展览。
引导幼儿相互评价作品，交流过节的感受。
四、自由活动 活动反馈：
幼儿对于端午节的生活经验还是有的，但有的幼儿经验较丰富，有的幼儿这方面经验较少，例如，白塘镇前两天举行了赛龙舟活动，刘晓舟、吴德鹏等幼儿也参观了赛龙舟，请他们来讲述自己的见闻，他们讲得有声有色，其他的幼儿也听得津津有味，由此可见利用同伴资源进行教育也是一种好方法，他们往往说的是自己的亲身体验，语言又浅显易懂。
活动三：美丽的龙舟
（一）活动要求：
1．引导幼儿模拟构造龙舟，学习结构物体的基本特征与某些细微部分的建构方法。
2．引导幼儿欣赏和评价自己和别人的作品，与同伴共同分享成功的喜悦。
（二）活动准备：
1．准备花片、积塑、各种玩具。
2．组织幼儿参观龙舟的画展。
（三）活动过程：
1．结合端午节的划龙舟比赛，引导幼儿根椐自己的已有经验说一说龙舟的基本特征（幼儿也可自由讨论）。
2．引导幼儿想想用什么玩具拼插龙舟？教师重点引导幼儿拼插龙舟的三角形船头、还有龙的形态，特别是龙头的建构。
3．幼儿分组制作龙舟，采用各种已学的技能进行拼插。教师重点引导幼儿拼插龙头，指导个别能力弱的幼儿拼插龙舟的龙头。
4．启发幼儿可大胆设计不同的龙舟，装饰龙舟的外形。
5．将幼儿自己制作的龙舟放在活动室的周围，并让幼儿互相参观、交流、评评谁的龙舟最有特色、最有创新。
三．户外体育活动：
见周计划。
活动反馈：